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人生值得一讀的美文

 水城平凡一翁 2010-09-17

上帝只掌握一半

  ●羅秋菊

  自從你生下來的那一剎那起,,你就注定要回去。這中間的曲折磨難,、順暢歡樂便是你的命運,。命運總是與你一同存在,時時刻刻,。不要敬畏它的神秘,,雖然有時它深不可測;不要懼怕它的無常,,雖然有時它來去無蹤,。

  不要因為命運的怪誕而俯首聽命于它,任憑它的擺布,。等你年老的時候,,回首往事,就會發(fā)覺,,命運有一半在你手里,,只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于:運用你手里所擁有的去獲取上帝所掌握的,。

  你的努力越超常,,你手里掌握的那一半就越龐大,你獲得的就越豐碩,。在你徹底絕望的時候,,別忘了自己擁有一半的命運;在你得意忘形的時候,,別忘了上帝手里還有一半的命運,。你一生的努力就是:用你自己的一半去獲取上帝手中的一半。這就是命運的一生,;這就是一生的命運,。

  (摘自《涉世之初》創(chuàng)刊號)

 心靈的輕松

  ●劉湛秋

  生命是一個人自己的不可轉(zhuǎn)讓的專利,。

  生命的過程,,就是時間消費的過程。在時間面前,,最偉大的人也無逆轉(zhuǎn) 之力,;我們無法買進(jìn),也無法售出;我們只有選擇,、利用,。

  因此,珍惜生命,,就是珍惜時間,,就是最佳地運用時間。由于我這種意 識的強烈萌生,,我越來越吝嗇地消費我自己,。

  我試圖選擇一種輕松的生活方式,因此我提倡并創(chuàng)作輕詩歌,。我所說的輕并非純粹的游戲人生和享樂,,而是追求心靈的輕松和自由,過自我寬松的日子,。而這種感覺會導(dǎo)致行為的選擇更富有人性和瀟灑,。一個人自己活得很累,會使你周圍的人和社會也感到很累,。如果說,我能有益于他人和群體,,就是因為我能釋放出這種輕松的氣息,,使別人和我有緣相聚(無論多么短暫)都能感到快樂。

  只有輕松才能使人不虛此生,,才能使整個世界變得和諧,。以惡是治不了惡的。

  對于我們這群黃土地的子孫來說,,古老的文明,、漫長的歷史已使我們背負(fù)夠重的了,復(fù)雜的現(xiàn)實和人際關(guān)系使我們體驗夠累的了,。

  我愿意以輕對重,,以輕對累。對我自己,,無論處于佳境還是不幸,,我都能尋找到自我輕松,既不受名利之累,,也不為劣境所苦,。對周圍群體,當(dāng)我出現(xiàn)在他們面前,,能帶給他們所需要的輕松,,從而增添或緩解他們生活中的喜悅和痛楚。

  當(dāng)然,這也是我在非常窄小天地里的一個愿望,,為社會,、世俗所囿的我, 深知——

  追求一種輕松的生活方式,,在某些時候和某些方面,,也許會付出沉重的 代價。

 ?。ㄕ浴赌戏街苣罚?/p>
還生命以過程

  ●余秋雨

  不能設(shè)想,,古羅馬的角斗場需要重建,龐貝古城需要重建,,柬埔寨的吳哥窟需要重建,,瑪雅文化遺址需要重建。這就像不能設(shè)想,,遠(yuǎn)年的古銅器需要拋光,,出土的斷戟需要鍍鎳,宋版圖書需要上塑,、馬王堆的漢代老太需要植皮豐胸,、重施濃妝。只要歷史不阻斷,,時間不倒退,,一切都會衰老。老就老了吧,,安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美,。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的,,沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的,;沒有廢墟的人生太累了,沒有廢墟的大地太擠了,,掩蓋廢墟的舉動太偽詐了,。

  還歷史以真實,還生命以過程,。

  ——這就是人類的大明智,。當(dāng)然,并非所有的廢墟都值得留存,,否則地球?qū)郯甙?。廢墟是古代派住現(xiàn)代的使節(jié),經(jīng)過歷史的挑剔和篩選,。廢墟是祖輩曾經(jīng)發(fā)動過的壯舉,,會聚著當(dāng)時的力量和精粹,。廢墟是一個磁場,一極古代,,一極現(xiàn)代,,心靈的羅盤在這里感應(yīng)強烈。失去了磁力就失去了廢墟的生命,,它很快就會被人們淘汰,。

