在黃河和長(zhǎng)江之間的群山里,，在白云升起的地方住著一群人,，他們芒鞋、納衣,、飲露,、食草，他們洞徹天地智慧,；他們保留著這個(gè)世界最初的秘密,，過著一種與現(xiàn)代文明格格不入的生活；他們“朝聞道,，夕死可矣”,；他們對(duì)待生和死像呼吸一樣平常……

終南山名片

終南者從長(zhǎng)安南連接蔥嶺萬余里。俗云：萬里終南八百里秦嶺,?！段饔蛴洝吩疲航K南山相屬數(shù)千里未嘗間斷。其山為天下之祖,。出異類之物,，不可勝數(shù),。
道家有人認(rèn)為廣義的終南山包括昆侖，崆峒,，太白,、華山，武當(dāng),，嵩山等山,。
終南上逼諸天，覺紅日之近,。下睹渭水,，繞長(zhǎng)安之城。
終南山也稱太一,、太乙,、南山、橘山,、楚山,、秦山、周南山,、地肺山,，在道教典籍中秦為大地的肺部。終南山諸峰中的華山,，山中有洞可以通地心,。
《詩經(jīng)》中有句子描述終南山：

秩秩斯干，幽幽南山,。如竹苞矣,，如松茂矣。

自古中國(guó)流行的一句祝福長(zhǎng)壽的話：“福如東海水長(zhǎng)流,，壽比南山不老松,。”
南山就是終南山，南山本來長(zhǎng)壽又生長(zhǎng)一種不老松,，也叫龍血樹,，它還有個(gè)綽號(hào)叫不才樹。它們才質(zhì)疏松,，樹身中空,，枝桿上都是窟窿，既不能做棟梁,，又不能做燒柴,，點(diǎn)著后只冒煙不起火，樵夫們砍柴都不會(huì)青睞它們。它們幾百年才長(zhǎng)成小樹,，幾十年才開一次花。它們是目前這個(gè)世界上被發(fā)現(xiàn)的最長(zhǎng)壽的樹,?；蛟S最初深山里的修道人曾經(jīng)從它們這里得到過啟示。






【大道無形】
全真庵道士長(zhǎng)于嶺南,，曾經(jīng)學(xué)習(xí)氣功,，十多年前他出家于華山玉泉院,。在那里，他跟著師父修道十多年。后來到了這里,，他帶我去看他開始來到這里住過的茅屋，那是個(gè)四面走風(fēng)的屋子,，不同于曠野它只是有個(gè)頂而已,。那是山民以前遺棄的，后來他自己動(dòng)手建造了這個(gè)茅屋,，茅屋頂上是茅草和木頭,，木頭被用樹藤綁在了房子的檁條上。炊煙從廚房蘆葦桿編織的天窗里出去,，鳥鳴從天窗里進(jìn)來,。
他已經(jīng)在這里住了三年，決定止語十年體悟大道,。
他說在華山東峰對(duì)面的王刁嶺,，有道士在住山洞，可以去碰碰運(yùn)氣看看能否得遇,。我想問他的師父是誰,，他只是告訴我道都是有師承的，道門中獨(dú)特的傳承,，非世人所能知,。當(dāng)你真心求道時(shí)師父會(huì)來找你，至誠(chéng)感通,，關(guān)鍵在自己平時(shí)用什么心,。

【全真庵鄰居】
我們?cè)诩埳蠈?duì)話，抬頭時(shí)已經(jīng)到吃飯時(shí)間了,，他說該去燒飯了,，復(fù)又讓我去看茅屋旁的鳥巢。那個(gè)鳥巢建在樹枝的最中央,，這棵樹不是很粗,，山上的風(fēng)很大，鳥巢在風(fēng)中像一只風(fēng)箏，看著讓人擔(dān)憂,。
一會(huì)兒飯就好了,，放在院子里的凳子上，板凳是砍柴用的樹墩,。午飯是面條,，道士的面條搟得異常勁道，調(diào)料里沒有鹽,，鹽罐里也見了底,，我們以吃米飯的方式開始吃面條。炒菜是道士自己種的萵筍,，味道極好,。道士看我飯量大，又給我單獨(dú)加煮一把掛面,，結(jié)果我很慚愧地吃剩了,，我想我是太貪婪了。
吃完飯,，道士帶我看鳥巢,，講了他的這個(gè)鄰居的故事：

