玉清無(wú)極總真人九天諶母元君授許真君吳猛真人傳

總 訣

三 元 神 丹 口訣

　　玉清有命封仙職,，掌握南曹主化一。赤文幽隱彭儀房,，玄科至禁藍(lán)天碧,。八萬(wàn)四千一劫傳，傳出天符火記歷,。庚甲之年雜氣消,，諸天慶會(huì)萬(wàn)余室?；坠蟮狼?，萬(wàn)圣千真總湛寂。瓊臺(tái)遐想玉清客,，顰眉不展憂心匿,。良久開(kāi)揚(yáng)九六門(mén)，駕鶴斜聞龜仰覓。大道流行滿上天,，爾曹仙子樂(lè)無(wú)邊,。龍漢延康三劫盡，玄宮大展令敷宜,。東華升舉西華主,，太乙元君諶母?jìng)鳌ＳH受皇人二八機(jī),，至玄至妙至幽微,。可令塵環(huán)流玉液,，早將仙子赴瑤池,。珠臺(tái)降下銅符卷，敕下元君諶母知,。弘道真人弘道仙,，闡揚(yáng)正教汞和鉛。鉛飛雪浪流珠滾,，覆下依然真土眠,。土稟天符生碧葉，朵朵金花起紫煙,。紫煙飛上凌霄殿,，連連續(xù)續(xù)水花片。日月拋光朗大千,，巽風(fēng)吹起金花現(xiàn),。不得流珠不計(jì)鉛，生靈聚景防危戰(zhàn),。日魂將遷月神圓,，赫赫日魂霞九萬(wàn)。四方籠罩合真鉛,，鉛含五彩何人見(jiàn),。煉鉛無(wú)計(jì)覓真?zhèn)鳎坏酶鹑A不壩,。采得辛金一味真,，再入灰池取次煉。上下浮沉顛倒間,，壬花莫令烏云亂,。抽出天魂霞奪日，水晶宮里是吾家,。返得流金回圣體,，何勞磋跎遍天涯,。汞死為鉛鉛化土，白金鼎器丹之祖,。懷盡天魂地魄中,，玄元稱此為丹母。汞積九九返成砂,，龍出東方西就虎。晉世明王孝道存,，金筋玉骨許之孫,。咒將敕水降魔魁，明功暗德濟(jì)蒼生,?？蓪㈣F卷天王旨，銅符細(xì)細(xì)口傳君,。玉清愿見(jiàn)功勛士,，光眉大展笑顏欣。巨闕彌封碧玉匣,，明珠照世破幽城,。速令名山拿玉兔，燦日擒歸再莫論,。日魂消盡千山雪,，奚慮區(qū)區(qū)遍體陰。但烹黍米扶神氣,，看看天時(shí)偏五陵,。惡龍噴出三江水，毒氣零零滿世塵,。若不敕汝扶厄難,，骨城血海痛傷心。急以鼎池爐里煉,，巧奪乾坤日月精,。道法千門(mén)及萬(wàn)戶，千門(mén)萬(wàn)戶獨(dú)斯尊,。十二神符九白雪,，三回五轉(zhuǎn)號(hào)天青。一粒一服三期后,，周身九竅自光明,。白雪入口身生羽，神符吞下足生云,。漸覺(jué)三陽(yáng)開(kāi)泰日,，浮生腐草盡逢春,。功高行備膺天祿，撥宅升騰及滿門(mén),。早朝上帝拋金璽玉詔天書(shū)五岳迎,。閑觀碧落空歌韶，時(shí)傳空青始?xì)馍?。一自五云騰騰日,，天香滿室古今聞。九六天機(jī)親囑付,，珍藏室秘莫為輕,。至人授受吳王李，非之雷火即時(shí)臨,。金丹遞運(yùn)玄無(wú)始,，五氣分張一氣成。不比燕呼三一法,，不是回頭口內(nèi)津,。不是閨丹御女術(shù)，不是砒黃丹礦成,。鉛是元神銀是形,，形神相得合為真。元神相遇真形后,，果用元神觀太清,。

寶 塔 訣

　　古法九層，虛極藥所不至,，今減而用之,。或七層五層,，每屋高六寸,，下安蓬壺，雌雄子口,，層層俱有妙竅,，以便龍虎氣升，安合固濟(jì),。坐于池上,，外用鐵環(huán)高掛于天梁上，令其安穩(wěn),，方架內(nèi)火,。火近蓬壺,，腰下以鐵架架起,，經(jīng)圍火力,，庶使次火難侵于寶塔，朱雀易得安身,。進(jìn)鉛門(mén)上用半寸,，高連壺腳下。三方安三足,，厚方如指節(jié),，今火勢(shì)有力。上古傳受,，用風(fēng)箱伏火,，后人遂開(kāi)風(fēng)門(mén)，用處在人活法,，不必—一構(gòu)舊,。陰陽(yáng)為之道,，變通為之法,，風(fēng)一開(kāi)一閉，不使疾風(fēng)吹驚池鼎,，恒令人巡視恐有不虞之患,，美作尋常為之，雖曰百日之功勞,，乃是升天之基址,。

燒 取 真 鉛 訣

　　一初取出山鉛砂數(shù)百斤，搗為末,。就用礦上圳土,，每一斤，配食鹽四兩,，搗萬(wàn)杵,。秤定鉛砂末一斤以紙包裹數(shù)層，外用鹽泥固之五六分厚,，曬令極干,。如此三五百枚，入爐煅之,。爐式形如大甑,，高六七尺，周?chē)徽?，下安風(fēng)箱,，底火上升。用炭鋪底一尺厚,，方鋪鉛砂球在炭上,，層炭層球,。大火煅得內(nèi)外通紅，止火寒爐,，陰土覆上,。鉛在下成一塊，破球取出如生礦銀狀,，如此,，謂之乾父。將此乾父取流金,，則藥有精神,，非是流鉛圳土，否則神散杳茫,。不得師授,，茍或妄為，終為誤事,。神丹至藥,，只是一味鉛精，若得此寶,，萬(wàn)事畢矣,。此為先天真一之水，多倍其數(shù),，以聽(tīng)圣灰筑基之用,。采取土水一分真，不換黃金重一斤,。至此,，神機(jī)又聽(tīng)后續(xù)大法。