  (摘自春風(fēng)文藝出版社《文明的碎片》)

  有所敬畏

  ●周國平

  在這個世界上,,有的人信神,,有的人不信,由此而區(qū)分為有神論者和無神論者,、宗教徒和俗人,。不過,這個區(qū)分并非很重要,。還有一個比這重要得多的區(qū)分,,便是有的人相信神圣,有的人不相信,,人由此而分出了高尚和卑鄙,。

  一個人可以不信神,但不可以不相信神圣,。是否相信上帝,、佛、真主或別的什么主宰宇宙的神秘力量,,往往取決于個人所隸屬的民族傳統(tǒng)、文化背景和個人的特殊經(jīng)歷,,甚至取決于個人的某種神秘體驗,,這是勉強不得的。一個沒有這些宗教信仰的人,,仍然可能是一個善良的人,。然而,倘若不相信人世間有任何神圣價值,,百無禁忌,,為所欲為,這樣的人就與禽獸無異了,。

  相信神圣的人有所敬畏,。在他的心目中,總有一些東西屬于做人的根本,,是褻瀆不得的,。他并不是害怕受到懲罰,,而是不肯喪失基本的人格。不論他對人生怎樣充滿著欲求,,他始終明白,,一旦人格掃地,他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊嚴(yán),,那么,,一切欲求的滿足都不能挽救他的人生的徹底失敗。

  相反,,那種不知敬畏的人是從不在人格上反省自己的,。如果說“知恥近乎勇”,那么,,這種人因為不知恥便顯出一種卑怯的放肆,。只要不受懲罰,他敢于踐踏任何美好的東西,,包括愛情,、友誼、榮譽,,而且內(nèi)心沒有絲毫不安,。這樣的人盡管有再多的艷遇,也沒有能力真正愛一回,;結(jié)交再多的哥們,,也體味不了友誼的純正;獲取再多的名聲,,也不知什么是光榮,。不相信神圣的人,必被世上一切神圣的事物所拋棄,。

 ?。ㄕ浴蹲非蟆罚?/p>

     想  念

  ●徐智慧

  常常會無端地想念一些人。

  想起一些人時,,總感覺自己的生命是切成一段段的,,每一段都和一些人聯(lián)在一起。沒有這些人,,生命似乎也就蒼白貧乏,,沒有著落。但也不單是朋友,,一些不是朋友而不得不與他們發(fā)生聯(lián)系的人,,甚至一些憎恨的人,也常常要想起他們,,所以,,生命便可以分解成這樣:一些被你所愛的人分去了,;一些被你恨的人分去了;一些被你無所謂愛或恨的人分去了,。你的生命被這三種人分解去了,。你在漫長的歲月里想念他們,因此你覺得自己的生命實在而豐足,。

  幽幽的想念不為人知,,帶著往昔的感情色彩,或愛或恨或濃或淡或長或短,。當(dāng)你想念著一個人時,,便覺得在極深極深的心底,有一些莫名的顫動,,若隱若現(xiàn),,欲升還沉,你想緊緊地抓住他們,,但他們稍縱即逝,。

  當(dāng)你想念滑過你生命的那些人時,所有的愛憎都蒙上一層淡淡的暈光,。透過暈光,,你再看他們,愛和憎都化做一種體驗生命的深廣的欣慰了,。

 ?。ㄕ浴冬F(xiàn)代人報》)

  無需太多

  ●陳桂芳

  那天偶過花店,他察覺到我對黃玫瑰的喜愛,,第二天便送了一束給我,。

  可不知怎的,我老想著花店櫥窗里的那一朵,,總覺得這一束不如那一朵清麗 可人,。

  有一天,我俏皮地問他:“你真的愛我嗎,?”其實,只要他講一個“愛” 字,,我就滿足了,,可他不僅說“愛”,且滔滔不絕地說了許多愛的理由,,聽 著,、聽著,我心不在焉了??