“這只喜鵲為了筑巢，花了半年時(shí)間還未搭上一根枝,，所有枝都試過,，就是搭不上?？赡芤?yàn)檫@個(gè)椿樹旁枝太少了,，樹枝又非常光滑，若在別處是很容易的事,。（它為何不選擇別的樹去搭,，我想這是這只喜鵲與道士之間的秘密）。
到去年過年后終于搭上了,，不到十五天已經(jīng)大體完工了,，第一步就這樣難，我們搭庵修道也一樣,。”

巢搭好了,，也有小鳥了，在地震的前一周,，鳥突然又開始搭巢加固,。他帶我去看這只喜鵲搬的樹枝，順著他的手我看去,，在那個(gè)巢下面又搭了幾根拇指粗的樹枝,，這些樹枝比喜鵲身體重兩倍不止,，想象不出喜鵲是如何做到的。道士說,，人不如鳥,，人若能有此專一之心，何事不辦,？

【“無心石”】
下午,，道士在茅庵中打坐，見院子里有砍刀,，柴已經(jīng)燒完，我便從門外拉來幾根樹枝,，開始劈柴,。我的身邊是那塊擋在門口的大石頭，道士說這塊石頭叫“無心石”,。這是地震前一周移下來的,，很平坦的地面但三個(gè)人移到門口怎么也移不動(dòng)了。地震后,，見本來要將石頭移到的位置被震開了個(gè)大縫,。如果當(dāng)初把石頭移到那個(gè)位置，石頭豈不滾下河谷里去了,，石頭有心無心,？



【三個(gè)水池】
隨道士去菜地拔草，草長(zhǎng)得與菜一樣高,，菜地邊是三個(gè)水池,，飲水就從這里取來。這三個(gè)水池品字形分布,，上下錯(cuò)落,。最上面的水池，有溪水從草叢中滲過來,，水質(zhì)清澈,，能透視池底，水池周圍沒有雜草,，水中沒有任何蟲子,。第二個(gè)水池低一些，第一個(gè)水池的水流滿自溢,，流入其中,。第三個(gè)亦如是，不同的是水質(zhì)依次不同,，第二個(gè)水池中有幾只蝌蚪,，第三個(gè)則更多,，我問道士這水池有何玄機(jī)，他拿來一把鋤頭放在第一個(gè)水池里開始攪動(dòng),，水旋轉(zhuǎn)起來,，過了一刻渾濁的水逐漸變清澈，恢復(fù)如初,。
道士告訴我,，這三眼泉猶如人身中上（神）、中（氣）,、下（精）三丹田,。

【歸  去】
太陽收起翅膀，夜色開始進(jìn)入山谷,，道士開始在院子里走動(dòng),，他揮舞著手，抬腳,，舒展手臂,，像要飛翔，又像在散步,、在舞蹈,，他的動(dòng)作很優(yōu)雅，如是往復(fù),。我想他在行太極拳,。
夜色徹底落下來，人似乎掉進(jìn)墨汁里了,，茅屋里沒有點(diǎn)燈,，我們各自晏坐。
第二天早晨,，我在滿山的鳥鳴聲中起床,，我想道士平時(shí)不用依表看時(shí)間，就在這鳥聲和花香中與草木一起醒過來,。
他的蚊帳非常狹小,，或許每天夜里他都是這樣打坐的。
早飯是在瓦罐中煮出來的玉米紅薯粥,，瓦罐下的爐子通向火炕,，柴火的煙都進(jìn)入炕里變成熱量。
雖然我向來排斥喝粥,，但這粥被我喝得干干凈凈,，就差去舔碗底了。
吃完飯,，披上了掛在門背后的蓑衣和超大的斗笠,，于是我變成了一個(gè)“盜版”的隱士,。
他說這附近還有一位道士也在止語，我順著他的手指看去,，滿目青山,，除了清風(fēng)過處，林海如潮,，什么也看不到,。他建議不要去打擾為好。我會(huì)意道別,。
臨走,，道士送我一雙芒鞋，祝愿我腳踏實(shí)地,，一步一步走,，如此腳下會(huì)生起光明。又送我一句話：如嬰兒,，看見什么不加意識(shí)分別，即是真,。是日所見所聞皆非道,，不必在意。



