對齊家文化玉璧與玉琮的新認(rèn)識(多圖)

        玉璧和玉琮是齊家文化（距今約4100一3600年）的主要玉器品種，最早見于清宮舊藏,，清末吳大徵的《古玉圖考》中已著錄,，可見這類玉器很早就被發(fā)現(xiàn)、收藏和著錄,。但是,，由于當(dāng)時(shí)認(rèn)識水平和考古知識的缺乏，它們籠統(tǒng)被歸入商周玉器,。實(shí)際上,，直到20世紀(jì)80年代以前，玉器學(xué)術(shù)界和收藏界對齊家文化玉器的認(rèn)識還是很膚淺的,，這主要是由于考古發(fā)掘出土和采集的齊家文化玉器甚少,，而且資料基本沒有公布。近年來,，齊家文化玉器面貌逐漸為學(xué)術(shù)界和收藏界所認(rèn)識,，《中國出土玉器全集》第15卷（甘肅、青海,、寧夏,、新疆）首次全面披露了齊家文化玉器的信息，其中包括大最考古發(fā)掘出土和采集的玉璧和玉琮資料,，是目前為止研究齊家文化玉器最為翔實(shí)和可靠的材料,。與此同時(shí)，民間玉器收藏者對于齊家文化玉器的關(guān)注也增多了,，中國大陸和海外私人藏家都收藏有不少齊家文化玉器,，其中不乏玉璧和玉琮精品。本文就齊家文化玉璧與玉琮的分布,、形制,、原料和制作工藝作初步的探討．

分布

　　就目前考古資料而言，齊家文化玉璧和玉琮主要發(fā)現(xiàn)于中國西北地區(qū)的甘肅,、青海,、寧夏的齊家文化遺址和墓葬中,，以甘肅最多。

　　甘肅出土地點(diǎn)有：靜寧縣治平鄉(xiāng)后柳溝村,、靜寧縣深溝鄉(xiāng)晨光梁,、定西市團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)高泉村、定西市安定區(qū)內(nèi)官營鎮(zhèn)四月八山和清溪村,、定西市安定區(qū)三十里鋪,、武威市皇娘娘臺(tái)、臨洮縣李家村,、甘谷縣渭水峪,、天水市師趙村、廣河縣齊家坪,、永靖縣新坪鄉(xiāng)新莊坪,、渭源縣七圣村、會(huì)寧縣中川鄉(xiāng)老鴉溝村油坊莊,、榆中縣甘草店,。另外莊浪縣和隴西縣采集有齊家文化玉璧和玉琮。

　　青海出土地點(diǎn)有：民和縣喇家,、民和縣馬營鄉(xiāng)馬家村陽坪,、民和縣中川鄉(xiāng)清泉旱臺(tái)、大通縣上孫家寨,、同德縣巴溝鄉(xiāng)宗日,、西寧市沈那、樂都縣白崖子,。

　　寧夏出土地點(diǎn)有：原州區(qū)河川鄉(xiāng)上臺(tái)村,、德隆縣沙塘鄉(xiāng)、西吉縣白崖鄉(xiāng),。

　　從出土范圍來看,，齊家文化玉璧與玉瓊主要集中分布在兩個(gè)區(qū)域，即甘肅東部的天水,、定西,、慶陽地區(qū)和寧夏南部的固原地區(qū)，以及甘肅中部的武威,、蘭州,、臨夏和青海東部的西寧地區(qū)。這兩個(gè)區(qū)域都是齊家文化分布范圍內(nèi)文化堆積最為豐富的地區(qū),，也說明傳世的玉璧和玉琮應(yīng)該來源于上述地區(qū)。