  無需要太多,!人,,有時真的并不是非要得到或聽到許多的,。一朵花,一片綠葉,,一個會心的微笑,,一縷柔情,一點真心,,一句關(guān)切的問候,,一聲同情的惋惜,便可使我們?nèi)缙废丬?、似飲甘醇了?/p>

  只要在我心身透支時,,有一雙溫暖的手向我伸出,我便能借助這一臂之 力走出困境,;

  只要在我苦惱時,,有一位善解人意的朋友在我身邊,我就能吐出所有心 事求得心靈上的舒展,;

  只要在我憂郁時,,天邊有一抹淡淡的斜陽,便能照亮我那雙迷茫的眼睛,。 只要?? 不必希求太多——向朋友,、向愛情,尤其是向生活,。是否記得,?我們曾經(jīng)多么專注地設(shè)計美妙的未來,我們是如何細(xì)致地描繪多彩的前途,,然而,,盡管我們是那樣固執(zhí)、那樣虔誠,、那樣堅韌地等待,,可生活卻以我們?nèi)粵]有料到的另一種面目呈現(xiàn)于面前。

  無需癡想太多,!只要我們每一刻都在認(rèn)真地做人,,認(rèn)真地生活。

 ?。ㄕ浴杜俊罚?/p>

  幸福的柴門

  ●棲云

    假如通往幸福的門是一扇金碧輝煌的大門,,我們沒有理由停下腳步;但假如通往幸福的門是一扇樸素的簡陋的甚至是寒酸的柴門,,該當(dāng)如何,?我們千里迢迢而來,帶著對幸福的憧憬,、熱望和孜孜不倦的追求,,帶著汗水,、傷痕和一路的風(fēng)塵,滄桑還沒有洗卻,,眼淚還沒有揩干,,沾滿泥濘的雙足拾級而上,凝望著絕非夢想中的幸福的柴門,,滾燙的心會陡然間冷卻嗎,?失望會籠罩全身嗎?

  我決不會收回叩門的手,。歲月更迭,,悲歡交織,命運的跌打,,令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的寶貝,。只要幸福住在里面,簡陋的柴門又如何,,樸素的茅屋又如何,!幸福的笑容從沒因身份的尊卑貴賤失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠,,摸爬滾打?qū)で蟮氖切腋1旧?,而不是幸福座前的金樽、手中的寶杖,。幸福比金子還珍貴,,這是生活教會我的真理。

  

  

  ●張夢云

  有時,,只那么一兩步,,便改變了一個人的一生。 這就是緣,。

  有很多時候,,我總是在想,要是那時沒有選擇這條路,,要是??結(jié)局往往大不一樣,。是的,我們失去了不少,,但我們也得到了很多,!正如生與死,得到與失去永遠(yuǎn)是一對孿生兄弟,。在我們失去某一樣?xùn)|西的同時,也意味著另一種擁有,。

  這就是緣,。某一天的某一刻,,我信步走出房門,來到某一棵樹下,,這時吹來一陣風(fēng),,飄來一片落葉,由此引出一首詩,。一切都很自然,。就好比佛家的“禪”,不容細(xì)想的,。

  這就是緣,。很多年前路過一個無名小鎮(zhèn),隨便去了一家旅館,,店主的相貌平常得令人過眼即忘,,但待人不錯,那夜我睡得很香,,次日天亮,,又乘車?yán)^續(xù)趕路?;蛟S今生我再也不會到那個小鎮(zhèn),,再也見不到那位店主,但那些燈火,、那個小鎮(zhèn),、旅館及店主??這些殘缺不全的美好記憶,卻構(gòu)成了我一生中最大的想象空間,。

  這就是緣,。相戀已久的女友突然提出分手,原因很簡單:今生無緣,。遂釋然,。偌大的世界,總會有一個鐘情于己的女孩,,總會有一份屬于自己的愛情,。我們還有什么可強求的呢?

  這就是緣,。陰差陽錯,,悲歡離合,構(gòu)成了我們的一生,。在失去的同時,,我們無形中往往已得到許多。因為得來不易,所以當(dāng)備加珍惜,。這世界,,沒有什么值得我們抱怨的東西。因為,,這就是緣呵,!

  (摘自《中國文化報》)

  平 靜

  ●[美] 戴爾?卡耐基   ○效 軒 譯

  我相信,,我們內(nèi)心的平靜和我們在生活中所獲得的快樂,,并不在于我們身處何方,也不在于我們擁有什么,,更不在于我們是怎樣的一個人,,而只在于我們的心靈所達(dá)到的境界。在這里,,外界的因素與此并無多大的關(guān)系,。

  大約 300 年前,當(dāng)彌爾頓雙目失明后,,他就發(fā)現(xiàn)了這一真理:“思想運用以及思想本身,,能將地獄變?yōu)樘焯茫只驅(qū)⑻焯米優(yōu)榈鬲z,?!?/p>