遇隱士于清流邊

涼水泉是一個(gè)地名,，它用一條山泉做了自己的名字,。這條清流日夜流淌在隱士的茅蓬旁，繞過茅蓬,，從茅蓬的后院流出去,。
這個(gè)茅蓬規(guī)模比較大，山門左右各有磚木結(jié)構(gòu)兩層僧寮和三間大殿,。大殿的隔壁是大道師父的茅蓬,。
這里曾經(jīng)是一座村廟，以前演理師住在太興山的伏藏谷,，村民們蓋了這座廟請(qǐng)他來看廟,。每年，這里會(huì)定期舉辦廟會(huì),，山外的村民會(huì)將院子的兩層樓住滿?，F(xiàn)在它空著，上面沒有門窗,，木頭的樓板年代比較久遠(yuǎn)了,。演理師睡覺的地方是用木板擋了一下掛了一個(gè)布簾，同樣沒有門,。我不知道冬天當(dāng)這個(gè)山谷里落滿雪的時(shí)候,，他是如何度過的?，F(xiàn)在他在這里已經(jīng)住了五年了，如果有一天山民不讓他在這里住,，他就再去別的地方,。
十多年前出家后，他去了藏地的五明佛學(xué)院,，在那里住過一段時(shí)間,。在藏地，為了表示對(duì)佛法的崇敬,，他燃掉了自己的食指?，F(xiàn)在他的左手上少了一根，他說看別人燃他也就燃了,，手指燃燒起來的時(shí)候也沒怎么疼,，疼得已經(jīng)麻木了，別人為了自己的信仰可以舍棄生命,，他可能做不到舍掉這條命,，舍棄一根指頭又算什么，色身只不過是個(gè)假象而已,。
他是一位愛笑的和尚,，他的笑聲比他的話語豐沛，談話不時(shí)被笑聲打斷,。他的語言很清新,，而又有質(zhì)感，他的笑聲與院子里的泉水相互落差回蕩在空氣中,。
天色將晚的時(shí)候他煮了面條端上來,，這碗面條量太大了，吃得我感覺氣都不順暢了,。吃完飯,，我們坐在大殿的臺(tái)階上盤腿而坐，我占了他的大棕毛蒲團(tuán),，演理師在小凳子上跌坐,。天上出了星星，夜風(fēng)落在大殿上,，樹葉如潮水起伏,。演理師披上了他從藏地帶回的藏紅色大袍，我圍上被子,。演理師說他平時(shí)晚上就在臺(tái)階上合衣而眠,。
冬天的時(shí)候，夜晚坐在這里,，幾十里以外的說話聲,，這里聽得很清楚,。
演理師說：所有事物都是妄想先行，先有意識(shí)后有物質(zhì),，比如現(xiàn)代科學(xué)證明樹葉先有一個(gè)葉子的輪廓在虛空中形成,，之后葉子才長(zhǎng)成那個(gè)形狀，那個(gè)葉子的形狀其實(shí)是之前就產(chǎn)生了的一個(gè)幻像,。
現(xiàn)代的物質(zhì)這么發(fā)達(dá),，為何人卻覺得壓抑難受？因?yàn)閲@人類的都是非自然的物質(zhì),，都不是自然生長(zhǎng)的了,，比如屋子，古人只用木頭和石頭,，現(xiàn)在卻全是人工的物質(zhì)化合的材料建筑,。
關(guān)于生死、人有無輪回,？演理師說：追尋生命的第一個(gè)瞬間,，你的這個(gè)生命總有過去，生命輪回的道理是：如果沒有前一個(gè)哪來后一個(gè),，生死猶如昨天,、今天、明天,，像這樣體悟生命的輪回，道理就簡(jiǎn)單了,。
人們面對(duì)死亡總是無形的恐懼,，其實(shí)死沒有什么可怕的，小孩子都怕打針,，其實(shí)打針沒有那么可怕,，你要小孩子不要怕，那不可能,，實(shí)際上這都是心理在作怪,。死亡猶如一個(gè)黑暗的屋子，如果你熟悉它的內(nèi)部,，那么就不怕了,，生死的道理就是這樣，我們要克服自己對(duì)死亡的恐懼,。
在這個(gè)山谷,，能看見的東西太多了，特別是到冬天的時(shí)候,。關(guān)于這些他不太愿意多說,。
到了冬天,，大雪封山，這山里見不到一個(gè)人影,，寂靜極了,，雪圍困著寒冷的茅蓬，我想象著住山人與自己的影子為伴,，聽著自己的呼吸聲打坐,，窗外雪落下來，山中更加空靈,，讓一切東西迷失了方向,。但夜晚卻能真切地聽見有人來敲門，或聽見有人在說笑,。
多年前,，演理師住在五華洞，時(shí)值冬天,。大雪封山,，他在洞內(nèi)打坐，聽見門外有響聲,，似有腳步由遠(yuǎn)及近,，他心里打了個(gè)妄念，想這樣的雪天動(dòng)物也要避風(fēng)雪,，如果它進(jìn)這山洞,，自己在這打坐不方便，洞旁邊還有一小洞,，如果它能找見,，那里是可以避一避。正這么想的時(shí)候外面的來客似乎能通他的心念,，腳步就移到路邊的小洞邊去了,。第二天，風(fēng)住雪停,，門前雪地上有腳印大如盤子,，看得出是兩條腿的動(dòng)物，腳步間距有一米多,，在這么高的山梁上一般很少有動(dòng)物,。
演理師當(dāng)年在太興山伏藏谷住山時(shí)，常聽到擊鼓聲,，時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近,，聽很多在那里住過山的人說，一到臘月能聽到天鼓鳴響，聲音如何生起不得而知,。
山中的境界尤其多,，人在境界里內(nèi)心潛在的習(xí)性和污濁會(huì)出現(xiàn)，對(duì)修行人構(gòu)成障礙,，這是禪病之一,。沒有定力，沒有恒心要么被帶入境界,，迷亂心智修道不成反成癲狂,，這是很遺憾的事，在這山中出問題的不在少數(shù),。
夜色在眼前淡下去,，天色亮起來，講了一夜故事的演理師困了,，爬在臺(tái)階下放滿經(jīng)書的書桌上打盹,，我開始裹著被子昏睡，這時(shí)已經(jīng)快四點(diǎn)了,，天色將明,。
早上我在鳥鳴聲中醒來，演理師已經(jīng)起來做早飯了,。他指著屋檐下大約三尺的一個(gè)檐縫讓我看,，那里有一條大蟒蛇，是他和鄰居大道師父共同的鄰居,，它一直在屋梁上,。有一次，它在大道師父的屋梁上露出胳膊粗的一點(diǎn)尾巴,，演理師推測(cè)說它可能有一丈多長(zhǎng),。又有一次，演理師在屋檐下讀書,，它就在書桌上面的檐隙里吹氣,，那個(gè)氣吹的呼呼響,，好象一個(gè)委屈的人的喘息,，但它始終不肯以全身示人。