古 羲 黃 修 煉神 丹 大 法

　　地元起手,，金鼎神室,。上下兩弦，體重一斤,。如九鼎七鼎,，五鼎、三鼎,，心依大法度數(shù)采用,。假如白金八兩，用伏氣黑鉛三十六斤,。只有八九七十二兩,，按九池而取之?？帚U氣不足,。神精降少,，難合天地符契，半斤八兩之?dāng)?shù),。今用九兩煉一兩,，泄氣之用。先求地魄,，地魄者,，白金也。次取天魂,，天魂者,，黃金也。黃金產(chǎn)珠砂,。是日精,。白金生流珠，是月華,?；昶呛象w，精華自生一,。奪天地日月之全功,，是圣祖玄元之妙用,。圣人知神物隱于北方,，來(lái)此以作丹頭。不用世上黃金,，黃金雖純陽(yáng)之體,，縱加百煉，決不受氣,。至于銅錫,，性質(zhì)大燥，難見(jiàn)金公,，見(jiàn)則形必傷也,。獨(dú)與白金，一味相親,，暢體欣然,。金花發(fā)泄流珠，珍珠豁然其間,。真陰真陽(yáng),，交光合體。巧取周天度數(shù),，滿于五色中黃,，自然陽(yáng)生于真土也,，土旺金鄉(xiāng)。借水虎育養(yǎng)而生震龍,，五色霞鱗,，金膏碧體，朗朗常存,，為升天藥祖,，愈煉愈靈，越溫越妙,。故有陰池陽(yáng)鼎,。因鉛不受煉，設(shè)為法象,，以定浮沉之性,。造鼎為陽(yáng)，使陽(yáng)魂自升于天堂之上,。制池為陰,，使陰魄自沉于地獄之中。一九功在鉛,，二九功在母,。諸方不用母，丹門(mén)甘自苦,，壬癸怎分強(qiáng),。老脆化陰土，用鉛有秘傳,。始初金煉鉛,，浮沉定得真。先天與后天,，認(rèn)得其中趣,，無(wú)拘洞里仙。嬰兒尋乳母,，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)出玄關(guān),。藥即是真汞，金丹是神丹,。一母生九子,，各自傳枝葉。德薄不足以遇,，緣淺不足以聞,。此是杳冥真訣，子宜記在胸襟。

安 爐 立 鼎 訣

　　上供九天五土司命,、北斗七天真君,、丹房爐囑正神。金木水火土五德星君,，侍供香火燈燭果品,，虔告上真。預(yù)造鉗匙等器,，余積黑虎鐵池寶塔,，多備以防損換。爐內(nèi)合風(fēng)開(kāi)門(mén)如雞子大,，勿令大寬,。寬則風(fēng)力緩，緩則真氣不升,。池下三方,，安三足，不用鐵造,，以磁土燒就,，安如品字。外以鹽泥固之,，堅(jiān)牢不損,。安池在上方，架重樓,，兩邊以鐵環(huán)高掛于天梁之上,。內(nèi)火蓋固，不令火力近鼎,。別開(kāi)出入火路,，以便加減行持,。

地 元 九 池秘 訣

銅 符 鐵 卷

　　兩兩彭羅臺(tái),，八寶昭陽(yáng)殿。萬(wàn)圣拱中尊,，元始天王現(xiàn),。王如嘯丹墀，方使金公煉,。一唱眾真場(chǎng),，世界金光遍。謹(jǐn)候北豐魔,，洗出朝天苑,。用力在丹人，棄舊迎新?lián)Q。乾金奪目魂,，莫令烏云亂,。產(chǎn)出夜明珠，五色輝煌片,。上下令通風(fēng),，金棗嬰兒面。希夷陰濁來(lái),，放展河車(chē)轉(zhuǎn),。紫氣入重樓，子母不相見(jiàn),。初產(chǎn)壽年華,，易到精神散。

直 指 函 文 名曰 青 埃

　　第一池?zé)掋U法：則用出山凈金一斤,，白如雪朵,，碎作十六片。乃于日月合壁日,、五星聯(lián)珠日,、申酉金旺日，將池鼎安置停當(dāng),，開(kāi)風(fēng)門(mén),，進(jìn)文武大。文火溫池,，先投鉛半斤,，煉灰池結(jié)寶，基址堅(jiān)固,，免致折耗之患,。待池將紅，另用伏氣凈鉛九斛,，每斛分三進(jìn)六十五株,，每銖為一池，九池共鉛八十一斤,，以應(yīng)九九周天之?dāng)?shù),。將金片片入池，武火溶化成汁,。只待黑盡自現(xiàn),，一上一下浮現(xiàn)。兩旋紅光閃閃半虛空,，瑞氣炎炎浮紫廓,，取次入鉛,，漏盡再添；滿天星宿浮沉轉(zhuǎn),，寶月金花劈面來(lái),，鉛銖又進(jìn)。莫離方寸,；看看癸水盡,，方見(jiàn)海金螯，急進(jìn)鉛爻,，壬水上潮,；和風(fēng)吹得金花散，散卻盈庚見(jiàn)酉孩,；須用有力三人,，互相輪換。飲食起居,，八門(mén)開(kāi)閉,。進(jìn)鉛入炭，猛烹急煉,。使朱雀炎空,，紫神瑞氣，金棗花紅火火,，生光爻爻露電,。進(jìn)鉛不可大急，急則金烏不出海,。又不可大緩,，緩則玉兔恐傷形。水火交纏數(shù)足,，無(wú)形合虛,，曠然成質(zhì)。壬水得金,，自然升上泥丸之頂,，結(jié)就昱日流珠。鉛數(shù)投盡,，退火封門(mén),。安金益水，進(jìn)鉛三錢(qián)四分,。保神固形，不可有動(dòng)池鼎,。冷定取出,，摘下鼎中壬水，號(hào)曰“青埃”,?；蚪鸷写藕蟹夤蹋鹆钚箽?，聽(tīng)后人元配合,。

銅 符 鐵 卷

　　同志二三人，固守紫陽(yáng)宮,。黑以白為丹,，紅以黑為翁。中和天地髓,，只此是丹宗,。禹門(mén)三汲浪，漏滴令空空,。殿上流珠滾,，色似紫金紅、池中翻玉液,，吹噓籍巽風(fēng),。玉兔酉為宅，金烏日上東,。龍虎遙相望,，會(huì)合景陽(yáng)宮。抽取鉛中寶,，火候莫匆匆,。煅得金珠滾。珠珠氣上沖,。眼前紅黃色,，華蓋要嚴(yán)封。漏盡池中濁,，浮清透蕊降,。

直 指 函 文 名曰 黃 輕

　　第二池?zé)掋U火候法則，與首池相同,，仍換新池新鼎,，固濟(jì)如法。將圣母不動(dòng),，如有消耗,，即添補(bǔ)數(shù)足。進(jìn)文武火,，投水鉛半斤,，堅(jiān)固基址,。鉛干一半，入圣母在內(nèi),，大火溶化,。金汁清清明徹底，朱雀恍恍出南園,，速進(jìn)鉛珠,，勿容火急,；昨夜嬰兒初別母,，今朝次子亦如前再進(jìn)鉛銖，銖缽如則,；莫道黑龜初出海,，也防風(fēng)浪動(dòng)人心，鉛鉛無(wú)差,，火火一色,；紫金臺(tái)上凝霜雪，白玉堂前母獨(dú)眼,，策策丙丁升,，滴滴鉛入骨。鉛數(shù)投盡,，明鏡無(wú)塵,，退火封門(mén)。進(jìn)金之鉛,，二錢(qián)三分寒爐一夜,，輕輕敲取得鼎上流珠,，號(hào)曰“黃輕”,。取下另封,，移池?fù)Q鼎。

