小學(xué)美術(shù)教師專業(yè)知識(shí)考試復(fù)習(xí)題
美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念有使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,，在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù),，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的能力，為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評(píng)價(jià),。
美術(shù)教育以美術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)的教育門類,。其目的主要是延續(xù)和發(fā)展美術(shù)的知識(shí)與技巧，以滿足人類社會(huì)經(jīng)濟(jì),、精神和文化的需要,；健全人格，形成人的基本美術(shù)素質(zhì)和能力,，促進(jìn)人的全面發(fā)展,。
美術(shù)課程的價(jià)值1.陶冶學(xué)生的情操，提高審美意識(shí),。2.引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流,。3.發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力,。4.形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識(shí)。5.促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展,。
課堂教學(xué)教師提高和促進(jìn)每一位學(xué)生發(fā)展主要陣地,，建立“以學(xué)論教，教為了促進(jìn)學(xué)”的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)已成為美術(shù)課程改革的主流,。
美術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)主要標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)目標(biāo)多元,、教學(xué)內(nèi)容豐厚、教材處理變式,、教學(xué)問題優(yōu)化,、教學(xué)活動(dòng)有效、教學(xué)流程清晰,、教學(xué)姿態(tài)平等、教學(xué)評(píng)價(jià)恰當(dāng),、教學(xué)方法多樣,、媒體運(yùn)用恰當(dāng)。
《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》素質(zhì)教育要求以學(xué)習(xí)活動(dòng)方式劃分美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域,，加強(qiáng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的綜合性和探索性,，注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的緊密聯(lián)系。
美術(shù)課程逐步培養(yǎng)形象思維能力提高綜合思維水平,。從單純的技能,、技巧學(xué)習(xí)層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面。
學(xué)科設(shè)置的基本要求小學(xué)階段初步接觸我國(guó)民族民間的,、國(guó)外的優(yōu)秀美術(shù)作品,，使學(xué)生掌握淺顯的美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和簡(jiǎn)單的美術(shù)技能。增強(qiáng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣和愛國(guó)主義情感,，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力,、想象能力和美術(shù)欣賞能力。
活動(dòng)表現(xiàn)評(píng)價(jià)采用個(gè)人,、小組或團(tuán)體的方式,，可學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行也可以學(xué)習(xí)結(jié)束后進(jìn)行。學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)策略應(yīng)有利于學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)和發(fā)展,。教師要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的積極性和閃光點(diǎn),，從重視作業(yè)結(jié)果轉(zhuǎn)向重視學(xué)生學(xué)習(xí)的全過程。
進(jìn)行美術(shù)欣賞簡(jiǎn)單描述,、形式分析,、意義解釋、價(jià)值判斷,。
建立學(xué)生學(xué)習(xí)檔案“學(xué)生學(xué)習(xí)檔案”一般包括學(xué)生學(xué)習(xí)和研究的主題,，圍繞這一主題開展的調(diào)查研究,，收集有關(guān)的文字或圖象資料、研究記錄,、設(shè)計(jì)的方案或草圖,，曾遇到什么問題，如何解決了問題,，還有最終的美術(shù)作業(yè),，自我評(píng)價(jià)以及他人評(píng)價(jià)的結(jié)果。學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí)檔案提高美術(shù)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,，促進(jìn)在原有水平上的發(fā)展,，有效的提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。教師通過學(xué)習(xí)的美術(shù)學(xué)習(xí)檔案,，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)特點(diǎn),，了解學(xué)生對(duì)美術(shù)的知識(shí)，技能的掌握情況以及在觀念和方法上的進(jìn)步,，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能,。了解學(xué)生在發(fā)展中的需求，及時(shí)的給予針對(duì)性的指導(dǎo),。
自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)的內(nèi)在品質(zhì)而言,，相對(duì)于“被動(dòng)學(xué)習(xí)”、“機(jī)械學(xué)習(xí)”和“他主學(xué)習(xí)”,。它包括自主監(jiān)控,、自主指導(dǎo)、自主強(qiáng)化三個(gè)過程,。美術(shù)課最容易接近自主學(xué)習(xí),。
理解 “自主、合作,、探究學(xué)習(xí)”方法 自主學(xué)習(xí)的特征：提出有意義的參與學(xué)習(xí)目標(biāo),，制訂學(xué)習(xí)進(jìn)度，參與設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)指標(biāo),；積極發(fā)展各種思考策略和學(xué)習(xí)策略,；學(xué)習(xí)過程有內(nèi)在動(dòng)力支持，從學(xué)習(xí)中獲得積極的情感體驗(yàn),；對(duì)認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行的自我監(jiān)控,，做出自我的調(diào)試。探究性學(xué)習(xí)：1,、開放性2,、 綜合性3、實(shí)踐性,。合作學(xué)習(xí)：以學(xué)生能力,、性別等因素將學(xué)生分配到疑異質(zhì)小組,，互相依賴、休戚與共,、資源共享,、互相成長(zhǎng)。
備課完整階段教學(xué)前的預(yù)案,、教學(xué)中的第二次備課與教學(xué)后的反思
教學(xué)案例學(xué)校教育教學(xué)中有許多典型事例和疑難問題,，案例可以從不同角度反映教師在處理這些問題時(shí)的行為、態(tài)度和思想感情,，提出解決問題的思路和例證,。教學(xué)案例是教師在教學(xué)過程中，對(duì)教學(xué)的重點(diǎn),、難點(diǎn),、偶發(fā)事件、有意義的,、典型的教學(xué)事例處理的過程,、方法和具體的教學(xué)行為與藝術(shù)的記敘，以及對(duì)該個(gè)案記錄的剖析,、反思、總結(jié),。案例不僅記敘教學(xué)行為,，還記錄伴隨行為而產(chǎn)生的思想，情感及靈感,，反映教師在教學(xué)活動(dòng)中遇到的問題,、矛盾、困惑,，以及由此而產(chǎn)生的想法,、思路、對(duì)策等,。它既有具體的情節(jié),，過程，真實(shí)感人,，又從教育理論,、教學(xué)方法、教學(xué)藝術(shù)的高度進(jìn)行歸納,、總結(jié),，悟出其中的育人真諦，予人以啟迪,。教學(xué)案例就是一個(gè)具體教學(xué)情景故事,。在敘述這個(gè)故事的同時(shí),，人們常常還發(fā)表一些自己的看法—點(diǎn)評(píng)。所以,，一個(gè)好的案例,，就是一個(gè)生動(dòng)、真實(shí)的故事加上精彩的點(diǎn)評(píng),。
課堂教學(xué)案例研究主要作用通過教師自身參與的研究,，反思自身的教學(xué)行為，以提高教學(xué)實(shí)際能力,。所謂教師參與課堂教學(xué)案例研究是指圍繞一定的課堂教學(xué)目的,，將采擷到的一個(gè)或幾個(gè)反映客觀事實(shí)的課堂活動(dòng)事例，根據(jù)現(xiàn)代教學(xué)理論,，對(duì)其教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行分析,、比較與歸納，并提出一些解決課堂教學(xué)活動(dòng)中的疑難問題的方法或策略,。
案例是指具有典型性的具體事例,，通過它們能印證某種理念或提示某種方法。
案例區(qū)別于其他特征案例的來(lái)源是課堂教學(xué)實(shí)踐,；案例是教師當(dāng)前教學(xué)中面臨疑難的典型事件,，有一定普遍性，有一定的現(xiàn)實(shí)意義,；案例必須描述真實(shí)的教學(xué)情境,；案例必須完整敘述一件事例或一個(gè)片斷，有起因,、沖突,、結(jié)果等；案例敘述的流暢性,。
