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與山巨源絕交書

 神仙灣老宋 2010-10-20

與山巨源絕交書
嵇康

        康白:足下昔稱吾于潁川②,,吾常謂之知言③,然經(jīng)怪此意尚未熟悉于足下④,,何從便得之也,。前年從河?xùn)|還⑤,顯宗,、阿都說足下議以吾自代⑥,,事雖不行,,知足下故不知之⑦。足下傍通⑧,,多可而少怪⑨,;吾直性狹中⑩,多所不堪(11),,偶與足下相知耳。間聞足下遷(12),,惕然不喜(13),,恐足下羞庖人之獨(dú)割,引尸祝以自助(14),,手薦鸞刀(15),,漫之膻腥(16),故具為足下陳其可否(17),。

       吾昔讀書,,得并介之人(18),或謂無之,,今乃信其真有耳(19),。性有所不堪,真不可強(qiáng)(20),;今空語(yǔ)同知有達(dá)人(21),,無所不堪,外不殊俗(22),,而內(nèi)不失正(23),,與一世同其波流,而悔吝不生耳(24),。老子,、莊周(25),吾之師也,,親居賤職,;柳下惠、東方朔(26),,達(dá)人也,,安乎卑位,吾豈敢短之哉(27),!又仲尼兼愛(28),,不羞執(zhí)鞭(29);子文無欲卿相,,而三登令尹(30),,是乃君子思濟(jì)物之意也(31),。所謂達(dá)能兼善而不渝,窮則自得而無悶(32),。以此觀之,,故堯舜之君世(33),許由之巖棲(34),,子房之佐漢(35),,接輿之行歌(36),其揆一也(37),。仰瞻數(shù)君(38),,可謂能遂其志者也(39)。故君子百行(40),,殊途而同致,,循性而動(dòng)(41),各附所安,。故有處朝廷而不出,、入山林而不返之論(42)。且延陵高子臧之風(fēng)(43),,長(zhǎng)卿慕相如之節(jié)(44),,志氣所托,不可奪也,。吾每讀尚子平,、臺(tái)孝威傳(45),慨然慕之,,想其為人,。加少孤露(46),母兄見驕(47),,不涉經(jīng)學(xué)(48),。性復(fù)疏懶,筋駑肉緩(49),,頭面常一月十五日不洗,,不大悶癢,不能沐也(50),。每常小便,,而忍不起,令胞中略轉(zhuǎn)乃起耳(51),。又縱逸來久(52),,情意傲散,簡(jiǎn)與禮相背,,懶與慢相成(53),,而為儕類見寬(54),,不攻其過。又讀莊,、老,,重增其放(55),故使榮進(jìn)之心日頹(56),,任實(shí)之情轉(zhuǎn)篤(57),。此猶禽鹿(58),少見馴育(59),,則服從教制(60),,長(zhǎng)而見羈,則狂顧頓纓(61),,赴蹈湯火,雖飾以金鑣(62),,饗以嘉肴(63),,愈思長(zhǎng)林而志在豐草也。

        阮嗣宗口不論人過(64),,吾每師之而未能及,;至性過人(65),與物無傷,,唯飲酒過差耳(66),;至為禮法之士所繩(67),疾之如讎(68),,幸賴大將軍保持之耳(69),。吾不如嗣宗之資(70),而有慢弛之闕,,又不識(shí)人情,,闇于機(jī)宜(71);無萬石之慎(72),,而有好盡之累(73),,久與事接,疵釁日興(74),,雖欲無患,,其可得乎!又人倫有禮(75),,朝廷有法,,自惟至熟(76),有必不堪者七,,甚不可者二:臥喜晚起,,而當(dāng)關(guān)呼之不置(77),,一不堪也。抱琴行吟,,弋釣草野,,而吏卒守之,不得妄動(dòng),,二不堪也,。危坐一時(shí),痹不得搖(78),,性復(fù)多虱(79),,把搔無已(80),而當(dāng)裹以章服(81),,揖拜上官,,三不堪也。素不便書(82),,又不喜作書,,而人間多事,堆案盈機(jī)(83),,不相酬答,,則犯教傷義,欲自勉強(qiáng),,則不能久,,四不堪也。不喜吊喪,,而人道以此為重,,已為未見恕者所怨(84),至欲見中傷者(85),。雖瞿然自責(zé)(86),,然性不可化(87),欲降心順?biāo)?88),,則詭故不情(89),,亦終不能獲無咎無譽(yù)如此(90),五不堪也,。不喜俗人,,而當(dāng)與之共事,或賓客盈坐,,鳴聲聒耳(91),,囂塵臭處(92),千變百伎(93),在人目前,,六不堪也,。心不耐煩,而官事鞅掌(94),,機(jī)務(wù)纏其心,,世故煩其慮(95),七不堪也,。又每非湯武而薄周孔(96),,在人間不止,此事會(huì)顯(97),,世教所不容(98),,此甚不可一也。剛腸疾惡,,輕肆直言(99),,遇事便發(fā),此甚不可二也,。以促中小心之性(100),,統(tǒng)此九患,不有外難,,當(dāng)有內(nèi)病(101),寧可久處人間邪,?