銅 符 鐵 卷

　　大道總無(wú)煩,，鉛汞兩般是。鉛見(jiàn)汞施仁,，汞見(jiàn)鉛施義。神丹一味鉛,，內(nèi)隱先天氣,。媒約丙丁公,，調(diào)變黃婆力,。搬運(yùn)賴河車(chē)，汞把鉛精吸,。浮沉上下間,，一一又一一。華蓋日日新,，流珠號(hào)如意,。黃鶴滿空飛，青天雷轟霹,。乾金露紫華，休使鉛不及,。但今四門(mén)開(kāi),，上把玄竅閉。一動(dòng)鉛氣通,，金池當(dāng)固密,。這般火烹煉，無(wú)形又無(wú)質(zhì),。

直 指 函 文 名曰 金 液

　　第三池?zé)掋U火候法則,，一一與前相同。將固池,，架三足,，上坐鼎，封嚴(yán)不動(dòng),。圣體無(wú)虧,，消耗補(bǔ)全。入筑基池中,，大火風(fēng)開(kāi),。三文三武黃芽長(zhǎng)，再升再降黑鉛功,，火火大張,，爻爻無(wú)易；黑鉛起手無(wú)生有,，白金倒了有還元,，依刻投鉛，愈加珍重,；青龍退骨三回轉(zhuǎn),，白虎翻身就地存,，進(jìn)進(jìn)鉛爻，首尾如是,；西池日月初相見(jiàn),，奪得清香各自歸，龍霞紅似火,，真火騰龍霞,。鉛數(shù)進(jìn)畢，退火停爐,。入安全之鉛,，一錢(qián)二分。前三池是長(zhǎng)男成象,，震庚受符,，共用安全之鉛七錢(qián)，以應(yīng)天符七日來(lái)復(fù)之說(shuō),，以后六池則不用此法矣,。退火寒爐，取出鼎上壬水,，號(hào)曰“金液”,，封記明白，又換新池作用,。

銅 符 鐵 卷

　　東出太陽(yáng)晶,，光華燦燦明。遍照普天下,，露入碧波城,。晝夜東西轉(zhuǎn)，西沉東復(fù)升,。闔辟太陽(yáng)母,，萬(wàn)象稟光明。乾坤天地髓,，神丹大道根,。坤乙月將晦，昏昏體太陰,。踏見(jiàn)西南地,，微微露一星。日游東地陸,，月漸望南行,。七八光浮體，看看重一斛。半黑又半白,，白者是金精,。若非三足力，玉兔華不生,。十五臨甲地,，丹光滿玉京。

直 指 函 文 名曰 紅 霞

　　第四池鉛火候,，與前俱同,。不動(dòng)圣胎,，待母入池,，大火風(fēng)開(kāi)。仍前進(jìn)鉛,，不得荀筒,。三天三合產(chǎn)真鉛，不是陰陽(yáng)定不出,。又進(jìn)鉛爻,，爻爻相續(xù)。金丹全仗庚辛力,，壬不成庚癸不分,。但看鉛壬，相濟(jì)白金,。金水得合,，凡子圣孫。華池母溶,，各要分明,。紅光五色，襲之霞生,。時(shí)時(shí)美景如金碧,，日日花開(kāi)樣不同。下手只銀鉛,，分散鉛汞,，土銖盡支，空寒爐一夜,，取出鼎上壬水,，號(hào)曰“紅霞”，收記換池另煉,。

銅 符 鐵 卷

　　黑鉛天之精,，白金地之液。黑隱水中陽(yáng),，白有火之氣,。黑白往來(lái)翻,，拘來(lái)歸正位。二物性含情,，丹經(jīng)號(hào)同類(lèi),。黑以白為主，陰以陽(yáng)為配,。陰陽(yáng)混沌時(shí),，朵朵金花翠。寶月滿丹田,，猛烹火煅極,。休閉通天竅。令其呼與吸,。翻騰舉目間,；烏龜自隱匿。精奇口訣功,，火候在消息,。凡中養(yǎng)圣孫、萬(wàn)般只此貴,。一日生一男,，男男各居室。

直 指 函 文 名曰 流 金

　　第五池?zé)掋U火候,，采煉池鼎,，一一相同。圣母入池,，風(fēng)開(kāi)金汁,。照前投鉛，常加炭入,。金公百煉精神長(zhǎng),，惟有真鉛上下飛。又進(jìn)鉛珠,，黃白混沌,。烹煎符火三陽(yáng)運(yùn)，九九流珠去母陰,。認(rèn)取鉛金,，不黃不紫。日魂乍進(jìn)嫦娥宅,，覓得中秋持蕊香,。鉛盡壬升，辛金自現(xiàn)。寒池取出,，號(hào)曰“流金”,，收貯換池另煉。

銅 符 鐵 卷

　　采得一味真,，丹胎母易陰,。一母生六子，扶桑日已臨,。池池俱似始,，鼎鼎更奇新。上達(dá)紅羅景,，銖銖氣騰清,。莫使鉛埋汞，誣言有氣存,。赫赫巽風(fēng)烈,，流金透體明。不為堅(jiān)剛質(zhì),，黃輿自此生。癸以壬為主,，壬以癸為賓,。都依大道法，壬癸定浮沉,。棄遺濁下濁,，輕清靈更靈。如此浮沉法,，蓋世不曾聞,。火候薰蒸足,，顆顆天谷青,。

直 指 函 文 名曰 壬 華

　　第六池火候煉鉛，斤兩法度,，一一大同,。分鉛度數(shù)，不拘舊巧,，變化在人施為,，煉過(guò)二三池，自生其妙,。如流珠結(jié)少,，神火不揚(yáng)。煉己稍欠，神明不來(lái),。行結(jié)胎之火,，使黃云滿沼。陰極陽(yáng)生,，上下門(mén)開(kāi),。細(xì)光閃灼，露滴黃庭,。嬰兒顯象,，光逐神生。鉛如指頂,，令其四方,，以便作用。當(dāng)令飲食滿,，方可近爐,，邪氣難入。鉛盡退火,，取鼎上壬水,，號(hào)曰“壬華”，收貯換池另煉,。 www.taoismcn.com

銅 符 鐵 卷

　　玄元大道根,，玉清不二門(mén)。除此一乘法,，余外即非真,。煅煉鉛中寶，抽取銀內(nèi)精,，水濫車(chē)難轉(zhuǎn),，不及恐傷金。泛泛流珠滾,，茫茫瑞氣升,。子母互相顧，黃白混相吞,?；秀碧涨槿ぃB九重城,。潔白令見(jiàn)寶,，青青在去陰。洗出鉛汞骨,，自然結(jié)精英,。溷水荷花長(zhǎng),，流茫浪涌生。除卻真鉛汞,，休聽(tīng)節(jié)外音,。鐵卷銅符旨，丹門(mén)仔細(xì)聽(tīng),。

