78、蘇舜欽  宋  《題花山寺壁》（227）   

寺里山因花得名,，繁英不見草縱橫,。栽培剪伐須勤力，花易凋零草易生,。

【作者簡介】

蘇舜欽（1008—1048）,，字子美 ，原籍梓州銅山（今四川省中江縣南）,，遷居開封（今屬河南?。Ｔ缒曜鲞^滎陽,、長垣地方官,。曾受范仲淹推薦，到朝中任小官,。終因冒犯權貴,，被罷黜，退居蘇州,。他和歐陽修,、梅堯臣是好朋友，致力于詩歌革新運動,。寫了一些反映現實的作品,。詩風奔放流暢。

【詩文注釋】（1）題壁：詩寫在墻上,。  （2）花山寺：地址不詳,。從詩集中前后作品看，似在蘇州,。

（3）繁英：繁盛的鮮花,。            （4）草縱橫：雜草叢生,。

（5）剪伐：剪掉砍去，指除去殘枝敗葉,。（6）凋零：凋謝,。

【詩文解釋】花山寺本來因為種滿各種花卉而出名，可現在卻是雜草叢生,，一片荒蕪,。

【詩文賞析】詩中就有名的花山寺變得荒蕪不堪的景象，指出：花木必須時刻注意修整,，剔除糟粕,，保持精華，只有這樣才能青春常在,。這里包含著萬物生長發(fā)展的一個真理,。“花易凋零草易生”，值得深思,。

79,、舒婷   當代   《獻給我的同代人》（296）

他們在天上 愿為一顆星  他們在地上  愿為一盞燈  不怕顯得多么渺小   只要盡其可能

唯因不被承認   才格外勇敢真誠     即使像眼淚一樣跌碎    敏感的大地     

處處仍有       持久而悠遠的回聲   為開拓心靈的處女地     走入禁區(qū)，也許——
就在那里犧牲       留下歪歪斜斜的腳印        給后來者        簽署通行證

【作者簡介】舒婷,，原名龔佩瑜,，1952年出生于福建石碼鎮(zhèn)。1969年下鄉(xiāng)插隊,，1972年返城當工人,。1979年開始發(fā)表詩歌作品。1980年至福 建省文聯(lián)工作,，從事專業(yè)寫作,。舒婷是朦朧詩派的代表作家之一，與北島,、顧城齊名。

【詩文注釋】暫無

80,、宋之問  唐   渡漢江（141）

嶺外音書斷,， 經冬復歷春。近鄉(xiāng)情更怯,， 不敢問來人,。

【作者簡介】宋之問(約656—712)，又名少連,，字延清,，汾州（今山西汾陽）人。上元進士,，任職于洛陽宮中習藝館,，改洛州參軍,，轉尚方監(jiān)丞。因受賄貶為越州長史,。睿宗即位,，流放欽州，后賜死于流所,。詩與沈佺期齊名,，稱“沈宋”。所作詩聲律諧調,，屬對工整,。他在流放途中諸作，多表現感傷情緒,，詩風有明顯轉變,。初唐律體到“沈宋”時期漸成定格，所以他對于詩歌形式的發(fā)展,，有所貢獻,，為唐代近體詩的形式和發(fā)展奠定了基礎。   

【詩文注釋】（1）漢江：指湖北襄陽附近的一段漢水,。  （2）嶺外：指五嶺以南,，即今廣東一帶。

（3）音書：音信,。       （4）斷：斷絕,。           （5）經、歷：都是經過的意思,。

（6）復：又,。           （7）怯：害怕。

【詩文解釋】詩人被貶到偏遠的嶺南,，長久沒有家人的音訊,，轉眼間冬去春來。現在總算有機會回故鄉(xiāng)了,。過了漢水,，離家越來越近，詩人的心情反而越來越復雜,。這么久沒有家人的音信了,，害怕有什么不好的消息，反而不敢向從故鄉(xiāng)來的人打聽,。

