陳式秘傳有關(guān)丹田內(nèi)轉(zhuǎn)功法之要點(diǎn)簡介如下。

(一)丹田內(nèi)轉(zhuǎn)法是陳式太極拳的精華

丹田內(nèi)轉(zhuǎn),，從武術(shù)和勞動角度來說,，它是使人體產(chǎn)生松活彈抖型的爆發(fā)力的太極內(nèi)功；而從養(yǎng)生健身角度來說,，它又是“煉精化氣”,、“還精補(bǔ)腦”的重要養(yǎng)生功法。

古往今來,，人類在不斷探索健康長壽的方法,。那么養(yǎng)生大道最首要的問題是什么?是“煉精”。沒有“煉精”的功夫,，也就談不上“化氣”,、“化神”和“還精補(bǔ)腦”。當(dāng)然煉精也離不開真氣的帶動,。煉精,、化氣是相輔相成的,。但煉精畢竟是養(yǎng)生的筑基功,。梁代醫(yī)學(xué)家陶弘景云：“養(yǎng)生之道，以精為寶,?！薄缎悦缰肌钒褵捑袨椤笆钻P(guān)”，有云：“初關(guān)煉精,，為動靜兼用之功,。”一些煉功的人往往只講練氣,、養(yǎng)氣,、運(yùn)氣等等，而很少談及煉精之法,。無精,，氣從何而來?觸及到“精”字，也是多講“保精”、…陪精”,、“戒欲”,、“節(jié)欲”、“禁欲”,、以及“上士分床,，下士異被”等控制性生活諸法。只講“節(jié)流”,，不講或很少講“開源”,。這不能說不是一個值得探討的課題。

何謂精?這里講的精是指人體的內(nèi)分泌腺特別是性腺的分泌物,，即激素(荷爾蒙),。這種激素進(jìn)入腺體周圍的毛細(xì)血管，隨血液循環(huán)到身體各處,，以調(diào)節(jié)身體的生長,、發(fā)育、物質(zhì)代謝和組織器官的活動,。按“煉精化氣”的原理,，它可轉(zhuǎn)化為真氣，順經(jīng)絡(luò)循環(huán)到身體各處,，充盈周身,，維持和增強(qiáng)人的生命力。這種激素過多或缺乏,，都會引起各種疾病,。產(chǎn)生這種生命要素的主要部位在丹田，即小腹,。

丹田,，向來是為養(yǎng)生家所重視。道家養(yǎng)生家認(rèn)為丹田是練功的“根”,，為“安爐立鼎”煉金丹的地方,。《黃庭經(jīng)》的“黃庭”二字即指此處,，認(rèn)為此處是“積精累氣”之所,。《胎息經(jīng)》所言胎息的部位也指此處,，認(rèn)為此處為人體生命之源(人體力學(xué)家認(rèn)為此處是人體重心,、中心所在)。前人講：“抓住丹田練內(nèi)功,，哼哈二氣妙無窮”,。太極拳家則把丹田稱為“太極點(diǎn)”，系太極拳運(yùn)動的軸心，故又稱“太極核”,。由此可知,，太極拳的創(chuàng)編人陳王庭遺詞所云：“一卷《黃庭》隨身伴，悶來時造拳,，忙來時耕田,，……”(《陳氏太極拳圖說》)，當(dāng)時造拳也是參照《黃庭經(jīng)》,，抓住了這個煉功的關(guān)鍵部位,，而提出了“氣沉丹田和丹田內(nèi)轉(zhuǎn)相結(jié)合”，作為太極拳的內(nèi)功功法,，從而使太極拳成為一套內(nèi)功,、外功兼練的拳種。