案例點(diǎn)評(píng)是對(duì)于案例所反映的主題和內(nèi)容（典型性）,，包括教育教學(xué)的目標(biāo)、過程,、結(jié)果,，對(duì)其利弊得失，作出一定的看法和分析,。也是對(duì)案例所呈現(xiàn)的信息與要揭示的主題之間的吻合程度（適切性）進(jìn)行評(píng)析,。點(diǎn)評(píng)是在記敘基礎(chǔ)上的議論，可以進(jìn)一步揭示事件的意義和價(jià)值,?？梢詮牟煌睦碚摻嵌惹腥耄沂境晒Φ脑蚝涂茖W(xué)的規(guī)律,，有一定的深刻性和指導(dǎo)性,。但評(píng)析不一定是理論闡述,，也可以是就事論事、有感而發(fā),，引起人的共鳴,，給人以啟發(fā)。
教學(xué)設(shè)計(jì)的反思發(fā)現(xiàn)問題要點(diǎn)：⑴檢視教學(xué)設(shè)計(jì)后的教案與教學(xué)實(shí)際的差距,，如問自己：在課堂教學(xué)中是否發(fā)現(xiàn)了預(yù)料之外的問題,？是否利用這些問題作為教學(xué)資源了？下課后有哪些方面比較滿意或有什么困惑與遺憾,？,。⑵請(qǐng)自己的同事進(jìn)課堂觀察自己的教學(xué)，然后聽取教學(xué)設(shè)計(jì)的問題,。⑶用錄像的手段全程記錄自己的教學(xué),，分析教學(xué)設(shè)計(jì)存在的問題。
“造型?表現(xiàn)”目標(biāo)1.認(rèn)識(shí)與理解線條,、形狀,、色彩、空間,、明暗,、質(zhì)感等基本造型要素，并能運(yùn)用對(duì)稱與均衡,、節(jié)奏與韻律,、對(duì)比與和諧、多樣與統(tǒng)一等組織原理進(jìn)行造型活動(dòng),，激發(fā)想象力和創(chuàng)新意識(shí)。2.通過對(duì)各種美術(shù)媒材,、技巧和制作過程的探索及實(shí)驗(yàn),，發(fā)展藝術(shù)感知能力和造型表現(xiàn)能力。3.體驗(yàn)造型活動(dòng)的樂趣,，產(chǎn)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣,。
造型表現(xiàn)領(lǐng)域在低年級(jí)階段強(qiáng)調(diào)感受、體驗(yàn)和游戲性,。
“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”是一個(gè)很重要的學(xué)習(xí)領(lǐng)域,，他對(duì)學(xué)生了解“物以致用”的設(shè)計(jì)思想，提高創(chuàng)新意識(shí)和動(dòng)手能力有著積極的意義,。目的培養(yǎng)形成設(shè)計(jì)意識(shí)和提高動(dòng)手能力,。
欣賞評(píng)述領(lǐng)域是指學(xué)生對(duì)自然美和美術(shù)作品等視覺世界進(jìn)行欣賞和評(píng)述。
除“政府對(duì)美術(shù)教育在人的發(fā)展中起的積極作用”普遍重視外還有什么改革趨勢(shì)
第一,，政府對(duì)美術(shù)教育在人的發(fā)展中起的積極作用;第二,，拓展美術(shù)課程的內(nèi)容,，加強(qiáng)美術(shù)課程與其他學(xué)科的聯(lián)系，以及與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系;第三,，關(guān)注美術(shù)學(xué)習(xí)與文化情景的關(guān)系,，尊重本民族文化特色，接納世界多元文化,。
“促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成與全面發(fā)展”和“陶冶學(xué)生的情操,，提高審美能力”表現(xiàn)在？
《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程(實(shí)驗(yàn)稿)》九年義務(wù)教育階段美術(shù)課程的價(jià)值作了如下確認(rèn)：1陶冶學(xué)生的情操,，提高審美能力,；2引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流；3發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力,；4形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識(shí),；5促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展。 美術(shù)學(xué)科主要的教學(xué)方法：語(yǔ)言傳遞信息的教學(xué)方法,，直觀形象傳遞信息的教學(xué)方法 ,，以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法，以引導(dǎo)探究為主的教學(xué)方法,， 以欣賞活動(dòng)為主的教學(xué)方法,。 基本美術(shù)素養(yǎng)應(yīng)包括 1美術(shù)內(nèi)容和現(xiàn)象有基本的了解2美術(shù)的創(chuàng)作方法和過程有基本的了解3美術(shù)在社會(huì)中的價(jià)值和作用有基本的了解。
美術(shù)課程基本理念使學(xué)生形成基本美術(shù)素養(yǎng),、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,、在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)、 培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題能力,、為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評(píng)價(jià)對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)過程進(jìn)行評(píng)價(jià)1. 重視學(xué)生的自我評(píng)價(jià)2. 注重對(duì)學(xué)生美術(shù)活動(dòng)表現(xiàn)的評(píng)價(jià)3. 采用多種評(píng)價(jià)方式評(píng)價(jià)學(xué)生的美術(shù)作業(yè)4. 建立促進(jìn)美術(shù)教師不斷提高的評(píng)價(jià)體系教師教學(xué)行為選擇的依據(jù) 依據(jù)教學(xué)目標(biāo)與教材的特點(diǎn),；依據(jù)學(xué)生的特征；依據(jù)學(xué)習(xí)環(huán)境的條件,；依據(jù)教師自身的素質(zhì)與條件,。 教學(xué)目標(biāo)在教學(xué)設(shè)計(jì)中意義教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)開始之前預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果。教學(xué)目標(biāo)大體來(lái)說(shuō)具有指導(dǎo)測(cè)量與評(píng)價(jià),、指導(dǎo)教學(xué)策略的運(yùn)用和指引學(xué)生學(xué)習(xí)三大功能,。因此，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)對(duì)于教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)是前提性的工作,、是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),。 教學(xué)目標(biāo)為選擇教材內(nèi)容、安排教學(xué)主題的順序以及配置教學(xué)時(shí)間提供了依據(jù),。教學(xué)目標(biāo)也是作為實(shí)際教學(xué)過程中選擇教學(xué)內(nèi)容與程序的直接依據(jù),。另外，教學(xué)目標(biāo)還提供了測(cè)量學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)。最后,，目標(biāo)本身還是評(píng)價(jià)教學(xué)質(zhì)量和效果的標(biāo)準(zhǔn),。
美術(shù)：藝術(shù)的種類之一?！懊佬g(shù)”在歷史上是一個(gè)語(yǔ)義多變的概念,。在現(xiàn)代，人們更傾向于稱美術(shù)為造型藝術(shù)和視覺藝術(shù),，具體包括繪畫,、雕塑、工藝,、攝影,、計(jì)算機(jī)美術(shù)、廣告設(shè)計(jì),、產(chǎn)品設(shè)計(jì),、建筑和環(huán)境藝術(shù)等。
中國(guó)美術(shù)起源萌芽石器時(shí)代,。
美術(shù)分類一般有繪畫,、雕塑,、攝影,、電腦藝術(shù)、產(chǎn)品設(shè)計(jì),。
繪畫種類工具材料中國(guó)畫,、油畫,、版畫,、水彩、水粉,、素描8、9歲兒童繪畫心理特征由意向表現(xiàn)期向視覺寫實(shí)期過渡。
美術(shù)語(yǔ)言指造型藝術(shù)的基本構(gòu)成因素,，如：點(diǎn),、線,、形狀,、色彩,、結(jié)構(gòu)、明暗,、空間,、材質(zhì)、肌理等，以及將造型元素組合成一件完整的作品的基本原理,，包括多樣統(tǒng)一,、比例、對(duì)稱,、平衡,、節(jié)奏、對(duì)比,、和諧等,。
文化情境是指一件美術(shù)作品被創(chuàng)作出來(lái)時(shí)所依托的文化環(huán)境、條件以及特征,。
美術(shù)媒材：構(gòu)成美術(shù)作品物質(zhì)材料,，如顏料、紙張,、錄像帶,、畫布、木材等,。
美術(shù)創(chuàng)作是通過感受,、體驗(yàn)和構(gòu)思,，運(yùn)用一定的物質(zhì)材料，采用一定的技法制作美術(shù)作品,，以表達(dá)思想和情感,。
興趣是人對(duì)某種事物持續(xù)傾注著積極情感的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)恿?。激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣是小學(xué)美術(shù)課的首要任務(wù),，并應(yīng)貫徹教學(xué)的始終。
審美：對(duì)具體事物和藝術(shù)作品中美的因素和形象進(jìn)行非功利的直覺和關(guān)照,，并在這一過程中獲得愉悅的心理體驗(yàn),。
聯(lián)想：在頭腦中由一事物想起另一事物的心理活動(dòng)，其形式有類似聯(lián)想,、接近聯(lián)想,、自由聯(lián)想等。
聯(lián)想形式類似聯(lián)想,、接近聯(lián)想,、自由聯(lián)想等。聯(lián)想與想象常常成為創(chuàng)造活動(dòng)的導(dǎo)線,。
