臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本,；欲流之遠(yuǎn)者,，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義,。源不深而望流之遠(yuǎn),，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之治,，雖在下愚,，知其不可，而況於明哲乎,？人君當(dāng)神器之重,，居域中之大，將崇極天之峻,，永保無(wú)疆之休,，不念居安思危，戒奢以儉,，德不處其厚,，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂,，塞源而欲流長(zhǎng)者也,。
        凡百元首，承天景命,，莫不殷憂而道著,，功成而德衰，有善始者實(shí)繁,，能克終者蓋寡,。豈其取之易而守之難乎？昔取之而有馀,，今守之而不足,，何也？夫在殷憂,，必竭誠(chéng)以待下,；既得志，則縱情以傲物,。竭誠(chéng)則胡越之一體,，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑,，震之以威怒,，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服,。怨不在大,，可畏惟人,，載舟覆舟，所宜深慎,。
        誠(chéng)能見(jiàn)可欲,，則思知足以自戒；將有所作,，則思知止以安人,；念高危，則思謙沖而自牧,；懼滿溢,，則思江海而下百川；樂(lè)盤游,，則思叁驅(qū)以為度,；憂懈怠，則思慎始而敬終,；慮壅蔽,，則思虛心以納下；想讒邪,，則思正身以黜惡,；恩所加，則思無(wú)因喜以謬賞,；罰所及,，則思無(wú)因怒而濫刑?？偞耸?，弘茲九德。簡(jiǎn)能而任之,，擇善而從之,，則智者盡其謀，勇者竭其力,，仁者播其惠，信者效其忠,。文武并用,，垂拱而治。何必勞神苦思,，代百司之職役哉,！