丹田,，一般都指臍內(nèi)向里斜下一寸三分(又稱一寸半)處,。即小腹之內(nèi)，骨盆之中,，膀胱之后,，骶椎之前，會陰穴之上,，氣功家稱此處為儲藏真氣的“夾室”,。其實(shí)，此處是人體許多重要臟器所在之地,。尤其是生殖器官聚集的地方,。由外及內(nèi)進(jìn)行剖析，首先是腹肌,，腹肌是牽動人體腰部及下肢力量的關(guān)鍵,，它并對小腹內(nèi)的臟腑起保護(hù)作用。其內(nèi)部則是生殖腺聚集的部位,。如精囊腺,、前列腺,、女性的卵巢等性分泌腺,。科學(xué)家認(rèn)為增強(qiáng)有關(guān)內(nèi)分泌臟器的機(jī)能,，是增強(qiáng)人體生命活力的重要措施之一,。性機(jī)能的增強(qiáng)，可以保證人體產(chǎn)生自身所需要的性激素,。這些激素是促進(jìn)人體各器官生長,、發(fā)育，并持久地維持其正常狀態(tài)，延長壽命的極其重要的生命原素,。

運(yùn)動這個部位,，即某些運(yùn)動家提倡的“腹部體操”、“骨盆體操”,、”海底運(yùn)動”等,，也就是太極拳運(yùn)動強(qiáng)調(diào)的“丹田內(nèi)轉(zhuǎn)”之內(nèi)功功法?？梢栽鰪?qiáng)消化系統(tǒng)的吸收功能,，增強(qiáng)性功能，培養(yǎng)真氣,，增強(qiáng)內(nèi)分泌,，產(chǎn)生性激素，從而達(dá)到健美,、健腦,、嫩膚。這種丹田內(nèi)功與整體運(yùn)動(外功)結(jié)合起來,，就可以達(dá)到祛病延年健康長壽的境域,。

從技擊角度分析，這種丹田內(nèi)轉(zhuǎn)功法,，則是太極拳所特有的螺旋型的松活彈抖勁的動力源泉,。拳論所謂“主宰于腰”，實(shí)質(zhì)上就是主宰于丹田,。太極拳運(yùn)動發(fā)勁時,，丹田內(nèi)部潛轉(zhuǎn)活動的離心運(yùn)動和向心運(yùn)動表現(xiàn)在：發(fā)，則放射到四肢,，即氣貫四梢,；卷，則從四梢收到丹田,，即氣聚丹田,。但這種力量的收和放，都不是直線的,，而是通過人體所特有的一系列的螺旋動作,、節(jié)節(jié)貫穿地來實(shí)現(xiàn)。平素的套路鍛煉,，推手,、單式鍛煉，一招一勢都著眼于丹田潛轉(zhuǎn),，著眼于丹田內(nèi)轉(zhuǎn)帶動四肢乃至周身,，不斷發(fā)揮丹田內(nèi)轉(zhuǎn)這種人體的樞紐作用對于增強(qiáng)人體的自衛(wèi),、技擊能量，無疑是十分重要的,。拳論中所謂：“周身柔軟似無骨,，忽然放出都是手，”即這種丹田爆發(fā)力的形象描述,。

(二)丹田內(nèi)轉(zhuǎn)功法的基本特征

怎樣“抓住丹田練功夫”?各種功法都有自己獨(dú)特的方式方法,，有的取站樁功，有的持靜坐法,，有的則配合以簡單動作,，稱為動功，還有更簡要的方法采取揉腹法,、揉腎囊等,，方法各異。陳式太極拳則與眾不同,，它是在復(fù)雜的拳勢演練過程中(第一路83勢,，近400個動作；第二路7l勢,，近300個動作),，意注丹田，以意領(lǐng)氣,，氣沉丹田,，然后取逆腹式呼吸法，以真氣帶動,，調(diào)動丹田內(nèi)轉(zhuǎn),，丹田內(nèi)轉(zhuǎn)又帶動全身的螺旋式運(yùn)動。形之于外則為“順逆纏絲”,、“胸腰折疊”諸形式,。而且強(qiáng)調(diào)丹田內(nèi)功與四肢、軀體動作完全協(xié)調(diào)一致,，叫做“一氣貫穿,，周身一家”。拳論云：“內(nèi)不動,，外不發(fā),。”“腰不動,，手不發(fā),。”打起拳來,，小腹內(nèi)部內(nèi)氣鼓蕩,，翻江倒海；外形則轉(zhuǎn)臂旋腕,，旋腕轉(zhuǎn)背,，旋踝轉(zhuǎn)膝，以丹田內(nèi)轉(zhuǎn)為核心(原動力),，貫串整體一系列的螺旋運(yùn)動,，非圓即弧。這種丹田內(nèi)轉(zhuǎn)功夫,，可以使腹部臟器,，特別是盆腔內(nèi)的臟器，通過自我摩蕩,，自我按摩,，而增強(qiáng)其機(jī)能，生精化氣,，有益于打通前后三關(guān),，舒通經(jīng)絡(luò)，通任督二脈,。