直 指 函 文 名曰 壬 花

　　第七池進(jìn)鉛火候亦同,。武火開(kāi)化圣母，只待紅光籠罩寶月,，方進(jìn)鉛銖,。透體紅璃，內(nèi)外純白,，金生鉛后,，陽(yáng)產(chǎn)鉛中?；鹗⑾?，金伐木榮。青赤黑白,，歸于中黃,。順其消息，以觀景象,。池池飛紫粉,，火火起樣光。上沖華蓋,，滿室明塵。萬(wàn)里無(wú)云天一色,，十二時(shí)中見(jiàn)太陽(yáng),。黃輿紫粉皆由此，白雪青埃見(jiàn)者昌,。原本只是一味鉛精,，以白金分去陰土。金乃水之基,，水乃道之樞,。只此二物，真砂真汞,，皆自銀鉛而生,。恍恍無(wú)形,，冥冥有象,。鉛盡寒爐,，收取鼎上壬水，號(hào)曰“壬花”,，再移池作用,。

銅 符 鐵 卷

　　布?xì)馍`液，含光天地先,。根發(fā)浮黎土,，苗生大赤天。八寶皆由此,，靈明獨(dú)黑鉛,。今知天地秘，煉此是良田,。六陰成圣體,，枯骨返黃泉。法用心心指,，機(jī)關(guān)細(xì)細(xì)研,。不得真?zhèn)魇冢談谥玖?jiān),。枉進(jìn)通天火,，宥脆怎留連。剛?cè)嵊斜砝?，陰?yáng)稟自然,。鼎內(nèi)天中地，池中地里天,。潔白瑤臺(tái)上,，素體凈如綿。母懷七八子,，精神越似前,。至人承授受，良因宿有緣,。君能知換骨,，南昌任汝閑。

直 指 函 文名 曰紫 金 硫

　　第八池火候池鼎,，俱各易新,。爻鉛九斤，筑基八兩,，煉法如前,。至此手法純熟，知其升降如何,，多寡有則,。流珠結(jié)少求乾父,，折耗辛金補(bǔ)數(shù)全。金花原是池中藥,，采得金華莫再言,。一則分鉛之壬癸，—?jiǎng)t洗金之垢陰,。進(jìn)進(jìn)鉛為藥,，抽藥是抽鉛。知得用鉛意,，神丹不是鉛,。如日月交光，止盜其神,，不盜期形,。用神棄形，乃得長(zhǎng)生,。鉛銖已盡,，取鼎上壬水，號(hào)曰“紫金硫”,，換池另煉,。

銅 符 鐵 卷

　　黑取黑之髓，白取白之油,。黑白共合體,，油髓自然稠。嬰兒入紫府,，姹女下重樓,。煤灼中黃寶，修就紫金硫,。下布長(zhǎng)蛇陣,，駕鳳在碧游。瑤池初浴體,，未濟(jì)養(yǎng)三周。擒住南朱雀,，真土葬為丘,。火候同一二,，法則似前求,。三壬癸一兩，九陽(yáng)足以收,。九九八十一,，不足照前抽,。奪盡九六數(shù)，西山鬼哭愁,。逆順顛倒理,，為尾又為頭。

直 指 函 文 名曰 妙 靈 砂

　　第九池火候法則,，煉鉛亦同,。入圣母在內(nèi)溶化，紅光籠罩寶月,，方進(jìn)鉛缽,。水銀過(guò)度，神仙至秘,。招攝龍精,，賴于虎髓。不用鉛形,，只有鉛氣,。鉛氣何得，先求同類(lèi),。同類(lèi)是金,，灰池用意。陣陣火功,，外包鼎器,。流珠得金分出，不與世鉛相同,。見(jiàn)火則別,，見(jiàn)金又住。從一至九,，謂之煉已,，是煉精化氣之功。一池至九池,，壬水各自封固,。圣水多備，以防后用,。所謂得藥忘年,，煉鉛無(wú)計(jì)，乃活法也,。寒爐開(kāi)看,，母體白如雪片方好，號(hào)曰“妙靈砂”,。如青黃,，非鉛之真氣,，乃癸水未盡，必須猛烹極煅,，浪涌波翻,，方懷真氣。后有溫養(yǎng)赤文之訣,，返魂換骨之功,。詳者如右（下）。

人 元 九 鼎秘 訣

一 鼎

　　人元一鼎丹,，九九過(guò)鉛關(guān),。復(fù)用青都所，返出又回還,。辛金渾似雪,，壬水化為煙。子母平平入,，五五育天色,。霹靂三周火，分胎上下間,。莫此塵囂事,，篤志要心堅(jiān)。一陽(yáng)初復(fù)日,，神魂一線纏,。親授鉛符卷，鉛汞自留連,。訣曰：九煉辛金一斤碎為米粒,，將首池青埃一斤，二物混合,。入陰陽(yáng)鼎內(nèi),，神膠封固，鐵線十字扎住,，外用泥包固,，入未濟(jì)爐，三足上穩(wěn)定,，勿使偏歪顛倒,，周?chē)舷拢瑑艋疑w之,。加頂火四兩養(yǎng)一七，二七火六兩,，三七火半斤,，溫養(yǎng)二十五日,。取出入明爐，先文后武,，煅煉六六三十六時(shí),，鼎火一色，日足冷定,。開(kāi)鼎取看,，變成紅霞，在上成質(zhì),，如赤玉紫粉,。辛金在下成一餅，外白內(nèi)黃,。再又過(guò)度,，中乘一月一鼎，祖氣初傳,，乍離母體,。神氣混沌，魂魄不堅(jiān),，不堪點(diǎn)化,。再尋乳母，意志超越,。為出類(lèi)拔萃之神符,，有起死回生之功力。

二 鼎

　　人元二鼎丹,，耀出禹門(mén)關(guān),。復(fù)用希夷所，夜落曉歸還,。日魂霞里見(jiàn),，月魄滿秋天。兄弟平平入,，五五赤文全,。三十六時(shí)火，分開(kāi)一二三,。一子囂浮骨,，二子志方堅(jiān)。二陽(yáng)來(lái)復(fù)后,，開(kāi)如雞子顏,。親授銅符卷，銀鉛鼎炭鉗。訣曰：前圣金一斤,，至此絲毫不折,，不可傷動(dòng)胎根。將一鼎青汞,，配二池流珠,，共二斤拌勻。與胎上下,，鋪蓋固濟(jì),。火候同前,，溫養(yǎng)日足,。武火分胎，天地人三才定位,。首子青汞如灰,，虛囂則無(wú)神氣。二子似水晶黃芽,，漸長(zhǎng)成抽出塵囂,，謂之真鉛。將此作長(zhǎng)生匱,，青汞三錢(qián),，伏光明砂一兩，再加丙火三日,。氣絕形黃,，將砂一錢(qián)，于干汞一兩,。以汞一錢(qián)化銅十兩,。如此神異變化無(wú)方，是宗祖之初功也,。