形制

　　 1．玉璧

　　齊家文化玉璧制作很規(guī)整,，有兩種造型： 第一種為扁平圓形,，中央有孔（圖1）,。一般直徑約7一40厘米，個(gè)別的達(dá)五六十厘米,。兩面平整光滑,，素面。一些玉璧有沁色,，主要分布于局部邊緣,，沁色呈灰白色，特別是帶有褐色玉質(zhì)（糖色）的部分最容易受沁（圖2）,。這種沁色在傳世玉器表面往往呈暗紅色,，這是盤玩后所發(fā)生的次生變化。

　　第二種為聯(lián)璜玉璧,，即由3個(gè)扇面形玉璜聯(lián)綴而成（圖3）,。每個(gè)玉璜兩端各穿一孔，用來穿綴,。整個(gè)玉璧應(yīng)由一個(gè)完整的玉璧切分成3個(gè)玉璜,，但一般并不是三等分。璜的表面均為素面,。

　　2．玉琮

　　齊家文化玉琮一般為外方內(nèi)圓的造型（圖4),，中央有直孔，大小尺寸相差較大,，高度一般為2-17厘米,，傳世的有的高達(dá)四五十厘米。外表為四方體形,，光素?zé)o紋,。甘肅靜寧縣出土兩件帶有紋飾的玉琮，一件有13節(jié)凹槽（圖5）,，另一件飾3組五道一組的弦紋（圖6）,。寧夏德隆縣出土的一件玉琮表面陰刻一只鳳凰，這并不是齊家文化時(shí)期雕刻的,，而是后世所為（圖7）,。

原料

　　1．礦物成分與產(chǎn)地

　　齊家文化玉璧與玉瓊的礦物成分有透閃石、陽起石,、透閃石大理巖,、透閃石英巖、蛇紋石,、蛇紋石化大理巖,、大理石、滑石、石英巖,、鈣鋁石榴石等,，主要是就地取材。北京大學(xué)王時(shí)麟教授曾對采自甘肅莊浪縣的一批齊家文化玉（40件）進(jìn)行過紅外光譜測試．其結(jié)果為：軟玉（透閃石或陽起石）占63%,，透閃石大巖占8%,，透閃石英巖占2%，硅化軟玉占2%,，蛇紋石占8%,，蛇紋石化大理巖占5%，鈣鋁石榴石占12%,。美國ORENDA LABS實(shí)驗(yàn)室對施洛克康登藝術(shù)品公司（Throckmorton Fine Art Inc.）藏3件齊家文化玉器（1件玉琮,、2件玉璧）所作檢測表明，其玉質(zhì)均為透閃石(Tremolite）,、軟玉（Nephrite（Ca(Mg,，F(xiàn)e)5Si8O22(OH)2））（圖8、9,、10）,。

　　目前學(xué)術(shù)界認(rèn)為古人使用的真正玉料應(yīng)該為透閃石，比重2 ．9一3 ．1,，硬度6一6．5,，其他材料則為玉的替代品。齊家文化分布區(qū)域內(nèi)透閃石玉礦目前有兩處,，即甘肅臨洮和祁連,，這兩處玉礦所產(chǎn)玉料外觀上與齊家文化玉器用料有相近之處，因此可以確認(rèn)齊家文化玉料即取材于這兩處,。蛇紋石,、蛇紋石化大理巖、大理石,、滑石和石英巖等礦物在自然界中分布很廣泛,，并有近似玉的光澤和硬度，在玉材不足的情況下可能被大量使用,。

　　值得注意的是,，齊家文化玉器中有少量的和田玉，玉質(zhì)顏色,、純度和細(xì)膩度比當(dāng)?shù)刭|(zhì)料高得多,。齊家文化地域處在西域與中原內(nèi)陸的交接處，又有發(fā)達(dá)的玉文化,，因此和田玉的出現(xiàn)可以視作和田玉向中原輸入的開始,，歷經(jīng)兩千多年的中西文化交流通道“玉石之路”即形成于齊家文化時(shí)期。

