什么是金丹,？這是一個(gè)看似簡單,，而事實(shí)上卻又極為復(fù)雜的問題。今天,，人們對于金丹的認(rèn)識,，大多模模糊糊。煉丹者一方面不下苦功鉆研,，懵懂求學(xué),，人云亦云；一方面迷信,、懶惰,，異想天開。居然癡望金丹從天而降,。這些都無疑阻礙著金丹之學(xué)的健康發(fā)展,。所以破除迷信，實(shí)事求是,，乃金丹大道的當(dāng)務(wù)之急,。
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縱觀我中華數(shù)千年來之傳統(tǒng)文化，“道”的哲學(xué)思想起源最早,。從黃帝軒轅到堯,、舜、禹三代時(shí)代的天人合一思想,，再至春秋戰(zhàn)國時(shí)期的老,、莊之學(xué)及神仙方士。都在當(dāng)時(shí)社會(huì)起著學(xué)術(shù)主導(dǎo)地位,。歷來修道與煉仙,，都是有區(qū)別的。修道者,，清靜沖虛而已,，循老、莊之學(xué)去便可,。而煉仙,，則必?zé)捊鸬ぁＲ簿褪钦f,，早期的修道是以超脫精神,，養(yǎng)性逸志為主，而早期的煉仙,，則先以天地間自然生成的靈藥芝草,，延益壽命。然后再假以地元爐火煉燒時(shí)所產(chǎn)生的化學(xué)反應(yīng)（金石砂汞之變），須臾蛻出自身束縛,，瞬間透入虛空精微,。最后以法身服食金丹，化形成仙,。此時(shí)的金丹為有形變化之物,，俗稱外丹。爾后,，東漢魏伯陽著《參同契》,，東晉葛稚川著《抱樸子》，皆是大演此道,。當(dāng)然《參同》也顯黃老內(nèi)養(yǎng)之玄,。“葛鮑雙修”（葛稚川與夫人鮑元）更是囊括同類陰陽與虛空陰陽的種種精義，為夫妻俱仙的無上上等法子,。
由此可見，仙與道既然有區(qū)分又有聯(lián)系,。自魏伯陽,、葛洪以后，便漸漸合流為一了,。到了晚唐時(shí)期,，忽有呂巖純陽祖師崛起于道教之間。其已完全摒棄外丹服食,，而專尊內(nèi)丹之修持,。自此之后，內(nèi)丹學(xué)就一直沿用外丹術(shù)語,，將最終煉成之物稱作“金丹”,。呂祖之后，便張伯端開其南派,，王重陽創(chuàng)其北派,，陸潛虛定其東派，李涵虛成其西派,。都是不脫離性命功夫的內(nèi)丹之學(xué),，且皆稱“呂祖法脈”。
國際氣功網(wǎng) 由于漢晉時(shí)期的仙,、道合流,，以及唐以后的內(nèi)丹的盛行，所以就自然形成了我們今天“煉金丹=修真”的模式,。
14397 那么內(nèi)丹學(xué)中所稱之“金丹”到底指什么呢,？由于各派丹法體系有異也就必然存在著不同的看法。而大致上有兩種區(qū)別：一為境界，一為實(shí)物,。
32077 如朱云陽云：“金者,，不壞之法身；丹者,，圓成之實(shí)相,。”便是境界類的。
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又紫陽張祖云：“烏肝與兔髓,，擒來歸一處,。一粒復(fù)一粒，從微而至著,。”（一粒又一粒,，至烈天寶是也。氣化三才,，元一遍滿虛空,；大地生人，龍虎無量,，自然充塞宇宙,。一切本是大道精微，學(xué)者萬莫臆其象,。）這便是實(shí)物類的,。但又必須知道，此物人人具有,，個(gè)個(gè)圓成,，決非后天有形之相，雖為物,，但在先天耳,！呂祖云：“還丹本無質(zhì)”，須解其意,。
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修丹之法均在返還交媾中變化,。西派功訣之最初的身內(nèi)陰陽交媾，即從后天中初次返還到先天的功夫,，叫做“鉆杳冥”,，也即筑基之事。以開山祖師李涵虛之姿稟,，也只敢說鉆杳冥長達(dá)七八年之久,，然后稍有把柄。又,，清嘉慶年間得證果之閔一得真人,，聰慧超越古人,，并結(jié)有宿世奇因，更得有《三尼醫(yī)世》功訣,，苦修十年,，方才入道；又苦修十年,，方才精進(jìn),；再修十年，方才提升,；末后更加苦修十年,，方才移陰陽于身外，而金丹始成,！
