精神分析是一門科學(xué)體系，由奧地利的弗洛伊德（S. Freud）創(chuàng)立,。一般認(rèn)為,，精神分析萌芽于1880年，到了1895年才形成一個(gè)獨(dú)立的體系,，經(jīng)過(guò)若干年的發(fā)展才逐漸成形,。精神分析理論的產(chǎn)生來(lái)源于臨床觀察，然后將觀察到的材料進(jìn)行整理和解釋。精神分析理論被視為對(duì)人類心理功能及其發(fā)展的一系列設(shè)想,。它屬于普通心理學(xué)的一部分。精神分析最重要的發(fā)現(xiàn)是“潛意識(shí)理論”,。潛意識(shí)理論并不是幻想出來(lái)的,，他早已深深根植于東西方各種文學(xué)、藝術(shù)中了,，只是被弗洛伊德及其精神分析抓住了探討的方法而提了出來(lái),。

在《作為意志和表象的世界》一書中，叔本華說(shuō)：“在意識(shí)之深處,，我見到了那個(gè)真實(shí)的基層的真我……那是一個(gè)元始的,，超越時(shí)空的和無(wú)有起因之活動(dòng)力。此活動(dòng)力所表現(xiàn)的是一種本能的欲望沖動(dòng),、渴求,，……此俱生之意欲就是真正的我。人之肉體只不過(guò)是此俱生欲之標(biāo)幟而已,?！司闵庥硎居诿つ縿?dòng)力，即形成（無(wú)生命的)石頭或金屬,；表現(xiàn)于意志活動(dòng),，即形成人類之自覺(jué)的心意識(shí)活動(dòng)?！谥参锝缰?，我們也能看見此朦朧意識(shí)之沖動(dòng)及掙扎。樹林因?yàn)樾枰?yáng)光,，所以(不自覺(jué)的)拼命向上長(zhǎng),；因?yàn)樾枰荩运烂难由熘恋貙由钐?，……意欲?dǎo)致各種生物之有序生長(zhǎng)及指導(dǎo)其種種適宜之活動(dòng),。意欲為了滿足自己的需要，就創(chuàng)造出各種適宜的器官以達(dá)成目的,。例如,，野獸因?yàn)橐獏资臣熬鹑?dòng)物，所以長(zhǎng)出尖齒利爪和堅(jiān)實(shí)之肌肉來(lái),，因?yàn)橐妙^來(lái)自衛(wèi),，所以就長(zhǎng)出角來(lái)?！哉f(shuō)‘生存之意欲’乃生命現(xiàn)象之原動(dòng)力,。”

叔本華此處所說(shuō)的意欲，似乎具有極大之“神秘智慧和能力”,，因?yàn)樗芮擅畹膭?chuàng)造出生物之奇妙器官來(lái),。老鷹有一雙特別銳利的眼睛和爪子，以為其求生之工具,，刺猬渾身都是刺,，烏龜長(zhǎng)出硬殼來(lái)自衛(wèi)；此皆潛意識(shí)之意欲使之如此生長(zhǎng),，以達(dá)成生有之目的者,。至于活動(dòng)欲為眾生本能之要求，則更屬明顯的事實(shí),；被捆綁的動(dòng)物是苦不堪言的,，牢獄的生活人皆視為畏途。凡此種種皆人類強(qiáng)烈的需要滿足其種種活動(dòng)欲之明證,。此先天的意欲又大都是無(wú)意識(shí)或朦朧意識(shí)的,。意即此根深蒂固之原始沖動(dòng)，皆是在一種混沌和不太明覺(jué)之意識(shí)狀態(tài)下活動(dòng)的,。明覺(jué)之思惟意識(shí)是后天的,，此生命推動(dòng)力之意欲則是先天的、原始的,，所以亦是深藏于無(wú)意識(shí)或潛意識(shí)中的,。　

作為醫(yī)生不能漏掉深層的東西,，也不能僅從解剖,、物理和化學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)理解人，只有從深層心理的角度進(jìn)行研究才能達(dá)到高峰,。

精神分析理論有兩個(gè)充分得到證實(shí)的基本假設(shè)

