十三、體用（原本滴天髓簡注之十三）

道有體用,，不可以一端論也,，要在扶之抑之得其宜。

原注：有以日主為體,，提綱為用,。日主旺，則提綱之食神財官皆為我用：日主弱,，則提綱有物,，幫身以制其神者，亦皆為我用,。提納為體,，喜神為用者，日主不能用乎提綱矣,。提綱食傷財官太旺,，則取年月時上印比為喜神；提綱印比太旺,，則取年月時上食傷財官為喜神而用之,。此二者，乃體用之正法也,。有以四柱為體,，有以化神為體,，四柱為用，化之真者,，即以化神為體,，以四柱中與化神相生相克者，取以為用,。有以四柱為體,，歲運為用，有以喜神為體,，輔喜神之神為用,，所喜之神，不能自用以為體用輔喜之神,。有以格象為體,，日主為用者，須八格氣象,，及暗神,，化神，忌神,，客神,，皆成一體段。若是一面格象,，與日主無干者,，或傷克日主太過，或幫扶日主太過,，中間要尋體用分辨處,，又無形跡，只得用日主自去引生喜神,，別求一個活路為用矣,。有以日主為用，有用過于體者,。如用食財,，而財官食神盡行隱伏，及太發(fā)露浮泛者,，雖美亦過度矣,。有用立而體行者，有體立而用行者,，正體用之理也,。如用神不行于流行之地，且又行助體之運財不妙,。有體用各立者,，體用皆旺,，不分勝負，行運又無輕重上下,，則各立,。有體用俱滯者，如木火俱旺,，不遇金土則俱滯,，不可一端定也。然體用之用,，與用神之用有分別,，若以體用之用為用神固不可，舍此以別求用神又不可,，只要斟酌體用真了,。于此取緊要為用神，而二三四五處用神者,，的非妙造，須抑揚其重輕,，毋使有余不足,。

簡注：

這里透露了一個關(guān)鍵的問題，那就是進行命局分析時,，隨著一步步分析的深入,，需要不斷的變更參照點。

“體用”是中國文化中一個非常重要的詞語,，它的真是含義是本體與功用,。沒有本體，就沒有功用,。打個比方,，有了菜刀，然后才可以切菜,，菜刀就是個本體,，切菜就是它的功用。這是最簡單的,，但是還有很復雜的情況,，比如說“大道”是宇宙的本體，然后天地萬物不斷的生息變化就是它的功用,，這個本體確實看不見的,，只有在功用中間把握這個本體的存在。所以說,，體用之間是一種不可分割的關(guān)系,，體因用而顯,。

子平術(shù)中的體用關(guān)系與此略有區(qū)別，我們沿著一條線路分析下去,，然后就很容易明白,。

       我們分析一個八字時，首先從日干入手,，因為子平術(shù)中,，日干是分析的核心，所有的氣勢流通歸結(jié)到最后都是看能不能實現(xiàn)對日主的平衡有利,，或者換種說法,，就是八字分析就是以日主為核心，其他的字都是日主生存的環(huán)境,，我們分析的目的就在于其他的字相互作用之后,，形成的這個綜合環(huán)境是否對日主的生存有利。

       那么對日主影響最大的是哪個字呢,？當然就是月令,，因為它是一年之間天地陰陽變化的反映，而八字的研究核心就是研究天地陰陽變化對日干造成的影響,。所以說月令最重要,，一個命局的用神必須在月令中尋找，并且由此用神與日干的關(guān)系確定八字的格局,，換句話說它是確定八字格局的核心,，而八字格局又是一個人的先天稟賦，或者說是日主的先天稟賦,。因此相對于日主,、月令來說，日主為體,，月令為用,，月令是為日主服務(wù)的。如果月令是一個脾氣溫順的好下屬,，那就順而用之,；如果月令是一個脾氣古怪、難以駕馭的下屬,，那就逆而用之,。總值日主就是要駕馭月令為自己服務(wù)的,，所以日主為體,，月令為用。