就今日世面最流行的“伍柳丹法”而論,。最初煉己還虛，復(fù)歸無極之處,，完我本來之性體,。對境無心，萬象空空,，一念不起,，六根大定。見山川無山川之跡,，見人我無人我之相。然后才凝神入氣穴,，返觀內(nèi)照,，合先后二天之氣而返為一氣。初關(guān)煉精,，又全賴前面修就之真意采煉,，更須待到陰陽交，微陽產(chǎn),。否則便是“假開關(guān),，假打坐，無有麥子妄推磨,。”達(dá)此方為“百日筑基”,，而真實(shí)之修煉時(shí)間，至少也需兩年左右,。以后周天運(yùn)轉(zhuǎn),，河車搬運(yùn)，煉氣化神,，煉神還虛,，更是高過筑基百倍、千倍之艱難！所需付出的時(shí)間與精力也就不言而喻了,。而末后粉碎虛空之九年修養(yǎng),，更須集具數(shù)十年的磨煉！
45728 唯雙修之栽接功夫,，其驗(yàn)立竿見影,，哪怕百二十歲，只要有一口氣在便可還丹,！然而其所謂“結(jié)丹”,，不過是以己之琴劍追攝后天鼎中所生先天之氣，以氣周行營衛(wèi),，補(bǔ)我之血,，待氣血補(bǔ)足，剝陰留陽,，令血化精,，精化汞，再使內(nèi),、外丹合己,。內(nèi)丹即真汞，再與精神兩相湊合,，完滿陰精,。而后又采后天鼎中外藥，以點(diǎn)制陰精,，化為真汞,。之后緊閉六門。外丹即真鉛,。也就是仙師所謂借彼家陽鉛以制,，完成半斤真汞一事。至此方為人仙,。而這里所謂之結(jié)丹,，也不過一程序罷了，距還丹所結(jié)之圣胎,，相差甚遠(yuǎn),。而僅達(dá)此人仙地步，若非數(shù)年功夫,，也難以成功,。
33632 綜上而論，即便是各種條件準(zhǔn)備充足,，而又遇有奇特因緣,，也至少需要數(shù)十年的努力與奮斗,，方才有望煉成金丹。沒有信心與恒心的人,，又怎么能夠超脫生死呢,？
41571 大約是受快餐文化的影響，如今教練金丹的,，幾乎都在疾呼速成,。似乎不能速成的，便是假的,，便是歪的,，便是些極低級的東西。孰不知功夫是練出來的,，即便是極具天資稟賦的紫陽張祖,、純陽呂祖、三豐祖師等也得習(xí)練多年,，方才成就金丹,。至今大師之中又有幾人能超越先祖呢？且功夫修練如同農(nóng)耕裁作,，有一份耕耘,，即有一份收獲，多一份功夫,，即多一份收獲,。在功界尚未聞?dòng)袩o勞而獲之事，且丹家修煉,，全是功夫次第,，有一步功夫，即有一步見地可得,，過來人,，自知全非虛語,。至今現(xiàn)世的所謂大師之流焉有幾多能證效驗(yàn),、得證象、達(dá)境界,、獲見地者,？正是不知，方才胡言亂語謂之種金丹,、點(diǎn)金丹,、快速結(jié)丹，以此騙得幾錢,。實(shí)乃害人不淺,，難道就不恐遭天譴嗎,？自也難逃報(bào)應(yīng)。還記得幾年前“特異功能”在大陸流行,。一時(shí)之間,，妖魔鬼怪紛踏而至，自稱“大師”者比比皆是,。第一日,，方才聽說有異士能替癌癥患者搬運(yùn)腫瘤，第二日,，馬上就有人在報(bào)紙上聲明,，能搬天安門城樓于上海！時(shí)至今日風(fēng)云一時(shí)的“大師”又有幾人聲名依舊呢,？余敢斷言,，謂種金丹、快速結(jié)丹之流必在三五年銷聲匿跡,。但又不知又能想出什么花樣來騙錢矣,？
14672 曾有后學(xué)求教于道教研究專家李遠(yuǎn)國先生金丹能否速成一事。先生笑曰：“金丹豈能速成,?；奶疲?#8221;
10284 早在東漢,，魏伯陽著《參同》即云：“諸術(shù)甚眾多,，千條有萬余，前違黃老,，曲折戾九都,。”旁門左道的混雜，于道家歷來就有,?！侗阕印匪醒曰蟊娭呉嗌醵唷．?dāng)時(shí)有人自稱已有四千多歲,，見過堯,、舜、禹,、湯,，并曾數(shù)次見到堯飲酒過量的大醉之狀。之后又狂妄捏造虛誕之事,，說親自看到孔子出世,，還用手撫摸其頭頂，并許諾孔子將來可以做個(gè)圣人,。如此豬狗之輩居然也能擠身道域,，難怪今日的大師們都要信口雌黃了,。
由斯可見，今日世面上所謂之“快速金丹大道”,、“快速結(jié)出金丹”等等,，也不過是狂妄之輩的荒唐之舉！只可惜其中有志誠之士,，一心向道,，而反讒言所虞，誤入歧途,。 |