        又聞道士遺言,,餌術(shù)黃精(102),令人久壽,,意甚信之,。游山澤,觀魚鳥,,心甚樂之,。一行作吏,此事便廢,,安能舍其所樂而從其所懼哉,!

        夫人之相知,貴識(shí)其天性,,因而濟(jì)之(103),。禹不偪伯成子高,全其節(jié)也(104),;仲尼不假蓋于子夏,,護(hù)其短也(105);近諸葛孔明不偪元直以入蜀(106),,華子魚不強(qiáng)幼安以卿相(107),,此可謂能相終始,,真相知者也。足下見直木必不可以為輪,,曲者不可以為桷(108),,蓋不欲以枉其天才(109),令得其所也,。故四民有業(yè)(110),,各以得志為樂,唯達(dá)者為能通之(111),,此足下度內(nèi)耳(112),。不可自見好章甫,強(qiáng)越人以文冕也(113),;己嗜臭腐,,養(yǎng)鴛雛以死鼠也(114)。吾頃學(xué)養(yǎng)生之術(shù)(115),,方外榮華(116),,去滋味(117),游心于寂寞(118),,以無為為貴,。縱無九患(119),,尚不顧足下所好者,。又有心悶疾,頃轉(zhuǎn)增篤(120),,私意自試(121),,不能堪其所不樂。自卜已審(122),,若道盡途窮則已耳,,足下無事冤之(123),令轉(zhuǎn)于溝壑也(124),。

       吾新失母兄之歡,,意常凄切。女年十三,,男年八歲,,未及成人,況復(fù)多病,,顧此悢悢(125),,如何可言!今但愿守陋巷,教養(yǎng)子孫,,時(shí)與親舊敘闊(126),,陳說平生,濁酒一杯,,彈琴一曲,,志愿畢矣。足下若嬲之不置(127),,不過欲為官得人,,以益時(shí)用耳(128)。足下舊知吾潦倒粗疏(129),,不切事情(130),,自惟亦皆不如今日之賢能也(131)。若以俗人皆喜榮華,,獨(dú)能離之,,以此為快,此最近之(132),,可得言耳,。然使長(zhǎng)才廣度(133),無所不淹(134),,而能不營(yíng)(135),,乃可貴耳。若吾多病困,,欲離事自全,,以保馀年,此真所乏耳(136),,豈可見黃門而稱貞哉(137)!若趣欲共登王途(138),,期于相致,,時(shí)為歡益(139),一旦迫之,,必發(fā)其狂疾,,自非重怨,不至于此也(140),。

       野人有快炙背而美芹子者,,欲獻(xiàn)之至尊(141),雖有區(qū)區(qū)之意(142),,亦已疏矣(143),。愿足下勿似之。其意如此,既以解足下(144),,并以為別(145),。嵇康白。
 
注釋:

①山濤,,字巨源,。他和嵇康皆為"竹林七賢"中的人物。山濤由選曹郎遷官,,欲薦嵇康代其原職,,但嵇康不愿與當(dāng)時(shí)專權(quán)的司馬氏集團(tuán)合作,毅然拒絕,,并作書與其絕交,。文中通過"七不堪"、"二甚不可",,揭示出嵇康崇尚老莊,、蔑視封建禮法的價(jià)值取向,同時(shí)表露了對(duì)司馬氏陰謀纂權(quán)的憤激之情,。這件事為嵇康最終被殺埋下了伏筆,。②"足下"句:此謂山濤曾在他叔父山嵚面前稱賞嵇康。足下,,舊時(shí)對(duì)人的尊稱,。潁川,指山嵚,。山嵚曾任潁川太守,。古人常以籍貫、官名,、任職之地作為某人的代稱,。③知言:知己之言。④經(jīng):常,。此意:不愿出仕的想法,。⑤河?xùn)|:地名,今山西南部黃河以東地區(qū),,嵇康曾避居此地,。⑥顯宗:公孫崇,字顯宗,。阿都:呂安,,字仲悌,小名阿都,。二人均為嵇康的好友,。以吾自代:指山濤欲舉嵇康代其原職之事,。⑦故不知之:原本就不了解我。故,,原來,。⑧傍通:善于權(quán)變。⑨"多可"句:多有認(rèn)可而少有責(zé)怪,,即為人寬容,。⑩直性狹中:性情直露,心胸狹隘,。中,,心地。(11)不堪:不能忍受,。(12)間:近來,。遷:指山濤由選曹郎升為大將軍從事中郎。一說遷散騎常侍,。(13)惕然:恐懼的樣子,。(14)"恐足下"二句:《莊子·逍遙游》:"庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣,。"是說尸祝不會(huì)越俎代庖,。此二句意謂,憂慮山濤羞于獨(dú)自在司馬氏手下為官而舉薦自己做官,,如同廚師硬拉祭師去幫忙一樣,。庖人,廚師,。割,,宰殺,切割,。尸祝,,主持祭祀的人。(15)薦:舉,。鸞刀:把上裝飾有鈴的刀,。(16)漫:污染。(17)具:全,。(18)并介:指既兼濟(jì)天下又性情耿介的人。(19)"今乃"句:今天才相信真有其人,。(20)強(qiáng):勉強(qiáng),。(21)"今空語(yǔ)"句:現(xiàn)在空說大家都知道有一種通達(dá)之人。(22)外不殊俗:外表與俗人沒有什么不同,。(23)內(nèi)不失正:內(nèi)心不違正道,。(24)"與一世"二句:同其波流,,隨波逐流?;诹?,指悔恨顧惜之心。(25)老子:姓李,,名耳,,曾任周朝的柱下史、守藏史,。莊周:即莊子,,名周。曾為宋國(guó)蒙地漆園吏,。此二人皆官職低微,。(26)柳下惠:即展禽,春秋時(shí)魯國(guó)人,,居于柳下,,為人端貞,卒謚惠,。為魯國(guó)士人之師,,官位低下?!睹献?#183;公孫丑》說他"不卑小官",。東方朔:字曼卿,西漢武帝時(shí)人,。曾為侍郎,,作論以慰位卑的處境。(27)短:輕視,,批評(píng),。(28)仲尼:孔子的字。兼愛:博愛無私,。(29)不羞執(zhí)鞭:《論語(yǔ)·述而》:"子曰:'富而可求也,,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之,。'"執(zhí)鞭,,指趕車。(30)"子文"二句:子文,,姓斗,,名谷於菟,春秋時(shí)楚國(guó)人,。令尹,,官名,,春秋時(shí)楚國(guó)執(zhí)政的上卿,地位相當(dāng)于后來的相,?!墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》:"令尹子文,三仕為令尹,,無喜色,;三已之,無慍色,。"(31)濟(jì)物:濟(jì)世,。(32)"所謂"二句:意謂仕途顯達(dá)能夠兼濟(jì)天下而不動(dòng)搖;處境困厄則悠然自得,,無憂無慮,。