【原文】子曰：“苗¹而不秀²者,，有矣夫,！秀而不實(shí)³者,，有矣夫,！”

【譯文】孔子說：“長苗而不見抽穗的,，有許多；只見吐穗揚(yáng)花而不見結(jié)果實(shí)的,，也有許多,。”

【說明】孔子話題一轉(zhuǎn)，說到表面上也有和顏回一樣好學(xué)的人,。有表面上看到“見其進(jìn)也,，未見其止也”的人，這些人似乎很有知識(shí),，似乎也很博學(xué)多聞,，但只是苗而不秀，秀而不實(shí)：只會(huì)夸夸其談,，不會(huì)踏踏實(shí)實(shí)努力埋頭于學(xué)問知識(shí)道德，究其實(shí),，也沒有學(xué)到真正的學(xué)問,，最終是不會(huì)有什么結(jié)果的?？鬃舆@是感嘆人才的難尋,，也是感嘆人們都僅僅為了生活的舒適而放棄了真正作人的快樂。

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【注釋】1.苗：《詩·魏風(fēng)·碩鼠》：“無食我苗,。”《說文》：“苗,，草生于田者,。”本義為人工栽培植物之意。苗而不秀：只見長苗不見抽穗,，引伸為中看不中用之意,。

2.秀：《詩·大雅·生民》：“實(shí)發(fā)實(shí)秀，實(shí)堅(jiān)實(shí)好,。”《爾雅》：“榮而實(shí)者謂之秀,。”《論語·子罕》：“苗而不秀者，有矣夫,！”《廣雅》：“秀,，出也。”此為會(huì)意字,，石鼓文,，上為“禾”，下象禾穗搖曳,。本義：谷物抽穗揚(yáng)花,。

3.實(shí)：《詩·小雅·節(jié)南山》：“節(jié)彼南山，有實(shí)有猗,。”《詩·周頌·載芟》：“實(shí)函斯活,。”《詩·周頌·良耜》：“播厥百谷，實(shí)函斯活,。”《禮記·祭統(tǒng)》：“草木之實(shí),。”本義為植物的果實(shí)。秀而不實(shí)：只見吐穗揚(yáng)花而不見結(jié)果實(shí),，引伸為看不到結(jié)果之意,。