隱士已去簞瓢在

從龍口茅蓬的門前上去是觀音洞的山頂,，往西望去是雪瓦山的最高處,。義凈師講：

民國(guó)時(shí)，有天然比丘尼住山,，她后來就在山上的山洞里坐化,，并成就了肉身不壞，人們稱她為天然尊者,。文革中紅衛(wèi)兵上山,，將她的遺體推下山崖,，人們?nèi)ド窖孪抡覅s再也找不見了。

唐朝時(shí),，那里曾住一位僧人,。大雪封山前山上的糧食快吃完了，弟子要下山去打禪七,，師父叮囑米只剩下兩碗了,，禪七打完不要停留，帶些糧食上來,。徒弟下山后打完禪七，雪就封山了,，山下的寺院留他住下,，打算等來年開春雪融之后再上山。
第二年春天,，冰雪融化,，山路重新可以攀登的時(shí)候，弟子這才想起師父下山的囑咐,，想來師父只剩兩碗米,，已經(jīng)過去幾個(gè)月了，師父肯定已經(jīng)餓死了,。弟子號(hào)啕大哭,，帶上幾個(gè)山民上山準(zhǔn)備給師父料理后事。上山以后看見師父正在山上掃路迎接他,，再一看米竟然還剩一碗半,。老僧說見大雪封山送糧無望，就一天煮一粒米充饑,，度過余年,。