  以拿破侖和海倫?凱勒的生平為例,就可以證明彌爾頓的話是何等的正確:拿破侖擁有了一般人夢寐以求的一切——榮耀,、權(quán)力,、財富等等,然而他卻對圣海琳娜說:“在我的一生中,,從來沒有過快樂的日子,。”而海倫?凱勒是個又盲又聾又啞的殘疾人,,可她卻說:“生活是多么美好?。 ?/p>

  我活了 50 多歲,,如果問我在生活中學(xué)到了什么的話,,那么,我的回答就是:“除了你自己,,沒有任何人和任何事物可以給你帶來平靜,。”

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  幸福三要素

  ●余也魯譯

  幸福的生活有三個不可缺的因素: 一是有希望,。二是有事做。 三是能愛人。 有希望,。

  亞歷山大大帝有一次大送禮物,,表示他的慷慨。他給了甲一大筆錢,,給了乙一個省份,給了丙一個高官,。他的朋友聽到這件事后,,對他說:“你要是一直這樣做下去,你自己會一貧如洗,?!眮啔v山大回答說:“我哪會一貧如洗,我為我自己留下的是一份最偉大的禮物,。我所留下的是我的希望,。” 一個人要是只生活在回憶中,,卻失去了希望,,他的生命已經(jīng)開始終結(jié)?;貞洸荒芄奈栉覀冇辛Φ纳钕氯?,回憶只能讓我們逃避,好像囚犯逃出監(jiān)獄,。有事做,。

  一個英國老婦人,在她重病自知時日無多的時候,,寫下了如下的詩句:現(xiàn)在別憐憫我,,永遠(yuǎn)也不要憐憫我,我將不再工作,,永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)不再工作,。很多人都有過失業(yè)或者沒事做的時候,就會覺得日子過得很慢,,生活十分空虛,。有過這種經(jīng)驗的人都會知道,有工作不是不幸,,而是一種幸福,。能愛人。詩人白朗寧曾寫道:“他望了她一眼,,她對他回眸一笑,,生命突然蘇醒。” 生命中有了愛,,我們就會變得煥發(fā),、謙卑、有生氣,,新的希望油然而生,,仿佛有千百件事等著我們?nèi)ネ瓿伞S辛藧?,生命就有了春天,,世界也變得萬紫千紅。

  最完美的禱告,,應(yīng)該是:“主啊,,求你幫助我有力量去幫助別人?!薄 ?/p>

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  生命與美麗

  ●雪 子

  真正美麗的生命執(zhí)著地追求著真善,它不會趨炎附勢地扭曲自己的形象,,涂改自己靈動的線條,,更不會讓自己美麗的底色染上塵污。除非用烈火將其燃為灰燼,,使之化為塵埃,,否則,美麗的生命就像一條清澈的小溪,,永遠(yuǎn)百折不回,、樂觀堅強地奔向大海,直到最后一滴,。

  有時,,它也許會被冷酷地阻斷;有時,,它也許會被無情地擱淺,;更甚至,它還未及瞥一眼那夜幕下美麗燦爛的星海蒼穹,,未及靜靜地諦聽一聲那宇宙深處的清純之音,,它就已被意想不到的庸俗與險惡一下子毀得千瘡百孔,奄奄一息??

  生命之所以美麗,,正在于它有血有肉的過程中,,始終高揚著一個美麗的主題:美麗之所以永恒,正在于生命的底蘊中,,始終流動著人類對世界最純粹的良知與渴望,。

  于是,,美麗因生命而存在,生命因美麗而永恒,。這是一個連上帝也祈求 的統(tǒng)一,。

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  度過法門

  ●欣 兒

  生活本身是一個大的誘惑。許多的欲望,、期望和理想,,往往像一扇扇金碧輝煌的大門,,誰都渴望一步就跨進(jìn)去,。抬腿之間,,就造化了一個漫長的人生。就想:誰能引渡我們進(jìn)入,?

