一個(gè)家庭是一個(gè)小社會(huì),它是社會(huì)的最小活動(dòng)區(qū),、功能區(qū),、生活區(qū)和教育區(qū).每個(gè)家庭在歷史的傳承和現(xiàn)實(shí)的發(fā)展中,都創(chuàng)造著豐富的物質(zhì)和精神的成果,這就是家庭文化。這種精神的的成果,，其實(shí)是指家庭成員間形成的對(duì)國(guó)家,、人民、社會(huì),、生活,、學(xué)習(xí)、工作,、教育等諸方面的認(rèn)識(shí)和行為的準(zhǔn)則,。我們這里談的主要就是這種精神的家庭文化。

家庭文化是一種氛圍,，也是一種積淀,。家庭文化就像空氣一樣，彌漫于家庭之間,，影響,、規(guī)范甚至左右著人們的思想和行為。良好的家庭文化就像清晨山林中的空氣,，清新而讓人舒暢,。家庭文化也是一種積淀。每個(gè)家庭都從歷史中走來(lái),，有數(shù)百代的歷史傳承。家庭文化總會(huì)閃耀著燦爛的中華民族傳統(tǒng)文化的光芒,。而每個(gè)家庭由于成員文化水平,、人格品質(zhì)、經(jīng)濟(jì)條件,、社會(huì)處境的差別,，會(huì)呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。但無(wú)論怎樣，家庭文化的主線都與中華傳統(tǒng)文化息息相關(guān),。不同的是,，良好的家庭文化與中華傳統(tǒng)文化相承，糟糕的家庭文化與中華傳統(tǒng)文化相悖,。家庭文化氛圍越濃,，積淀越厚，對(duì)人的影響越大,，約束力越強(qiáng),。

家庭文化的核心是和諧和發(fā)展。這不只是每個(gè)家庭成員的憧憬和理想,，也是歷史,、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)對(duì)家庭的要求。只有和諧,，家庭才能存在,，才能發(fā)展；只有發(fā)展,，家庭才具有動(dòng)力和活力,。才有生存的條件和環(huán)境，也才能更和諧,。和諧是發(fā)展的前提,，發(fā)展才是和諧的最終目的。

雖然人們都期望家庭文化的優(yōu)良性,，但現(xiàn)實(shí)卻不盡然,。家庭文化雖然與歷史的傳承有極大的關(guān)系，但更重要的是,，在傳承中每個(gè)人的文化素養(yǎng),、人格品質(zhì)、經(jīng)濟(jì)條件,，甚至興趣愛好都會(huì)影響著它,，還可能扭曲它。所以,，家庭文化會(huì)表現(xiàn)出個(gè)性化的特點(diǎn)來(lái),。文化素質(zhì)高，奮發(fā)向上,，腳踏實(shí)地,，不畏艱難，和諧民主的家庭形成良好的家庭文化,，比之那些奸詐,、貪婪,、兇殘、見利忘義,、巧取豪奪家庭之文化不可同日而語(yǔ),。生活在后者家庭中的孩子，耳濡目染,，看到,、聽到的都是奸詐、貪婪,、兇殘,、巧取豪奪，焉知不會(huì)被污染,？

“書香之家多俊杰”,。雖然我們反對(duì)“血統(tǒng)論”，但良好的家庭文化確實(shí)可以創(chuàng)造出奇跡來(lái),。女學(xué)者王開敏在她的《母道》中講了一個(gè)驚心動(dòng)魄的事例：美國(guó)愛德華和麥克瑟克家族,，在他們的8代子孫中，愛德華家族出了13位大學(xué)校長(zhǎng),，100多位教授,，60多位醫(yī)生，80多位天文學(xué)家,，20多位議員,，1位大使，甚至還有一位副總統(tǒng),。而  克瑟克家族呢,，卻出了300多個(gè)乞丐，7個(gè)殺人犯,，60多個(gè)詐騙犯和盜竊犯,，40多人死于酗酒械斗。究其原因,，愛德華家族的始祖是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),，成績(jī)卓著的哲學(xué)家，他非常注重家庭文化的影響,，建立起一套完整的孩子教育培養(yǎng)計(jì)劃,、目標(biāo)和模式，教育子女具有戰(zhàn)略性和前瞻性,，且十分注意言傳身教為子師表,。麥克瑟克家族的始祖是個(gè)酒鬼，目無(wú)法紀(jì),，目光短淺，對(duì)子女疏于教育。糟糕的家庭文化終于讓他飽嘗苦果,。

在中國(guó),，良好的家庭文化培養(yǎng)出無(wú)數(shù)的偉人和精英。毛澤東一生熱愛祖國(guó)和人民,，關(guān)心群眾疾苦,，生活儉樸，不能說(shuō)厚重的家庭文化沒(méi)有給他深深的影響,。有人對(duì)我國(guó)“兩院”院士作過(guò)統(tǒng)計(jì),，其中父子院士4對(duì)，父女院士1對(duì),，兄弟院士7對(duì),，三兄弟院士2對(duì)，夫妻院士竟多達(dá)13對(duì),。在這顆顆璀璨的群星后面,，總有高品位的家庭文化的沃土在滋養(yǎng)著他們，這也折射出厚重的家庭文化對(duì)成功者的影響,。著名橋梁學(xué)家茅以升的侄孫在回答記者提問(wèn)時(shí)說(shuō)：“我覺(jué)得茅家出人才同茅以升的祖父茅謙有一定關(guān)系,，茅謙對(duì)茅以升最大的影響就是希望中國(guó)能擺脫落后挨打的局面，尋回強(qiáng)國(guó)的夢(mèng),。”他又說(shuō)：“如果說(shuō)茅家有什么特別的傳統(tǒng)習(xí)慣,，就是不愛藏黃金，也不攢古玩,。茅家信奉知識(shí),，認(rèn)為只要掌握知識(shí)，走到哪里都有飯吃,。”“愛國(guó)”和“知識(shí)”,，就是茅家文化的精髓！

家庭文化對(duì)人的成長(zhǎng)影響很大,。特別是對(duì)小學(xué)生,，良好的家庭文化是他們第一本教科書。家庭成員間影響,、教育具有方法的多樣性,，正面說(shuō)教相對(duì)也少，更多的是對(duì)過(guò)關(guān)懷,、鼓勵(lì),、愛護(hù)等行為，言傳身教,，潛移默化,，耳濡目染,，讓學(xué)生在自覺(jué)與不自覺(jué)間受到影響與熏陶。家庭成員人數(shù)少,，接觸時(shí)間多,，接觸頻率高，利益與目標(biāo)較一致,，成員間關(guān)系維系持久而穩(wěn)定,，這些都較之別種教育更具優(yōu)勢(shì)。家庭文化對(duì)小學(xué)生的影響主要有：學(xué)生在影響下能初步確定人生觀和價(jià)值觀,，能初步樹立人生理想和奮斗目標(biāo),，能初步獲得一些解決實(shí)際問(wèn)題的方式和方法，能初步形成帶有個(gè)性的學(xué)習(xí),、生活習(xí)慣,，獲得一些生活的知識(shí)和能力。這些影響雖不能確保終生,，起碼也是他們?nèi)松缆飞系牡谝坏榔鹋芫€,。是他們實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)。

良好的家庭文化靠每個(gè)家庭成員共同建設(shè),，也共同受益,，關(guān)鍵在于提高每個(gè)成員的各方面素質(zhì)，所以,，我們必須提倡建設(shè)“學(xué)習(xí)型”的家庭文化,，才能更好地傳承歷史，開創(chuàng)未來(lái),。