我登上觀音洞的山頂，拍了一張龍口茅蓬的照片開始往山谷里走,，穿過似乎有人跡踩過的灌木叢,，爬上了通往雪瓦山的山徑。
山上有兩塊大石頭,，石頭下面有一茅蓬,，茅蓬門大開著，有生銹的引磬和已經(jīng)破碎的鍋,。
院子里的草長(zhǎng)得很軟,，四處生著野花，轉(zhuǎn)過茅蓬有一個(gè)狹長(zhǎng)的深谷。這個(gè)深谷是兩塊巨石的縫隙,，那里有個(gè)水池,，池上的石頭潔凈發(fā)白，石頭像一個(gè)大蒲團(tuán),。三面是山谷,，風(fēng)從三面來，石頭上不著一塵,，它竟比我的衣服還清潔,。我坐上去，影子印在上面,，對(duì)面青綠的山像透明的山水畫,，帶著水氣絲絲浮動(dòng)在眼前，我想將它拓在我的靈魂里帶走,。
一位老僧在我身邊打坐,，山洞里篝火紅如梅花，周圍春草,、夏雨,、秋云，冬雪,，樹木在風(fēng)中禪定,，石頭于枯木上敲木魚，我在這里不知道坐了多久,，起身一時(shí)不知道自己從哪里來,，往哪里去。
四顧時(shí)一切都變成了金色,，一朵蓮花一樣的云起伏在龍口茅蓬后面,，我調(diào)了幾次焦距都沒能將它裝在相機(jī)里。于是便從山道上反身退下來,，走這樣的山路才叫走,，一步一念，少一念就可能失足滾落,。修道的路卻比這更兇險(xiǎn),。
下了山身上的汗被山風(fēng)一吹，我覺得身體被山風(fēng)染透了顏色,，現(xiàn)在是夏天,，如果是秋天的話可能是火紅的吧,。
赭色的天空中,，山像雕刻出來的。大臺(tái)的興慶寺有地方借宿，我重新回到那里,，在夜暮中敲開了興慶寺的大門,。
打坐之后，我在慕賢師父給的蠟燭下誦完經(jīng)倒頭就睡,。房梁上的老鼠也許很久沒親近過訪客了,，它們很興奮，在上面跳了一夜的舞,，而且還有伴唱,。我管不了那么多了，誰也不能將我從床上拽起來,。
第二天看完日出,，我坐到齋堂里拉起了風(fēng)箱?；鹛晾锏幕鹣裱┑厣系拿坊?，灰塵洋洋灑灑飛起來，變成了雪花一樣的白,，一會(huì)落滿了我的眉毛,。

云的鄰居獅子茅蓬

獅子茅蓬是終南山眾多茅蓬中的圣地，當(dāng)年虛云老和尚在獅子巖下搭茅蓬,，這里下山取水太遠(yuǎn),，只有化積雪飲雨水，食物是種的洋芋,，每年種三百六十五棵,，每天挖一個(gè)棵，結(jié)多少就吃多少,，隨緣而食,。他的床板只有三尺長(zhǎng)短，想來他幾乎不怎么睡覺,。
在這里,，他坐看對(duì)面嶺上云來云去而虛空不動(dòng)，以此自號(hào)“虛云”,。
一年臘月虛云老和尚洗洋芋下鍋,，柴火點(diǎn)燃禪坐，準(zhǔn)備等煮熟了再吃,。茅蓬外萬山積雪,，山風(fēng)徹骨，他身心清凈不覺進(jìn)入禪定,。第二年正月初六,，附近茅蓬的戒塵法師,、月霞法師及復(fù)成法師等來給他拜年,，到茅蓬跟前,，只見雪地上老虎足跡印滿了，失聲叫到老和尚被老虎吃掉了吧,？進(jìn)門一看老和尚仍在定中,，叫幾下沒有反應(yīng)便敲引磬為他開定，出定后大家問用過齋沒,？老和尚說剛才煮的芋頭應(yīng)該熟了吧,，大家揭鍋一看芋頭發(fā)的霉已經(jīng)長(zhǎng)到一寸，計(jì)算時(shí)間二十多天已經(jīng)過去了,。
對(duì)于這段時(shí)光他曾經(jīng)賦詩：

