《禮記·中庸》云：“天命之謂性,，率性之謂道,，修道之謂教,。道也者，不可須臾離也,；可離,，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,，恐懼乎其所不聞,。莫見乎隱，莫顯乎微,，故君子慎其獨(dú)也,。”

慎獨(dú),，就是一個(gè)人在獨(dú)處時(shí)依然能夠慎重行事,，在別人的視線之外時(shí)，也始終堅(jiān)持自我的品質(zhì),。最微小的事情往往最能體現(xiàn)一個(gè)人的素養(yǎng),，最隱蔽的東西才最能折射出一個(gè)人的靈魂。

言行如一,，為情操

《論語·為政》記述了這樣一段對(duì)話：子貢問老師孔子怎樣做一個(gè)君子,，孔子告訴他：“先行其言，而后從之,?！保ㄏ茸龊媚阆胝f的，之后再把它說出來,。）

雖是簡(jiǎn)單的一句話,，但孔子卻用它一語道破了成為君子的要訣之所在，而他自己本人其實(shí)就是知行合一,、言行一致的最好典范,。

如果不先行其言，而夸夸其談,，用自己沒要驗(yàn)證過的理論來教訓(xùn),、說服別人，往往只會(huì)適當(dāng)其反,，正如孔夫子所說的：巧言令色,，這樣的人，大多數(shù),，都是取于利而鮮于仁,。

修辭立誠(chéng) 心口相顧

常言道人善之首，即是心口如一,。東漢名臣楊震風(fēng)雅清正,，為官數(shù)載一直以公正廉明著稱,。一次因公路過昌邑縣，恰逢舊交王密在此任縣令,。當(dāng)夜王密懷揣十金前往館驛相贈(zèng),，以謝楊震知遇之恩，楊震拒而不受,。

王密說道：“此時(shí)深夜,，無人知矣?！睏钫饏s正聲而說：“豈可暗室虧心,，舉頭三尺有神明，此事天知,、地知,、你知、我知,，何謂無知,？”

這話正是告誡眾人：口中所言皆應(yīng)出自肺腑，語出之理也當(dāng)極盡恪守,。

始終如一,，為坦蕩

中國(guó)人做事貴在一個(gè)“恒”字，而“恒”要的就是始終如一與不忘初心,。無論是三國(guó)時(shí)劉備的“勿以惡小而為之,，勿以善小而不為”；還是元代時(shí)許衡的“梨雖無主,，我心有主”,；亦或是清代林則徐的“海納百川，有容乃大,；壁立千仞,，無欲則剛”,，對(duì)于心中自律的堅(jiān)守,，他們做到了始終如一。而始終如一可謂是慎獨(dú)中的最高境界,，因?yàn)樗谋澈笫且粋€(gè)人處事的坦蕩之志,。

君子慎獨(dú)，修己以安人,，在無人時(shí),、細(xì)微處，如履薄冰,、如臨深淵,，始終不放縱,、不越軌、不逾矩,。