那么光一個月令是不是就把所有工作都完成了呢？不是,！因為命局是八個字,，大家一起配合完成工作。月令需要有一些助手,，這些助手幫助日主實現(xiàn)對月令的順用與逆用,，這就要看其他的字是不是好幫手了。比如說,，日主要順用月令用神,，那就是要好好的鼓勵它、呵護它,，這時候就要看其他的字肯不肯鼓勵,、呵護月令用神了。又如日主要你用月令用神,，因為他脾氣暴躁,，用好了是個人才，用不好就會壞事,，這個時候就要看名劇中的其他的字對月令用神發(fā)揮什么樣的作用,，如果助紂為虐，那么逆用就失敗了,，如果其他的字可以制住月令用神,，使它可以改邪歸正，則逆用成功,。所以這時我們就會發(fā)現(xiàn),，當一月令用神為核心來分析的時候,，月令用神就變成了體,，而其他的字又是通過為月令用神直接施加影響而改變命局的，其他的字相對于月令用神就是用,。能夠使月令用神順用逆用成功的字,，我們稱為相神。就好比一個國家,，已經(jīng)確定下來了,，它必須有一把手，這個時候國家主席就是月令用神了,，因為他主宰著這個國家,，而相神就像是總理一樣，可以輔助主席完成建設(shè)國家的大業(yè),。

       如果一個八字相神有力有情,，那就意味著國家的主席和總理是一對好搭檔，精誠合力，而且還非常的有能力,，所以說相神是非常重要的,。

       如果我們以相神為體，那么相神周圍對它起作用的就為用,；如果我們以一個八字為體,，那么大運就為用；如果我們以大運為體,，那么流年就為用,；如果流年為體，那么流月為用……

       所以從這些文字中我們可以看出,，體用就是分析時參照點的不斷變化的反映,。那么命局分析時有哪些細微的要求呢？下面引用拙著《原本子平真詮簡注》中的一段文字來說明：

1,、官格的成與敗,、忌與救應(yīng)：有財或印、或者是財印并現(xiàn)而不相礙,，財印可以輔助官星（一個可以生官,、一個可以護官），月令官星又不被沖傷（大多數(shù)情況下受沖則受傷,，但是如果生在辰戌丑未月而又以土為官星,，則不受傷），則官格可以成立,。相反如果孤官無輔或者輔助官星之財星,、印星受傷，或者是輔助官星之財印相礙,，或者是月令官星被沖傷,，或者傷官可以傷克住官星，則官格為敗,。正官逢財則財來生官,，順用成功，但是如果又有傷官并且財不能夠化傷官,，則此傷官為忌,；或者天干透出之一位官星被別的天干合住，則此官星與日主無情,，此合為忌,，當然若有多個官星，相合之后只留下一個,，又為有情之取清,，此時合不為忌。救應(yīng)方法為：官星被傷官所傷，可以用印制傷,；官殺混雜可以合殺而取清,；躍玲官星被沖則看低之中又沒有刑沖合化可以破解。

2,、財格的成與敗,、忌與救應(yīng)：月令財星用神可以生旺官，或者是財星有食神相生而又身強有力,，或者是財星很旺天干又透出印星并且財星與印星位置妥貼,、互不相礙，則財格可以成立,。如果財星很弱,，而天干比饑餓很重，又沒有食傷可以通關(guān),、沒有官星可以護財,，或者是財格天干透出殺星并且殺星無制，則財格破敗,。財旺生官則官星位相神,，格局成立，但是如果此官星被傷或者被合,，則不能夠發(fā)揮相神的作用,，如此則為忌。救應(yīng)方法為：財星如果被劫則可以用食傷通關(guān)化泄比劫而生財,，也可以用官星制住比劫而護財,；財星如果黨殺可以用食神制殺，并能生財,，或者是合殺而存財,。

3、印格的成與敗,、忌與救應(yīng)：如果月令印星很弱而有官或者殺生印,，或者是身印兩旺而天干透出食傷泄秀,，或者是印過多而強,、有財并且財星透出而根輕，可以略為損印,，則印格成立。如果月令印星較弱而又逢財,，或者身強印重,，又有殺星來生重印,，則整個命局力量失衡，印格被破,。印格透出食神泄秀,，本為順用之方法，但是如果泄秀之食神轉(zhuǎn)而生財,，則財星可以傷克月令用神印星,，格局被破,，所以印格用食，生財為忌,；若印弱而透殺以生印，天干又透出財星,，則財星黨殺攻身而又損印,，如此則為忌矣。救應(yīng)方法為：印星如果遭到財星來損,，可以用比劫劫財來保護印星，也可以合住財星而存留印星,。