秦山雪里夢(mèng)驚回,，撥盡寒爐不見灰。
者片冰心誰領(lǐng)略,，陽回春信自開梅,。

虛云老和尚的舍利塔下有兩座茅蓬，一座是本虛禪師的,，另一座是他弟子的,。
我正好趕上吃晚飯,，晚飯比較豐盛,，米飯和燒土豆,，還有青翠的黃瓜,，菜都是師父自己種的,。
本虛禪師清瘦而單薄，但他的目光清澈而淡定,。聽一位居士說，本虛禪師以前在這破舊的茅蓬中打坐時(shí),，從山上滾下來一塊巨石砸破了后墻,，他沒有動(dòng),，那塊巨石就在他貼身的地方停下了,，第二天清早他才搬出了破損的茅蓬。
飯后下起了小雨,，本虛法師帶我參拜了虛云老和尚舍利塔,。舍利是從云居山請(qǐng)來的,，本虛禪師發(fā)動(dòng)居士、僧人集資建造了這座塔,，它將永遠(yuǎn)與這滿山的樹一起站在這里，以后還會(huì)有更多人來這里參拜,。
嘉午臺(tái)后山名為獅子山,，山體如一只雄師蹲臥，茅蓬后是獅子巖,，高數(shù)丈左右。虛云老和尚的獅子茅蓬以前是依巖石搭建的,，本虛禪師來到這里的時(shí)候茅蓬已經(jīng)廢棄,，于是他們?cè)谠飞闲藿爽F(xiàn)在的茅蓬。在茅蓬后面,，本虛禪師指給我看當(dāng)年虛云老和尚茅蓬在巖石上搭建留下的痕跡和被煙火熏黑的石壁,。
半個(gè)世紀(jì)以前老和尚還住在這里，風(fēng)云變幻,，一切都變了模樣,，只有這山巖還是以前的巖石，不過那白云還是老朋友,，它們現(xiàn)在是本虛禪師的鄰居,。
在一個(gè)連綿秋雨天，我又一次來到獅子茅蓬,，我將這個(gè)山谷的路程想象得太簡(jiǎn)單了,，當(dāng)我手腳并用在雨中爬上獅子茅蓬時(shí)，天色已經(jīng)變成了黛色,，我的鞋子被露水打濕了,。見到本虛禪師我長(zhǎng)出了一口氣，他正在聽半導(dǎo)體廣播里直播的中國(guó)“神七”上天的報(bào)道,。我在火塘邊烤干了鞋子和褲腿,，本虛禪師的弟子用一個(gè)小盆為我泡了滿滿一盆泡面，我將它吃得一點(diǎn)不剩,。
這一次我終于可以從容地坐下來與他詳談,。十三年前他剛來到這里的時(shí)候，一位隱士在這里住,，虛云老和尚的舍利是那位隱士從云居山請(qǐng)來的,，他將這里留給本虛禪師便去云游了。那時(shí)的茅蓬是虛云老和尚當(dāng)年住過的,，在虛云老和尚離開這里以后的半個(gè)世紀(jì),，這里幾乎沒斷過修行人的身影,。圍墻是以前的，但屋頂已經(jīng)由茅草換成了瓦,，當(dāng)時(shí)茅屋四面漏風(fēng)漏雨,。第三年冬天，雪落了齊腰深,，萬山寂靜,，山谷里竟然爬上來一隊(duì)人，其中一位年齡很大的老人一見他就哭起來,。那位老人說自己生了絕癥,，生命何時(shí)結(jié)束已經(jīng)知道，但一場(chǎng)夢(mèng)將他的命延長(zhǎng)了,。
在夢(mèng)里,，一位僧人為他摩頂治好了病，他很感激問僧人住在何處,，僧人回答終南山獅子茅蓬,。
幾天以后病果真去除了，他向出家人打聽后知道,，在終南山深處真有個(gè)獅子茅蓬,。他終于找到了，老人說夢(mèng)中僧人的相貌就是本虛禪師,。
看到這里這么艱苦,，老人又一次哭了，后來他帶領(lǐng)眾人翻修了這個(gè)茅蓬,，并重修了虛云老和尚的舍利塔,。
在虛云老和尚舍利塔下有一間閉關(guān)房。半年前,，來這座關(guān)房閉關(guān)的修行人從來沒有斷過,，現(xiàn)在這個(gè)閉關(guān)房住著貓居士的一家。
當(dāng)我進(jìn)入關(guān)房的時(shí)候,，從炕上的被子里鉆出來兩只大貓,，它們打量著我，神情孤傲,，它們共同有十個(gè)孩子,。這半年沒有人上來閉關(guān)，這里就成了它們的地盤,，本虛禪師親自為它們護(hù)關(guān),，中午的時(shí)候本虛禪師為貓居士一家端去食物。
本虛禪師的弟子圣德還收了一些山中的異類居士,，它們冬天大雪之后才來這里化緣,，它們中間有喜鵲,、鴿子和老鷹等。
松鼠居士的法號(hào)叫安心,，它們是一群,，大清早蹲在窗外敲玻璃窗，吃食的時(shí)候排著隊(duì),。老鷹即使在冬天也不會(huì)來這里傷害小動(dòng)物,。