即心理決定論原則或因果原則,；以及意識(shí)是一種特殊的、非同尋常（并不普遍的）的心理過(guò)程,，或者換句話說(shuō),，潛意識(shí)心理歷程在正常和變態(tài)心理機(jī)能中均占有非常大的優(yōu)勢(shì)，并有著重要意義,。

最早弗洛伊德在其《癔癥研究》的埃米夫人個(gè)案報(bào)告中,，提出了這樣的想法：病人的意識(shí)中并不存在焦慮的真正原因，而只是發(fā)現(xiàn)了焦慮,。在其《精神分析中潛意識(shí)的注釋》（1913）中,，強(qiáng)調(diào)了潛意識(shí)的動(dòng)力特性：“它不單是指一般的潛伏觀念，而且還指那些具有動(dòng)力特質(zhì)的觀念,。這些觀念盡管強(qiáng)烈而活躍,，但仍不能進(jìn)入意識(shí),。”,。這是為什么,？弗洛伊德說(shuō)：“潛意識(shí)觀念是被一些活力排斥到意識(shí)之外的，這些活力反對(duì)它們自己被意識(shí)接受”,。

在《論潛意識(shí)》（1915）和《自我與本我》等文中,，弗洛伊德對(duì)潛意識(shí)的概念作了詳盡論述?！靶睦淼匦螌W(xué)”（psychical topography）將,，Cs (consciousness)代表意識(shí),，而用Ucs（unconsciousness）代表潛意識(shí)或無(wú)意識(shí),，Pcs （preconsicousness） 代表前意識(shí)。表面上看,，似乎我們的心理生活是不連續(xù)的,，各種念頭、某種情感,、一個(gè)夢(mèng)或某個(gè)病理癥狀之間似乎并無(wú)聯(lián)系,，而事實(shí)上，在時(shí)間背景上,，這些心理活動(dòng)之間的聯(lián)系存在于心理歷程的潛意識(shí)部分,，而不是在有意識(shí)的進(jìn)行。如果能發(fā)現(xiàn)潛意識(shí)的原因,，那種表面上的非連續(xù)性不存在了,，因果聯(lián)系和順序也就立即顯示出來(lái)（1972，查爾斯. 布倫納：精神分析分入門）,。在構(gòu)建心理活動(dòng)過(guò)程中,，潛意識(shí)是一種正常的、不可避免的階段,；每一種心理活動(dòng)一開始都是潛意識(shí)的,，它是保持這種狀態(tài)，還是發(fā)展成意識(shí),，取決于是否遇到抵抗,。他寫道：“由非常強(qiáng)有力的心理過(guò)程或觀念存在著，雖然它們自己并不是意識(shí)的,，但卻能夠在心理生活中產(chǎn)生普通觀念所產(chǎn)生的一切結(jié)果……,，這樣的觀念之所以不能變成意識(shí)，是因?yàn)槟撤N力量與其對(duì)抗,，否則它們就能夠變成意識(shí)”,。這個(gè)對(duì)抗性的力量就是“壓抑”（repression）,，他把觀念成為意識(shí)之前所處的狀態(tài)稱為壓抑。被壓抑的東西就是潛意識(shí)或無(wú)意識(shí)的原型,，是一種有動(dòng)力性質(zhì)的觀念和情感的心理活動(dòng),，而不是沖動(dòng)。有兩種潛意識(shí)：一種是潛伏的能夠變成意識(shí)的,，進(jìn)一步說(shuō)僅僅在描述意義上是無(wú)意識(shí)的,，而不是在動(dòng)力意義上是無(wú)意識(shí)的那種潛伏被稱之為“前意識(shí)”；另一種是在動(dòng)力上是無(wú)意識(shí)的那種潛伏,，被壓抑的東西很難變成意識(shí)的,，被稱之為“潛意識(shí)”。壓抑的真正目的在于對(duì)情感的壓抑,。

