17　公輸   譯文

公輸盤給楚國制造云梯這種器械,，制成后，要拿去攻打宋國,。墨子聽到這個消息,，就從魯國動身，走了十天十夜,，到達郢都,，去見公輸盤。

公輸盤說：“先生有什么指教呢,？”

墨子說：“北方有人欺侮我,，我想借重您的力量殺掉他。”

公輸盤不高興了,。

墨子說：“請讓我奉送給您十金,。”

公輸盤說：“我是講道義的人，絕不能平白無故殺人,。”

墨子站起來，拜了兩拜,，說：“請讓我說幾句話,。我在北方聽說您造了云梯，要拿去攻打宋國,。宋國有什么罪呢,？楚國有的是土地，缺少的是民眾，如今去殺害自己缺少的民眾而爭奪自己并不缺少的土地,，不能說是聰明,。宋國并沒有罪而要去攻打它，不能說是仁愛,。懂得這個道理,，卻不據(jù)理規(guī)勸，不能說是忠誠,。爭論而達不到目的,，不能說是堅強。自己說講道義,，殺少量人還懂得不合理,，卻要去殺眾多的人，不能說是明白事理,。”

公輸盤被說服了,。

墨子說：“那么，為什么不停止攻宋呢,？”

公輸盤說：“不能,，因為我已經(jīng)對楚王說過了。”

墨子說：“（您）為什么不介紹我去見楚王呢,？”

公輸盤說：“好吧,。”

墨子見了楚王，說：“現(xiàn)在這里有個人,，拋掉自己華麗的車子,，看到鄰人有破車子便想去偷；拋掉自己的錦繡衣裳,，看見鄰人有粗布衣服就想去偷,；拋掉自己的白米肥肉，看見鄰人有糟糠便想去偷,。這是什么樣的人呢,？”

楚王說：“（這個人）一定患了偷竊病了。”

墨子說：“楚國的土地方圓五千里,，宋國的土地方圓只有五百里,。這就好像華麗的車子和破車子相比。楚國有云夢澤,，那里滿是犀兕,、麋鹿之類，長江,、漢水里的魚,、鱉,、黿、鼉多得天下無比,，宋國真像人們說的那樣,，是個連野雞、兔子,、鯽魚都沒有的地方,。這就好像白米肥肉和糟糠相比。楚國有松,、梓,、、楠,、樟這些大樹,，宋國卻沒有什么大樹。這就好像錦繡衣裳和粗布衣服相比,。我認為大王攻打宋國,，正和這個害偷竊病的人一樣。”

楚王說：“對呀!雖然是這樣,，但是公輸盤給我造好云梯了,，（我）一定要打下宋國。”

于是,，楚王召見公輸盤,。墨子解下衣帶當作城，用竹片當器械,。公輸盤一次又一次地設(shè)下攻城的方法,，墨子一次又一次地擋住了他。公輸盤的攻城器械都用盡了,，墨子的守城辦法還綽綽有余,。

公輸盤技窮了，但他說：“我知道怎么對付你了,，可是我不說,。”

墨子也說：“我也知道你要怎么對付我，可是我也不說,。”

楚王問這是怎么回事,。

墨子說：“公輸盤的意思，只不過是想要殺死我,。殺了我,，宋國就守不住了，就可以攻下了,?？墒俏业膶W生禽滑厘等三百人，已經(jīng)拿著我的防守器械,，在宋國城上等待楚國來進攻了,。即使殺了我，也不能殺盡保衛(wèi)宋國的人,。”

楚王說：“好啦!我不攻打宋國了,。”

18　《孟子》兩章   譯文

1．得道多助，失道寡助

有利于作戰(zhàn)的天氣,、時令,，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢,，比不上作戰(zhàn)中的人心所向,、內(nèi)部團結(jié)。

（比如一座）方圓三里的小城,，只有方圓七里的外城,，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝,。采用四面包圍的方式攻城,，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了,，可是不能取勝,，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀,。

城墻并不是不高啊,，護城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良,，糧食供給也并不是不充足啊,，但是，守城一方還是棄城而逃,，這是因為作戰(zhàn)的地理形勢（再好）,，也比不上人心向背、內(nèi)部團結(jié)啊,。

所以說,，管理百姓不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固國防不能靠山川的險阻,，征服天下不能靠武力的強大,。能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多,，不行“仁政”的君主,，支持幫助他的人就少,。幫助他的人少到了極點，兄弟骨肉也會背叛他,；幫助他的人多到了極點,，天下的人都會歸順他。憑著天下人都歸順他的條件,，去攻打那連親戚都反對的寡助之君,，所以，（能行“仁政”的）君主不戰(zhàn)則已,，戰(zhàn)就一定勝利,。

2．生于憂患，死于安樂

舜從田野中發(fā)跡,，傅說從筑墻的泥水匠中高升,，膠鬲自魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相,，孫叔敖從隱居海邊進了朝廷,，百里奚從市井之間而登上了相位。

