佛家修煉是一種的艱難過程

據(jù)說宋代蘇東坡曾經(jīng)是佛門居士,，一次與好友佛印禪師一起參禪打坐，覺得身心通暢,，便問禪師：“您看我打坐的樣子如何,？”“好莊嚴(yán)，很象一尊佛,！”東坡居士頗為得意,，佛印又問他：“學(xué)士，您看我的坐姿怎樣,？”蘇東坡以往總說不過禪師,，今日想嘲弄他一下，便說：“象一堆牛糞,！”佛印聽了不以為然,，并無反應(yīng)。東坡見狀心中暢快,，自以為今日勝出禪師一籌,，回到家中喜出望外。妹妹蘇小妹見哥哥喜形于色,，便問有何事發(fā)生,，蘇東坡如實(shí)敘述一番。小妹聽后覺得哥哥心態(tài)與佛門境界要求相差甚遠(yuǎn),，便正色道：“哥哥,，你輸了！禪師心如佛,，所以看你象佛,，而你心如牛糞，所以你見禪師才象牛糞,。”這時(shí)東坡啞然,，方知自己修煉境界不及禪師。故事告訴我們,，修煉是心境的提高,，生命的升華,，這是超凡脫俗的超常之事,，既高尚又神圣，決不能當(dāng)作兒戲，來不得半點(diǎn)虛假,。

佛教中講“佛在心中”,，是告訴人們,，人的生命是具有佛性的元神,，與肉身載體是兩回事，他被埋藏在人的心中,，修煉就是要修出自己心中的佛性,，即生命的本性，所以一定要重視心性修煉,，在修心性上下功夫,。   

其實(shí)人類社會(huì)就是一個(gè)大染缸，人們?cè)谇橛麍?chǎng)中熏染,，在名利場(chǎng)中拼搏,，已經(jīng)被嚴(yán)重污染，個(gè)個(gè)污垢滿身,，佛性已被泯滅,。《紅樓夢(mèng)》中一位跛足道人唱了一首《好了歌》道出了世人的執(zhí)著與心靈的不凈,，“世人都曉神仙好,，唯有功名忘不了！古今將相在何方,？荒冢一堆草沒了,。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了,！終朝只恨聚無多,，及到多時(shí)眼閉了。世人都曉神仙好,，只有嬌妻忘不了,！今生日日說恩情，君死又隨人去了,。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了,！癡心父母古來多,，孝順子孫誰見了？”在高層次上看,，世間本來是虛幻,，功名、利祿,、妻室,、兒孫也都是過眼煙云,，可是世人卻以虛當(dāng)實(shí)，執(zhí)著不放,，就成了修煉上天的障礙,，所以道人又告訴世人，“可知世上萬般好,，好便是了,，了便是好；若不了,，便不好,，若要好，須是了,。”高層的理與世間的理是反的,，人認(rèn)為好的實(shí)際上并不好，是需要了斷的,。修煉實(shí)質(zhì)上是凈化心靈,。

人充分展現(xiàn)自己善良本心，就可以知道自己的本性,；知道自己的本性,，就可以知道天理天性了。這就告訴人們,，人心是可以通天的,。心是一條通道，把住人的心性修煉,，放下人心,，充實(shí)佛性，心就成了通向天國(guó)的大道,。所以一定要向心修,，遇到什么都要向內(nèi)找，向內(nèi)修,。“大家能夠在修煉當(dāng)中,，在你的平時(shí)生活當(dāng)中碰到什么問題，或者麻煩的時(shí)候,，你能夠找自己的差距你就是修煉,。找自己的不足，然后做得更好,，這就是修煉,。” 修煉人不斷的修好自己，改變?nèi)说挠^念,，修出一顆純凈的心靈,，佛性的生命就會(huì)顯現(xiàn)出來,。

 修煉是佛家的一種艱難過程，修煉人不能用所謂的去人心,，超常人來認(rèn)識(shí)修煉,，而要用佛教教義來指導(dǎo)修煉。所以,，過去不論是佛家還是道家,，包括西方正教中的修煉人，都要學(xué)本門的經(jīng)書,，經(jīng)書中講的都不只是單純做人的道理,，而是有宗教的法理且用于人們修煉的。