前言：

王國維很少贊譽(yù)什么人，沈曾植病逝后,，王國維更是在挽聯(lián)中寫道：“是大詩人,，是大學(xué)人，更是大哲人,，四照炯心光,，豈謂微言絕今日；為家孝子,，為國純臣,，為世界先覺，一哀感知己,，要為天下哭先生,。”中國大儒沈曾植被稱為“中國文化之典型”、“中國之完人”,。時勢弄人,，時間往后推移不久，除了王國維,、陳寅恪,、王遽常等時不時念叨他以外，沈曾植的經(jīng)世之才,，因其不合時宜,，逐漸被學(xué)術(shù)史漸漸遺忘。沈曾植學(xué)貫中西,，無論天文地理,，經(jīng)史子集，亦或音律書畫,，別說你聽過的學(xué)問,，就算你沒聽過的學(xué)問，他都懂,。沈曾植的書法強(qiáng)調(diào)的是以心性去書寫,，而非簡單的書家之字。

沈曾植就是終身學(xué)習(xí)的典范：在刑部工作時,，他通讀古今律法,；在他任總理各國事務(wù)衙門章京時，為跟俄羅斯打交道，把遼金元史讀了個底朝天,。

在清朝末年，當(dāng)大多書家在學(xué)碑而貶帖之時,，沈曾植卻熔碑帖于一爐,。正如胡小石所評價的：“前不同于古人，自古人而來,，而能發(fā)展古人,；后不同于來者，向來者去,，而能啟迪來者,。”

沈曾植書法,，常體現(xiàn)出漢碑的生拙頓挫，線條渾厚,，寬博自在,，在“不穩(wěn)”中顯得到位，這種到位,，如曾熙所說：“工處在拙,，妙處在生，勝人處在不穩(wěn),。沈曾植是“帖學(xué)”的殿軍人物,，他已經(jīng)把“書學(xué)的奧秘豁然貫通”。

沈曾植的書風(fēng)演變分為兩個階段：六十歲之前“為孫隘庭臨《鄭文公碑》,，絕少變化”；六十歲之后,，“真積力久,，一旦頓悟，遂一空依傍,，變化不可方物”,。在書法評論家眼中，書學(xué)家的字求法,，畫家的字求趣,，學(xué)者的字得書卷味，碑學(xué)書家有金石氣,，帖學(xué)書家有滋潤豐膄肌理,。但唯有沈曾植的字兼而有之,，獨(dú)擅其美。

辛亥革命之后,，沈曾植對政治上的失意，開始隱居到上海,，潛心研究各類學(xué)問,，沈曾植,作為清末書壇巨匠,于碑學(xué)草書有開宗立派之功，這得益于他對諸多學(xué)科的精深研究,。從沈曾植的身上可以窺見,，今天書家局限于書法技巧的學(xué)習(xí)和探索，而忽視了學(xué)養(yǎng)以及其它學(xué)科的鉆研,。為書法而書法,，致使今日之書家都缺乏內(nèi)心的豁達(dá)和人格的高尚。從這個意義上說,，這也是今天沈增植不應(yīng)被遺忘的重要原因之一,。

有人說,，沈曾植是三百年來第一人，就晚清三十年來看,，說他為學(xué)問場中第一人卻無過譽(yù)之嫌,。沈曾植為清同治二年舉人，光緒六年進(jìn)士,。一生浸淫官場,，是地道的達(dá)官貴人。初任刑部,，后為總理各國事務(wù)衙門章京,，54歲時外放為知府，而道臺,，而提學(xué),，終于安徽布政使。如此的仕途履歷,，至少使他可保衣食無虞,，同時還有相當(dāng)精力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究活動。

沈曾植既然這樣去勸康有為,，想必也是這樣自視，于是另一個也許根據(jù)不足的判斷則是:即使沈曾植晚年走投無路,，甘心以書法終老,，但他的目的也還是“借”書法以完整人格,，書法并不是他的最終目標(biāo)。這使他作為一個書壇宗師帶有極濃郁的傳奇色彩:他是在一個無目的的歷史條件下無目的地登上了領(lǐng)袖的寶座,。

結(jié)語：

我們當(dāng)然不能苛求于沈曾植,，對民國前后的書家,，又是在清朝的官場與學(xué)問中浸淫了許多年，能有如此書法觀也屬正常,，,，他身上已經(jīng)有了新時代的曙光，但更多的則是舊時代習(xí)以為常的那一套,。沈曾植之無意為書家而終至成為書家,。