【詩文賞析】宋之問被貶到瀧（shuāng）州（今廣東羅定）,，因為不適應當地惡劣的自然條件，在沒有得到皇帝赦（shè）令的情況下就擅自逃離瀧州,。在回故鄉(xiāng)的路上,，經過漢江,，寫下這首詩。

81,、元好問     金  《同兒輩賦未開海棠（其一）》（237）

枝間新綠一重重,，小蕾深藏數點紅。愛惜芳心莫輕吐,，且教桃李鬧春風,。

【作者簡介】元好問（1190—1257），字裕之,，號遺山,，拓跋氏，太原秀容（今山西省忻縣）人,。金朝著名文學家和詩人,。金宣宗興宗時進士，做過南陽令,；哀宗天興初年入翰林,，知制誥。在金元之際頗負重望,。詩詞風格沉郁,，并多傷時感事之作。起《論詩》絕句三十首,，崇尚天然,，反對柔糜、雕琢,，在文學批評史上頗有地位,。金亡后不再做官。善寫絕句,，一些作品反映了家國命運和民眾苦難,，感情沉摯，風格剛健,。

【詩文賞析】詩句寫了深藏于重重新綠之中的,、尚未開放而僅僅是“數點紅”的海棠蓓蕾。詩人忠告它“愛惜芳心”,，不要輕易地吐蕾。也許,，詩人想到了,，如果一旦開放，幾場風雨之后,，花就會很快墜落,、凋零,，“林花謝了太匆匆”，為了它的不至于很快謝落,，為了它的長久,，詩人寧愿紅蕾深藏。

82,、司空曙    唐  《江村即事》（211）
 釣罷歸來不系船,， 江村月落正堪眠?？v然一夜風吹去,， 只在蘆花淺水邊。

【作者簡介】司空曙（生卒年不詳）,，字文明,，廣平（今河北永年縣境）人。進士及第,，歷任主簿,、左拾遺，外出為江陵長林縣丞,。韋皋為劍南節(jié)度使時,，曾召至幕府。終虞部郎中,。他是大歷十才子之一,，其詩多寫羈旅之情，常有名句,。

【詩文注釋】（1）即事：眼前的事物,，常用作詩的題目。   （2）堪：能夠,，可以,。

【詩文解釋】釣完魚回來不用拴船，江村上的月亮落下了,，正可以好好睡覺,。即使晚上風把小船吹走，也不過吹到長滿蘆花的淺水邊,。

【詩文賞析】這首詩寫江村眼前情事,，但詩人并不鋪寫村景江色，而是通過江上釣魚者的一個細小動作及心理活動,，反映江村生活的一個側面,，寫出真切而又恬美的意境。詩中語言質樸，描寫江村漁夫釣魚歸來的情景,，閑適自在,，怡然自得。這首小詩善于以個別反映一般,，通過“釣罷歸來不系船”這樣一件小事,，刻畫江村情事，由小見大,，就比泛泛描寫江村的表面景象要顯得生動新巧,，別具一格。詩在申明“不系船”的原因時,，不是直筆到底,，一覽無余，而是巧用“縱然”“只在”等關聯(lián)詞,，以退為進,，深入一步，使詩意更見曲折深蘊,，筆法更顯騰挪跌宕,。詩的語言真率自然，清新俊逸,，和富有詩情畫意的幽美意境十分和諧,。
　　

83、陶淵明     晉   古詩兩首

【作者簡介】陶淵明,，名潛,，字元亮，潯陽柴桑（今江西九江）人,，是東晉時代的大詩人,。 由于厭惡官場的黑暗和勾心斗角，四十一歲就開始隱居田園,，不再做官,。他的詩很多都是描寫農民日常生活，表現美麗的田園風光和恬靜閑適的隱居生活,，語言樸素,，風格自然。