三 鼎

　　人元三鼎丹,，飛出斗牛關(guān)。復(fù)用混沌所,，牽轉(zhuǎn)白牛還,。金鵝飛去窟，赤鳳伏丹田,。生熟平平入,，宗祖出黃泉。六六時(shí)中火,。

　　江流動(dòng)動(dòng)潺,。一二翠如玉，兩長(zhǎng)力難堅(jiān)。三陽(yáng)來(lái)復(fù)后,，開(kāi)之碧芷蓮,。銅符鐵卷旨，梧桐宿鳳鸞,。訣曰：前圣金一斤，將二鼎流珠配三池金液,，共二斤拌勻,。與圣母上下鋪蓋固濟(jì)，手法如前,。文火溫養(yǎng),，子母薰蒸。武火煅煉,，返魂換骨,。日足周全，一進(jìn)一出,。留少去老,，二子不用。要得朱砂死,，先須死黑鉛,。鉛精一味，砂倒汞行,。將二子三錢(qián),，伏好雄一兩。三日火足,，其雄實(shí)死,。死雄一錢(qián)，干汞一兩,。死汞一錢(qián)化銅十兩,。永成至寶，濟(jì)世扶危,，無(wú)量之福,，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)接養(yǎng)，化化生生,。

四 鼎

　　人元四鼎丹,，九九勾萎關(guān)。用意青埃所,，朱雀進(jìn)西川,。紫府華池長(zhǎng)，黃芽滿玉田。進(jìn)退平平入,，溫養(yǎng)幼嬰顏,。骨大精神壯，禁奈肅霜寒,。父少兒子老,，天道自循環(huán)。四陽(yáng)來(lái)復(fù)后,，中黃白玉邊,。親授銅符卷，神光滿上弦,。訣曰：前圣金一斤,，將前三鼎金液，配四池紅霞,，鉛汞共三斤,，混合一處，固濟(jì)火候亦如前法,，生熟相制,，溫養(yǎng)二十五日取出。明火分胎,，仔細(xì)鼎器,，寒爐取之。棄卻三子,，以養(yǎng)硫黃,，聞氣而死。用硫一分,，干汞一兩,，以汞一錢(qián)，化鐵拾兩,，慎之又慎,。

五 鼎

　　人元五鼎丹，遍遍亦如前,。離卻神房所,，云霧滿山川。水虎不相顧,，火龍?jiān)醭鋈?。次第平平入，虛虛輔浩然,。汞長(zhǎng)紅璃色,，鉛枯面不鮮,。抽鉛添汞法，父子不相傳,。五陽(yáng)來(lái)復(fù)后,，月魄滿南園。親授銅符卷,，百日福無(wú)邊,。訣曰：前圣金一斤，精神漸長(zhǎng),，與前不同,，鼎鼎各別。將四鼎壬水與五池流金混合一處,，老嫩鋪蓋。圣金火候溫養(yǎng),，分胎法則,，如前一樣。日足開(kāi)取,，退下四鼎囂塵,。三錢(qián)伏雌黃一兩，開(kāi)氣而死,。將雌一錢(qián),，化鉛一兩成銀。將銀溶化,，再點(diǎn)靈雌七分,，成上色黃金，以此金造神室,，伏養(yǎng)八石,，各有變化。

六 鼎

　　人元六鼎丹,，關(guān)過(guò)又重關(guān),。灑落明堂所，珠珠子奉還,。青汞八百歲,，也要半斤鉛。來(lái)往平平入,，金烏涌大淵,。陰符不可急，陽(yáng)火正炎炎,。武短文長(zhǎng)法,，光華滿大千,。六陽(yáng)來(lái)復(fù)后，噴鼻味香甜,。親授銅符卷,，不怕不為仙。訣曰：前圣金一斤,，移入新鼎,。以五鼎流金，六池壬華,，共三斤,，混合一處養(yǎng)之?；鸷驕仞B(yǎng),，分胎一一俱同。武火時(shí)候,，切要謹(jǐn)慎,，恐傷走神氣，則前功俱廢,。鼎器堅(jiān)牢封固嚴(yán)密,，則陽(yáng)光自入黃金合中。真父真母,，合體傳神,，須用天符火候，補(bǔ)復(fù)還元,。金生水液,，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)配合。日足取下,，抽出天魂,。伏膽礬如貓捕鼠，化鐵錫如風(fēng)掃云,。為圣金圣銀之體萬(wàn)古無(wú),，更見(jiàn)火則紅光直上，暗處似曉日光明,，不與世寶相同,。

七 鼎

　　人元七鼎丹，金烏入廣寒,。太極團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),，封固密更嚴(yán)。乾生巽艮坤,，坤生震兌乾,。神火平平入,，調(diào)變要周全。芙蓉方結(jié)果,，粒粒在金盤(pán),。照破人天鏡，月食太陽(yáng)肝,。七陽(yáng)來(lái)復(fù)后,，玄玄玄又玄。親授銅符卷,，天上又生天,。訣曰：前圣金一斤，以六鼎壬華配七池壬花,，混合一處,，入鼎封固溫養(yǎng)，火候同前,。退下六子,，以伏砒霜，開(kāi)氣而死,，至此八石歸真，各有變化,，鉛英伏汞英,，金銀目下成。秘之,！慎之,！

八 鼎

　　人元八鼎丹，飄飄月正鮮,。老蚌含珠養(yǎng),，明鏡水晶盤(pán)。云收天霄外,，嬰兒顯大千,。翡翠平平入，四七運(yùn)推遷,。無(wú)質(zhì)是真汞,，真質(zhì)是真鉛。二物一斤重,，日午正當(dāng)天,。八陽(yáng)來(lái)復(fù)后，紅果綠枝顛,。這般真下手,，跳出海天寬,。訣曰：前圣金一斤已成庚體，以七鼎壬花配入池紫金硫,，混合一處,。火候,、固濟(jì),。分胎同前。日足取下七子,，養(yǎng)砂千汞,，靈妙無(wú)邊，點(diǎn)化七十二石,，脫凡成圣,，此神火之精英。五金八石之頑體,，獨(dú)此補(bǔ)全,。