　　 2．頗色與外觀

　　齊家文化玉璧與玉琮的頗色以深淺不一的青色為主，淺者近似青白玉,，深者為青綠色,，透明度底,，肉眼可見雜質(zhì),。色淺者往往帶有褐色斑塊，即糖色,，還有散布的斑點(diǎn)（俗稱“螞蟻腳”）,。以蛇紋石和蛇紋石化大理巖制成的玉璧硬度較低，表面遺留的劃紋較多（圖11）,。蛇紋石玉璧透明度較高,，而蛇紋石化大理巖玉璧近似不透明，石質(zhì)感強(qiáng),。

工藝

　　從齊家文化玉璧和玉琮上遺留的痕跡來看,，玉器在制作過程中采用了切割、鉆孔和鑲嵌等工藝,。

　　1.切割  這是玉器制坯成型的工藝過程,。從齊家文化玉璧和玉料上可以觀察到片切割的痕跡（圖12、13）,。片切割是以硬質(zhì)長形片狀物的長邊為刃緣,，作拉鋸狀來回運(yùn)動(dòng)帶動(dòng)石英砂的切割工藝，切割工具應(yīng)為竹片,、木片或石片,。尚未發(fā)現(xiàn)陀具切割的痕跡，但是齊家文化遺物中已出現(xiàn)了銅制品,，有一些片切割的痕跡非常平直,，因此不排除使用銅鋸進(jìn)行片切割的可能。

　　2.鉆孔工具  有實(shí)心鉆和空心鉆兩種．實(shí)心鉆以燧石石鉆,、竹錐和帶尖石塊制成,，所鉆孔徑細(xì)小，呈上大下小的喇叭口形,。聯(lián)璜玉璧的玉璜兩端的小孔就是用實(shí)心鉆單面鉆成的,。空心鉆是用竹管,、骨管或其他質(zhì)料中間有空洞的管狀物．加水和沙對玉料進(jìn)行鉆孔的工具,，所鉆的孔剖面一般為圓柱形或接近圓柱形（圖14）。齊家玉璧和玉琮的中孔都是用空心鉆鉆成的,。玉璧的中孔以空心鉆單面鉆成,，孔壁呈斜坡狀，有的孔內(nèi)壁螺旋紋細(xì)密清楚，快鉆透時(shí)以敲擊方式將璧芯取下,，所以在鉆孔的下部留有粗糙的邊緣（圖15),。玉琮的中孔是用空心鉆兩面對鉆鉆成，孔壁較直,，有的留有管狀的錯(cuò)位痕跡（圖16）,。

　　 3.鑲嵌 傳世玉琮上可以看到鑲嵌綠松石的現(xiàn)象，這種鑲嵌工藝還見于與齊家文化同時(shí)的陶寺文化玉器上,。

結(jié)語

　　齊家文化玉璧和玉琮的體形較大,，用料講究，制作精致,，顯然是作為禮制用品來使用的,，也是使用者身份和地位的象征。齊家文化僅玉璧就發(fā)現(xiàn)384件,，反映了當(dāng)時(shí)禮制活動(dòng)的發(fā)達(dá),。從玉器的發(fā)展史來看，齊家文化是使用玉璧和玉琮的最后一個(gè)高峰期,，到商周時(shí)期它們就衰落了,。

　　很多學(xué)者認(rèn)為，齊家文化玉璧和玉瓊的源頭是良渚文化,，因?yàn)檫@兩種器物也是良諸文化玉器中最重要的器類,。這種看法有一定合理性。比如甘肅靜寧縣出土兩件帶有紋飾的玉琮,，一件有13節(jié)凹槽,，另一件飾3組五道一組的弦紋，都有一些良渚文化的因素,。但它們之間的不同點(diǎn)也是顯而易見的,。齊家文化玉璧和玉琮上沒有紋飾，說明齊家文化時(shí)期的宗教信仰和圖騰崇拜方式是非常獨(dú)特的,。齊家文化玉璧和玉琮對于研究距今4000年左右的史前文化面貌有重要的參考價(jià)值,。