丹田內(nèi)轉(zhuǎn),，是陳式太極拳拳理拳法有機(jī)整體中的一個重要組成部分，要了解丹田內(nèi)轉(zhuǎn)的功法,，必須與了解太極拳的整個拳理拳法相結(jié)合?，F(xiàn)在，只能從這套拳藝的一個側(cè)面來闡述一下關(guān)于其內(nèi)功(丹田內(nèi)轉(zhuǎn))的一些特征,。

1．意注丹田,，氣沉丹田，丹田真氣充盈,，是發(fā)動丹田內(nèi)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ),。

打拳時，先入靜片刻,，洗心滌慮,，壹志凝神，檢查全身放松狀態(tài),，引真氣下行,，意注丹田，感到真氣充盈丹田(發(fā)熱)之后,，再由丹田內(nèi)轉(zhuǎn)啟動周身,。而且是以外呼吸引動內(nèi)呼吸，以真氣帶動小腹內(nèi)的諸臟器取螺旋形式轉(zhuǎn)動起來,。所以,，我主張上場打拳起動之前,，要適當(dāng)延長預(yù)備式的時間。

2．由外及內(nèi),，由內(nèi)及外,，內(nèi)外結(jié)合，促使丹田內(nèi)部轉(zhuǎn)動起來即拳論中講的胸腰折疊與丹田內(nèi)轉(zhuǎn)結(jié)合,。丹田內(nèi)轉(zhuǎn),，與其他功法不同的地方就在于它不是孤立的動，不是靜坐中求內(nèi)動,，而是內(nèi)部與整個軀體一起動,，動功與靜功相結(jié)合。從打拳講,，打拳強(qiáng)調(diào)走身法,，在身法端正的基礎(chǔ)上，胸腰走螺旋勁,，“刻刻留心在腰間”,，以腰為軸，以太極核的離心運(yùn)動和向心運(yùn)動帶動全身,，走立體螺旋勁,，從腰到四肢，都是順逆纏絲勁,，所有動作都是圈,，這種周身的螺旋運(yùn)動是丹田內(nèi)轉(zhuǎn)的實(shí)質(zhì)。整套拳的大小動作都要與丹田內(nèi)轉(zhuǎn)相協(xié)調(diào)—致,。如拳論所述：“內(nèi)不動,、外不發(fā)”、“腰不動,，手不發(fā)”,，“出腎入腎是真訣”，“節(jié)節(jié)貫穿,，周身一家”,。而且強(qiáng)調(diào)以這種內(nèi)動作用為主、為先,。同時又注意內(nèi)動與外動(內(nèi)功外功)相結(jié)合,。丹田內(nèi)轉(zhuǎn)的

方式，包括前后,、左右,、斜向、橫向等多種立體螺旋方式,。但都要與外形協(xié)調(diào)一致,。如丹田走前后圈時,，外形也走前后卷放、開合,、蓄發(fā),，如“左沖”“右沖”等勢,；丹田走左右圈時,，外形也要走左右螺旋，如“掩手肱錘”,、“三換掌”諸勢,；丹田走斜圈，外形動作也是斜向旋