想像心理學(xué)上指在知覺材料的基礎(chǔ)上,，經(jīng)過新的配合而創(chuàng)造出新形象的心理過程。還可理解為,，對(duì)于不在眼前的事物想出它的具體形象,。
想像是人類一種特殊形式的思維，任何科學(xué)成就都是由人類的想像開始的,，因此培養(yǎng)兒童的想象力不僅有助與兒童繪畫能力的提高,，而且對(duì)兒童的全面發(fā)展也大有益處。
想象力：在知覺材料的基礎(chǔ)上,，經(jīng)過新的配合而創(chuàng)造出新形象的能力,。例如：在知覺材料太陽(yáng)的基礎(chǔ)上，想像創(chuàng)造出擬人或擬物化的太陽(yáng)新形象,，這就是想象力的結(jié)果,。 對(duì)稱軸對(duì)稱，中線為軸將形半側(cè)轉(zhuǎn)180度后左右完全重合,。
物象重組將一個(gè)或幾個(gè)自然物象進(jìn)行分解后再重新組合起來(lái)創(chuàng)造出新形象手法,。
平構(gòu)視覺元素形狀、明暗,、大小,、空間、色彩,、肌理,、位置,、重心、骨式等形式因素,。
平構(gòu)形式原理是重復(fù),、漸變、變異,、對(duì)比、結(jié)集,、空間分割,、肌理、錯(cuò)視等,。
構(gòu)圖又叫布局或經(jīng)營(yíng)位置,。根據(jù)表現(xiàn)的物象的具體特點(diǎn)或作者的主觀要求靈活把握。
構(gòu)圖是指畫面結(jié)構(gòu)各種關(guān)系的總體,。一般指形象在畫面中的占有的位置和空間所形成的畫面分割形式,，同時(shí)也包括線條、明暗,、色彩等在畫面中的組織形式,。
透視繪畫法理論術(shù)語(yǔ)?！巴敢暋币辉~原于拉丁文“perspclre”（看透）,。最初研究透視是采取通過一塊透明的平面去看景物的方法，將所見景物準(zhǔn)確描畫在這塊平面上,，即成該景物的透視圖,。后遂將在平面畫幅上根據(jù)一定原理，用線條來(lái)顯示物體的空間位置,、輪廓和投影的科學(xué)稱為透視學(xué),。它是在平面上再現(xiàn)空間感、立體感的方法及相關(guān)的科學(xué),。廣義透視學(xué)指各種空間表現(xiàn)的方法,；狹義特指14世紀(jì)逐步確立的描繪物體，再現(xiàn)空間的線性透視和其他科學(xué)透視的方法?，F(xiàn)代則由于對(duì)人的視知覺的研究,，拓展了透視學(xué)的范疇、內(nèi)容,。廣義透視學(xué)方法在距今3萬(wàn)年前已出現(xiàn),，在線性透視出現(xiàn)之前，有多種透視法,。①縱透視,。②斜透視,。③重疊法。④近大遠(yuǎn)小法,。⑤近縮法,。⑥空氣透視法。⑦色彩透視法,。
透視在繪畫中表現(xiàn)可分形體透視和空氣透視,。
散點(diǎn)透視移動(dòng)視點(diǎn)，打破一個(gè)視域的界限,，采取漫視的方法和多視域的組合,，將景物自然的，有機(jī)的組織到一個(gè)畫面里,。這是一種復(fù)元性的透視方法,。給畫面構(gòu)圖帶來(lái)了更大的自由性，能達(dá)到廣視博取,，隨心所欲,，縱橫經(jīng)營(yíng)的目的。自然就會(huì)形成一些特殊的構(gòu)圖形式,，比如長(zhǎng)卷,，主軸，調(diào)幅等,，使表現(xiàn)幅度有了更大的延伸性,，可塑性。
圓柱體的圓截面成水平狀叫平置圓,，圓截面呈直立狀態(tài)時(shí)稱為直立圓,。
適形造型：一個(gè)形限制下，創(chuàng)造出新的形象,，使其符合原來(lái)的形狀,。新形自然，切勿牽強(qiáng),。
物體形體結(jié)構(gòu)的理解
對(duì)形體的認(rèn)識(shí)：形體本身包括兩種含義,，即“形”與“體”?！靶巍本褪强陀^對(duì)象的形象特征,。比如電視機(jī)是方形的，到底是長(zhǎng)方形還是正方形,？杯子,，花瓶是圓形的，是粗還是細(xì),？是高還是矮,？我們可以按照基本的平面形和組合形去分析它們的形的特征,，如下面的圖所示：“體”是指對(duì)象的體積。凡是存在于世界的物體,，必定有一定的體積,，占有長(zhǎng)度，寬度,，深度三個(gè)方面的空間,。在平面上表現(xiàn)物體的的立體性特征，要求所描繪的物體不僅要有橫向的長(zhǎng)度,，豎向的長(zhǎng)度,，而且要有縱深方向的長(zhǎng)度，我們畫物體時(shí),，要由點(diǎn)線面構(gòu)成物體的立體感。點(diǎn)與點(diǎn)連接成線,，線與線組合成面,，面與面組合成體。
對(duì)結(jié)構(gòu)的理解：結(jié)構(gòu)是指物體各部分的組合與構(gòu)造,。自然界任何物體都具有特定的結(jié)構(gòu)特征,。例如：建房子，首先要架起建筑的骨架,，而這個(gè)骨架的結(jié)構(gòu)以及連接的方式是決定這個(gè)房子外部造型的特征,。如下圖所示，這說(shuō)明了任何對(duì)象都具有內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部形體,，內(nèi)部結(jié)構(gòu)決定外部形體,，兩者緊密相關(guān)！
京劇臉譜譜式色彩
譜式分類是從臉譜的構(gòu)圖上來(lái)分類,。一般可以分為以下一些基本類型：
整臉：臉部的化妝顏色基本上是一個(gè)色調(diào),，只是在眉、眼部位有變化,，構(gòu)圖簡(jiǎn)單,。
三塊瓦臉也稱三塊窩臉，最基本的譜式,。以一種顏色作底色,，用黑色勾畫眉、眼,、鼻三窩,，分割成腦門和左右兩頰三大塊，形狀像三塊瓦一樣,。
十字門臉從額頂?shù)奖羌猱嬕煌ㄌ炝⒅y,，兩眼窩之間以橫線相連,，立柱紋與橫線交差形成十字形，故命名“十字門臉”,。
六分臉腦門上的立柱紋與眼部以下部位均畫成一種顏色,，腦門上立柱紋以外的顏色占全臉十分之四，眼部以下的顏色占全臉十分之六,，上下形成四六分的形式,，故稱“六分臉”。
碎臉由“花三塊瓦臉”演變而來(lái),，比“花三塊瓦臉”更花哨,。構(gòu)圖形式多樣，色彩種類豐富,，線條復(fù)雜而細(xì)碎,。
歪臉構(gòu)圖、色彩不對(duì)稱,，給人以歪斜之感,。
譜色分類一般情況下，臉譜的腦門和兩頰部位的顏色構(gòu)成臉譜的主色,，譜色分類就是按照臉譜的主色來(lái)分類,。譜色有相對(duì)固定的象征意義和特殊寓意，表現(xiàn)人物的基本性格特征,。這是在長(zhǎng)期的戲曲演出中,，觀演之間互動(dòng)對(duì)話,、約定俗成的結(jié)果,。
紅臉表示忠勇耿直，有血性的勇烈人物,。
白臉又分水白臉和油白臉,。水白臉表示陰險(xiǎn)奸詐,、善用心計(jì)。油白臉多為剛愎自用的狂妄武夫,。
黑臉表示忠耿正直,、鐵面無(wú)私，或粗率莽撞的人物,。
藍(lán)臉表示剛直勇猛,、桀驁不馴的人物。
綠臉表示俠骨義腸,、性格暴躁的人物,。
黃臉表示武將驍勇善戰(zhàn)、殘暴
紫臉表示剛毅威武、穩(wěn)重沉著的人物,。
金銀臉一般用于神,、佛、鬼怪,，象征虛幻之感,。
藝術(shù)夸張手法寫實(shí)與象征。
臉譜分類凈角與丑角,。
凈角臉譜譜式有整臉,、三塊瓦臉、歪臉等,。
丑角臉譜譜式有腰子臉,、棗核臉等。
臉譜的藝術(shù)價(jià)值戲曲臉譜在中國(guó)戲曲舞臺(tái)上是一種特有的化妝藝術(shù),同是又是一種裝飾性很強(qiáng)的圖案藝術(shù),它具有很高的欣賞價(jià)值.
拓印也稱“拓石”,，也指現(xiàn)在的“碑帖”,。所謂的拓印就是把一張堅(jiān)韌的薄紙事先浸濕，再敷在石碑上面,，用刷子輕輕敲打,，使紙入字口，待紙張地干燥后用刷子蘸墨,，輕輕地,、均勻地拍刷,，使墨均勻地涂布紙上,，然后把紙揭下來(lái)，一張黑地白字的拓片就復(fù)制完成了,，這種復(fù)制文字的方法,，稱之為“拓印”。
干拓：是把紙張覆蓋在具有凹凸變化的物品表面上,，用鉛筆或彩色鉛筆等壓涂紙張覆蓋物品表面的地方,，力量適度，即可干拓出物品表面的圖樣,。
濕拓：是用水或油性顏料,，涂抹在物品凹凸表面的凸起部分上，趁顏料未干時(shí),，把物品涂顏料一面朝向紙張壓印,，掀起物品后，紙張上即可獲得物品凸起部分的紋樣,。
版畫造型藝術(shù)之一,，再各種不同材料的版面上通過印制及拓印而成的一種畫種；可有限制的復(fù)印出多份不影響其藝術(shù)價(jià)值的原作。
版畫特性間接藝術(shù),、復(fù)數(shù)性,、輕便性。
版畫分類由版材受墨部位,、版材性質(zhì)與制版印刷方法不同,，可歸納出有代表性的七類品種：凸版型版畫、凹版型版畫,、平版型版畫,、孔版型版畫、獨(dú)幅版畫,、玻璃版畫,、拓片。
版畫制版種類凸版,、凹版,、平版、孔版漏印四種,。
最早版畫形式是木刻復(fù)制版畫如唐代刻制的《金剛經(jīng)》,。
漏印：又稱孔版漏印,，是一種鏤空模版印刷方法,。制作方法繪版、制版,、印刷,。
紙版畫分類制作方法和版面構(gòu)成分為剪貼紙版畫、刻紙凹印版畫,、刻版凸印版畫三種,。
郵票種類普通郵票和紀(jì)念郵票。票面：郵票紋樣,、面值,、國(guó)籍、文字標(biāo)記,。票面上必須印有國(guó)籍,、面值。用途：貼在郵件上,，表明納付郵資的憑證,。發(fā)展歷史：1840年英國(guó)發(fā)行最早的郵票。中國(guó)1878年第一次發(fā)行“大龍票”,。 形式美美的一種范疇,。既指客觀事物含目的性的外觀形式,，亦指由人工按照美的規(guī)律創(chuàng)造出來(lái)的結(jié)構(gòu)形式。形式美是人類的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造,。形式美感與人的生理,、心理因素有密切的關(guān)系。法則：均衡,、對(duì)稱,、比例、對(duì)比,、節(jié)奏,、參差、和諧,、多樣統(tǒng)一,。
雕刻種類貝雕木雕石雕牙雕
香包是我省“太行山區(qū)”“冀中平原”。
藏書票貼在書上的小型版畫標(biāo)記叫藏書票,。國(guó)際通用的藏書票有EX-LIBRIS的字樣,。
花邊也被稱為“帶狀紋樣”和“二方連續(xù)紋樣”。即由一個(gè)或兩個(gè)以上的紋樣組合成一個(gè)單位紋樣,，向上下左右兩個(gè)方向做無(wú)限的有條理的反復(fù)排列,。向上下反復(fù)排列的教縱式紋樣、向左右反復(fù)排列的叫橫向式紋樣,。
花邊圖案構(gòu)成的形式散點(diǎn)式,、直式、波紋式,、傾斜式
四方連續(xù)是用一個(gè)后幾個(gè)相同后不同的單位紋樣在指定的范圍內(nèi),，按照一定的排列方法，上,、蝦,、左,、右有秩序的固定位置,，形成既自獨(dú)立又互相聯(lián)系起來(lái)的圖案。
禮品包扎步驟用彩紙把紙盒包好 在外曼進(jìn)行裝飾 結(jié)扎彩帶
標(biāo)志一種視覺識(shí)別符號(hào),，在生活中猶如語(yǔ)言一樣起著傳遞信息的作用,。它通過簡(jiǎn)練的藝術(shù)形象使人一目了然。標(biāo)志具有很強(qiáng)的概括性和象征性,。
特點(diǎn)簡(jiǎn)潔 明確 醒目 實(shí)用
藝術(shù)特征表現(xiàn)形式簡(jiǎn)練,，傳遞信息明確，藝術(shù)形象獨(dú)特美觀
表現(xiàn)手法是漢字型,、字母型,、具象型、抽象性、綜合型,。
