沈曾植（1850—1922），字子培,，號(hào)乙庵,，晚號(hào)寐叟，浙江嘉興人,。他博古通今,，學(xué)貫中西，以“碩學(xué)通儒”蜚振中外,，譽(yù)稱“中國(guó)大儒”,。

 

王國(guó)維向沈曾植請(qǐng)教有關(guān)音韻方面的學(xué)問，是一件為人所津津樂道的事,。1915年,，已在學(xué)術(shù)上嶄露頭角的王國(guó)維來到上海，拜見名滿天下的沈曾植,，閑談時(shí),，兩人聊到了清人郝懿行的訓(xùn)詁學(xué)名作《爾雅義疏》。沈曾植說,，其實(shí)《爾雅義疏》的草木蟲魚鳥獸等篇中,，很多是以聲為義的（就是現(xiàn)在所說的“聲訓(xùn)”），但前人對(duì)此似乎未能會(huì)通,，何不把它研究整理一下呢,？“文字有字原有音原,，可作釋例一卷。”沈曾植在不經(jīng)意間揭示了一種新的研究方法,，放在現(xiàn)在,，是可以好好地開設(shè)一門專業(yè)課，寫幾部著作出來的,。果然,，王國(guó)維受此啟發(fā)，回去后就寫出了《爾雅草木蟲魚鳥獸名釋例》一書,，這也是王國(guó)維的名作之一,。

 

以我極為有限的訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)知識(shí),，也可以看出,，沈曾植對(duì)王國(guó)維所說的這番話，雖是閑談,，實(shí)際上已思考得十分系統(tǒng)和成熟,，有思路、有方法,、有實(shí)證,，當(dāng)時(shí)正在蟄居不出隱于海日樓中讀書的沈曾植，本就無事可做,，何不花上數(shù)十天時(shí)間,，著書立說，傳之后世,？

 

縱觀沈曾植的學(xué)術(shù)生涯,，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，類似這樣“點(diǎn)到為止”的事還有許多,，這不能不說是個(gè)很有趣的現(xiàn)象,。沈曾植所涉及的學(xué)術(shù)領(lǐng)域相當(dāng)廣泛，并且在每一個(gè)領(lǐng)域都作出了開創(chuàng)性的研究,，達(dá)到了當(dāng)時(shí)的高峰,，所謂“趣博而旨約，識(shí)高而議平”,。在近代學(xué)界,，像沈曾植這樣于經(jīng)、史,、音韻,、訓(xùn)詁、西北與南洋地理、佛,、道,、醫(yī)、古代刑律,、版本目錄乃至?xí)?、樂律等無不精通妙擅的碩學(xué)大儒，確然無人可望其項(xiàng)背,。王國(guó)維在有名的《沈乙庵先生七十壽序》中說：“學(xué)者得其片言,，具其一體，猶足以名一家,，立一說,。”學(xué)者只要領(lǐng)會(huì)沈曾植的片言只語，學(xué)到他的某一方面,，就足可以成名成家,。這雖是祝壽時(shí)的恭維話，卻也不算溢美之詞,。然而,，相對(duì)其成就而言，沈曾植的著作少得不成比例,。錢仲聯(lián)在《沈曾植遺墨選》的序中說：“沈曾植出入綦忙,，懶于著作，名著《蒙古源流箋證》,，自雕木版刊行,；《元秘史注》，由中華書局排印出版,，其他書名繁多，或數(shù)頁而止,，短書雜札,，往往書于賬冊(cè)之背或雜紙之上，雖標(biāo)明為書,，實(shí)不過未經(jīng)整理排比之讀書筆記,、簡(jiǎn)端評(píng)識(shí)而已。”沈曾植的《海日樓札叢》,，也是錢仲聯(lián)從沈曾植的后人那里搜集到的材料加于整理而成,，所以他稱之為“畸零匯輯之書”。

 

沈曾植沒有把他的學(xué)問化成煌煌巨著,，“出入綦忙,，懶于著作”固然是一個(gè)原因，但平心而論，其晚年在上海時(shí),，與一班遺老詩酒流連,，賦詩作畫，日子過得相當(dāng)?shù)挠崎e,，不至于連著書的時(shí)間也沒有,。也許，沈曾植與王國(guó)維的幾句玩笑話倒道出了個(gè)中原因,。王國(guó)維向沈曾植請(qǐng)教“治古音之學(xué)”,，沈曾植笑著說，你不是很會(huì)自己命題研究嗎,？何不多命幾題,，讓我也作為“遣日之資”吧。兩人相對(duì)而笑,。“遣日之資”云云,，就是把做學(xué)問當(dāng)作排遣情緒、自娛自樂之事,。說句不恭敬的話,，研究學(xué)術(shù)，對(duì)沈曾植而言,，就像酒徒嗜酒,、麥霸K歌一樣，完全是樂在其中,，不要說以之博取功名利祿,，成名成家，就是撰寫成書也是懶得去做,，完完全全只享受過程,，不追求結(jié)果，做學(xué)問本身就是一切,，用一句西方的話來說,，這就叫為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)。