潛意識(shí)存在的表現(xiàn)和跡象

伯恩海姆的“催眠后暗示”實(shí)驗(yàn)：把一個(gè)人引入催眠狀態(tài),，暗示他在脫離催眠狀態(tài)后做某一件事。例如告訴他：“在鐘敲2點(diǎn)的時(shí)候,，你從椅子上站起來(lái),，把窗戶打開”。同時(shí),，在回醒以前,，也告訴被催眠者，要忘掉催眠狀態(tài)中發(fā)生的一切,。之后,，讓被催眠者回醒。結(jié)果回醒后不久,，時(shí)鐘敲了兩下,，他就站起來(lái)打開了窗戶。如果問(wèn)他為什么要這樣做,，他回答：“我不知道,，我覺(jué)得這樣好”。這個(gè)實(shí)驗(yàn)表明,，他并沒(méi)意識(shí)到催眠者曾命令他這樣做,，也不能通過(guò)任何簡(jiǎn)單的回憶或內(nèi)省，使他意識(shí)到自己的真實(shí)動(dòng)機(jī),。這清楚的說(shuō)明,，真正的潛意識(shí)心理歷程對(duì)于思想和行為有動(dòng)力性的或動(dòng)機(jī)的效應(yīng)。

日常生活的失誤如口誤,、筆誤,、記憶錯(cuò)誤、以及一些過(guò)失動(dòng)作都有其準(zhǔn)確的潛意識(shí)含義,。如忘記帳單,、忘記約會(huì)等,。例如，一個(gè)青年對(duì)于是否結(jié)婚猶豫不決,，在他駕車去參加婚禮的路上,，他看到交通信號(hào)就停車，在信號(hào)燈改變顏色時(shí),，他才發(fā)現(xiàn)自己停在綠燈前面,，而不是紅燈使他停下來(lái)。一位精神分析師為了自己的方便取消了先前的預(yù)約,。病人在應(yīng)該去治療的那一天,，感到無(wú)聊之極，就去買了一對(duì)古代的決斗手槍,。這樣,，一旦他若躺在治療家床邊進(jìn)行分析的時(shí)候，他就可以對(duì)準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo)進(jìn)行射擊,。不需要聯(lián)想就可發(fā)現(xiàn),，它對(duì)分析家不讓他去做治療甚為憤怒,。

我們遺忘某人時(shí),，可以通過(guò)使勁想把他想起來(lái)，但有時(shí)候明明知道某人,，但總也想不起來(lái),，這說(shuō)明重新提取這個(gè)記憶材料時(shí)被某種東西所阻礙，這種阻力可以看成是潛意識(shí)存在的證明,。

潛意識(shí)自己是沒(méi)法得知的,，但前意識(shí)還是可以得知的。潛意識(shí)內(nèi)容是大量的,，具有主導(dǎo)我們的很大的力量,，這就是人們對(duì)自己的的心理結(jié)構(gòu)不清楚的原因。心理分析的目的就是：認(rèn)識(shí)你的潛意識(shí),。申荷永說(shuō)：“向無(wú)意識(shí)學(xué)習(xí),，把無(wú)意識(shí)作為自己的老師”。這是對(duì)一個(gè)心理治療的學(xué)習(xí)者的忠告,。自我分析或自我體驗(yàn)（self experience）就是用一定的方法了解一點(diǎn)自己潛意識(shí),，這個(gè)要持續(xù)一生。所謂治療就是幫助病人完成自我分析,，達(dá)到他自己能自動(dòng)分析自己的程度,。如果能了解和解除防御，就有可能了解潛意識(shí)的內(nèi)容,。因此要了解潛意識(shí),，就要先了解防御機(jī)制,。正是這種防御使病人與醫(yī)生建立了特殊的關(guān)系。使我們能觀察他在用何種防御機(jī)制,，背后又在防御什么,。