《孟子·盡心上》:"古之人,,得志,,澤加于民;不得志,,修身見于世,。窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下,。"又《易經(jīng)·乾卦》:"遁世無悶,。"達(dá),顯達(dá),。渝,,變。無悶,,無所憂慮,。(33)堯、舜:唐堯,、虞舜,,皆為傳說中的上古圣君。君世:為世之君,。(34)許由:堯時(shí)的高士,。據(jù)傳,堯欲讓位于他,,他卻逃到箕山下隱居起來,。巖棲:指隱于山林。(35)子房:張良的字,。他是輔佐漢高祖劉邦建立漢朝的重要謀臣之一,。(36)接輿:春秋時(shí)楚國(guó)的隱士??鬃佑纬r(shí),,他唱著歌從孔子的車旁經(jīng)過,諷喻他放棄對(duì)祿位的追求,。(37)其揆(kuí葵)一也:意謂前面提到的這些人,,其處世之道是一致的。揆,,準(zhǔn)則,。(38)數(shù)君:指上面提到的堯、舜等五人,。(39)遂其志:實(shí)現(xiàn)他們的志向,。(40)百行:指多種多樣的行為。(41)"殊途"二句:殊途而同致,,意謂選擇的道路不同,,但最終的目標(biāo)卻是一致的?!兑捉?jīng)·系辭傳》:"天下同歸而殊途,,一致而百慮。"循性,,順著本性,。(42)"故有"句:《韓詩(shī)外傳》五:"朝廷之士為祿,故入而不出,;山林之士為名,,故往而不返。"(43)"且延陵"句:典出《左傳》成公十三年,、襄公十四年,。子臧,一名欣時(shí),,曹國(guó)公子,。曹宣公死,曹國(guó)人欲立之為君,,欣時(shí)拒不接受,。吳國(guó)公子季札賢,其父兄欲立之為嗣君,,季札引欣時(shí)為例,,力辭君位。延陵,,今江蘇武進(jìn)縣,,春秋時(shí)季札居此,,人稱延陵季子。高,,用作動(dòng)詞,,推崇。(44)"長(zhǎng)卿"句:《史記·司馬相如列傳》:"司馬相如者……字長(zhǎng)卿,,……其親名之曰犬子,。相如既學(xué),慕藺相如之為人,,更名相如,。"節(jié),氣節(jié),。(45)尚子平:東漢人,。《后漢書·逸民傳》作"向子平",?!段倪x》李善注引王粲《英雄記》:"尚子平有道術(shù),為縣功曹,,休歸,,自入山擔(dān)薪,賣以供食飲,。"臺(tái)孝威:名佟,。《后漢書·逸民傳》云其隱于武安山,,鑿穴為室,,采藥為生。(46)孤露:謂自己年少喪父,,沒有蔭庇,。露,暴露,。(47)見驕:被驕縱,。(48)涉:涉獵,指閱讀學(xué)習(xí),。經(jīng)學(xué):指儒家經(jīng)典,。(49)駑:遲鈍。緩:松弛,。(50)"不大"二句:意謂頭面不感到很悶癢,,是不愿洗濯的。能,通"耐",,不耐,,不愿。(51)"每常"三句:意謂要忍到小便在膀胱中脹得開始轉(zhuǎn)動(dòng)了,,才起身解手,。胞(pāo拋),同"脬",,膀胱。(52)縱逸來久:放縱已久,。來,,由來。(53)"簡(jiǎn)與禮"二句:意謂言行隨便與禮俗相悖,,懶散與怠慢相輔相成,。簡(jiǎn),簡(jiǎn)略,,指言行隨便,。背,違背,。慢,,怠慢。(54)儕(chái柴)類:同輩,。見寬:被寬容,。(55)重增其放:更加重了放蕩的習(xí)氣。(56)榮進(jìn):因求榮耀而進(jìn)取,。日頹:一天天減弱,。(57)任實(shí):指放任本性。轉(zhuǎn)篤:變強(qiáng),,加深,。(58)禽:同"擒"。(59)少:幼小,。馴育:馴服養(yǎng)育,。(60)教制:調(diào)教制約。(61)狂顧頓纓:瘋狂地轉(zhuǎn)頭張望,,掙斷繩索,。