【作者趣事】他少年時候,，就有高尚的志趣,。他曾經寫了一篇《五柳先生傳》，說這位先生不知是何許人,，也不知道他的姓名,，因住宅旁邊種有五棵柳樹,，故稱作五柳先生。他不圖名利,，不慕虛榮，就是特別喜歡喝酒,，可是由于家貧,，不能常常買酒喝。親戚朋友知道了,，時常請他喝酒,。他一去，總是喝得酩酊大醉,。然后回到破舊的屋里,，讀書寫文，生活過得安樂自在,。寫五柳先生,，就是寫他自己，是他本人生活的實錄,。

陶淵明有《飲酒》詩20首,，都是酒后所題。他在序里說：我閑居在家,，缺少歡樂,，再加上近來日短夜長，遇到好酒,，每晚都飲,。一個人飲酒，很快就醉了,。等到酒醒之后,，寫題詩自娛，這不過是單純?yōu)榱藲g笑罷了,。

他有時一個人獨飲,，更多的是和鄉(xiāng)親父老對飲，從中取得某些安慰和樂趣,。更重要的是在飲酒中,，可以抒發(fā)自己不愿和腐朽的統(tǒng)治集團同流合污的心愿。這就是蕭統(tǒng)所說的寄酒為跡,。

關于陶淵明喝酒的傳說很多,。如說他每逢酒熟時，就取下頭上的葛巾過濾酒,，過濾完畢,，仍把葛巾戴在頭上。又如淵明所居的栗里，有塊大石,，淵明喝醉了,，就躺在石上，故名醉石,。再如九江境內有淵明埋藏的酒,。有個農夫鑿石到底，發(fā)現一只石盒,，石盒內有個銅器,，有蓋，是扁平的酒壺,。將蓋揭開,，壺內都是酒。壺旁邊刻著十六個字：語山花,，切莫開,，待予酒熟，煩更抱琴來,。大家懷疑這酒不能喝,，就全都倒在地上。結果是酒香滿地,，經月不滅,。

83·1、《歸園田居（其三）》（131）

種豆南山下,，草盛豆苗稀,。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸,。

道狹草木長,，夕露沾我衣。衣沾不足惜,，但使愿無違,。

【詩文注釋】（1）歸園田居：回到田園家鄉(xiāng)?！稓w園田居》共五首,，這是第三首。
（2）晨興：早起,。理：治理,。荒穢：雜草叢生,。      （3）帶月：頂著月亮,。

（4）荷鋤：扛著鋤頭,。      （5）道狹：道窄。     （6）沾：沾濕,。
（7）但使：只要讓,。        （8）愿無違：不違反自己的意愿。

【詩文解釋】南山坡下有我的豆地,，雜草叢生,，豆苗長得很稀。清晨我下地松土除草,，星月下我扛著鋤頭回家歇息。草木覆蓋了狹窄的歸路,，夜露打濕了我的粗布上衣,。衣服濕了又有什么可惜，只求不要違背了我的愿望,。

【詩文賞析】陶淵明的《歸園田居》一共有五首,，寫于他辭官隱居之后。這是第三首的節(jié)選,，描寫了自己參加農業(yè)勞動的情形,。詩人在廬山下種了一些豆類，可是地里長了很多野草,。于是詩人早出晚歸,，為豆苗除草。耕耘勞動雖然辛苦,，但是脫離了污濁黑暗的官場,，能夠自食其力，使人卻心地坦然,，自得其樂,。