民間藝術(shù)泛指勞動(dòng)者自己而非專業(yè)美術(shù)工作者創(chuàng)造的美術(shù),，總體上體現(xiàn)質(zhì)樸、剛健,、率真,、清新的藝術(shù)風(fēng)格。
民間玩具就地取材面,、泥,、木、石頭,、紙張,、織物、植物莖等,。
民間玩具特點(diǎn)1造型上重夸張,；2色彩上重裝飾；3制作材料上多就地取材,；4蘊(yùn)含著吉祥的寓意,，包含著人們對(duì)生活熱愛和對(duì)幸福生活追求。
木偶傀儡戲分類仗頭木偶,、提線木偶,、鐵枝木偶、布袋木偶
七巧板宋代,，早稱燕幾圖,，創(chuàng)始人黃伯思。特點(diǎn)巧,、變,、復(fù)、樸,、分,、合
長(zhǎng)命兜肚有葫蘆形和虎、魚,、荷花,、蝙蝠、桃,、石榴,、佛手等吉祥圖案。
農(nóng)民畫,？農(nóng)民畫特點(diǎn),？農(nóng)民畫發(fā)源于民間生活,，是土生土長(zhǎng)的現(xiàn)代民間藝術(shù)。多取材于動(dòng)物,、人物,、花鳥等,，講究裝飾性,，注重色彩效果，追求強(qiáng)烈的視覺印象,。以構(gòu)圖奇美,，想象力豐富,、手法簡(jiǎn)練概括、用色大膽為突出特點(diǎn),，多用傳統(tǒng)手法,，再現(xiàn)出純樸的民間氣息，具有奇異獨(dú)特的藝術(shù)效果和生命力,。在創(chuàng)作過程中,，突出線條和用色,，給人以強(qiáng)烈的視覺印象和厚重的藝術(shù)美感,，產(chǎn)生純粹的民間色彩境界,。
年畫中國(guó)繪畫的一種，大都用于農(nóng)歷年時(shí)張貼，裝飾環(huán)境,，含有祝福新年吉祥喜慶之意,，故得名。年畫具有內(nèi)容吉利,、色澤鮮艷,，能大批量生產(chǎn),、價(jià)格便宜的特點(diǎn),，所以，深受我國(guó)古代人民的喜愛,。
年畫表現(xiàn)題材戲曲人物,、胖娃娃、百花圖樣生活美
清代木板年畫中,，天津楊柳青年畫風(fēng)格雅麗,，蘇州桃花塢年畫風(fēng)格寫實(shí), 山東濰縣楊家埠年畫風(fēng)格質(zhì)樸。
剪紙是人民大眾喜愛的民間藝術(shù),，每逢春節(jié)及喜慶的日子,，人們總要把剪紙貼在窗戶、門等地方,，別有情趣,。剪紙以紙張為材料，通過剪刻印等方法,，塑造出各種形象,，用于生活環(huán)境的裝飾。拚連
剪紙類型單色、套色,、染色,、分色、陰文剪紙,、陽(yáng)文剪紙
剪紙種類黑白剪紙,、剪花、分色剪紙,、刻金彩襯,、套色剪紙
民間剪紙的造型方法
線線相連,、平面,、簡(jiǎn)括、夸張,、套嵌,、擬人、
剪紙方法陽(yáng)刻,、陰刻,、混合刻。剪紙著色方法包括直接在色紙上剪刻,、點(diǎn)色剪紙,、套色剪紙、分色剪紙或拼色剪紙,。
剪紙形式對(duì)稱圖案,、不對(duì)稱圖案、剪紙組畫,。
剪紙用途分類：窗花,、喜花、花樣,、燈花,、鞋花
剪紙的題材神話傳說(shuō)、歷史故事,、戲劇人物,、花鳥草蟲
剪紙?zhí)攸c(diǎn):刀味紙感構(gòu)圖:自由式、均衡式,、對(duì)稱式造型：注重神態(tài),、裝飾性強(qiáng)色彩：?jiǎn)紊⑻咨?yáng)刻和陰刻剪紙語(yǔ)言：月牙和鋸齒制作方法：構(gòu)思,、起稿,、剪刻、裱貼
窗花環(huán)節(jié)折疊、繪紋樣,、剪刻
剪紙的藝術(shù)特點(diǎn)題材廣泛,、制作簡(jiǎn)便，構(gòu)圖富有變化,，造型洗練,、線條明快、形式優(yōu)美,，富有強(qiáng)烈的裝飾感
剪紙的創(chuàng)作方法1,、確定題材內(nèi)容2、選擇最能表現(xiàn)物象特征的角度畫單線設(shè)計(jì)稿3,、把單線稿變成雙線稿,，注意線與線之間的連接的聯(lián)系4、把雙線稿放在彩色紙上面用大頭針別好后一起剪刻,。 3,、鑲嵌法直接鑲嵌法、預(yù)制法,、反貼反上法,、正貼正上法。
最早的泥玩具距今5500年前原始社會(huì)時(shí)期,，大汶口發(fā)現(xiàn)小型動(dòng)物陶塑,。{山東民間玩具}
天津泥人張創(chuàng)始人張長(zhǎng)林，徐悲鴻“雖楊惠之不足過也”,。
編織是用條狀物通過穿,、插、折,、接等技巧來(lái)制造各種實(shí)用品和藝術(shù)品的簡(jiǎn)易方法,。
紙工用各種紙如：白紙、卡紙,、掛歷紙,，通過構(gòu)思設(shè)計(jì)，經(jīng)折,、剪,、刻、卷,、粘等方法,，制作各種制造型。
抽象藝術(shù)現(xiàn)代西方流行的美術(shù)流派,。始于1910年,，代表人物由俄國(guó)康定斯基和馬勒維奇,，荷蘭蒙德里安和美國(guó)波洛克等。棄絕客觀世界的具體形象和生活內(nèi)容,，在畫面上作幾何形體的組合或作抽象色彩和線條的揮灑,。
卵石造型方法彩繪、拼擺,、黏貼
欣賞中國(guó)現(xiàn)代雕塑表現(xiàn)主題應(yīng)貼近時(shí)代1.成功的應(yīng)用雕塑技巧和形式美的法則2.雕塑材質(zhì)的現(xiàn)代感
現(xiàn)代雕塑的用材典型作品玻璃鋼,、鑄銅、不銹鋼,、鈦鋁合金《千里馬》韓美林,、《開荒牛》潘鶴,、《琴童》張德蒂,、《家》傅維安
欣賞外國(guó)雕塑雕塑的主題 雕塑的語(yǔ)言和形式美 雕塑的材質(zhì)
外國(guó)著名雕塑
《思想者》（青銅）法國(guó) 羅丹（19世紀(jì)） 《家庭》英國(guó)亨利?摩爾《工人與集體農(nóng)莊女社員》（不銹鋼）前蘇聯(lián)穆希娜 《柏林城市雕塑》《挑刺少年》古希臘（前四世紀(jì)）《美國(guó)國(guó)家紀(jì)念碑》美國(guó)特森?鮑格勒姆《彼得大帝紀(jì)念碑》（青銅、黃岡石）法國(guó) 法爾柯涅（18世紀(jì)）
外國(guó)繪畫作品
“現(xiàn)代繪畫之父”保爾?塞尚,。
《吠犬戲犬》瑞士保羅?克利(比較接近兒童的欣賞,，它以一種童趣的線條,，用涂鴉的方法表現(xiàn)在色彩強(qiáng)烈的背景上)
《奇襲》法國(guó) 盧梭
《喂食》法國(guó) 米勒
《紅色的和諧》法國(guó) 馬蒂斯
《吶喊》挪威 蒙克
《騎者》法國(guó) 杜米埃,。
《生命之樹》克里姆特 壁畫《有同心圓的四角形》康定斯基（繪畫逐漸從自由抽象轉(zhuǎn)向幾何抽象的形式的代表作）
文森特.凡高（1853-1890）荷蘭人，歐洲后印象主義代表人物之一,。父親是牧師,。他當(dāng)過店員、教師,、礦區(qū)傳教士等,，完全靠自學(xué)畫畫。1886年到巴黎與印象派畫家交往,，受印象派色彩和日本浮士繪影響,，形成自己的風(fēng)格。后因精神病自殺,，年僅37歲,。凡高生前孤獨(dú)、寂寞,，幾乎沒有人理解他,。二十世紀(jì)后，人們開始重新認(rèn)識(shí)他的藝術(shù)價(jià)值,。凡高初期的繪畫多表現(xiàn)工人和農(nóng)村生活,，色調(diào)低沉、灰暗,，如《吃馬鈴薯的人》等,。最杰出,、最富有獨(dú)創(chuàng)性的作品是在他最后四、五年間完成的,。這些作品色調(diào)響亮明快,，以躍動(dòng)的線條，凸起的色塊和簇轉(zhuǎn)的筆觸去表達(dá)主觀感受和激烈的情緒,。他的繪畫風(fēng)格在世界美術(shù)史上,，尤其是對(duì)后來(lái)的野獸派和表現(xiàn)主義繪畫產(chǎn)生了深刻的影響。出版物有反映他生活和藝術(shù)思想的《通信集》,。作品有《向日葵》,、《拉克洛風(fēng)光》、《迦賽先生肖像》,、《在阿爾的凡高臥室》,。
潘天壽（1893-1971）原名天綬，浙江寧海,。
中國(guó)繪畫作品
《母親》 陳逸飛,、《海風(fēng)》蔣躍、《塔吉克舞》黃胄,、《十月》孫為民,、《紅土地》李成忠《正月初一》趙經(jīng)國(guó) 王美芳、《午餐》李自健,、《驚鳥》王沂東《地道戰(zhàn)》羅工柳
國(guó)畫
《墨梅圖》元 王冕
《列女仁智圖》《女史箴圖卷》《洛神賦圖卷》東晉 顧愷之
《韓熙載夜宴圖》五代 顧閎中
《早春圖》宋 郭熙
《清明上河圖》北宋 張擇端
《牡丹蕉石圖》明 徐渭
《牧馬圖》唐 韓幹
《步輦圖》 唐 閻立本（中央政權(quán)與邊遠(yuǎn)民族的友好往來(lái)）
《溪山行旅圖》北宋 范寬
《簪花仕女圖》唐 周舫
《（寫生）珍禽圖》五代 黃筌
《芙蓉錦雞圖》宋 趙佶
《秋郊牧馬圖》元代 趙孟頫
《富春山居圖》元 黃公望(古代山水畫中巨作)
《瀟湘圖》五代 董源
《虢國(guó)夫人游春圖》唐 張萱
《貨郎圖》南宋 李嵩
《游春圖》隋 展子虔
《搗練圖》唐 張萱
《五馬圖》北宋 李公麟(借鑒前代的“白畫”發(fā)展為更具表現(xiàn)力“白描”)
《千里江山圖》宋 王希孟（畫院青綠一體精密不茍,，嚴(yán)格遵依格法的畫風(fēng)。）
《蝦》齊白石
《雞冠花》林風(fēng)眠
《紅山白雪》近代 張大千
《都市》當(dāng)代 吳冠中
《山村飛瀑》《春牧圖》近代李可染
《群馬圖》徐悲鴻
《桃實(shí)圖》吳昌碩
《飛天》葉淺予
中國(guó)畫在世界美術(shù)里,，中國(guó)畫自成體系,。用毛筆、墨和中國(guó)畫顏料在特制宣紙上用,，勾,、勒、皴,、擦,、點(diǎn)、染等技法作畫,，以線造型為主的畫種,。
中國(guó)畫構(gòu)圖又叫布局、經(jīng)營(yíng)位置及章法,。
中國(guó)畫的類別題材分為人物,、山水、花鳥三類,，表現(xiàn)形式分為工筆,、寫意兩種,。
我國(guó)比例觀點(diǎn)傳統(tǒng)畫論中提出丈山、尺樹,、寸馬,、豆人。
中國(guó)畫中的筆法中鋒,、側(cè)鋒,、逆鋒、順鋒,。此外,，還有藏鋒、露鋒,、散鋒,、聚鋒等方法。山水畫的筆法皴,、擦,、點(diǎn)、染,。 帛畫古代繪在絲織上圖畫,。其表現(xiàn)主題是引魂升天。人物造型帶有風(fēng)俗畫性質(zhì),，線描規(guī)整勁利,，色彩絢爛諧調(diào)，具有裝飾風(fēng)味,。代表有戰(zhàn)國(guó)楚墓的《人物龍鳳帛畫》、長(zhǎng)安馬王堆漢墓帛畫等,。
馬王堆漢墓帛畫引魂升天
1949湖南長(zhǎng)沙戰(zhàn)國(guó)楚墓龍鳳帛畫,。
戰(zhàn)國(guó)帛畫反映的內(nèi)容及藝術(shù)特點(diǎn)內(nèi)容：反映了楚人祈求死后升天的幻想。特點(diǎn)：（1）畫面背景空白,，構(gòu)圖突出龍鳳飛升的形象,。（2）以線造型，筆致圓轉(zhuǎn)流暢,。（3）形象皆為正側(cè)面,，基本比例正確。（4）龍鳳造型具有一定的創(chuàng)造性和裝飾趣味,。
練古代的一種絲織品,，組成后質(zhì)地生硬，需要將它煮熟,，然后搗軟,、縫制,、熨平方可使用。
花鳥畫中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的一個(gè)畫種,，植物和小型動(dòng)物為主要描繪對(duì)象繪畫的總稱,。
中國(guó)畫寫意花卉的造型及技法特點(diǎn)造型概括、筆墨簡(jiǎn)練而富有趣味,一氣呵成,。
寫意花鳥推向新階段主要畫家是陳淳和徐渭,。
花鳥畫風(fēng)格“徐黃異體”五代畫家徐熙和黃筌的。
欣賞花鳥畫方法 分類式欣賞,、背景式欣賞,、對(duì)比式欣賞
肖像畫稱寫照、傳神,、寫真,。.