九 鼎

　　人元九鼎丹，巍巍象帝先,。十月胎完足,，九九復(fù)還乾。造作長(zhǎng)生匱,，砂汞骨毛寒,。砂變凡為圣；汞返圣為神,。一子經(jīng)一月,，過(guò)關(guān)換鼎閑。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)鉛中煉,，功成不用鉛,。早將陰行積，隱跡在人間,。鐵卷銅符旨,，秘密勿多言。訣曰：前圣金一斤,，將八鼎紫金硫,，九池靈妙砂，共三斤,，混合一處,，溫養(yǎng)火候法則與前俱同，不必一一拘說(shuō),。胎囂和匱妙難言,，澆淋灌注,，金筍黃芽皆從此處分技接養(yǎng)。三變而化金鐵,，瓦礫自然成寶,。圣胎九陽(yáng)數(shù)足，丹母全真,。陰盡陽(yáng)純,，脫胎神化。開(kāi)看內(nèi)外,，純黃表里,。透徹光如水晶，似太陽(yáng)初出,，金星燦燦,，神水汪汪，耀晃人目,，五彩霞生,，異香噴鼻。紅琉璃絳琥珀,，乃七返九還,，煉氣化神。黑金煉白金,，白金成黃金,，黃金為主藥。真出世之丹砂,，作升天之藥祖。如要服食,，懸入井中七日,，消去火毒，烹成金栗,，告明上帝高真,，擇日沐浴，晨昏向東,。以清水服之,，一日一粒，百日改形換骨,，自然神氣相適,，魂魄凝和。三期之后,，周身九竅,，盡皆光明,。修丹至此，萬(wàn)事畢矣,。一轉(zhuǎn)至九轉(zhuǎn),，九九八十一磁盒封固，外用壬水流珠,，上下鋪蓋,。陰爐溫養(yǎng)，自有三色四樣之靈藥,。池池殊異,，鼎鼎鮮明。再尋至友,，選擇名山,，建立壇宇，鼓鑄神室,。上下二釜,，明堂正德，俱于神丹秘范栽之,。東晉武帝在道正行,，諶母出焉，真君授于吳猛,，吳猛傳于謝遷盛,，今玉輦龍車(chē)，金冠星服,，永為金闕之臣,。神方在世，付賢授德,，不可輕泄慢漏咄,。神仙費(fèi)盡千辛苦，到頭只是煉鉛金,。

天 元 秘 訣

　　夫神丹大藥,，必須于金土。明塵過(guò)隙,，皆稟于離符,。九九乾爻，六六坤策,。八兩水而八兩金,，金水何虧。半半清兮半半濁，云霧自契,。金一滴以清明,，火一符而瑩澈，口訣精專(zhuān),，下手的確,。仗一虎之權(quán)衡，降九龍之標(biāo)格,。于以體乾坤之象,，于以顯日月之光。希夷闔辟,，萬(wàn)象自臨,。準(zhǔn)則抽添，毫厘依法,。預(yù)制法器于壇中,，先辦盆孟于左右。真友執(zhí)事,，忠直溫良,。未造神室歸金鼎，且訪良朋鋪圣基,。龍虎拱朝,，龜蛇伏翼。

　　依按玄科,，萬(wàn)無(wú)一失,。具守至誠(chéng)，始終無(wú)異,。何勞天上金烏降,，且捉人間玉兔歸。煉出浮黎真土,，產(chǎn)出如意寶珠,。吞食一粒霞彩沖宵。未得之前陰德廣,，臨爐之際不勞心。我將三段工夫指,，片言無(wú)隱付降君,。夙植道根。不求自臨,。莫把天機(jī)容易語(yǔ),，非人空閃喪其形。

水 火 直 義

　　大丹用五會(huì)之真火。不用凡火,。真火賴日生,，黃帝將陽(yáng)燧取火，陰?kù)蓦y求,，赤金亦可向日而取,。大抵太陽(yáng)乃天之真火，其精自有,，其光自現(xiàn),。日日皆然，月月如是,、若以木石鑿拔而取,，其性燥烈，非自然之意,。不若當(dāng)正午火旺之時(shí),，以火鏡向日取之。借日生火,，亦曰真火,，故云“日魂”，以象真汞,，又為真種,，以足神丹之用，何必拘拘于陽(yáng)燧也,。取水必賴方珠,；方珠乃是月華升上，就水結(jié)形,，性是純陰,。八月十五夜，亥子二時(shí),，當(dāng)月華旺盛而取之,。除中秋之望，余月再不可取,。倘德行未周,，陰功未備，未習(xí)格天之誠(chéng),，必多陰雨之晦,，水何由得?？v得真水,，一宵之取，能有凡何？養(yǎng)虛無(wú)神藥,，火在下,，水有消折。每一晝夜,，抽添用水十斤之?dāng)?shù),，一年用二千五百余斤之水。中秋一歲,，不過(guò)亥子二時(shí),，焉能注二千五百余斤之水。不得此水,，不合正配日魂月魄之意,，天水天火之宜。若用凡水,，又非真種,，學(xué)人絕路，豈不誤哉,！今開(kāi)方便之門(mén),，大顯沖宵之徑。蓋水者,，乃月華之陰精,。天一之神水，流液俱出于神龍,。每年純陽(yáng)之四月,，乃神龍變化之時(shí)，其水有靈,。大雨時(shí)行,，多用磁器盛接，以物蓋合,，匆令塵投,，以便一年之用。未有一月而全無(wú)雨者,，此亦至人變通之妙,，何必拘拘于方珠也,。

地 脈 直 義

　　修煉金丹,，當(dāng)擇名山福地,，風(fēng)阜高巍，前后包擁,；坐子向午,，使金鳥(niǎo)玉兔，東升西沒(méi),，左右輪轉(zhuǎn),；水澤盡美，竹木清奇,；龍輔疊疊于宮傍,，虎翼層層于神室；玄武隱隱于屏,，朱雀行行列面,；避塵俗之往來(lái)，斷常交之義友,；修成瓊島之鄉(xiāng),，勿邇尸糞之穢；上觀天水,。下察地理,；日有奇禽而鳴，時(shí)增異獸而過(guò),；藏經(jīng)隱史,，露賓生芝，方可建立丹宮,。自然仙圣降臨,，地神擁佑，終始無(wú)虞,，多生慶幸,。

宮 室 直 義

　　鼎隨藥置，室依鼎修,；一間一鼎,，三鼎三房。高一丈六尺,，闊一丈四尺,。四隅令空，重廊往行,。非齊云摘星之比,，非雕梁畫(huà)棟之華。四面置窗,，或閉或開(kāi),。鑿頂通氣，納瑞招祥,。地平如掌,，無(wú)坡無(wú)凹,。縫或堵塞,，勿容邪穢,。鼎室多寡，度量施為,。每一鼎之功夫,，俱合天地日月三才四時(shí)、五行七政八卦九宮十干,、十二支二十四氣,、七十二候二十八宿，萬(wàn)象生成,。卦正南開(kāi)門(mén),。庖廚浴室；稍遠(yuǎn)別造,。確守威嚴(yán),，如臨君圣。