纓,繩索,。(62)金鑣(biāo標(biāo)):指貴重的馬嚼子,。(63)饗(xiǎng享):用酒食款待人。這里是喂養(yǎng)的意思。(64)口不論人過:不議論別人的過錯(cuò),,言處世態(tài)度謹(jǐn)慎,。(65)至性:質(zhì)樸的天性。(66)過差:過量,。一說,,過失。(67)"至為"句:《文選》李善注引孫盛《晉陽(yáng)秋》云:何曾嘗在司馬昭面前詆毀阮籍,,說他任性放蕩,,敗壞禮教,應(yīng)予嚴(yán)懲,。但司馬昭卻為之開脫,,并寬恕了他。禮法之士,,指何曾,。繩,糾正,。此指彈劾,。(68)疾:恨。讎:同"仇",。(69)大將軍:指司馬昭,。保持:保護(hù)。(70)資:資質(zhì),。原作"賢",,據(jù)《晉書》本傳改。(71)闇:不明,。機(jī)宜:隨機(jī)應(yīng)變,。(72)萬石:指西漢人石奮。歷仕高祖,、文帝,、景帝,以為人謹(jǐn)慎著稱,。他的四個(gè)兒子亦官位顯赫,。父子五人職俸皆二千石,共萬石,,故景帝稱石奮為萬石君,。(73)好盡:喜歡直言不諱、痛快淋漓地發(fā)表言論,。累:毛病,。(74)疵:挑剔,非議。釁(xìn信):仇隙,。(75)人倫:指君臣,、父子、夫婦,、兄弟,、朋友等尊卑長(zhǎng)幼的關(guān)系。(76)自惟:自己思考,。至熟:很周詳,。(77)當(dāng)關(guān):守門人。不置:不止,,不放過,。(78)痹(bì必):麻痹。(79)性:身體,。(80)把搔:抓搔癢處。(81)當(dāng):若,。章服:官服,。(82)不便:不熟習(xí)。書:信札,。(83)機(jī):同"幾",,案。(84)"已為"句:意謂已經(jīng)為不愿寬恕我的人所怨恨,。(85)至:甚至,。(86)瞿(jù具)然:驚恐的樣子。(87)性:本性,?;焊淖儭?88)降心順?biāo)祝簤阂址攀幍那橐?,遷就世俗,。(89)詭故:違背本性。故,,本性,。不情:不合常情。(90)無咎無譽(yù):既無過錯(cuò),,也無榮譽(yù),。(91)聒(guō郭)耳:噪聲刺耳。(92)囂塵:吵雜多塵,。臭處:臟臭的地方,。(93)千變:變化無端。百伎:各種各樣的伎倆。(94)鞅掌:事務(wù)煩忙,。(95)世故:世俗人情,。(96)每:常常。非:指責(zé),。湯武:商湯和周武王,。薄:輕視,。周孔:周公和孔子,。(97)"在人間"二句:在人間,指出仕,。會(huì)顯,,總會(huì)暴露出來。(98)世教:指當(dāng)時(shí)信奉的正統(tǒng)禮教,。(99)輕肆:輕率放肆,。(100)促中小心:心地狹隘。促,,促狹,。中,內(nèi)心,。(101)內(nèi)?。褐妇裆系膲阂帧?102)餌:服食,。術(shù),、黃精:皆為藥名,古人認(rèn)為服之可以養(yǎng)生,。(103)濟(jì):成全,。(104)"禹不偪"二句:據(jù)《莊子·天地篇》,堯舜時(shí)伯成子高為諸侯,,及禹為天子,,他辭去諸侯之職,躬耕于田野,,禹沒有逼迫他做官,,而是成全他的志向。偪,,同"逼",。(105)"仲尼"二句:《孔子家語(yǔ)·致思》:"孔子將行,雨而無蓋,。門人曰:'商也有之,。'孔子曰:'商之為人也,,甚嗇于財(cái)。吾聞與人交,,推其長(zhǎng)者,,違其短者,故能久也,。"假,,借。蓋,,雨蓋,,如雨傘。子夏,,卜商,,字子夏,孔子的學(xué)生,。(106)"近諸葛孔明"句:《三國(guó)志·蜀書·諸葛亮傳》:徐庶本與諸葛亮同事劉備,,后其母為曹操所俘,徐庶便離蜀而歸曹操,。諸葛孔明,,諸葛亮,字孔明,。元直,,徐庶的字,。