元代肖像畫王繹馳名江浙《寫像秘訣》一書。
明代后期肖像畫以曾鯨為代表的墨骨敷彩畫法,。
仕女畫中國(guó)古代人物畫之一種,。原指以封建社會(huì)中上層士大夫和婦女生活為題材的中國(guó)畫；后為人物畫科中專指描繪上層?jì)D女生活為題材的一個(gè)分目,。代表畫家張萱,、周昉等。民間木板年畫中的“美女畫”亦“仕女畫”,。.
唐代工筆人物的特點(diǎn)非常鮮明特色：人物形象體態(tài)豐滿,，面貌圓潤(rùn)，用線造型比例準(zhǔn)確,，線描工細(xì)流動(dòng)而勁挺,；用色濃重艷麗，但雅而不俗,。
山水畫中國(guó)畫畫科之一,，描寫山水自然景色為主體的繪畫。在魏晉廣六朝,，逐漸發(fā)展,，但多作為人物畫的背景。至隋唐,，已有獨(dú)立畫作,，五代北宋趨向成熟，成為中國(guó)畫的一大畫科,。
山水畫的形式青綠,、金碧、沒骨,、淺降,、水墨.
開創(chuàng)金碧山水畫家是李思訓(xùn)
開創(chuàng)青綠山水作品《游春圖》
暈染也叫渲染或烘染,，中國(guó)畫技法的一種。將兩只濕筆中的一支蘸顏色,，將顏色涂染要求范圍的一部分,，再用另一支清水筆沿著顏色的邊緣運(yùn)行，同時(shí)帶下少許顏色一直涂到要求的范圍,，使顏色產(chǎn)生深淺自然的過渡效果,。
染高法將物象市制突起的部分用色染重,而將凹陷的部分空白或染淡色.
染低法將物象低的部用色染重.襯托高出的部分.
寫意畫又稱意筆。主要特征是簡(jiǎn)練,、概括,，強(qiáng)調(diào)筆墨趣味。要求筆墨技巧與造型相結(jié)合,，既有筆墨的情趣又有恰到好處的造型,，達(dá)到以形寫神或遺形寫神的目的。學(xué)習(xí)方法：臨摹 寫生 默寫 畫法：寫意花卉多以不同形式的點(diǎn)法為主要方法,。但更多的則是以點(diǎn),、勾結(jié)合。勾,，大都是草勾法,。草勾是表現(xiàn)白色或淺色花卉常有的一種方法。點(diǎn)法,，則要求方法多變,，以點(diǎn)出各種形體和質(zhì)感，如戳點(diǎn),、直點(diǎn),、臥點(diǎn)、捻筆點(diǎn),、揉筆點(diǎn)等,。點(diǎn)，大都用來(lái)畫不勾墨線輪廓的葉子,、花瓣等。一筆點(diǎn)出有濃又淡,、或包含輕重,、復(fù)雜的幾種色彩。有時(shí)簡(jiǎn)單幾筆,，就可以充分表現(xiàn)出對(duì)象的形體,、質(zhì)感、量感和體積感,。有時(shí)只用濃淡的墨色,，有時(shí)一筆之中有墨有色,，最后再以重墨或重色勾出葉脈。特點(diǎn)：簡(jiǎn)練,、概括,、強(qiáng)調(diào)筆墨趣味
謝赫六法氣韻生動(dòng)：生動(dòng)地反映人物精神狀態(tài)和性格特征。骨法用筆：通過對(duì)人物外表的描繪而反映人物特征的筆法要求,。應(yīng)物象形：準(zhǔn)確地描繪對(duì)象的形狀,。隨類賦彩：按照對(duì)象的固有色彩來(lái)設(shè)色。經(jīng)營(yíng)位置：指構(gòu)思,、構(gòu)圖,。轉(zhuǎn)移模寫：指繪畫的臨摹和復(fù)制。
元代畫風(fēng)轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)作畫重視主觀意興心緒的表現(xiàn),，把形似和寫實(shí)放在次要位置,。2）作品追求筆墨情趣，水墨畫極為盛行,。3）把書法用筆融進(jìn)繪畫創(chuàng)作,，豐富了點(diǎn)、線的表現(xiàn)力,。4）畫上流行題寫詩(shī)文,，加強(qiáng)了作品的詩(shī)情畫意。
花鳥畫“徐黃異體”特點(diǎn)五代西蜀畫院畫家黃筌和南唐畫家徐熙的花鳥畫風(fēng)格,。黃筌的風(fēng)格：1取材多為宮廷珍禽瑞鳥,，奇花怪石。2畫法多采用“雙鉤填彩”筆致工細(xì),。3畫風(fēng)富麗,，設(shè)色鮮明。徐熙的風(fēng)格：1取材多為民間汀花野竹,，水鳥淵魚,。2作畫重在用墨，兼勾帶染,，有“落墨花”之稱,。3設(shè)色不以暈淡為工，只是略加色彩,。畫史上有“黃家富貴,，徐熙野逸”之說(shuō)。 顧愷之在中國(guó)繪畫史上的地位1）克服前代限于說(shuō)教內(nèi)容的缺點(diǎn),，廣泛采用多樣性題材,。2）明確提出“傳神”的重要性。3）加強(qiáng)平列構(gòu)圖的變化，依靠畫面人物相互關(guān)系巧妙處理以顯示人物情思,。4）揉合漢畫與西域的線條,，創(chuàng)造“春蠶吐絲”般的線描風(fēng)格。5）在畫法畫理諸方面,，體現(xiàn)出樸素的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)思想,。顧愷之《洛神賦圖》1士大夫畫家輩出，繪畫題材范圍擴(kuò)大,。2根據(jù)詩(shī)人曹植的文學(xué)創(chuàng)作的主題思想塑造形象和安排情節(jié),。畫出一幅哀怨纏綿的連續(xù)畫圖。3人物神情刻畫生動(dòng),，主題內(nèi)容突出,，手法寫實(shí)。線條簡(jiǎn)練飄逸,，色彩典雅鮮麗,。整個(gè)畫面環(huán)境富于裝飾性。4體現(xiàn)東晉時(shí)期中國(guó)繪畫水平,。顧愷之藝術(shù)成就對(duì)當(dāng)時(shí)或后世畫家具有重要影響,。
張擇端《清明上河圖》1宋初市民階層的形成，出現(xiàn)了以市俗生活為中心內(nèi)容的風(fēng)俗畫,。2通過郊野,、汴河、街市三個(gè)段落,，展現(xiàn)了北宋都城汴梁汴河兩岸清明時(shí)節(jié)的街市景象,。3構(gòu)圖采用散點(diǎn)透視。布局有序,，內(nèi)容豐富,，主題突出。采用線描淡彩畫法,，并緊密結(jié)合對(duì)象的質(zhì)感 特征,。4體現(xiàn)了中國(guó)古代風(fēng)俗畫的最高成就，對(duì)研究宋代的城市生活以及民俗,、服飾,、建筑、工商,、交通等 具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值,。
王蒙《青卞隱居圖》1元朝“世事多變”造成文人畫家逃避現(xiàn)實(shí)隱遁山林。2描繪浙江吳興縣西北18里許卞山景象,。3立軸采用高遠(yuǎn)法構(gòu)圖，畫出卞山自山麓至頂全貌,，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)縱橫離奇,。畫草廬數(shù)間,，點(diǎn)出了文人隱逸的主題。畫法先以淡墨勾石骨,，再用焦墨皴擦,，淡墨微染，層層加深,，層次井然,。畫面密而不塞，實(shí)中有虛,，有深遠(yuǎn)的空間感,。4運(yùn)用前代畫家之法，創(chuàng)造出線繁點(diǎn)密,，蒼茫深厚新風(fēng)格,。被明代畫家董其昌成為“天下第一?！?顧閎中的《韓熙載夜宴圖》1五代南唐政權(quán)的搖搖欲墜造成許多人對(duì)前途悲觀失望,，故而疏狂自放以蒙蔽朝廷耳目。2）通過聽琴,、觀舞,、休憩、賞樂,、調(diào)笑五個(gè)場(chǎng)面,，描繪了政治上失意的官僚韓熙載盡情聲色、頹唐放縱的夜宴生活,。3）構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn),，人物性格刻劃生動(dòng)而有深度。衣紋組織嚴(yán)謹(jǐn)而又簡(jiǎn)練,。設(shè)色以濃重色調(diào)為主,，配以淡彩，間隔以大塊的黑白,，起著統(tǒng)一畫面的作用,。4）除繪畫史上的重要價(jià)值外，也是研究音樂史,、舞蹈史,、工藝史的寶貴資料。
唐寅的《孟蜀宮伎圖》1宮廷君王的奢侈豪華帶給宮伎,、歌伎的只是一種悲劇,。2通過四個(gè)盛裝的宮伎描繪了五代后蜀孟昶的宮廷生活。3）詩(shī)的點(diǎn)綴道出了畫的主題。線條細(xì)勁,、流動(dòng),，設(shè)色妍麗、明快,、變化十分豐富,。人物獨(dú)特的造型特征，突出了宮伎弱不禁風(fēng)的情態(tài),。4）整個(gè)作品秀潤(rùn),、明朗、簡(jiǎn)潔,、清新,。作者飽受炎涼世態(tài)的滋味，通過宮伎的描繪抒發(fā)自己的思想感情,。 閻立本《步輦圖》1）唐代中央政權(quán)與邊遠(yuǎn)民族的友好交往促進(jìn)了政治的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的繁榮,。2）作品描繪的是貞觀十五年唐太宗下嫁文成公主與吐蕃王松贊干布聯(lián)姻事件。3）構(gòu)圖均衡,，人物主次分明,，形象生動(dòng)，線條勻細(xì)挺拔,，富有彈性,。設(shè)色濃重并適度暈染，效果單純而明朗,。4）作品具有歷史價(jià)值,，現(xiàn)存關(guān)西藏最早的一幅歷史畫。閻立本是開一代畫風(fēng)的劃時(shí)代人物,。
