在當今,，人們都喜用“慎獨”作為座右銘,。在古代的典籍中，人們一般把慎獨理解為“在獨處無人注意時,，自己的行為也要謹慎不茍”（《辭?！罚?#8220;在獨處時能謹慎不茍”（《辭源》）,。其實,，慎獨，關鍵是一個“獨”字,。“獨”,，有三種不同的理解：一是鄭玄的“閑居”之說；二是朱熹“人所不知而己所獨之地”,；三是《五行》傳文“獨立性（個性）”,，即“舍體”，內心的意志,、意念,。“慎獨”的傳統(tǒng)解釋指的是人們在個人獨自居處的時候，也能自覺地嚴于律己,，謹慎地對待自己的所思所行,，防止有違道德的欲念和行為發(fā)生，從而使道義時時刻刻伴隨自己,。

《大學》有云：“所謂誠其意者,，毋自欺也。如惡惡臭,，如好好色,，此之謂自謙。故君子必慎其獨也,。”意思是：所謂使自己的意念誠實,，就是說不要自己欺騙自己。就如同厭惡污穢的氣味那樣（不要欺騙自己）,，就如同喜愛美麗的女子那樣（不要欺騙自己）,，這就叫做讓自己對自己滿意,。所以君子（為了讓自己對自己滿意）就一定會獨自面對自己的內心?！抖Y記·中庸》也云：“天命之謂性,，率性之謂道，修道之謂教,。道也者,，不可須臾離也，可離非道也,。是故君子戒慎乎其所不睹,，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微,。故君子慎其獨也,。”“慎”就是小心謹慎、隨時戒備,；“獨”就是獨處,，獨自行事。意思是說,，做人的道德原則是一時一刻也不能離開的,。慎獨，是封建士大夫的道德至高道德標準,，具體指在無人監(jiān)督的情況下能自律,，模范地遵守道德規(guī)范，做到言行一致,，人前人后都是君子,。

我自以為，所謂“慎獨”就是指人們在獨自活動無人監(jiān)督的情況下,，憑著高度自覺,，按照一定的道德規(guī)范行動，而不做任何有違道德信念,、做人原則之事,。這是進行個人道德修養(yǎng)的重要方法，也是評定一個人道德水準的關鍵性環(huán)節(jié),。古往今來,，慎獨境界者不乏其人。詩人陸游,，一生都專誠,、專注于愛國的情操,，恪守抵抗侵略,、重振王朝的信念,，寫出了大量具有愛國主義豪情的詩篇。早年“戰(zhàn)死士所有,，恥復守妻孥”的壯歌,，中年“報國計安出，滅胡心未休”,，晚年“一聞戰(zhàn)鼓意氣生,，猶解為國平燕趙”。這,，就是一位愛國者的慎獨心志,，一生恪守，至死方休,，可歌可泣! 歷史上還有像柳下惠坐懷不亂,，曾參守節(jié)辭賜，蕭何慎獨成大事,，三國時劉備的“勿以惡小而為主,，勿以善小而不為”。還有宋人袁采“處世當無愧于心”,，李幼廉不為美色金錢所動,，元代許衡“梨雖無主，我心有主”的自律,。歷史上最有名的慎獨故事當數(shù)“楊震暮夜卻金”,。據(jù)《后漢書·楊震傳》記載，楊震曾四次調任荊州刺史,、東萊太守,。到郡上任的時候，路過昌邑時,，過去他曾推薦的荊州秀才王密正在做昌邑縣令,。晚上，王密去拜見楊震,，懷中揣著十斤金子,，作為拜見禮。楊震說：我了解你,，你卻不了解我,，這是怎么回事呢？王密說：“暮夜無知者,。”認為天黑了沒人會知道這件事,。楊震說：“天知，神知，我知,，你知,，何謂無知!”王密聽罷只好羞愧地退出去了。楊震作為王密上司,，同時又是他的恩師,，在夜間無人知曉的情況下，本可笑納王密敬獻的重金,，但他卻堅決拒收,，其“慎獨”精神堪稱歷代師表。還有曾國藩的“日課四條”：慎獨,、主敬,、求仁、習勞,，其所謂慎獨則心泰,，主敬則身強。上述種種,，無一不是慎獨自律,、道德完善的體現(xiàn)。

“慎獨”突出說明這個“獨”字，相對于“慎獨”的是“獨不慎”,。“獨不慎”的主要根源在于自認為“人不知”,。是不是真的人不知呢？東漢楊震以“天知,、地知,、你知、我知”的“四知”箴言慎獨拒禮,，為我們做出了很好的回答和表率,。自古到今，“若要人不知,，除非己莫為”,。再退一步講，是否人不知就可以壞事呢,，那也未必,，因為“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”,。即便能過了別人的關,，他自身的關也是萬萬逃不過的。按現(xiàn)代倫理學和心理學理論,，一個人做了壞事往往會受到自己良心的譴責,，而有時這種心靈的煎熬絕不亞于法律的懲罰。按現(xiàn)代生理學理論,，人做了好事會有一種愉悅的心情,，這種心情會催生出促進健康的良性活性物質,，即所謂的贈人玫瑰手有余香；同樣道理,，做了壞事其結果正好相反,，真是活生生的一個善惡有報的科學版。還是曾國藩講得徹底：歸根到底,，“慎獨”利在自己,，是第一尋樂之方，其最大的利益是能求得心安,。曾國藩常用“慎獨”二字來砥礪自己的人生,，還改號為“滌生”，他就是這樣來洗滌心靈獲得新生,，時時刻刻激勵自己。外因永遠只能是條件,，內因是根據(jù),，從曾國藩的兩本遺世家書和冰鑒中，也能看出他面對戰(zhàn)功赫赫,、日益驕橫的下屬和變幻莫測,、沉浮不定的官場等各種復雜的斗爭中所表現(xiàn)出來的堅韌和隱忍精神，這很大程度上也得益于他在“慎獨”方面的艱苦努力,，這也是他能成為一代中興名臣的重要原因,。古今中外，大概他是這方面做得最為成功的了,。所以我必須說,，慎獨是每一個希望做高尚的人的必修課。人能“慎獨”則心安,，“慎獨”之人身平安,。