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“良藥”未必“苦口” “忠言”未必“逆耳”

 金樵嵐 2010-09-15
  
     “良藥”未必“苦口” “忠言”未必“逆耳”
     摘要:語言是輔導員工作中使用最普遍的工具,也是輔導員工作的有力武器,。我們輔導員的德育工作常常以“良藥苦口利于病,,忠言逆耳利于行”這句古訓為理論依據(jù)。諸不知“良藥”太苦了也會有人拒服,,“忠言”太逆耳了也會有人堵著耳朵不肯聽,。可不可以做到“良藥”未必“苦口”,,“忠言”未必“逆耳”,?本文就從“忠言”未必“逆耳”這個角度來淺談高校輔導員的語言藝術。
  關鍵詞:高校輔導員語言藝術“忠言”未必“逆耳”
  語言,,是人們表達感情,、溝通思想、傳遞信息的一種工具,。高校輔導員在對學生進行思想政治教育時,,相當大的程度上要依靠運用語言去說理。語言是輔導員工作中使用最普遍的工具,,也是輔導員工作的有力武器,。因此,講究語言藝術對輔導員做好學生的思想政治工作至關重要,。
  當代的大學生,,多數(shù)是獨生子女,自尊心普遍較強,,不喜歡輔導員僅把他們看成受教育對象,,忽視其人格的獨立性,對命令式,、訓導式的語氣和口氣很是反感,。而我們輔導員的德育工作常常以“良藥苦口利于病,,忠言逆耳利于行”這句古訓為理論依據(jù)。諸不知“良藥”太苦了也會有人拒服,,“忠言”太逆耳了也會有人堵著耳朵不肯聽,。可不可以做到“良藥”未必“苦口”,,“忠言”未必“逆耳”,?在醫(yī)學上,把“苦藥”裝進膠囊,,或給它涂上糖衣,,服用時不再“苦口”,也同樣達到了治病的目的,。而在我們的工作中,,“忠言”也并非一定句句“逆耳”,“順耳”的難道就不是“忠言”?俗話說,,“一句話把人說笑,,一句話把人說跳。”如果讓學生笑著接受教育,,那該多好,。本文就從“忠言”未必“逆耳”這個角度來淺談高校輔導員的語言藝術。
  一,、“忠言”未必“逆耳”是高校輔導員語言藝術的內在要求
  首先,,“忠言”未必“逆耳”的語言藝術更適合高校輔導員與大學生亦師亦友的關系?!镀胀ǜ叩葘W校輔導員隊伍建設規(guī)定》(中華人民共和國教育部令第24號)的總則第三條指出“輔導員是高等學校教師隊伍和管理隊伍的重要組成部分,,具有教師和干部的雙重身份。輔導員是開展大學生思想政治教育的骨干力量,,是高校學生日常思想政治教育和管理工作的組織者,、實施者和指導者。輔導員應當努
  力成為學生的人生導師和健康成長的知心朋友,。”高校輔導員與大學生聯(lián)系最密切,,而且高校輔導員的年齡逐漸年輕化,與大學生的年齡差距縮小,,更多的大學生更愿意把輔導員當成是朋友和知己。所以高校輔導員與大學生亦師亦友的關系就要求輔導員在對學生進行思想政治教育時更應該注意語言藝術的運用,,一些否定性,、批判性的話語學生是不愿意聽的,但只要對學生成長發(fā)展有幫助,,輔導員還是要說,,這時,,不“逆耳”的“忠言”就能讓我們和學生更好的溝通。