黃公望《富春山居圖》1元代統(tǒng)治者榮枯無(wú)常使許多漢族文人只得縱情詩(shī)酒,。2描繪了富春江一代的秋初景色。3吸收董巨披麻皴而更加簡(jiǎn)括,，顯示出較深的筆墨功力,。4堪稱古代山水畫中的巨作。對(duì)后代畫家具有深刻的啟發(fā)和影響,。沈周《廬山高圖》1“文人畫”在明代最為昌盛,，其中尤以山水畫影響較深。2專為其師陳寬而作,。以近似王蒙的筆法,，集中表現(xiàn)了雄偉瑰麗的廬山形象。用此來(lái)象征乃師的崇高人格,。3）寓意深刻,，想象馳騁,。布景高遠(yuǎn)深幽，山石多用披麻解索皴,，濃墨點(diǎn)苔,，墨豐筆健。表現(xiàn)出廬山大氣氤氳的動(dòng)人形象,。4）為文秀一類的水墨寫意山水之作，也是詩(shī)畫并茂,、寓情于景的巨幅杰作,。 “揚(yáng)州八怪”繪畫特點(diǎn)1風(fēng)格鮮明，個(gè)性突出,。2重視情趣的表現(xiàn),，力圖在作品中顯示出自己的人品、學(xué)問,、才情,、思想。3詩(shī)文,、書法,、繪畫、印章,，完美結(jié)合,。創(chuàng)作特點(diǎn)：師造化、抒個(gè)性,、用我法,、專寫意、重神似,、端人品,、博修養(yǎng)。浙派明代山水畫流派之一,。明初至武宗嘉靖時(shí)最為盛行,。該派承繼南宋院體，取法于李唐,、馬遠(yuǎn),、夏圭，多作斧劈皴,，行筆有頓挫,，形成水墨蒼勁一體。代表有戴進(jìn),、吳偉等,。
五代“北方重巒峻嶺和江南的秀麗風(fēng)”北方荊浩,、關(guān)仝，南方董源,、巨然,，形成兩種不同的風(fēng)格和畫派。
荊浩為代表北方山水畫特點(diǎn)1）主要表現(xiàn)北方石質(zhì)山岳,，山勢(shì)險(xiǎn)峻,。2）畫上多有長(zhǎng)松、古樹,、巨石,、飛泉。3）畫法以頓挫的線條勾出山石凹凸,，再加點(diǎn)皴,，山石外輪廓線條較為明顯。4）畫風(fēng)雄偉剛健,，給人以崇高的壯美,。
米氏云山宋代山水畫派之一。稱“米家山水”,。米芾所創(chuàng)其子米友仁繼承和發(fā)展,。描繪云煙掩映的江南山川景色采用潑墨法，參以積墨和潑墨,，又常用焦墨提神,，其精妙在于見筆見墨，屬水墨大寫意畫法,，自稱“墨戲”,。對(duì)水墨山水發(fā)展影響很大。
國(guó)畫中墨的應(yīng)用：用墨就像用色,，主要目的是表現(xiàn)物體的色彩,、明暗等。墨雖然是黑的,，但中國(guó)畫卻有“墨分五彩”或“墨分六彩”的說(shuō)法,，五彩是指黑、濃,、淡,、干、濕,，如果把白也算在內(nèi),，就成為六彩。古人說(shuō)“墨即是色”,，濃淡水墨可代替各種色彩,。用墨要有濃淡于濕之分,，只干不濕太干枯，只濕不干太臃腫,，濃淡于濕結(jié)合起來(lái),，變化多，生動(dòng)而才有氣韻,。一般來(lái)說(shuō),，用墨之法，有焦墨,、積墨,、破墨、擂墨之分,，焦墨是一種磨得極濃的墨，用焦墨的時(shí)候需有濃墨,、淡墨在旁呼應(yīng),，否則，焦墨孤立,，難見筆意,。積墨，就是用濃墨和淡墨連染連敷幾次,，使其出現(xiàn)一種深厚的味道,，破墨，則是先用淡墨上紙,，趁濕再濃墨加上,，由于宣紙的特殊性能，會(huì)變化出一種奇妙的韻味,。擂墨,，就是用大楷筆蘸濃墨，擰在紙上捺轉(zhuǎn),，略似魚鱗,，由濃致淡，參差不齊,，謂之擂墨,。因此，用墨和用筆又是分不開的,。
中國(guó)畫用筆的方法很多,，不同的方法能夠產(chǎn)生不同的繪畫效果。以下是常見的幾種用筆方法：
中鋒用筆：筆尖在筆道的中間,，筆桿垂直于紙面,。線條圓潤(rùn),、厚實(shí)、有力度,、有彈性,。運(yùn)筆的速度要有疾有緩、有頓有挫,。
側(cè)鋒用筆：筆桿稍斜,，筆鋒偏向一邊，還可使筆桿平行于紙面,，筆尖,、筆肚、筆根全部使用上,，筆觸變化豐富,、不規(guī)則，并經(jīng)常出現(xiàn)“飛白”效果,。
逆鋒用筆：向筆尖的方向運(yùn)筆,，筆鋒因逆行而散開，能畫出剛澀,、蒼勁,、古樸的效果。寫于供染涂色,，需要一手意畫多用此筆法,。
散鋒用筆：散鋒又叫“破鋒筆”、“開花筆”,，是把筆鋒散開,，筆道散亂，洋洋灑灑,，可出現(xiàn)許多特殊效果,。
拖鋒用筆：筆桿在前、筆鋒在后,，拖著筆鋒運(yùn)筆,，像拽著重物行走。既由下往上,、由上往下,，又可由左往有、由右往左,。行筆中要不斷捻動(dòng)筆桿,、畫出的線條飽滿、圓潤(rùn),、多變,。 曹衣出水 吳帶當(dāng)風(fēng)中國(guó)畫術(shù)語(yǔ),。。指唐代畫家吳道子和北齊畫家曹仲達(dá)所獨(dú)創(chuàng)宗教圖像樣式,。北齊畫家曹仲達(dá)所畫人物,，其體稠疊而衣服緊窄，猶如剛從水中出來(lái),。唐代畫家吳道子所畫人物,，其勢(shì)圓轉(zhuǎn)而衣服飛揚(yáng)，富于運(yùn)動(dòng)感,、節(jié)奏感,。故有“”之說(shuō)
水彩畫水彩顏料是用膠水調(diào)制成的，作畫時(shí)用水溶解顏料于紙上,，利用畫紙的白地和水分互相滲融等條件,，表現(xiàn)出透明感、輕快,、濕潤(rùn)等特有的效果,。歐洲十五世紀(jì)末始有水彩畫，十八世紀(jì)起在英國(guó)發(fā)展為獨(dú)立的畫種,。
奠定擦筆水彩畫法用時(shí)裝美女做月份牌的是鄭曼陀。
水粉畫用粉質(zhì)所制顏料(稱水粉顏料或廣告色)和水調(diào)和繪成,。顏色一般不透明,，運(yùn)用得恰當(dāng)，能兼有厚重和明朗輕快的視覺效果,。
明度也稱光度,、亮度，一般指某色光對(duì)人眼的刺激量而言,。反射量越大,，物體越明，反射量越小,，物體色越暗,，前者明度高，后者明度低,。在通常情況下決定反射量大小的因素來(lái)自光源和固有色兩方面,，因此，色彩的明度也具有兩方面的含義1由光源決定,，同一色彩在不同強(qiáng)度的光照下明度不同,。2在同樣的光線條件下，不同色彩的明度也各不相同,。
色彩的情感象征大自然中不同的色彩變化,，能使我們成生不同的心理感受,。人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)生活與實(shí)踐中對(duì)不同的色彩也逐漸形成了某些特定的含義、感受和心理反應(yīng),。如在生活中,，白色往往給人以純潔、高雅的感覺,；綠色象征著生命,、青春與和平；黃色,、紅色給人以華貴,、熱情、溫暖的感覺,；藍(lán)色給人以寧?kù)o,、清涼的感受；黑色則往往用來(lái)表現(xiàn)莊嚴(yán),、肅穆與深沉的情感,。
色彩的冷暖色彩的另暖傾向也稱為“色性”。色彩的冷暖是指人通過視覺對(duì)色彩的感受,，這種感受是人們?cè)陂L(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)中聯(lián)想的結(jié)果,。 暖色：紅、橙,、黃色使人聯(lián)想到太陽(yáng),、火焰成生溫暖的感覺，這類顏色被稱為暖色,。
冷色：藍(lán),、藍(lán)綠，籃紫色使人聯(lián)想到冰雪,、大海,，給人一種寒冷的感覺，人們把這類顏色成為冷色,。
工藝美術(shù)以實(shí)用和陳設(shè)為目的,，利用一定的物質(zhì)材料和工藝技術(shù)，按照美的原則設(shè)計(jì)制造的物質(zhì)產(chǎn)品,，叫工藝美術(shù),。工藝美術(shù)品剔紅牡丹紋蓋碗-明 青銅奔馬-東漢 半山類型甕-馬家窯文化 虎座鳥形鼓架-戰(zhàn)國(guó) 黃花梨嵌楠木寶座-明 瑪瑙葵花式帶托杯-清 唐三彩寶相花盤 粉彩鏤空轉(zhuǎn)心瓶-乾隆 竹絲編織提籃-清欣賞工藝美術(shù)品造型美、材質(zhì)美,、彩色美,、裝飾美、工藝美怎樣欣賞工藝美術(shù)作品：
造型美美的法則運(yùn)用得體，結(jié)構(gòu),、比例勻稱,，外形及輪廓線優(yōu)美，體現(xiàn)時(shí)代精神,。
材質(zhì)美通過巧妙設(shè)計(jì)加工體現(xiàn)材料質(zhì)地的美感,。
色彩美材料自身色彩和附加色彩所具有的共同美感。
裝飾美工藝美術(shù)品圖案裝飾美,，如雕花,、彩繪等。
工藝美制作技巧精致或具有特殊風(fēng)格而給予人的美感,。
