春秋時(shí)的性觀念和婚姻觀念

2010-01-12   深圳新聞網(wǎng)

　　春秋時(shí)代的性觀念和婚姻觀念,，和后來(lái)有很大的不同。

　　前面提到衛(wèi)宣公娶了自己的庶母夷姜,?！蹲髠鳌返脑氖牵?#8220;衛(wèi)宣公烝于夷姜”,。東漢服虔注：“上淫曰烝,。”既然定義為“淫”，當(dāng)然是一種批判,，并且越到后來(lái),，這種批判越被大加發(fā)揮。但很可能,，這一層否定意義是附會(huì)出來(lái)的,，在當(dāng)時(shí)，“烝”本是一種正常的婚制,。

　　比如說(shuō),，上面提到的那位宣姜，后來(lái)又嫁給了宣公的兒子伯昭,。伯昭并不樂(lè)意,，但在齊國(guó)國(guó)君的壓力下，終究還是被強(qiáng)迫而“烝”了,。這樣的事可以在外交照會(huì)中提出,，而正做著衛(wèi)國(guó)國(guó)君的宣姜的兒子朔，也并不覺(jué)得自己臉上有什么下不來(lái),，可見(jiàn)大家都不認(rèn)為這在倫理上有什么太大的不妥,。后來(lái)伯昭和宣姜所生的五個(gè)兒女，也并沒(méi)有因?yàn)樽约菏?#8220;烝”出來(lái)而遭到歧視,，兩個(gè)女孩還都嫁給了國(guó)君,。

　　但無(wú)論如何,，齊襄公姜諸兒和他的妹妹文姜之間的戀情是一種亂倫。不管在后世還是當(dāng)時(shí),，都沒(méi)有疑義,。--“男女同姓，其生不蕃”早已是普遍的認(rèn)識(shí),，何況,，襄公和文姜，乃是嫡親兄妹,。

　　魯桓公即位后的第三年,，娶了齊僖公的女兒文姜。這次婚禮從一開(kāi)始就包含著不祥的意味：魯國(guó)派去迎親的,，就是手上沾著隱公鮮血的羽父,；而齊僖公親自送女出嫁，也與禮法不合,。種種細(xì)節(jié)看來(lái)都不是好兆頭,，雖然，誰(shuí)也說(shuō)不出究竟有多大的不妥,。

　　大夫申繻又出來(lái)發(fā)議論：“女人有丈夫,，男人有老婆，不可以互相輕慢,，這就叫有禮,。不合于禮的,，就一定會(huì)敗壞。”

　　申繻也許有了某種預(yù)感,。但這種泛泛的議論甚至不好算是勸阻,，桓公夫婦還是出發(fā)了。

　　到齊國(guó),，“齊侯通焉,。”《左傳》語(yǔ)焉不詳，《史記》則指出齊襄公和文姜早就有過(guò)關(guān)系,，這次是有預(yù)謀的重續(xù)舊情,。

　　歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，被一個(gè)比你有權(quán)有勢(shì)的男人給戴上綠帽子,，不要聲張,，結(jié)果多半還會(huì)好一些。武大郎要是裝糊涂不去捉奸,，就不會(huì)被西門(mén)慶“早飛起右腳,，正踢中心窩里”；而挨了一腳之后如果愿意放手,，那一包砒霜,，也可以省了。

　　可惜,，春秋時(shí)代沒(méi)有那么多歷史經(jīng)驗(yàn)可供借鑒,，何況有些事情，也不是你知道了該怎么做,，就真能克制得住的,。魯桓公發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，然后對(duì)文姜表示了憤怒,。尤其是,，他懷疑那個(gè)和自己同月同日生的兒子，究竟是不是自己生的,。