轉(zhuǎn),，如“白鶴亮翅”,、“六封四閉”等拳勢。

3．以提肛,、松胯和兩臀翻沉為特征的骨盆運(yùn)動,。

陳式太極拳的丹田內(nèi)轉(zhuǎn)法，是呼吸運(yùn)動,、腹部運(yùn)動,、骨盆運(yùn)動三結(jié)合的一種鍛煉方式。拳論強(qiáng)調(diào)“襠走下弧”,、“提肛,、松胯”、“吸氣收腹,，呼氣突腹”,，“沉左臀翻右臀、沉右臀翻左臀”等等,。這些措施實(shí)質(zhì)是增強(qiáng)骨盆運(yùn)動,。人體骨盆及骨盆肌正好象一個保護(hù)盆，從左,、右,，后、下幾個方面來保護(hù)人體小腹內(nèi)重要的臟器,，手臂和腳腿則可以從前方保護(hù)它,。打拳時經(jīng)常提肛、松胯,，沉翻左右兩臀,、會陰處一提一松，骨盆處髖關(guān)節(jié)立體螺旋式的上下轉(zhuǎn)動,，即斜向走“8”字形的運(yùn)動,。都可以使人注意會陰穴,，增強(qiáng)人體下部的活動，從而使大腦皮質(zhì)與下部內(nèi)臟器官關(guān)系密切起來(即氣功中講的心腎相交),，以調(diào)節(jié)內(nèi)分泌機(jī)能,。并且可以使腹肌、骨盆肌,，以及下部器官的各種括約肌,、提肌、豎立肌經(jīng)過一收一放,、一緊一松的鍛煉,，而保持良好的彈性，這對增強(qiáng)性機(jī)能和增加性激素都有積極作用,，有助于取得“煉精化氣,，還精補(bǔ)腦”之功效。

4．外呼吸與內(nèi)呼吸相結(jié)合,，呼吸與動作相結(jié)合,。

丹田內(nèi)轉(zhuǎn)其實(shí)質(zhì)就是一種丹田呼吸法，它與肺呼吸,、體呼吸諧調(diào)一致,，故稱為內(nèi)呼吸。所謂呼吸與動作相配合,，主要是指這種以丹田呼吸為核心的鼓蕩之內(nèi)氣與拳架動作相隨,，所形成的人體特有的一種“周天開合呼吸法”。同時,，陳式太極拳的呼吸法注重呼氣,。這種注重呼氣的練拳方法，是許多武術(shù)門派所重視的,，它既有利于呼凈肺部的濁氣,，吸進(jìn)新鮮空氣，又有利于導(dǎo)引真氣下行,。根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)家分析,，常常注意呼氣有利于肌體放松，對神經(jīng)系統(tǒng)有好的影響,。從丹田內(nèi)轉(zhuǎn)的功法考慮,，注意呼氣可以便真氣順任脈下行，氣聚丹田,。

5．動功,、靜功和輔助功相結(jié)合。

陳式太極拳是動功靜功相結(jié)合的一個拳種。這種動功靜功兼練含義：主要是指打拳過程中,，達(dá)到動(體)靜(腦)相結(jié)合,。打拳時怎樣使大腦得到平靜?這其間有微妙的道理。因為兩套拳有155個勢子,，700多個動作,，為了節(jié)節(jié)貫穿、連綿不斷,、剛?cè)嵯酀?jì),、快慢相間，打起拳來只能壹志凝神,，循規(guī)蹈矩,，腦子一點(diǎn)也不能“走私”,。每次運(yùn)行,，大腦都要專注于那些復(fù)雜而又已熟悉的動作，從而使大腦得到平時難以得到的平靜,。而四肢和軀體,，則在進(jìn)行難度較大的運(yùn)動。即“以一念代萬念”,，使人體“司令部”在肢體運(yùn)動中得到休整,。正如藝術(shù)理論家溫克爾曼所講述的一種狀態(tài)，“就象大海的深處永遠(yuǎn)停留在寂靜里,，不管它的表面多么狂濤洶涌”,。陳式太極拳這種運(yùn)動方式，比某些動作簡單的運(yùn)動方式效果好就好在這里,。因為跑步,、簡易體操等運(yùn)動方式，在運(yùn)動過程中,，大腦往往容易“開小差”,。

關(guān)于太極拳的輔助功法，可以因人而異(有的是為了提高技擊功夫,，有的則是為了健身的需要),，比如擰太極尺，抖太極桿,，練百把氣功樁等等功法,，都可以與丹田內(nèi)轉(zhuǎn)功法結(jié)合練習(xí)。此外,，練功的人,，還要重視道德修養(yǎng)(養(yǎng)性功夫)。如此，持之以恒,，必然會使你的精氣神得到全面鍛煉,。