明清著名四大名繡蘇繡,、粵繡、蜀繡和湘繡,。
彩陶中國(guó)古代帶有彩繪花紋的陶器,。彩繪顏料以赤鐵礦為主，.以色彩,、圖飾與造型相結(jié)合,，反映遠(yuǎn)古時(shí)期各部落的文化面貌，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)審美能力和工藝制作已達(dá)到可觀水平,。
仰韶文化半坡類型和廟底溝類型彩陶藝術(shù)成就最為杰出,。
彩陶發(fā)源于黃河流域，多采用魚紋裝飾,。
舞蹈紋彩陶盆青海大通孫家寨,，馬家窯文化彩陶藝術(shù)杰作
陶器的用途可分為飲食器，炊煮器和儲(chǔ)藏器,。
峙峪人和山頂洞人的裝飾品上呈現(xiàn)出成熟的鉆孔技術(shù)，這在雕刻史上具有重要意義,。
中國(guó)最古老裝飾品距今約28940年前峙峪人石墨裝飾品
瓦當(dāng)覆于屋頂檐際的一種瓦件,。通指半規(guī)或圓形之瓦頭。始見于周代,，秦漢已趨流行,。常見瓦當(dāng)大多與簡(jiǎn)瓦連制一起，其瓦背斷面作半筒狀,，上有各種動(dòng),、植物或文字、云紋等圖案紋飾,。既有實(shí)用的功能,，也富于裝飾美。
粉彩瓷器出現(xiàn)于康熙時(shí)期
唐三彩唐代多彩鉛質(zhì)釉陶產(chǎn)品的概稱。流行于盛唐武則天至中唐開元,、天寶時(shí)期,。三彩釉以白、黃,、綠三種釉色為主,，也有少量藍(lán)釉或黑釉。殉葬的俑和駝,、馬動(dòng)物是其中精品,。
景泰藍(lán)又掐絲琺瑯，一種瓷銅結(jié)合的獨(dú)特工藝,。制作景泰藍(lán)先要用紫銅制胎,，再用扁細(xì)的銅絲在銅胎上粘出圖案花紋，然后用色彩不同的琺瑯釉料鑲嵌填充在圖案中,。這道工序完成后反復(fù)燒結(jié),，磨光鍍金。俑古代墓葬雕塑的一個(gè)類別,。古時(shí)實(shí)行活人殉葬,，后以木、石,、銅,、陶、等不同材料制成的偶人代替,，稱為俑,。
秦陵兵馬俑三號(hào)軍事指揮部
《擊鼓說(shuō)唱俑》東漢 雕塑
《說(shuō)書俑》四川 東漢 陶塑
秦陵兵馬俑藝術(shù)特色1以群雕形式出現(xiàn)，利用眾多直立靜止體的重復(fù),，造成宏偉的氣勢(shì),。2崇尚寫實(shí)，手法嚴(yán)謹(jǐn),，并注意刻劃人物的精神面貌和性格特點(diǎn),。3妝彩粉飾，繪塑結(jié)合,，使形象更為豐富多彩,。
畫像石中國(guó)古代祠堂、墓室,、石闕,、石碑、棺槨等石刻裝飾畫,。盛行于東漢,。其具有繪畫性、雕塑性和建筑性。內(nèi)容廣泛,，形式多樣,，構(gòu)圖富于變化，藝術(shù)價(jià)值很高,。代表作武梁祠畫像,、沂南石墓畫像等。
畫像石萌發(fā)于西漢時(shí)期
秦漢美術(shù)兼有繪畫與雕刻兩種特點(diǎn)的是畫像石與畫像磚,。
畫像石用途構(gòu)筑墓室,、石棺、享祠 或石闕的建筑石材,。
東漢畫像石山東嘉祥武梁祠
馬踏匈奴西漢霍去病墓前群雕（被稱為“漢人石刻,，氣魄深沉雄大”“為冢象祁連山”） 的主體雕刻。作者運(yùn)用寓意手法,，以矯健的戰(zhàn)馬象征驃騎將軍,，以戰(zhàn)馬將匈奴將 領(lǐng)踏翻在地的典型情節(jié)，贊頌霍去病在抗擊匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)中建樹的奇功,。這是具有紀(jì)念碑性質(zhì)的雕刻藝術(shù)作品 ,。
元代永樂宮壁畫三清殿民間畫工馬君祥等，純陽(yáng)殿構(gòu)圖采用了連環(huán)畫表現(xiàn)形式,。
最古老壁畫墨跡遼寧牛河梁紅山文化女神廟遺址
青銅器發(fā)端于黃河流域,，是紅銅加錫的合金。分禮器,、樂器,、兵器、工具及車馬器等四大類,。其中禮器是統(tǒng)治階段用以區(qū)別尊卑等級(jí)的器物,。其品種有鼎、豆,、尊,、盤、鐘等,。
先秦青銅器分類禮器、樂器,、兵器,、工具及車馬器。
青銅器禮器是統(tǒng)治階級(jí)用以區(qū)別尊卑等級(jí)器物,。是中國(guó)美術(shù)史青銅藝術(shù)研究主要對(duì)象,。
春秋時(shí)代的青銅器蓮鶴方壺有社會(huì)大變革時(shí)代藝術(shù)特色。
戰(zhàn)國(guó)青銅器杰作湖北隨縣曾侯墓出土的大型銅編鐘。
馬賽克一種鑲嵌藝術(shù),，將小石子,、貝類、瓷磚,、玻璃片等彩色的嵌片貼在墻面或地板上,，繪制成圖案的一種表現(xiàn)技法，是實(shí)用性很強(qiáng)的裝飾藝術(shù),。
世界三大建筑體系中國(guó)建筑,、歐洲建筑、伊斯蘭建筑,。
中國(guó)古代建筑藝術(shù)萌生時(shí)期定居農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)新石器時(shí)代,。
中國(guó)古代建筑樣式有樓、閣,、殿,、塔、橋,、亭,、牌樓。
秦漢威儀登第建筑門闕
最大喇嘛式塔妙應(yīng)寺白塔
最早磚塔河南登封蒿岳寺塔,。
明清都城所建壇廟氣勢(shì)最大藝術(shù)性最高的是天壇
“萬(wàn)園之園”圓明園
有代表性蘇州園林是留園
古代園林景觀雕塑一座豐碑漢代昆明池石刻牽?？椗?br>龍山文化建筑質(zhì)量提高標(biāo)志發(fā)現(xiàn)白灰面，出現(xiàn)夯土臺(tái)基,。
世界上現(xiàn)存最早的敞肩拱橋是隋代的趙州橋,。
圖案廣義的講是實(shí)用性和美觀性相結(jié)合的設(shè)計(jì)方案，狹義的講是指裝飾紋樣,。組織原則條理和反復(fù),。形式美的法則對(duì)稱和均衡、對(duì)比和調(diào)和,、節(jié)奏和韻律,。圖表的制作方法：
繪畫法用顏色、彩筆直接繪制出徒刑,。這種方法適用于表現(xiàn)較穩(wěn)定的內(nèi)容,。
剪刻法將設(shè)計(jì)好圖形剪下來(lái)，在通過粘貼等手段置于表中,，這種方法適用于批量制作,，重復(fù)使用，表現(xiàn)可更換的內(nèi)容,。繪畫,、剪刻結(jié)合法先繪制底紋,，再用剪刻出的圖形站貼在畫面上。
素描一般是指單色繪畫形式,。（工具多采用錢幣,、木炭、鋼筆,、毛筆等,。）運(yùn)用單一的顏色通過明暗調(diào)子、線條來(lái)表現(xiàn)物體的特征,、神態(tài),、形體、結(jié)構(gòu),、運(yùn)動(dòng),、空間、調(diào)子,、明暗,、層次、主次,、虛實(shí),、質(zhì)感、量感,、色彩感等,。這種繪畫稱為素描。
寫生直接以實(shí)物為對(duì)象進(jìn)行描繪的作畫方式,。
寫生的重要性是培養(yǎng)學(xué)生的觀察力,、描繪能力和眼、腦,、手配合的極好方法,，是切實(shí)培養(yǎng)繪畫實(shí)際能力和審美素質(zhì)的一種很好手段。
速寫是在較短的時(shí)間內(nèi),，面對(duì)真實(shí)物象以簡(jiǎn)練的手法把對(duì)象的主要特征和動(dòng)態(tài)描繪出來(lái)的繪畫,。
練習(xí)速寫的益處畫速寫可以培養(yǎng)和提高初學(xué)者的觀察能力，提高感受和表現(xiàn)物象形態(tài)主要特征的繪畫能力,，鍛煉憑記憶再現(xiàn)物象的創(chuàng)造能力,。
速寫的特點(diǎn)用線簡(jiǎn)練、造型概括,、神態(tài)生動(dòng)
寫生畫構(gòu)圖規(guī)律:1,、寫生內(nèi)容主體的范圍大小，應(yīng)與畫幅的尺寸相適應(yīng),。2,、主體物設(shè)置，在表現(xiàn)畫面上左右關(guān)系時(shí),，要考慮人或物帶有方向性的部位,，一般要使面向的一側(cè)空間稍大些為益。3,、表現(xiàn)物體在畫面空間上的上下關(guān)系時(shí),，要考慮物體的形狀，形狀不同所顯示的上下的均衡關(guān)系是不同的,。4,、畫成組物，首先要注意物體之間的主次關(guān)系,，也就是賓主關(guān)系,。
立體紙工的基本方法有卷、刻,、折,、粘等。插接是紙立體造型的一種常用的表現(xiàn)技法,。
折紙練習(xí)可以發(fā)展學(xué)生的邏輯思維以及手部肌肉的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展,。
紙工練習(xí)對(duì)于培養(yǎng)兒童動(dòng)手操作能力和空間想象能力大有益處，在小學(xué)階段的美術(shù)課中,，紙工練習(xí)是遵循著由易到難,、由低到高的規(guī)律設(shè)計(jì)的。
