有故事說(shuō)：羅馬皇帝派了一位大使，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó),，按禮儀向孔夫子下跪,，請(qǐng)求賜予文字。此時(shí)孔夫子正在吃飯,，口無(wú)二用,，無(wú)法答復(fù)，于是用筷子夾了幾莖豆芽菜放在大使的帽子里,。大使帶回羅馬,，就成為今天流行全世界的羅馬字母。

另外傳說(shuō),，西方《圣經(jīng)》里諾亞方舟的故事,，在漢字里早有反映，說(shuō)漢字的“船”字，左邊的“舟”就是諾亞方舟,，而右邊的“八”與“口”,，正是諾亞的一家八口。

這則笑話,，是對(duì)自認(rèn)為漢語(yǔ)漢字是世界上最完美的人開(kāi)得一個(gè)玩笑,。但勿庸置疑，漢語(yǔ)漢字的確是世界上最優(yōu)秀的語(yǔ)言文字之一,，當(dāng)然,，再優(yōu)秀的語(yǔ)言文字也是在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的，自然文字也必須在生產(chǎn)和生活中改革和發(fā)展,。只有將民族語(yǔ)言國(guó)際化或者將外來(lái)語(yǔ)言民族化,，不斷吸收其他國(guó)家的先進(jìn)的語(yǔ)言成果，進(jìn)而吸收先進(jìn)的文明成果,，這種語(yǔ)言才能發(fā)揚(yáng)光大,，永葆青春。

我國(guó)古代有夏秋曬書(shū)的習(xí)慣,，和尚為此還舉行儀式,，冠名曰“曬經(jīng)法會(huì)”?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》中說(shuō)：有個(gè)名叫郝隆的人，仰臥于地,，袒腹向陽(yáng),。人家問(wèn)他干什么。他說(shuō)：吾曬腹中書(shū)耳,。”我們不能這樣食古不化,，使腹中古書(shū)發(fā)霉。我們需要開(kāi)放,，需要吸收陽(yáng)光與空氣,。

漢字承載著燦爛的中華文化，語(yǔ)言文字的流通區(qū)域越大,，使用方面越多,，它的“空間”價(jià)值就越大。語(yǔ)言所代表的歷史越悠久,，文化越豐富,，它的時(shí)間價(jià)值就越大。在歷史上為什么漢語(yǔ)能成為朝鮮,、日本和越南的文字,；為什么滿(mǎn)族人征服了漢人，后來(lái)卻被漢人所同化；原因和道理都在這里,。

語(yǔ)言,，是知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙，語(yǔ)言文字,，是一切文化成果的載體,。所謂信息社會(huì)的信息也是主要用語(yǔ)言承載的。當(dāng)今國(guó)際竟?fàn)幾顒×业募舛丝萍加衅唔?xiàng)：遠(yuǎn)距離通訊,、計(jì)算機(jī),、機(jī)器人、微電子,、生物工程,、材料科學(xué)、航空工程,、,。其中前三項(xiàng)與語(yǔ)言學(xué)密切相關(guān)，其余各項(xiàng)也跟語(yǔ)言有不同程度的關(guān)系,。

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)在國(guó)內(nèi)的推廣,，人機(jī)對(duì)話、篇章理解,、自動(dòng)文摘,、機(jī)器翻譯等，由設(shè)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),。過(guò)去漢字與龜（龜骨）結(jié)合,，開(kāi)創(chuàng)了輝煌燦爛的東方古代文明，今天,，漢字與硅（硅片）結(jié)合,，使古老的漢字煥發(fā)出青春的活力。漢字的信息化,，使?jié)h字從蒼老變得年輕,，從苦難走向輝煌，從而使?jié)h字具有無(wú)比光明的未來(lái),。

人們常說(shuō),，魚(yú)并不知道自己生活在水里，這就像人類(lèi)生活在空氣里,，而在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里,，人類(lèi)不知道空氣存在一樣。我們生活在漢字作為日常生活通用文字的國(guó)度里,，卻不一定全面的,、系統(tǒng)的了解自己的文字,。

漢字是中華文明之母，沒(méi)有漢字也就不會(huì)有輝煌燦爛的中國(guó)古代文明,。也可以說(shuō),，令國(guó)人自豪的四大發(fā)明都是漢字這個(gè)偉大發(fā)明的衍生物。