  其次,,“忠言”未必“逆耳”的語言藝術更適合當代大學生的心理特征,。第一,大學生有高度的自尊心理,。大學生正處在心理迅速發(fā)展并走向成熟的關鍵時期,,他們把目光更多地指向自己的內心世界,深深的關心自我發(fā)展,塑造自我形象,,設計自我模式,,更強調獨立、有自己的見解,,這種強烈“自我”反映出學生高度的自尊心理,。學生特別注意別人的情感,并且對別人怎樣評價自己也很敏感,羞愧的情緒常常反映得非常強烈,。這個階段的學生最害怕別人把自己看得無知,,總希望把個人積極優(yōu)秀的一面呈現(xiàn)在他人面前。有相當一部分大學生的自我意識來自于老師是如何看待他的,,他會很在意老師的言辭,他會在老師的言談舉止中猜測教育者對他的看法,,當他肯定老師是欣賞他的時候他就會感覺到自己是有價值。反之,就會降低對自己的評價,認為自己是無關緊要的人,。第二,,大學生具有叛逆精神。大學時期,,正是大學生“三觀”漸成的時期,。在新舊知識的撞擊中,他們用自己的眼光去審視世界,,評價人物,,研究未知領域,因此,,“叛逆”是他們的特征之一,。他們認為自己已長成大人,理應自己管理自己,,決定自已的事情,。面對成人的指教,有意無意地回避,、反感甚至背離,。對成人的正常教育往往從對立面去思考,把成人的勸說,、提醒,、督促等看成是“管”,、“卡”、“壓”,,是和自己過不去,,是對自己自尊心的傷害。所以,作為和大學生接觸最多的輔導員,不要用命令,、訓斥的口氣,,不要用粗暴和強制的方法,要真誠地做他們的知心朋友,。社會心理學家也認為:人們的心靈最渴望他人的贊美,。贊美是一種鼓勵,在人們心靈深處植入的是信心和力量,,播下的是奮進向上的種子,。【1】因此,,根據(jù)大學生的心理特征,,輔導員應該講一些不“逆耳”的“忠言”。
  二,、高校輔導員如何做到“忠言”未必“逆耳”
  輔導員面對的是性格各異的活生生的人,,對學生進行教育的主要手段是語言,即通過語言去打動學生的理智與心靈,,溫和的,,柔軟的,順耳的語言能夠使學生更樂意聽從,,樂意接受,。這就要求輔導員要遵循一定的原則,講究科學方法,,更重要的是要注意語言的藝術,。
  (一)尊重學生,,平等相待,,在和諧氛圍中吐“忠言”
  大學生是一個特殊的群體,要求獨立自治的愿望非常強烈,,教師與他們的關系既是“良師”更是“益友”,,輔導員又是他們學習生活中接觸最多的人,更應當平等相待,,否則,,師生之間就會產生隔閡甚至對立,因此輔導員的思想政治工作應該是建立在雙方平等基礎之上的交流,這才是最能適應大學生這個群體的基本特點,、最容易為大學生所接受的形式。
  輔導員要尊重,,信任每一個學生,,要保護學生的自尊心,要尊重學生的人格,,要給學生創(chuàng)造一種寬松自由的成長氛圍,。學生是人,是一個有思想,,有情感,,有創(chuàng)造性的發(fā)展中的人。學生討厭聽到那些否定,、威脅,、傷害他們自尊和人格的話語。因為這些話語讓學生感覺到老師貶低了他的能力和成就,,傷害了其自尊,。有的時候,學生的言行的確讓老師生氣,、憤怒,,這個時候教師可能會不自覺地運用“權威”。雖然學生一時懾服于教師的權威,,但對學生的成長發(fā)展并無積極的效果,。
  所以,輔導員在對學生進行思想政治教育時必須要有寬廣的胸懷,要富有愛心,以寬容,、平和的心態(tài)來正視學生身上存在的缺點和過失,,要真誠地愛護和關心大學生,尊重他們的觀點,、行為,,在允許的情況下盡力滿足學生的合理愿望;要聯(lián)系實際事例,,告訴大學生有關行為的是與非,;要學會贊揚學生,對于好的行為及時給予肯定,。
 ?。ǘ┯蔑柡楦械?#8220;忠言”觸動學生的心靈