  卡夫卡來了。他給我們講述了一個故事,。從前在法的門前站著一個門衛(wèi),,一個男人來到法的門前,他要求進(jìn)去,。但門衛(wèi)說:“現(xiàn)在不能讓你進(jìn)去,。”他就問,,那么以后可不可以進(jìn)呢,?門衛(wèi)說,以后是可能的,,但現(xiàn)在不行,。通往法的大門其實一直大開著,這個男人便彎下腰,,以便通過大門看一看法的內(nèi)部,。門衛(wèi)見了笑道:“你既然那么想進(jìn)去,何不試試看,,不顧我的禁令,,住里走好了。不過,,我可是有力量的,,但我也不過是最下級的門衛(wèi),一層一層門廳都站著門衛(wèi),,而且一個比一個威武,。”這么多難關(guān)他可沒料到,,他決心等待下去,,直到獲準(zhǔn)進(jìn)去為止,。這個男人日復(fù)一日、年復(fù)一年地等在法門外,。他做了許多設(shè)法進(jìn)去的嘗試,,一次一次的請求都把他自己弄疲倦了,可門衛(wèi)還是說不能進(jìn)去,。他為這攻出門曾經(jīng)帶了好多東西,,如今他把什么都拿來花了,貴重的東西當(dāng)然用以賄賂那位門衛(wèi),。門衛(wèi)一件件收下,,但同時又說:“我收這一切,只是為了使你不致以為耽誤了什么,?!痹诘却娜兆永铮@個男人忘記了還有其余的門衛(wèi),,他只認(rèn)為這一個是他進(jìn)法門的唯一障礙,。于是他咒罵這一倒霉的偶然性。漸漸的,,他等老了,,視力也不行了,身體不能再站起來了,。最后他示意門衛(wèi)過來聽他說話,。門衛(wèi)俯下身,他說:“所有的人都在追求法,,但為什么這么多年來除我之外沒有一個人到這里來要求進(jìn)法的大門呢,?”門衛(wèi)知道當(dāng)他快走至生命的終點時才開始注意到這一點。門衛(wèi)大聲說:“這里不可能再有人獲準(zhǔn)進(jìn)去了,,因為這個門僅僅是為你而開的,。我現(xiàn)在只好把它關(guān)上了?!笨蓱z的人,,他本來是可以走進(jìn)他想進(jìn)去的法門的,只是因為缺乏勇氣,,又不善用智慧,,并且心懷僥幸。他死在法門之外了,。

  對于我們來說,,大到事業(yè)、愛情,,小到一次約會,、一個黃昏,,種種都可能是面臨的一道法門。當(dāng)我們站在門檻前的時候,,心中大約早已有了一些領(lǐng)悟,。每一個人都會有一道屬于自己的法門,有多少道門衛(wèi)并不重要,,重要的是你自己的力量,、智慧和執(zhí)著。生活的前景就在你闖開第一道門衛(wèi)的防守時洞開,,進(jìn)去了,,酸甜苦辣都是自己的生命旅程。

  我們還會期冀誰的引渡嗎,?

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  向 往

  ●楊子敏

  我向往。

  向往什么,?我時常這樣自問,,有時問得自己也張口結(jié)舌。人間的歡樂和病痛在大地蒸騰,,在心的天空凝聚成云,或飄灑甘霖,,或傾瀉雪暴,。這甘甜和苦辛的水,被心靈之根吮吸,,便生出一種欲望,,和樹木的根一樣,伸展著枝干,,伸出地面,,伸向天空,去窺探一個泥土里不曾有過的世界,,去追尋綠葉,,追尋繁花,追尋蘊寓著未來的秘密的果實,。

  這是向往的品性嗎,?——是。向往與生命同在,。向往是生命的一種存在形式,。我已屢屢嘗受向往的甘辛,一任瓣瓣心花伴隨向往的時序更迭,,萌發(fā)——飄落,,飄落——萌發(fā),。于是,我繼續(xù)向往,。

  我知道,,生命若沒有向往,那是沒有生命過的生命,,等于死胎,,早衰, 或者枯萎,,不管是樹,,還是人。

  

  別傷害自己

  ●林潤瀚

  只要我們投入生活,,難免會遇到來自外界的一些傷害,,經(jīng)歷多了,自然有了提防,??墒牵覀儏s往往沒有意識到,,有一種傷害并不是來自外部,,而是我們自己造成的:為了一個小小的職位,一份微薄的獎金,,甚至是為了一些他人的閑言碎語,,我們發(fā)愁、發(fā)怒,,認(rèn)真計較,,糾纏其中。一旦久了,,我們的心靈被折磨得千瘡百孔,,對人世、對生活失去了愛心,。

  假如我們能不被那么一點點的功利所左右,,我們就會顯得坦然多了,能平靜地面對各種的榮辱得失和恩恩怨怨,,使我們永久地持有對生活的美好認(rèn)識與執(zhí)著追求,。這是一種修養(yǎng),是對自己的人格與性情的冶煉,,也從而使自己的心胸趨向博大,,視野變得深遠(yuǎn)。那么,,我們在人生旅途上,,即使是遇到了凄風(fēng)苦雨的日子,,碰到困苦與挫折,我們也都能坦然地走過,。

