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人在世間的命運不少時候是“有得必有失,，有失必有得”,。今日之失，可能會帶來明日之得,，自己之得,，可能也會帶來給別人之失。正所謂“禍兮福之所倚,，福兮禍之所伏”,，“安危相易，禍福相生”,。因此,，是得是失，對人生有著重要的意義,。
如何正確認(rèn)識得與失,，善待得與失，關(guān)系到人生的品格與方向,，不同的理解和不同的處理方法,，均有不同的結(jié)果。很大程度上決定了一個人的前途與命運,。
有的人視名利為恥辱而不為,。南宋抗金著名愛國將領(lǐng)文天祥，為了國家和民族的尊嚴(yán),，視元朝所封宰相一職如棄屣,。在利益引誘時不動心，在威脅面前不退縮,，在生死關(guān)頭不投降,，毅然從容就義。他失去了榮華富貴,，失去了寶貴生命,，但他“留取丹心照汗青”，正氣彪炳史冊,，深受歷代人民瞻仰,，所以他得到的更多。
有的人視名利如生命,，為了獲取個人名利，放棄了人生品行修養(yǎng),，把人民所賦予的權(quán)力當(dāng)成個人謀取私利的資本,，不擇手段，無限擴大欲望,，“搞五官刺激”(慧律法語),，錢財,、美色、名利,、地位,，盡在其中，過著奢華糜爛的生活,，最后落得身敗名裂,，遺臭萬年。雖風(fēng)流一時,，失去的卻是整個人生,。
有的人年輕力壯，精力充沛,，正是積極進取階段,，卻滿足于一時的成果，固步自封,，不思進取,，吃喝玩樂，貪圖享樂,，浪費光陰,。雖然得到了短暫的歡樂，卻失去了大好年華,。“少壯不努力,，老來徒傷悲。”最后,，一事無成,，悔恨終生。
生活即思想,，處世即做人,，做人必當(dāng)處世。人生在世,，應(yīng)該多辦實事,，多做好事，多作貢獻(xiàn),。在名利面前,，該得的應(yīng)努力去爭取，“世事如棋,，一朝爭來千秋業(yè)”,。但“君子愛財，取之有道”,，只要有道,，就可以運籌帷幄,，不拘形式去發(fā)財致富，有關(guān)國家與民族的利益與尊嚴(yán)時,，更要當(dāng)仁不讓,。
不該得到的不要強求，“命里有時終須有,，命里無時莫強求”,。對名利不可挖空心思，不擇手段,，不顧一切去謀取,。該得到的沒有得到時，要心胸廣大,，豁達(dá)開朗,，處變不驚，想想世界上還有很多比自己更窮的人,。在逆境中學(xué)會放棄,，退一步海闊天空，從從容容地生活,。<
在得到名利財富時,，要考慮災(zāi)禍可能發(fā)生，走在“康莊道”,，常想“崎嶇路”,，提前一步“肚飽帶飯，天晴帶傘”,，防患于未然,。在災(zāi)禍發(fā)生時，不要怨天尤人,，要看到光明的另一面,，想想“陽光總在風(fēng)雨后”，懷著平靜豁達(dá)的心正確去對待,，在競爭的生活中,，清貧、潔白,、樸素地過好每一天,。
人生短暫，得失無常,。嬰兒一出世就握緊雙拳,，掰也掰不開，似乎來到人間就是為了一切,，占為已有,；“撒手”老人，在冥冥之中總盼帶走一點點,，最終的現(xiàn)實仍是“撒手”,，于是“撒手塵寰”就成為一種真理。亞力山大建立了強大的帝國,，版圖橫跨歐亞大陸,，臨終的時候囑咐旁人：死后將他的雙手放在棺材的外面，讓人們看看他兩手空空,，什么也帶不去,。
我們要用佛學(xué)“一切皆空”的真諦，辯證地看待一切事物,，善待得與失,，超越得與失，淡泊名利地位,，不起貪嗔,，不懷憂慮。學(xué)會在得失中認(rèn)識自己,，只有這樣,，方能蕩蕩無礙，任意縱橫,，生得輕松,，活得愉快。</
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