4,、食神格的成與敗,、忌與救應(yīng)：食神格透財，則食神可以生財,，順用成功,；或者是食神格透殺而無財,，則食神可以制殺成格；或者棄食而就殺印,，也為成格。食神格天干透出梟印兒無財制住梟印,，則格?。换蛘呤成裆?，但是同時透出殺星，則食神生財,，財來黨殺,，格局破敗,。食神格棄食而用殺印時，如果有財,，則財星黨殺損印,，格局被破。救應(yīng)方法為：如果食神格遇到梟印奪食,，則看有沒有殺星，如果有責可以棄食而就殺??；或者用財星來損梟印，使之不能夠奪食,。

5,、七殺格格的成與敗、忌與救應(yīng)：身強七殺逢制則格成,，因為制七殺者為食傷,，食傷與七殺一泄一制，所以需要日主身強,，方可承擔,。如果七殺格透財而財又無制，則財來黨殺,，殺來攻身,，格局破敗,。七殺格有食神來制則逆用成功,，但是忌印星來混，因為印星可以制住食神而保護七殺,。救應(yīng)方法為：如果殺星被食制而透印奪食以護殺,，則可以用財來損印存食,。

6,、傷官格的成與敗,、忌與救應(yīng)：傷官生財，則逆用神化為財星,；傷官配印需要傷官與印星之間力量的平衡,，傷官旺、印有根則有情有力,；如果傷官格傷官很旺而日主太弱,，則泄氣過于嚴重，透出殺印,，印星可以制傷化殺,，一是實現(xiàn)了傷官的逆用，二者印星力量較足,；傷官帶殺，則傷官可以制殺,，但是不能有財，有才則傷官生財,，財來黨殺。非金水傷官而見官,，則傷官格局被破，金水傷官為金生在冬天,，金寒水冷，急以官星火來暖局為用,，所以可以見官星丙丁火。傷官生財而帶殺則格局被破,；傷官配印而傷弱身強，則命局的力量平衡被打破,，因為身強正需要泄秀，而不需要印星來生日主,，如此則格局被破矣。傷官生財,，格局成立,，如果財星被合，則相神難以發(fā)揮作用,，為命局之忌；傷官配印而又生財,，則財來損印，兩敗俱傷,。救應(yīng)方法為：傷官生財格局成立，如果財來黨殺,，則可以考慮合殺,。

7,、陽刃格的成與敗,、忌與救應(yīng)：首先陽刃格只有甲丙戊庚壬午各陽日干才會有，在它們的帝旺月令為陽刃格局,。陽刃格透官殺則可以制刃，這是如果有財印扶助官殺而無傷官來傷害官殺,，則格局成立；陽刃格無官殺來制刃,，則格局被破。陽刃格透官制身,，官星忌合忌傷；透殺制刃,，殺被合亦為大忌。救應(yīng)方法為：陽刃格用官殺,，如果有食傷損官殺，則可以用重印以去食傷而存官殺,。

8,、祿劫格的成與敗,、忌與救應(yīng)：透出官星,，而又有財印來輔助官星，則祿劫格成立,；透出財星，而又食傷來通關(guān),，則祿劫格也成立；透出殺星,，殺星有制，則格局成立,；陽刃格局用殺來制，殺星不能受制,，而祿劫格如果用殺來制,，則此時殺星必須有制,。如果祿劫格每有財官,，透出殺印，則殺星生印,，印又來生身，祿劫格月令本與日主同氣,，日主有力，有力則不勞殺印輾轉(zhuǎn)來生,，格局破盡。祿劫格透官而官遭合或者傷,，透財而黨殺皆為命局所忌,。救應(yīng)方法為：祿劫格之相神官星若被傷，可以考慮合傷,；用財黨殺，可以考慮殺被合,。

     以上為命局成敗救應(yīng)之大略，具體命局要復雜的多,，然而理論大抵如此，多加分析,、思考，以至于純熟,，則可迎刃而解矣。