看《西游記》談團隊凝聚力和戰(zhàn)斗力的心得和感受
 w我看西游記的時候,，給了我很好的啟示,。《西游記》把四個人物寫絕了,，唐僧,、孫悟空、沙僧,、八戒,，描繪得栩栩如生。而且就是這四個人,，經(jīng)歷了九九八十一難,，最終靠團隊的凝聚力和戰(zhàn)斗力，最終修成正果,，實現(xiàn)了西天取經(jīng)的宏偉目標,。
有人說了，吳老先生為什么刻劃出這么一個四人組合,，而且西方取經(jīng)為什么就是他們四個人呢,，少一個或者多一個行不行？回答是肯定的,，絕對不不行,。那么，四個同一類型人行不行,？回答還是一樣,，不行。然而恰恰就是這幾個個性,、氣質(zhì),、能力各異的人組合在一起，才使團隊的凝聚力和戰(zhàn)斗力才得了完美的體現(xiàn),。
這其實觸及到管理學當中最前沿的問題,，一個高績效的團隊，由一些什么樣的人來組成,，即團隊的結構問題,。吳承恩先生用文學語言無意觸及的問題，正是當今世界管理學家致力探索的問題,。吳先生關于一個事業(yè)團隊應該由四種類型的人物組成的看法,，對思考現(xiàn)代管理問題有重要的啟迪作用,。
唐僧是這個團隊的核心。唐僧是一個對目標非常執(zhí)著的人,。任何時候他都沒有說過放棄,。不管遇到什么艱難險阻，也不管遇到什么誘惑,。記得小說中有小國家聘請他去當國王的,，有些大款要給他成家立業(yè)的，但是他從來不會放棄去西天取經(jīng)這個偉大的目標,。唐僧還是一個十分自律的人,，苦行僧般的克制，對自己要求十分嚴格,，自我控制和自我約束能力極強,。一個團隊中，若沒有唐僧這種對目標非常執(zhí)著且又有極強的自律精神的人,，是很難有所作為的,，尤其是作為一個團隊的核心人物，這一點是十分重要,。
孫悟空能量大,，敢作敢為，富有創(chuàng)造力,、闖勁,、沖勁，沒有孫悟空的能量,，許多事情就沒法干成,。但是，吳先生為什么要在孫悟空頭上套一個箍,，其中可大有學問,。孫悟空是一個比較任性的人，容易情緒化,，比較容易偏離團隊目標,。若是沒有這個緊箍咒，孫悟空肯定是跟不到最后的,。我們可以把這個緊箍咒比作團隊的基本的價值取向，孫悟空受緊箍咒的約束,，說他對團隊的基本價值觀是認同的,。孫悟空一偏離團隊目標，唐僧就把緊箍咒一念,，孫悟空就在地上打滾,，從而回到團隊目標的軌道上來,。就如同現(xiàn)實生活中，能力大的人,，當然是團隊的重要資源,，但如果對團隊的基本價值觀不認同的話，這種人破壞性會大于建設性,。如果緊箍咒箍不住孫悟空的話,，此人是斷斷不可用之人。
沙僧,，是個老黃牛式的人物,，本事不大，但勤勤懇懇,、任勞任怨,，勤奮、忠誠,、可靠,。沙僧可以視為本事不大但對團隊的價值觀強烈認同的人。團隊中此種人也得有,，而且是不可或缺之人,。如果沒有沙僧的話，我想那副擔子恐怕多數(shù)時間只有唐僧自己挑了,。孫悟空高興時挑,，不高興就撂。給八戒挑吧,，心里還不是很踏實的,。別看沙僧本事不大，但須臾離開不得,。我們也勸現(xiàn)實中的沙僧,，千萬不要撂挑子，因為其離開擔子的話,，對團隊就沒有了價值,。因為我們沒有孫悟空的本事，沒有豬八戒腦袋那么靈光,。
八戒,，要不細想的話，覺得這個人在現(xiàn)實中對一個團隊沒啥用,，純粹是吳先生為了加強文章的可讀性,，加進去的人物而已。非也,。其實,，八戒的作用也同樣是不可或缺的,。有一個社會心理調(diào)查發(fā)現(xiàn)，男性比較喜歡孫悟空,，而女性普遍比較喜歡八戒,。人很丑，但很溫柔,。脾氣好,，天生樂觀派。他總是給團隊帶來樂趣,、幽默,。假若沒有八戒的話，團隊氣氛會沒有活力,，沒有情趣,，變得枯燥無味。唐僧因其個性和地位十分嚴肅,，孫悟空任性,，沙僧則比較內(nèi)向。