  輔導員在對學生進行思想教育時,應緊緊圍繞學生的情感,,語言中要充滿感情色彩,,以情感打動學生的心靈。思想教育不是冷冰冰的說教,,而是充滿豐富情感的宣傳,、教育和交流,。沒有情的理是空洞的、生硬的,、沒有生氣的,。豐富的情感語言有一種特別力量,它可以深入人心,,使人感動,,這也是說服人的最高層次。
  如果輔導員的每一句話,,都飽含誠摯,,都能與學生產生心靈與情感上的共鳴,那輔導員的思想政治教育工作就能卓有成效,;反之,,如果輔導員的語言冷淡刻薄,火藥味十足,,不能讓人感到暖意,,就不能感化學生。無論動機有多么好,,都不能使學生接受你的教育,,甚至會使學生“破罐子破摔”走向反面。
  因此,,輔導員在進行思想政治教育時不要盛氣凌人,,要用真誠的情感,摯熱的語言啟發(fā)教育學生,,要和藹,、親切、誠懇,,使學生感到溫暖,、可信,從而引起共鳴,。
 ?。ㄈ┯酶挥姓芾淼?#8220;忠言”引導啟發(fā)學生
  高校輔導員的工作對象是一群有激情、朝氣蓬勃的青年學生,,他們感情充沛,,而理性判斷則相對顯得不夠。因此,,說理是輔導員進行思想政治教育的立足點,。輔導員在語言表達上不僅要以情感人,還要以理服人。無油無鹽的淡話,、官腔官調的套話,、不痛不癢的閑話都不能滿足學生理性認識的需要。學生最厭煩輔導員講話盛氣凌人,、動輒訓人,,也不喜歡空洞干巴的大道理,只有通俗易懂的,,富有一定啟示的哲理性語言才具有激發(fā)學生情緒的鼓動性。
  俗話說:“言不在多,,達意則靈,,”再好的話說長了也會使人厭煩。力求用最準確,,最簡練的語言闡明道理,。缺乏思想性和哲理性的語言顯得蒼白無力,人聽了也是味如嚼蠟,,提不起精神,。青年學生一般都崇拜名人領袖,適時引用富有哲理性的名人名言,,可以使得我們的說理透徹,,說服力強,易于吸引青年學生,,并為他們所接受,。而且,常常使用富有哲理性的語言能使我們講的道理簡潔,、生動,、明了、易懂,。
 ?。ㄋ模┲匾暼烁裥摒B(yǎng),塑造人格魅力,,提高“忠言”的輸出效果
  輔導員的人格修養(yǎng)和人格魅力也是影響語言效果好壞的重要因素之一,。輔導員思想政治教育工作的輸出對象是大學生,輔導員本身品格,、作風如何,、修養(yǎng)高低,不僅影響輸出對象對輸出者的評價,,也最終影響到語言輸出效果,。因此,輔導員一定要重視人格修養(yǎng),注意維護自身形象,以自己的人格魅力來感染和影響學生,,努力做到政治上是旗幟,、學業(yè)上是導師、情感上是朋友,、品行上是典范,,要求學生做到的自己首先做到,把言教與身教有機結合起來,,始終表里如一,;帶頭遵守各種約定俗成的規(guī)范,如守時,、誠信,、公正等,正所謂:“其身正,,不令而行,;其身不正,雖令不從,。”
  蘇霍姆林斯基說過:教師口中的語言是一個強有力的工具,,就像演奏家手中的樂器,畫家手中的顏料,,雕塑家手中的刻刀和大理石一樣,。沒有樂器就沒有音樂,沒有顏料和畫筆就沒有繪畫藝術,,沒有大理石和刻刀就沒有雌塑,。同樣,沒有活生生的,、深人人心的語言就沒有學校,、沒有教育?!?】“良藥”適口更利于病,,“忠言”順耳更利于行,輔導員進行道德教育過程就是其運用語言這個最精細,、最銳利的工具對學生的心靈進行雕琢的過程,,輔導員要合理經營語言這門藝術,使思想教育工作中語言藝術的功能得到充分的發(fā)揮,,從根本上解決思想問題,。

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