本虛禪師說,，實(shí)際上人七天不吃飯是餓不死的,，吃飯也是人的習(xí)氣之一,。人只要念頭清凈,，所需要維持生命的食物一點(diǎn)點(diǎn)就夠了。在饑餓的前三天想要吃東西的念頭太強(qiáng)了,，將它壓下去就好了,，過了三天以后就沒有吃東西的念頭了，人也精神多了,，心再?zèng)]有雜念,，雜亂的念頭升不起來，再往后身體感覺都很輕松,。
雖然七天不吃東西但排出體外的卻是留在身體多年的雜物,，比如小時(shí)候吃進(jìn)身體里的不易消化的東西都給剔除出來了。人的身體也是不可思議的,。
本虛禪師說以前佛爺掌住一位道士每天只吃二兩黃精,，已經(jīng)有十多年不食五谷，多年只坐不臥,，沒有瞌睡,。
坐禪有一種修法叫內(nèi)視。很多時(shí)候我們的心猶如浮塵,，一刻不停,，隨著身體以外的事物流轉(zhuǎn)起伏，因而心思散亂,。因?yàn)椴淮_鑿的事物而喜怒哀樂,，迷失在貪愛、嗔恨中卻看不清自身的實(shí)相,，有時(shí)候自己也不知道自己在做些什么,。當(dāng)下這一刻對(duì)我們才是最重要的，我們不可能活在過去,，它已經(jīng)消逝無蹤,；也不可能活在未來,，因?yàn)樗怯肋h(yuǎn)難以把握的。
內(nèi)視就是放松身心,，放下心中一切事情而關(guān)注自己的身體內(nèi)部,，一意存想體內(nèi)五臟，一個(gè)個(gè)如懸掛的古式鐘磐,，斑斕奇妙,，最終可以了解自己的身體內(nèi)部絲絲脈路猶如看到別人。 他曾經(jīng)通過修習(xí)這種禪坐了解了自己的身體,。
一次走路突然看到自己,，就像看到別人那樣，驚異之下一切都沒有了,。本虛禪師說這種現(xiàn)象是神識(shí)外溢,，當(dāng)很放松內(nèi)心異常寧靜的狀態(tài)下，精神猶如水滿容器外溢出來,，很多喜歡靜坐的人也許都有類似經(jīng)歷,。當(dāng)非常平靜的狀態(tài)下，人可以忘掉一切,，包括自己的這個(gè)身體,，那個(gè)時(shí)候你覺得自己無邊大，很遙遠(yuǎn)的地方的風(fēng)吹草動(dòng)都能察覺,。
十多年前,，有一位修行人聽說這山谷里有茅蓬，想上來住,，當(dāng)時(shí)這個(gè)山谷里也沒有明顯的路,，他走迷失了就在山坡上坐了一夜。第二天清晨,，聽到木魚響一路忽遠(yuǎn)忽近引著他找到了獅子茅蓬,，當(dāng)時(shí)山谷里只住幾位師父，也沒人敲木魚,。
有一次茅蓬里來了幾位修行人,。一般來了修行人早上要上殿，第二天早上三點(diǎn)多就聽到有人上殿,，鐘磬齊鳴,，有誦經(jīng)聲嘹亮，起來一看幾位師父都在睡覺,，而那些聲音卻都在茅蓬周圍,。
佛教史上很傳奇的民國(guó)高僧大愚法師，他的再傳弟子聽說有人在終南山曾經(jīng)見到大愚法師，曾來終南山尋訪并在獅子茅蓬留下大愚法師的照片,。本虛禪師說要見到他那是可遇不可求的事,，即使見到了又能怎樣。
聽有人說遇見過隱僧,，相貌看起來有三十多歲,，問起住山多少年，答住了三十多年了,。終南山寬四百多里,，長(zhǎng)萬里，每個(gè)山谷都有隱居的人,，還有一些常人到不了的山谷,，在那里仍有隱修人。
在這十三年,，他曾經(jīng)收下了三位弟子,，他們現(xiàn)在都云游在四方。終有一天他們最終會(huì)回到這里,。
晚上我睡在寮房,，床背后隔著一面墻就是虛云老和尚當(dāng)年入定的茅蓬遺址,。我做了個(gè)奇怪的夢(mèng),，夢(mèng)見本虛禪師變成了虛云老和尚，與另外三位高僧在一起禪坐,。
在虛云老和尚來到這里的那些年,，獅子茅蓬正對(duì)面的山谷里的香爐峰上有三棵落葉松，它們長(zhǎng)得筆直,，猶如三根香插在香爐峰上,，后來竟然被人砍去了。
虛云老和尚離開這里之后的五十多年,，這里來來往往有不少修行者的身影,，只有本虛禪師住的時(shí)間最長(zhǎng)了，本虛禪師說也許不久之后他也該離開了,，這一切都是因緣,。
下山的時(shí)候我將抄錄本虛禪師的禪詩拿出來輕輕的吟起來：