(107)"華子魚"句:《三國(guó)志·魏書·管寧傳》載:魏文帝時(shí)華歆曾舉薦管寧,;魏明帝時(shí),華歆為太尉,,又欲舉寧自代,,但管寧皆推辭不受。華子魚,,華歆,,字子魚。幼安,,管寧的字,。管寧與華歆是少年共讀的好友。(108)桷(jué決):直而方的椽子,。(109)枉:屈,。天才:指本性。(110)四民:指士農(nóng)工商,。(111)達(dá)者:通達(dá)之人,。通之:理解這個(gè)道理,。(112)度內(nèi):意料之中。(113)"不可"二句:《莊子·逍遙游》:"宋人資章甫而適諸越,,越人斷發(fā)文身,,無所用之。"章甫,,商代冠名,。越,今福建,、江蘇,、浙江一帶。文冕,,漂亮的帽子,。(114)"己嗜"二句:《莊子·秋水》:惠子在梁國(guó)為相,擔(dān)心莊子取代他,,莊子對(duì)他說:"南方有鳥,,其名為鹓(通鴛)雛,……非梧桐不止,,非練實(shí)不食,,非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠,,鹓雛過之,,仰而視之,曰:'嚇,!'今子欲以子之梁國(guó)而嚇我耶,!"此二句意謂山濤自己喜歡做官,但不可以之強(qiáng)加于別人,,如同自己喜歡腐爛的食物,,但不可以用死鼠去喂鴛雛。(115)頃:近來,。(116)方:正在,。外榮華:以榮華富貴為身外之物。(117)去:棄絕,。滋味:指美味,。(118)寂寞:清靜無為。(119)九患:即"七不堪"和"二不甚可",。(120)增篤:加重,。(121)自試:自問。(122)卜:考慮,。審:詳明,。(123)無事冤之:不要無緣無故委屈我,。(124)轉(zhuǎn)于溝壑:輾轉(zhuǎn)于溝壑間,指死亡,。(125)悢(liàng亮)悢:悲恨,。(126)敘闊:敘闊別之情。(127)嬲(niǎo鳥):糾纏,。(128)益:助,。時(shí)用:為當(dāng)世所用。(129)潦倒粗疏:頹唐散漫,。(130)不切事情:不合世故人情,。(131)賢能:指為官者。(132)此最近之:這樣說最切合我的情況,。(133)使:假若,。長(zhǎng)才廣度:高才大度。(134)淹:通達(dá),。(135)不營(yíng):指不經(jīng)營(yíng)仕途,。(136)"此真"句:意謂"長(zhǎng)才廣度"的確是我所缺乏的。(137)"豈可"句:意謂宦官是失去了生理?xiàng)l件的人,,不能再稱贊他的貞潔,。喻指自己不喜榮華是因?yàn)樽约簺]有才能,并不值得稱賞,。黃門,,宦官。(138)趣:通"促",,急促,。共登王途:指共同在朝中做官。(139)"期于"二句:意謂希望把我招致官場(chǎng),,隨時(shí)與你共同歡樂,。歡益,,歡樂,。(140)"自非"二句:意謂如果沒有深重的怨恨,是不至于如此的,。自,,若,如,。(141)"野人"二句:《列子·楊朱》說,,宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)民,以為曬背可以取暖,,便想把這個(gè)方法獻(xiàn)給國(guó)君以邀賞,。同里的一位富人告訴他:從前有人愛吃芹菜,,便向鄉(xiāng)紳稱道之,鄉(xiāng)紳吃后腹痛,,因此受到眾人嘲笑,,你就屬于這種人。野人,,生活在田野中的人,,指農(nóng)民。炙,,曬,。芹子,芹菜,。至尊,,指天子。(142)區(qū)區(qū):誠(chéng)懇的樣子,。(143)疏:不近情理,。(144)解:解釋。(145)別:告別,,即絕交,。

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