現(xiàn)在我們嘗試把內(nèi)驅(qū)力（drives）（性力或力比多、攻擊力）與潛意識(shí)聯(lián)系起來(lái)：人的內(nèi)驅(qū)力可以通過(guò)兩種途徑表現(xiàn)出來(lái)：一個(gè)是思想(thoughts),，一個(gè)是情感(affect),。但如果你繼續(xù)分析，可發(fā)現(xiàn)你只能在心理上找到一種結(jié)構(gòu)：就是思想（潛意識(shí)內(nèi)必有某種觀念結(jié)構(gòu)）,。但我們是通過(guò)感情找到那個(gè)思想的,，某個(gè)觀念表達(dá)時(shí)總帶有相應(yīng)的情感。也就是說(shuō),，潛意識(shí)的內(nèi)容不是直接通過(guò)思想觀念表達(dá),，而總是通過(guò)軀體的癥狀。潛意識(shí)內(nèi)容為什么總是通過(guò)軀體表達(dá)哪,？這是因?yàn)闈撘庾R(shí)和本能密切相關(guān),，本能與軀體的滿足有關(guān)。潛意識(shí)的內(nèi)容主要是兒童期的記憶,，因?yàn)闈撘庾R(shí)主要與兒童期的軀體滿足有關(guān),。如嬰兒在饑餓時(shí)，并沒(méi)有饑餓的概念,，只有胃的不舒服,。他一餓母親就喂奶，于是喂奶就變成了與饑餓相連的一個(gè)表象,。但如果軀體感受上升為表象受阻,，即他不能用軀體表象（母親喂奶的一系列過(guò)程和母親形象）代替軀體本身來(lái)反應(yīng)時(shí)，就只能直接感受軀體的反應(yīng),。如果能把胃的不舒服與某人的客體表象聯(lián)系起來(lái),，則問(wèn)題就找到了，如找不到就等于沒(méi)解決,。

情緒變化在探索潛意識(shí)時(shí)是很重要的（病人的情緒,、治療師的情緒）。Freud認(rèn)為潛意識(shí)是由初級(jí)過(guò)程決定的,，意識(shí)主要由次級(jí)過(guò)程決定,。初級(jí)過(guò)程是雜亂無(wú)章的，次級(jí)過(guò)程是邏輯思維,。

有時(shí)候一個(gè)人的行為的動(dòng)機(jī),，他本人似乎不清楚，但旁觀者往往看得很清楚,。一個(gè)過(guò)分要求自己孩子的母親,，會(huì)認(rèn)為她是個(gè)自我犧牲的母親,，她只是為孩子好，而毫無(wú)為己著想的意愿,，但旁觀者都會(huì)說(shuō),，這個(gè)母親潛意識(shí)里有管轄和控制她孩子的愿望。

另外,，對(duì)夢(mèng)的研究證明,，每個(gè)夢(mèng)的背后都有活躍的潛意識(shí)思想和愿望，夢(mèng)的產(chǎn)生是由于做夢(mèng)者潛意識(shí)活動(dòng)的結(jié)果,。近年來(lái)發(fā)現(xiàn),，除了愿望的滿足，夢(mèng)還有其它功能,，如鞏固記憶,、解決問(wèn)題、減少應(yīng)激,、創(chuàng)造,、解決沖突、調(diào)整情緒等,。

潛意識(shí)中被壓抑的并有致病意義的因素大概有三種：遭受創(chuàng)傷所誘發(fā)的恐懼,、喪失、愛(ài)的缺乏,；疾病就是發(fā)泄或滿足這些沖動(dòng)（求樂(lè)的和攻擊的）時(shí)與自我防御機(jī)制妥協(xié)所形成的人格特點(diǎn)或情結(jié)的癥狀性表現(xiàn),。

最后,，潛意識(shí)心理活動(dòng)不僅有地形學(xué),、動(dòng)力學(xué)特點(diǎn)，本質(zhì)上是語(yǔ)言性的,，潛意識(shí)盡管被認(rèn)為是初級(jí)過(guò)程（primary process）,，但都具有語(yǔ)義的性質(zhì)，這意味著可以通過(guò)言說(shuō)的方式溝通和表達(dá),。潛意識(shí)還有一些獨(dú)有的特性,，如相互不存在矛盾、無(wú)時(shí)間性,、以心理現(xiàn)實(shí)代替外界現(xiàn)實(shí),、快樂(lè)原則等。法國(guó)的精神分析大師Lacan認(rèn)為潛意識(shí)是一個(gè)場(chǎng)所,。榮格認(rèn)為潛意識(shí)的活動(dòng)是有目的的,，對(duì)未來(lái)有預(yù)測(cè)作用，有很多積極的力量,，蘊(yùn)含著生命的自性（ the self）,。