壇 臺(tái) 直 義

　　旺方取上等黃土,，蒸煉筑實(shí),。仍用塑工，務(wù)令堅(jiān)固,。候至自干,，勿容急迫。壇分三層,，應(yīng)天地人三才,。下層高一尺二寸，開(kāi)八門(mén),，門(mén)各高八寸,，闊三寸，各造土門(mén),，以備啟閉,，仍各開(kāi)路。透臺(tái)中心,，虛實(shí)徑五寸,，亦分八角，書(shū)八卦符,，水一火二木三金四土五,。上層高一尺三寸，中虛五寸,，其度則圓,，應(yīng)天圓之意,，周?chē)徽闪撸瑱M徑五尺三寸,，圖二十八宿之像,，以及春夏秋冬七十二候。臺(tái)上置太乙神,。爐身高一尺六寸，四圍及底,，皆厚六寸,。內(nèi)明堂橫徑七寸，高四寸,，身與足通,，高二尺。自底足及蓋,，中虛五寸,，與臺(tái)心等。造土隔于爐中,，中間以盛火,，基厚三寸，徑厚六寸,。其爐半露半藏,，臺(tái)上畫(huà)青龍白虎朱雀玄虎四象于上，布十二月將之圾,。屋檐之東西,，則畫(huà)日月，象金鳥(niǎo)玉兔之明,。其神爐須擇黃道天德月德上吉等日,，于旺方取純黃正色之土，淘取極細(xì),，蒸曝潤(rùn)浸,，用紙筋杵熟塑之。再加白蟮土細(xì)沙及代赭磁石,，取四化合宿吉時(shí),，起手造成陰干，然后加火煅煉,，封于臺(tái)上,。

鼎 器 直 義

　　鼎身一尺二寸，通厚一寸一分,，分三級(jí),。其唇至底,，亦三級(jí)。內(nèi)明堂橫徑一寸六分,，口唇橫徑七寸,，下有鰲足三分。一法用泥土,，恐不堅(jiān),，以九九煉凈熟鐵鑄造，恐有漏眼,，金汁不清者不用,。擇五星聯(lián)珠日，日月合壁日鑄之,。多備以聽(tīng)更換,，勿客茍簡(jiǎn)。鑄畢,，奏告師真,，置于爐內(nèi)一年。一鼎不可重用,，上坎鼎入于下離鼎之內(nèi),，蓄水高八寸四分。圓一尺五十,，徑五寸,，唇一寸二分，其腹至臍,，一寸二分,，用赤金造之?？搽x二鼎互相瞰入,，其拔支之法，皆要細(xì)膩,。所為瞰的平穩(wěn),，無(wú)絲毫縫圻，方用極熟細(xì)泥,。仍加塑工,。嚴(yán)密制造，不可茍為,。候干烘濁汁盡,，方以金汁鑄之。

坦 郭 直 義

　　垣郭以安鼎,，用土日取五方細(xì)土,，以水飛過(guò),，經(jīng)楮汁和成塊。搗煉堅(jiān)熟,，形如鍋釜,。其高九寸，厚九分,。離鼎寬一寸九分,，口略敞而圓。土日取土,，火日造之,。下塑八柱，令其一堅(jiān)固,。一名丹龜，以坎離之氣,，歸層之內(nèi),。

神 室 直 義

　　修煉大藥，全借神室奇器,。分毫有差,。施化難矣，先造電式,，熟泥塑上俟干,，以辨正鼎之余，方可準(zhǔn)厚薄寬窄,，大小圓長(zhǎng),。依大道，用玄水如法久煉,。傍留一穴,，固濟(jì)停當(dāng)。用火燒成清汁,，以鐵杖通透,，瀉于模式之中。兩釜各鑄,，務(wù)令相合,。上乾下坤，而為中黃,，變理陰陽(yáng),，中虛寸余，以生靈汞,，生則為玄牝,，合則為太極,。鑄室取金旺之月日。三月出庚,，制煉下模,。止用九池九鼎，煉就金母鑄之,。凈金一斤,，鑄成止有十五兩。既鑄之后真氣因大漏泄,，若便入爐,，恐金精結(jié)少，玉液生遲,，不能變化,，徒費(fèi)前工。必須用前取壬水,，內(nèi)外填滿,，多培其氣，入磁鼎固之,，平火溫養(yǎng)百日,，一月一換為三接氣使精神完全，魂魄堅(jiān)固,。百日后,，方用六一泥、石膏,、枯樊煅過(guò),。代赭黃、丹赤,、石脂并重羅灰粉封固口縫,，銀絲十字扎住。外用圣金圣銀制造包胎,，重重裹定,，勿令有差，雌雄子口,，相合為一,，形如雞子，外圓內(nèi)方,。能受天地之精靈,，水火之育養(yǎng)。模取圓轉(zhuǎn)，土日造之,，形高四寸,，皆用周尺。

符 鏡 直 義

　　八方懸鏡,，各徑尺二,。靠屋面鼎,，四隅掛劍,，其鏡劍鑄，造及出沒(méi),。已亥正三刻,，預(yù)入各職。威守寂靜,，當(dāng)如對(duì)待神明,。用潔凈黃袱包裹，安于圣真位前,、晨昏奏祝,。至土臨官帝旺日，一陽(yáng)初生,，安于丹室,。金鼎左右,，峙立五岳,。先煉五色土，塑五岳形神俟干,，王鼎底平鎮(zhèn)如岳,，封固鼎縫，逐日祭告,。至運(yùn)行水火,，各盡乃職。

陳 設(shè) 直 義

　　創(chuàng)建丹房,，造壇筑垣,，立鼎安爐，感擇土旺日時(shí),。懸三元寶照,，以祛妖邪。插劍四隅以鎮(zhèn)鬼神,。寶照,，即鏡也。天照用甲子方，乃六六首陽(yáng)之日,。取黃道神,，在金石合成日，方鑄明堂,，時(shí)大妙,。地照用壬子日，太陽(yáng)望中取時(shí)鑄,。人照用丙子日,，太陽(yáng)望正中時(shí)鑄。各徑過(guò)二尺四寸,。劍用霜降日,，造古劍尤妙。符簡(jiǎn)四片,，太乙降宮時(shí)鑄,，金石合日亦可。四方符篆,，五彩旗號(hào),，并有規(guī)律。旗準(zhǔn)五方之色,，各長(zhǎng)二尺,。緊于鏡照之下，及重屋之頂,。其十二元辰符,，鐵簡(jiǎn)符四壁符，三臺(tái)符,，八卦待,，老君鎮(zhèn)壇符，二十人宿符,，及金烏玉兔四象圖,，以上符篆，諸經(jīng)史書(shū)中,，皆有載之者,。每宮之內(nèi)，供奉丹主周天妙化真人,，九陽(yáng)威德濟(jì)生度死真人,，日宮太陽(yáng)火德星君，月宮大陰水德星君,，太乙主宰高上帝師元君,，十二元辰本命星君,，正一龍虎玄壇趙天君，飛捷報(bào)應(yīng)諸天使者,，傳經(jīng)演教歷代仙師,，丹房通事，土地正神,。依法面鼎,，每日十二時(shí)，香盤(pán)輪換,，燈燭勿絕,。火盤(pán)靠東北隅,，用銅造,，等稱以定．火數(shù)須用熟炭，庶無(wú)驚爆之患,。水盤(pán)靠西南隅,，造八株杓添水。抽水盂盛已用之水,，添水孟盛蓄未用之水,。每宮之內(nèi)，用二友,，可水火銅壺報(bào)刻,。乃抽乃添，須準(zhǔn)八門(mén)法遁三奇,。在天禽時(shí)起手,，乃推陰陽(yáng)二遁。推九天在震宮剛掛東方符,，懸鏡一面于屋之東,，上垂絲于東鏡之下,。推九天在巽宮,，剛掛東南隅符，懸鏡一面于東南隅,。余六方以例推之,。中央黃彩，卻取天德黃道,，與月德合日,，子時(shí)正一刻垂于屋之中頂。其四方符篆,，于四七合宿日安之,，并宜奏告元君，天使證盟。