83·2、《雜詩》（172）

盛年不重來,，一日再難晨,。及時當勉勵，歲月不待人,。

【詩文注釋】（1）盛年：年富力強的時候,。     （2）待：等待。

【詩文解釋】年富力強的時候不會再來,，一天中也不會有兩個早晨,，人生應趁好時候趕緊努力，要知道歲月可是不等人??！

84,、譚嗣同     清   《獄中題壁》   （246）

望門投止思張儉，忍死須臾待杜根,。我自橫刀向天笑,，去留肝膽兩昆侖。

【作者簡介】譚嗣同（1865～1898）,，近代思想家,、政治家、詩人,。字復生,，號壯飛，又署華相眾生,、東海褰冥氏,、通眉生。湖南瀏陽人,。少年時喪母,，讀書廣博卻屢試不第。為人生平好任俠,，胸懷濟世大志,。甲午海戰(zhàn)后轉學“西學”，投身變法洪流,，得到康有為,、梁啟超的賞識。后因戊戍變法失敗就義,，為“戊戍六君子”之一,。譚嗣同現存詩200余首，大致可分為兩類：一類詩約作于其30歲前,，或直面現實,，或借景抒情，感情真摯熱烈,，氣勢豪邁,，洋溢著積極進取的愛國熱情；另一類詩為受梁啟超“詩界革命”口號影響所作,，將新學思想運用于詩歌創(chuàng)作中,。在散文創(chuàng)作方面，譚嗣同最初學桐城派,，后來他打破了桐城派古文的框架,，創(chuàng)造了一種句法嚴謹、內容充實,、語言簡練的新體散文,，并且極力推崇“報章文體”,，為散文向通俗化、社會化發(fā)展做出了貢獻,。譚嗣同因參預戊戌變法被捕之后,，堅貞不屈，在獄中留下絕命詩《獄中題壁》一首,，慷慨就義,。

【詩文注釋】（1）望門投止：看到人家就去投宿，形容在逃亡途中的惶急情狀,。

（2）張儉：東漢末年高平人,，因彈劾宦官侯覽，被反誣結黨營私,，被迫逃亡,。人們看重他的聲望品行，都冒著危險接納他,。這一句是設想逃亡中的康、梁等人一定會受到人們的救護,。

（3）忍死須臾待杜根：在這里作者引用張儉和杜根的故事,，祝愿參與變法的戰(zhàn)友們能夠渡過難關，有朝一日重返政治的舞臺,。

（4）去留肝膽兩昆侖：比喻去者和留下的都是光明磊落,、肝膽相照，象昆侖山一樣巍峨高大,。去：出奔,。留：指自己。

【詩文解釋】我希望戰(zhàn)友們能夠像張儉一樣,，在逃亡中逢兇化吉,；并能夠像杜根一樣，躲過死劫之后最終能夠重返政治舞臺,。我對著屠刀仰天大笑：我們這些人,，不管是逃亡地還是留下等死的 ，都像昆侖山那樣崇高,、偉大 ,。

【詩文賞析】譚嗣同在戊戌變法失敗后 ，不肯逃往國外,，決意留下來用自己的鮮血喚起國人對于變法的支持的同情,。這首詩是他寫在死牢的墻壁上的。

85,、溫庭筠   唐   《蘇武廟》（166）

蘇武魂銷漢使前, 古祠高樹兩茫然,。 云邊雁斷胡天月, 隴上羊歸塞草煙,。

回日樓臺非甲帳, 去時冠劍是丁年。 茂陵不見封侯印, 空向秋波哭逝川,。

【作者簡介】溫庭筠（812－870）,，本名岐，字飛卿,，太原祁（今山西祁縣）人,，唐代溫彥博之裔孫。才思敏捷,，為人放蕩不羈,，性格倔傲，善諷權刺貴,，為當權者惡,，士大夫也對其多有言辭。功名屢試不第,，后為國子助教,，后人稱其為“溫助教”，與李商隱,、段成式齊名,，共稱“三十六”；后因相貌奇丑,，人稱“溫鐘馗”,。

【詩文注釋】（1）蘇武：漢武帝時出使匈奴被扣多年，堅貞不屈,，漢昭帝時始被迎歸,。

（2）雁斷：指蘇武被羈留匈奴后與漢廷音訊隔絕。    （3）胡：指匈奴,。

（4）隴：隴關,。這里以隴關之外喻匈奴地。

（5）甲帳：武帝以琉璃珠玉,、天下奇珍為甲帳,，次第為乙?guī)ぁ＜滓跃由?，乙以自居?/span>

（6）冠劍：指出使時的裝束,。    （7）丁年：壯年。（8）茂陵：漢武帝陵,。指蘇武歸漢時武帝已死,。（9）逝川：喻逝去的時間。語出《論語·子罕》：“子在川上,，曰：逝者如斯夫,。”這里指往事,。