當一個團隊面臨巨大的外部壓力時,，八戒如同一個心理調(diào)節(jié)師,，總是給團隊帶來快樂，營造歡樂的氛圍,。八戒還是處理人際關系的高手,。這個團隊經(jīng)常出現(xiàn)的情節(jié)是，孫悟空闖禍了,，唐僧一氣之下把他攆走了,，但真正遇到難事時，又想到孫悟空,，要是孫悟空在就好了,。此時八戒出現(xiàn)了，他善解人意,，知道唐僧需要他出來說點什么,。八戒說，師傅啊,，你就把悟空叫回來吧,，你就給我一個面子吧。試想這些話,，都是唐僧自己想說的話,，但礙于領導者的權威又無法說出來。沙僧因其個性原因是說不出這類話的，也就只有八戒來說,。假定沒有八戒，這個團隊不就分裂了,？八戒還善于與外界打交道,，許多外部力量的支持都是八戒爭取來的。要完成西天取經(jīng)這樣的偉大事業(yè),，沒有外部力量的支持是不可想像的,。這些當然是仰慕這個團隊從事的事業(yè)十分崇高，愿意支持他們的外部力量,，但必須有人去穿針引線,，牽線搭橋，這些事正是八戒做的,，也是八戒之長,。
唐僧、孫悟空,、沙僧,、八戒四個人物，缺一不可,。少任何一個,，西天取經(jīng)這項偉大的事業(yè)都不可能成功。真是各有各的用處,。四個同一類型的人,，同樣也不會成功。四個唐僧不行,，四個孫悟空也不行,。要是四個孫悟空，恐怕走不出二百里地就會打起來分手,，四個沙僧,、八戒同樣不行。（四個好色的八戒---高老莊---女兒國當女婿了）,。正是個性,、氣質(zhì)、能力各異的成員組合在一起,，這個團隊才是最理想的,，也是高績效的。吳承恩先生《西游記》巨著中蘊含的哲理,，與現(xiàn)代管理學的結論不謀而合,。
毛澤東用人就十分重視人的稟賦。毛澤東常評論劉鄧大軍的兩位主帥，一位舉重若輕,，一位舉輕若重,。鄧小平是位舉重若輕的人才：重宏觀、看大局,，在復雜紛紜的事物中把握問題的本質(zhì),，提綱挈領、切入實質(zhì),，且具有很強的推進事物發(fā)展的能力,。劉伯承是老帥中有名的細算力過人的人，舉輕若重,，善于把細小的事情策劃得萬無一失,。一個舉重若輕，一個舉輕若重,，兩相搭配,，天作之合。劉鄧大軍功勛卓著,，也是毛澤東的用人藝術的成功,。
毛澤東用羅榮桓配合林彪更是用心良苦。林彪是個戰(zhàn)爭天才,，但毛病也不少：個性孤僻,，不善于與人打交道。作為一個軍中主帥,，不能只會打仗,，還要帶隊伍，協(xié)調(diào)各方關系和矛盾,，而這方面林彪很不擅長,。毛澤東選中羅榮桓去配合林彪。羅榮桓人品高尚,，被稱為軍隊“圣人”,，心胸開闊，不會去計較誰說了算,。再之,，羅榮桓長于思想工作，擅長協(xié)調(diào)矛盾和關系,，帶隊伍的能力強,。林羅配合，相得益彰,，使這支隊伍在解放戰(zhàn)爭中屢建奇功,。從一定意義上說,，林羅是相互造就。沒有羅榮桓與林彪配合,，林彪再有戰(zhàn)爭天才也不能施展,，因為他面對復雜但自己不擅長處理的矛盾將牽扯大量的精力。羅榮桓正好補林彪之短,，為他遮風擋雨,，協(xié)調(diào)矛盾，整合隊伍,，使林彪的戰(zhàn)爭天才得以充分施展，所以從這個意義上說,，沒有羅榮桓,，就沒有林彪。當然也可以說,，沒有林彪就沒有羅榮桓,。正因為有林彪的戰(zhàn)爭天才，羅榮桓協(xié)調(diào)能力也展示得淋漓盡致,，顯出其重要作用,。羅榮桓成為十大元帥中惟一一位政工干部?？梢婎I導者用人,，考慮到人的稟賦比業(yè)務上的長處更加重要，尤其是在用領導人才方面更是如此,。領導者用人,，尤其是組建領導團隊，一定要避免成員結構的同一性,。 |
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