鉛筆淡彩畫是以鉛筆勾畫物象輪廓并以線條簡(jiǎn)單地表現(xiàn)其明暗變化,再用透明的水彩淡淡渲染的一種繪畫形式,。
動(dòng)畫片：美術(shù)片的一種,，把人物的表情、動(dòng)作,、變化等分段畫成許多畫幅,，再用攝影機(jī)連續(xù)拍攝而成。
漫畫以簡(jiǎn)練的手法直接表露事物本質(zhì),、特征的繪畫,。它不受時(shí)間、空間等條件的限制,，習(xí)慣采用夸張,、比喻、象征等手法和形式,。有較強(qiáng)的諷刺,、歌頌、抒情,、娛樂等方面的功能,，并善于表達(dá)世事人情的看法,，尤以諷刺與幽默見長(zhǎng)。
幽默連環(huán)畫采用漫畫的形式以兩幅以上的連環(huán)畫面表現(xiàn)一個(gè)詼諧有趣而意味深長(zhǎng)的情節(jié)或故事,。
插圖又名“插畫”繪畫的一種,。指插附在書刊報(bào)紙中的圖畫。一般分為藝術(shù)插圖和圖解插圖（亦稱示意圖）,。有的印在正文中間,，有的用插頁(yè)方式，對(duì)正文內(nèi)容作形象的說(shuō)明,，以加強(qiáng)作品的感染力,。各類書刊如文學(xué)、科技,、兒童讀物等插圖,，力求圖文并茂。插圖為配合文字而作,，但畫家可以根據(jù)文意進(jìn)行再創(chuàng)作,，在藝術(shù)價(jià)值上往往具有相對(duì)的獨(dú)立性。
黑白畫方法步驟:1,、先構(gòu)圖,，用鉛筆找出寫生物在的位置和大小比例。2,、勾畫物象輪廓,，找交界線及投影。3,、用點(diǎn),、線、面進(jìn)行調(diào)色歸類,，概括物體形態(tài),、黑白襯托關(guān)系和明暗關(guān)系。紙版畫：用較厚紙板通過剪貼,、刻等手段,，刻成有凹凸的版面，再印刷而成的一種繪畫形式,。它能無(wú)限制地印出多份不影響其藝術(shù)價(jià)值的原作,。
布貼畫利用花布的邊角余料，通過設(shè)計(jì),、剪裁,、黏貼而組成的畫面。
布貼畫的特點(diǎn)：1.構(gòu)圖以單層次,、兩度空間平面處理為佳2.造型刪繁就簡(jiǎn),、避免過多細(xì)節(jié)3.花紋與彩色的選擇要注意大的整體色調(diào)4.要充分運(yùn)用花布的肌理和圖案紋理
布貼畫應(yīng)注意四個(gè)方面:
1,、塊面與塊面之間的“組合美”。2,、塊面之間的大的結(jié)構(gòu)錯(cuò)落有致的“形態(tài)美”,。3、外形剪影式平面效果的“輪廓美”,。4、似與不似的“變化美”,。
插圖繪畫的一種是指插附在書報(bào)雜志中的圖畫,，一般分為藝術(shù)插圖和圖解插圖。
黑體美術(shù)字的書寫特點(diǎn)字呈正方形,筆畫粗細(xì)基本一致,整齊,、美觀,、醒目,常用在報(bào)刊、廣告裝潢,、環(huán)境布置中 在墻報(bào)板報(bào)設(shè)計(jì)中版面設(shè)計(jì).圖文并茂,.主體突出,、層次分明.,裝飾美觀大方 版報(bào)中版面的設(shè)計(jì)分為對(duì)稱式和均衡式。 紙塊拼貼畫和用筆繪畫效果是否相同不同,。小紙塊貼畫是一個(gè)很有趣活動(dòng),，小小紙塊組成一幅完整的畫，畫面中對(duì)廢舊紙塊的紋理和顏色的巧妙運(yùn)用可以得到意想不到的效果,，與用筆繪畫效果不同,。
用剪影更好表現(xiàn)人物動(dòng)態(tài)1選擇能夠反映人物特征的最佳動(dòng)態(tài)角度；2剪影形象完整統(tǒng)一,、單純,；3底色和人物色區(qū)分開，使剪影更醒目突出,。頭飾制作步驟1依照最初構(gòu)想或角色要求繪制圖案形象外形內(nèi)部結(jié)構(gòu),；2剪下頭飾外形圖案著色；3安置紙帶并試戴,；4檢查整理進(jìn)一步裝飾完善,。
頭飾制作常出現(xiàn)的問題1帽圈過大或過小戴上不合適；2形象過大或過小大了戴上擋眼,，小了形象不突出,；3制作形象紙張軟，戴上后耷拉下來(lái),。 活動(dòng)小畫冊(cè)基本原理利用上下斷開的畫頁(yè),，采用翻上頁(yè)孫悟空換頭，翻下頁(yè)孫悟空就換身的方法制成,，讓學(xué)生從孫悟空這一單一的形象開始,，不斷創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)自己想象中的有趣形象,，從而培養(yǎng)學(xué)生的求異思維。
1劉宋時(shí)陸探微創(chuàng)“秀骨清象”的清秀繪畫形象,，而張僧繇則因其創(chuàng)造的形象獨(dú)具風(fēng)格,，被稱為“張家祥”。
2唐代王維以詩(shī)入畫“破墨”山水,，文人情懷,。王洽畫松石山水則瘋癲狂放“潑墨”之法。
3宋初兩大山水畫家謂：“李成之畫,，近視如千里之遠(yuǎn),，范寬之筆，遠(yuǎn)望不離坐外,?！?范寬被譽(yù)為“得山之骨與山傳神”。
4南宋梁揩擅繪洗練放逸“減筆畫”開元明清寫意人物先河
5 明末陳洪綬19歲創(chuàng)《九歌圖》以《屈子行吟圖》為最佳,。
7“揚(yáng)州八怪”分三類,，其中一類丟官后來(lái)?yè)P(yáng)州文人，如鄭板橋,、李鱓等人,。一類是厭棄官場(chǎng)的文人畫家金農(nóng)、高翔,、汪士慎等,。
8近代 任伯年 文人畫與民間美術(shù)結(jié)合 創(chuàng)雅俗共賞新畫風(fēng)
9“從來(lái)沒有一個(gè)畫家像他這么努力與繪寫社會(huì)生活……”鄭振鐸對(duì)《點(diǎn)石齋畫報(bào)》的主要執(zhí)筆人吳有如的評(píng)價(jià)。
10已知最早紙本繪畫《地主莊園圖》吐魯番晉墓
11描繪宮中嬪妃生活哀怨《揮扇仕女圖》
12“昭陵六駿”浮雕中具有情節(jié)性的《颯露紫》
13首次提出山水畫“三遠(yuǎn)”的論著是《林泉高致》 郭熙
14“元四家”中山水畫章法稠密的畫家是王蒙
15明代純以彩色在熟紙繪絹上作寫意的畫家孫隆
16清代從摹習(xí)古法掌握前人經(jīng)驗(yàn)與程式入手的繪畫教科書是《芥子園畫傳》
17與經(jīng)享頤,、何香凝 組織“寒之友”社的是 陳樹人
18唐代周昉創(chuàng)“水月觀音”體,，其佛畫風(fēng)格稱為“周家祥”,。
19杜甫詩(shī)：“薛公十一鶴,，皆寫青田真……”道出了畫家薛稷筆下鶴的高昂神韻。而“窮羽毛之變態(tài),，奪花卉之芳妍”指的是邊鸞的花鳥畫,。
20突破“黃家富貴”宮廷花鳥畫成規(guī)家是北宋中后期崔白,。
21“南宋四大家”指李唐、劉松年,、馬遠(yuǎn),、夏圭。
22“明四家”“吳門四家”中仇英以工筆重彩聞名 代表品《劍閣圖》,。
23提出山水畫“南北宗論”明末畫家董其昌,。
25“借古以開今”清代石濤《 苦瓜和尚畫語(yǔ)錄 》提出
26清嘉道間兩著名仕女人物畫家改琦與費(fèi)丹旭。
27近代“嶺南畫派”藝術(shù)上主張“折衷東西方”。
28吳昌碩的藝術(shù)道路與眾不同,，他從制印開始,，又學(xué)習(xí)書法辭章，最后取得繪畫成就,。
31元代少數(shù)民族畫家高克恭
32明擅長(zhǎng)“易園以方易整以散”裝飾手法畫家 陳洪綬,。
33《點(diǎn)石齋畫報(bào)》執(zhí)筆吳有如
34六朝三大家 顧愷之、陸探微,、張僧繇,。
35唐代畫馬韓干、畫牛韓滉,。
36“海派”名家但未定居上海趙之謙和虛谷,。
37“明勸誡，著升沉,，千載寂寥，披圖可鑒”謝赫《畫品》
38我國(guó)第一部繪畫斷代史著作是《唐朝名畫錄》
39南宋 善畫嬰戲圖 蘇漢臣
41清初“四王”分為兩種王時(shí)敏,、王原祁為一種,；王鑒、王翚為一種,。其中“熟不甜生不澀淡而厚實(shí)而清”指 王原祁
42《魏晉勝流畫贊》顧愷《畫山水序》宗炳 《敘畫》王微
43“外師造化中得心源”唐代張璪
44清《鬼趣圖》諷刺現(xiàn)實(shí)羅聘
45“元四家”指的是黃公望,、吳鎮(zhèn)、倪瓚,、王蒙,。
46“吾師心，心師目,，目師華山”明代 王履《華山圖序》
47明南陳北崔 陳洪綬崔子忠
48清初專攻花卉創(chuàng)為沒骨畫法的畫家是惲壽平,。
49清初“四僧”指的是朱耷、原濟(jì),、髡殘,、弘仁。其中弘仁為新安畫流代表人物,。
50清代“金陵二谿”程正揆與髡殘,。
51“海上三任”是上海的任熊、任薰,、任頤 ,。
52近代高劍父日本回國(guó)在廣州設(shè)“春睡畫院”藝術(shù)教學(xué)。
53唐代與吳道子齊名的雕塑家是楊惠之,。
54破“黃家富貴”成規(guī) 崔白
55湖北荊州出土戰(zhàn)國(guó)時(shí)期臥虎座鳳架鼓據(jù)已有2200多年的歷史,。