所以,，上天將要下達重大使命給這樣的人,，—定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累,，體膚餓瘦,，身受貧困之苦，種種行動去阻礙,、干擾他的事業(yè),，（通過這些）來讓他內(nèi)心警覺，使他的性格堅定起來,，以不斷增長才干,。

一個人常犯錯誤，然后才能改正,；內(nèi)心憂困,，思緒阻塞，然后才能有所作為,；（一個人的想法,，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來,，然后才能為人們所了解,。而一個國家，內(nèi)部如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士,，外部沒有敵國外患,，這個國家就往往會導致滅亡,。

19　魚我所欲也   譯文

魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的,，如果這兩種東西不能同時都得到的話,，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的,，大義也是我所喜愛的，如果這兩樣東西不能同時都具有的話,，那么我就只好犧牲生命而選取大義了,。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西,，所以我不做茍且偷生的事,；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事,，所以有的災禍我不躲避,。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段,，哪一樣不可以采用呢,？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災禍的壞事,，哪一樁不可以干呢,？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用,；采用某種辦法就能夠躲避災禍,，可是有的人也不肯采用。由此可見,，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）,；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）,。不僅賢人有這種本性,，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了,。

一碗飯,，一碗湯，吃了就能活下去,，不吃就會餓死,。可是輕蔑地,、呵叱著給別人吃,，過路的饑民也不肯接受,；用腳踢著（或踩過）給別人吃，乞丐也不愿意接受,。

（可是有的人）見了“萬鐘”的優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了,。這樣，優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢,？是為了住宅的華麗,、大小老婆的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？先前（有人）寧肯死也不愿接受,，現(xiàn)在（有人）為了住宅的華麗卻接受了,；先前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了大小老婆的侍奉卻接受了,；先前（有人）寧肯死也不愿接受,，現(xiàn)在（有人）為了熟識的窮人感激自己卻接受了。這種做法不是可以讓它停止了嗎,？這就叫做喪失了人所固有的羞惡廉恥之心,。

20　《莊子》故事兩則   譯文

1．惠子相梁

惠施做了梁國的國相，莊子去看望他,。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來,，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕,，在國都搜捕三天三夜,。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥,，它的名字叫,，你知道嗎？從南海起飛飛到北海去,，不是梧桐樹不棲息,，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝,。在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠,，鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著,，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧？”

2．莊子與惠子游于濠梁

莊子與惠施在濠水的橋上游玩,。莊子說：“白魚在河水中游得多么悠閑自得,，這是魚的快樂啊。”惠施說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢,？”莊子說：“你不是我,，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”惠施說：“我不是你,，固然不知道你,；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂,，是可以肯定的,！”莊子說：“請從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話,，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我,。我是在濠水的橋上知道的。”

第六單元單元

21　曹劌論戰(zhàn)   譯文

魯莊公十年的春天,，齊國軍隊攻打我們魯國，魯莊公將要迎戰(zhàn),。曹劌請求莊公接見,。他的同鄉(xiāng)說：“大官們會謀劃這件事的，你又何必參與呢,？”曹劌說：“大官們眼光短淺,，不能深謀遠慮。”于是進宮廷去見莊公,。曹劌問莊公：“您憑什么跟齊國打仗,？”莊公說：“衣食是使人生活安定的東西，我不敢獨自占有,，一定拿來分給別人,。”曹劌說：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會聽從您的,。”莊公說：“祭祀用的牛羊,、玉帛之類，我從來不敢虛報數(shù)目,，一定要做到誠實可信,。”曹劌說：“這點誠意難以使人信服，神是不會保佑您的,。”莊公說：“大大小小的案件,，雖然不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理,。”曹劌說：“這才是盡本職的事,，可以憑這一點去打仗。作戰(zhàn)時請允許我跟您去,。”

魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車,。在長勺和齊軍作戰(zhàn),。莊公（一上陣）就要擊鼓進軍，曹劌說：“（現(xiàn)在）不行,。”齊軍擂過三通戰(zhàn)鼓后,，曹劌說：“可以擊鼓進軍啦。”齊軍大敗,。莊公正要下令追擊,，曹劌說：“還不行。”（說完就）下車去察看齊軍的車印,，又登上車前橫木望齊軍（的隊形）,，（這才）說：“可以追擊了。”于是追擊齊軍,。

打了勝仗以后,，魯莊公詢問取勝的原因。曹劌答道：“打仗,，要靠勇氣,。頭通鼓能振作士兵們的勇氣，二通鼓時勇氣減弱,，到三通鼓時勇氣已經(jīng)枯竭了,。敵方的勇氣已經(jīng)枯竭而我方的勇氣正盛，所以打敗了他們,。（齊是）大國,，難以摸清（它的情況），怕的是有埋伏,，我發(fā)現(xiàn)他們的車印混亂,，軍旗也倒下了，所以才下令追擊他們,。”