潔 凈 直 義

　　凡修大丹,，先還淫欲,，戒殺生，行慈善,，致齋沐,，潔凈身心。方登壇安設(shè)祖師神位,，香燈供義,，祈禱懇求，以祈神明保助,。待一陽(yáng)來(lái)復(fù)之月,，一陽(yáng)生時(shí)，依法起工,。甚忌僧尼婦女雞犬穢濁,，如或有違，神明惡之,，丹道難成,。每日真友司祭，考其功過(guò),。關(guān)防戶窗,，銅壺昝影。司財(cái)掌膳,，典水典大,。侍香奏白，踏罡布斗,?？破淝诙瑁瑒?dòng)靜不茍,，和氣從容,。絕發(fā)折齒，歃血結(jié)盟,，立誓于雷將案下,，共修物外之丹砂，同結(jié)逍遙之大會(huì),。他日功成,，齊登碧落。

卦 象 直 義

　　天地變化,，本于陰陽(yáng),。陽(yáng)變陰合,，起于乾坤。乾卦用九,，坤卦用六,，各有六爻。乾爻六九,，為策五十有四,；坤爻六六，為策三十有六,；合四時(shí)而倍之,。故易曰：乾之策二百一十有六，坤之策一百四十有四,，凡三百六十當(dāng)期之日,。蓋陰陽(yáng)起伏生成朔望，萬(wàn)物之大數(shù)也,。圣人促年于月,，促月于日，促日于時(shí),，每一時(shí)于二十四氣分是二氣,，于七十二候分得六候。自子至巳,，是冬至后夏至前,；自午至亥，是夏至后,，冬至前,。修煉大藥于十二時(shí)辰，進(jìn)退陽(yáng)火陰符各吐寒暄氣候,。運(yùn)入中宮神室,，互生變化，產(chǎn)毓真精,。每晝夜二卦直符,，一年則七百二十卦，總計(jì)四千三百二十爻,，應(yīng)四千三百二十年之氣候,，是知時(shí)辰之內(nèi),，符火進(jìn)退,，奪四千三百二十年正氣，歸于神鼎之中,。大抵火候之?dāng)?shù),，以乾坤坎離四卦為體,，余六十卦爻為用。爻止三百六十,，一爻為一星,，一星準(zhǔn)一銖。子行陽(yáng)火三十六銖,，二十四銖為一兩,，余十二銖為半兩。是知子時(shí),，得陽(yáng)火一兩半,，前六時(shí)屬陽(yáng)。其數(shù)得九,，陽(yáng)火則進(jìn)九兩也,，總計(jì)二百一十六體。其余少陽(yáng)少陰,，五日之?dāng)?shù),，不在正例。陰符者,，自午至亥,，皆屬陰，其爻亦減止一百四十四銖其數(shù)得六,。六為老陰之策,。午退陰符二十四爻，一爻為一銖,，二十四銖為一兩,。是知六陰時(shí)，得火亦六兩也,，總一百四十四銖,。前六陽(yáng)時(shí)得九，后六陰時(shí)得六,，陽(yáng)九陽(yáng)六之機(jī),，于斯盡矣?？?cè)倭?，合神室一斤之體用。今九六止一十五兩,，余乾坤二卦為鼎器,，坎離二卦為藥物。該二十四爻,，為一兩之?dāng)?shù)也,。凡后學(xué)修煉大丹,，遵明師旨，火是藥之父母,，藥是火之子孫,，口口相傳，,。心心相授,，惟專(zhuān)于火。遜曰：神室一斤,，火數(shù)亦一斤,，二物不可偏廢。今火只十五兩,，又何為哉,？元君曰：鼎中修煉火符之進(jìn)退，按天上月華之盈虧,。故一日有十二時(shí),，一年有十二月，一時(shí)即一月,，以上七日半為春,，中下七日半為夏，為發(fā)生之氣,；其后中七日半為秋,，下七日半為冬，為殺伐之氣,；故火止十五兩,，以按月華光滿之正數(shù)。若加一兩則大陰過(guò)宮,，以臨陰鄉(xiāng)喪魂之位,，傳藥不傳火?；鸷蛘鏅C(jī),，盡于九六之?dāng)?shù)，子于宴處,，其致思焉,。

沐 浴 直 義

　　夫煉丹之法足以周歲，止有十月丹成者,，何也,？蓋因二八之月，各有停息。二月屬兔,，陽(yáng)氣方盛,，陰氣初萌,，榆莢始落之候,，止卯木之火，而益水安全也,。八月屬雞,，陰氣方盛，陽(yáng)氣初萌,，薺麥漸生之候,，止酉金之水，而增火安胎也,。修煉大丹,，必用乎火，大準(zhǔn)卦爻斯定其數(shù),。不然,，則失其多寡之日?；痣m有十五兩之進(jìn),，至百日方透金鼎之中。微微有形,，孕生金液,。外煉一鼎，過(guò)百日后,，開(kāi)看金液如何,。或如燈花云朵,，五象俱足,，告明上帝高真，取服一九,，服之百日,，聚精累氣，接命延年,。仍溫養(yǎng)至周天數(shù)足,，十月功完，無(wú)質(zhì)生質(zhì),，結(jié)成泰米玄珠,，方為靈藥。一鼎靈汞,，服之則永固形骸也,。諸友愈加精勤修,，直至三年神丹，九年白雪,，十二神符,，瓦礫成金，枯骨成人,，形神俱妙,，萬(wàn)德周全，花開(kāi)果熟,，游賞太清,。汝宜珍重，三卷靈文,，言窮意盡,，吾返玉京。