  正因為那些榮辱得失和各種窘境都傷害不了我們,,這就使我們減少了很多的無奈與憂愁,會生活得更為快樂,;少了許多的陰影,,而多了一些絢爛的色彩。所以,,不傷害自己,,也是對自己的愛護,是對自己生命的珍惜,。

  不要傷害自己,,也意味著我們需要自愿放棄一些微小的、眼前的利益,,使我們不被這些東西網(wǎng)羅住,,折騰得傷痕累累,也妨礙了自己的步履,。這無疑是一種積極意義上的超脫,,從而使自己擁有平和的心境,從從容容,、踏踏實實地走那屬于自己的道路,,做自己該做的大事,進(jìn)而走向成功,,獲得更多更有價值的東西。不妨說,,不傷害自己,,是使自己有所成就的聰明的活法。真的,,在艱難的人生旅途上行走時,,我們不妨?xí)r常自我叮囑一聲:別傷害自己。

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  答應(yīng)自己

  ●克里斯欽?D?拉爾森   ○呂瑞洲譯

  答應(yīng)自己——將如此堅強,,任何東西也無法擾亂內(nèi)心的靜謐;和所見的每一個人談?wù)摰亩际顷P(guān)于健康,、幸福和舒暢,;讓你所有的朋友都感到他們各有所長;任何事物皆能窺見其光明之面,,使你的樂觀信條處處應(yīng)驗,;只想最令人快感的事情,,僅盼最讓人欣然的結(jié)局;對別人的成功,,像對自己的成功報以一樣的歡呼,;忘卻已住的過失,義無反顧地去爭取未來更大的建樹,;將永遠(yuǎn)面帶一種愉悅的容儀,,向所遇的每一生靈送上一個可心的笑意;將如此忙于完善自己,,而無暇對他人吹毛求疵,;將過于豁達(dá),不會憂慮,;將過于高貴,,不屑動氣;將過于硬朗,,不知畏懼,;將過于快活,不容心生芥蒂,。

  生命的原汁

  ●高偉杰

  誰的眼前都放著一杯水,。

  那是真正源自洌洌山泉的水,含著山的赤誠,,流著泉的激情,,映著天的 純凈。

  那水,,是我們生命的原汁,。好多時候,我們?yōu)橹鞣N各樣的渴望和五花八門的需求,,在自己這杯原汁中摻入了形形色色混混沌沌的雜質(zhì),,讓自己合乎別人的口味。好多時候,,甚至在我們沒有渴望,、毫無知覺的時候,一雙雙神圣而滿載善意的手顫微微地端起了我們,,審視,、咂嘴、搖頭,、啜飲,,終于他們從敞開的胸襟里抓出一些什么放進(jìn)我們的杯子。然后癡情地關(guān)注。然后默默地咂品,、放下,。然后嘆著氣走開?;蛘?,微笑著離去。

  而麻木的我們卻把前者美其名曰:適應(yīng),。而虔誠的我們卻把后者譽之名曰:塑造,。生命,原本純凈而真實的生命,,不得不在這人為的適應(yīng)與塑造中異化,、扭曲了。此刻,,當(dāng)我們卸去濃重的偽裝,,于清風(fēng)朗月下用自然的大鏡觀照自己的時候,心中便只有一個滋味:苦,。一個偽裝的生命究竟能存幾時,?一個孤苦的生命究竟能走多遠(yuǎn)?

  我是活脫脫地來的,,沒有一絲羞怯,。喜歡藍(lán)天白云麗日和風(fēng),就常常讓麗日和風(fēng)沐浴青春,,就常常讓藍(lán)天白云拂拭心靈,;憎惡陰霾迷霧淫雨狂飚,就時時把陰霾迷霧撕爛了擲在腦后,,就時時把淫雨狂飚捏碎了丟在腳下,。喜歡就是喜歡,憎惡就說憎惡,,對了錯了都是我自己的真實選擇,!疲憊了,就流一回傷心的淚,,就唱一支悲哀的歇,別再乎別人說你軟弱,;高興了,,就跳一段強勁的舞,就發(fā)一陣少年的狂,,別在乎別人說你不成熟——我就是一個平常人,,擁有一顆平常心。

  只有在這時,世界才恢復(fù)本來的面目,,人類才蘇醒了沉醉的記憶,,生命 才煥發(fā)出葳蕤的生機!

  啜飲自己生命的原汁吧,!讓我,、你和他。

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