有人來問法
無門自超宗
言說絕有天
處事趣玲瓏
動(dòng)契無為法
動(dòng)靜有為空
非空非有處
如網(wǎng)罩松風(fēng)
時(shí)時(shí)并處處
現(xiàn)前起大用
木雞才啼曉
畫手解梨耕
非是道玄妙
圣哲趨大同
……




雨夜宿天寶茅蓬

妙蓮師父的“天寶茅蓬”在山谷的密林深處，我看到了屋檐寫著“止語”,。
她住在這里已經(jīng)多年了,，這里有兩座屋子，齋堂里很潮濕,，屋子看起來有年代了,，墻是用石頭砌的。
我晚上將要住的屋子有一通大火炕，火炕的一半用破被單遮起來,。屋子漏雨比較嚴(yán)重,，火炕那一半都潮濕了，用被單來擋一擋多少能減少些漏下來的雨,。
木魚聲穿透雨聲中傳到我的耳朵里,，在夜里，我聽著這木魚聲睡去,。
第二天清晨推開門,，雨水在屋檐上掛起了清亮晶瑩的線。山谷里一片混沌,，大霧中一切都不存在了,，大霧好似虛空，昨天的一切都變?nèi)チ恕?
早餐是新蒸的饅頭,，我吃到了師父親手種的菜,，很奢侈，菜是用油炒過的,，這使我有些不安,。
雨停之后下山，妙蓮尼師手上捻著佛珠從屋子里慌忙出來,，她用手語制止我下山,。見我執(zhí)意下山，她拿來把雨傘要我?guī)?，我一再拒絕可是傘還是被塞到手上,。
依依辭別走出很遠(yuǎn)，煙雨中妙蓮尼師還站在院子的高處,，她還在保持合十的姿勢(shì),。
一個(gè)多月后，我又一次站到了天寶茅蓬的院子里,，妙蓮師已經(jīng)止語圓滿,。她說當(dāng)她剛來到這里的時(shí)候沒有地方住，在山谷下面找到一個(gè)山洞,，里面全是鹿或者野羊的糞便,，睡上去當(dāng)時(shí)很感激，覺得那是極樂國(guó),，很清凈,。后來找到這個(gè)廢棄的茅蓬，修了修便住了進(jìn)去,，剛來的時(shí)候水都沒有,，要下河谷里去挑水,，冬天化雪水吃，后來水越來越旺,，水吃不完,，就引一條讓它流到河谷里去，另一條水被引到院子里來,，潺潺的溪水就從院子流過,。
妙蓮尼師說只要你放下一切，這個(gè)山上的樹葉子都?jí)虺粤?，一輩子都吃不完,。真正放下一切的時(shí)候飯你也吃不完，水你也喝不完,。修道的人是不會(huì)餓死的,。
在來到終南山以前她曾經(jīng)在河北建了好幾個(gè)大寺院，寺院建成之后請(qǐng)其他修行人來住,，自己來到這里,。經(jīng)常有居士從遙遠(yuǎn)的河北尋到這里來供養(yǎng)她，為她做飯,、護(hù)關(guān),。將來她打算在這個(gè)茅蓬的邊上建造一座大殿為以后的修行人提供方便。
聽上面獅子茅蓬的本虛師父說,，常能聽到這個(gè)山谷里時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近的木魚響,，妙蓮師說她也經(jīng)常聽到，有時(shí)是木魚,，有時(shí)是上殿的法器聲,，聲音就在她住的茅蓬旁,。
經(jīng)常大清早三點(diǎn)左右,，鐺的一聲磬響就起來做早課。這山谷里有沒其他人,，那個(gè)聲音不可思議,。
有時(shí)晚上打坐能聽到有人喊她，有時(shí)是男聲有時(shí)是女聲,，這些都不必理會(huì),，一心只管修行就行了。打坐念佛經(jīng)?？梢砸惶煲灰?，常常是晚上睡一個(gè)小時(shí)然后一直念佛到第二天。
妙蓮師說你看這水一刻不停,，古代的祖師看著這水就能開悟,，它們都是無常，剎拉不住。就是一棵草,，你看它四季枯榮變化,，也是無常，你看看這些你還有何放不下的,，你心里要掛著東西就不要談修行,。
我們站在院子里的溪水邊，這水清澈的可以照見自己的表情,，二千多年前漁夫唱著一個(gè)歌謠：

“滄浪之水清兮,，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮,，可以濯吾足,。”

而這水能洗滌我心上一切凡塵。
這時(shí)山谷里的霧升起來,，這終南山的雨似乎變成了綠色,，而我當(dāng)披著金黃的蓑衣在這綠色的山嵐霧靄中漂泊，忘記歸期,。
這里海拔1800多米,，水很難燒開，吃飯是件不容易的事,，慕賢師父執(zhí)瓢下廚,，不久，我吃到了他親手種的碧綠的菜和他做的雪白的面條,。