22　鄒忌諷齊王納諫   譯文

鄒忌身高八尺多,，容貌美麗。有天早晨,，他穿戴好衣帽,，照著鏡子，對他的妻子說：“我同城北徐公比,，哪個更美,？”他妻子說：“您美極了，徐公怎能比得上您呢,？”城北的徐公,，是齊國的美男子。鄒忌不相信自己會比徐公美，就又問他的妾：“我同徐公比,，誰美,？”妾說：“徐公怎么能比得上您呀？”第二天,，有客人從外邊來,，鄒忌同他坐著談話，又問他：“我和徐公誰美,？”客人說：“徐公不如您美,。”又過了一天，徐公來了,，鄒忌仔細端詳他,，自己覺得不如徐公美麗；再照鏡子看看自己,，更覺得遠遠不如,。晚上躺著想這件事，說：“我妻子認為我美,，是偏愛我,；妾認為我美，是害怕我,；客人認為我美,，是想有求于我,。”

于是上朝拜見齊威王,，說：“我確實知道自己不如徐公美。我的妻子偏愛我,，我的妾害怕我,，我的客人有求于我，他們都認為我比徐公漂亮,。如今齊國有方圓千里的疆土,，一百二十座城池，宮中的嬪妃和身邊的親信,，沒有不偏愛您的,；朝中的大臣沒有不害怕您的；全國的老百姓沒有不有求于您的,。由此看來,，大王您受蒙蔽很深啦！”

齊威王說：“好,！”就下了命令：“所有的大臣,、官吏、百姓能夠當面指責我的過錯的，可得上等獎賞,；上書勸諫我的,，可得中等獎賞；在公共場所批評議論我的過失,、傳到我耳朵里的,，可得下等獎賞。”命令剛下達,，群臣都來進諫,，門前、院內(nèi)像集市一樣,；幾個月以后,，還偶爾有人來進諫；一年以后,，就是想進諫,，也沒什么可說的了。

燕,、趙,、韓、魏等國聽到這種情況,，都到齊國來朝見,。這就是人們所說的在朝廷上戰(zhàn)勝敵國。

23　愚公移山   譯文

太行,、王屋兩座山,，方圓七百里，高七八千丈,，本來在冀州南邊,，黃河北岸的北邊。

北山下面有個名叫愚公的人,，年紀快到90歲了,，在山的正對面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞,，出來進去都要繞道,，就召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部,，到達漢水南岸,，好嗎？”大家紛紛表示贊同,。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣,，連魁父這座小山都不能削平,，能把太行、王屋怎么樣呢,？再說,，往哪兒擱挖下來的土和石頭？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上,，隱土的北邊,。”于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔子的三個人（上了山），鑿石頭,，挖土,，用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒,，剛七八歲,，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季,，才能往返一次,。

河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事,，說：“你簡直太愚蠢了,！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了,，又能把泥土石頭怎么樣呢,？”北山愚公長嘆說：“你的心真頑固，頑固得沒法開竅,，連孤兒寡婦都比不上,。即使我死了，還有兒子在呀,；兒子又生孫子,，孫子又生兒子,；兒子又有兒子,，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡,，可是山卻不會增高加大,，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答,。

握著蛇的山神聽說了這件事,，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報告了,。天帝被愚公的誠心感動,，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山,，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部,。從這時開始,，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了,。

24　《詩經(jīng)》兩首  譯詩

關(guān)　雎

關(guān)雎鳥關(guān)關(guān)和唱,，
　　在河心小小洲上。
　　好姑娘苗苗條條,，
　　哥兒想和她成雙,。

水荇菜長短不齊，
　　采荇菜左右東西,。
　　好姑娘苗苗條條,，
　　追求她直到夢里。

追求她成了空想,，
　　睜眼想閉眼也想,。
　　夜長長相思不斷，
　　盡翻身直到天光,。

長和短水邊荇菜,，
　　采荇人左采右采。
　　好姑娘苗苗條條,，
　　彈琴瑟迎她過來,。

水荇菜長長短短，
　　采荇人左揀右揀,。
　　好姑娘苗苗條條,，
　　娶她來鐘鼓喧喧。

　　　　?。ㄓ喙谟⒆g）

蒹　葭

蘆花一片白蒼蒼,，
　　清早露水變成霜。
　　心上人兒她在哪,，
　　人兒正在水那方,。
　　逆著曲水去找她，
　　繞來繞去道兒長,。
　　逆著直水去找她,，
　　　　像在四面不著水中央。

蘆花一片白翻翻,，
　　露水珠兒不曾干,。
　　心上人兒她在哪，
　　那人正在隔水灘,。
　　逆著曲水去找她,，
　　越走越高道兒難,。
　　逆著直水去找她，
　　像在小小洲上水中間,。

一片蘆花照眼明,，
　　太陽不出露水新。
　　心上人兒她在哪,，
　　隔河對岸看得清,。
　　逆著曲水去找她，
　　曲曲彎彎道兒擰,。
　　逆著直水去找她,，
　　好像藏身小島水中心。

　　?。ㄓ喙谟⒆g）