從集體備課產(chǎn)生的背景和目的來劃分,，集體備課在我國大致經(jīng)歷了4個(gè)階段。1. 教師個(gè)體備課階段,。由于早期教育規(guī)模不大,，教師多是作為個(gè)體勞動(dòng)者開展教育教學(xué)活動(dòng)，備課多是教師個(gè)人事務(wù),，故而形成個(gè)體的備課階段,。2.統(tǒng)一進(jìn)度和要求的集體備課階段。隨著教育事業(yè)的發(fā)展和教育規(guī)模的擴(kuò)大，教學(xué)要求日益提高,，教師同行特別是同科教師增加了,，客觀上需要有大致統(tǒng)一的教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)質(zhì)量要求,，等等,，出現(xiàn)了最初的集體備課。3. 打造精品的集體備課活動(dòng)階段,。隨著各種公開課,、研究課、示范課,、評優(yōu)課的日益增加,，為了精益求精、集思廣益,、爭冠奪標(biāo),、維護(hù)團(tuán)體榮譽(yù)，出現(xiàn)了許多人為一個(gè)人忙乎的集體備課活動(dòng),。4.新課程改革背景下集體備課制度建設(shè)的階段,。伴隨著新課程改革，為創(chuàng)造性實(shí)施新課程,，今天,，集體備課進(jìn)入到基于校本教研、資源共享和以促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展為目的的制度建設(shè)的階段,。

簡要梳理集體備課的發(fā)展脈絡(luò),，可以看到，集體備課不是從來就有的,，也不是一成不變的,，而是不斷發(fā)展的。集體備課的目的,、內(nèi)容、要求,、形式等等都在隨著教育的發(fā)展變化而不斷發(fā)展變化,。集體備課在教學(xué)改革、課程改革,、教師發(fā)展等諸多方面都曾發(fā)揮過舉足輕重的作用,。從這樣的角度審視集體備課，可能更加有助于我們客觀,、辯證地認(rèn)識(shí)集體備課的利弊和本質(zhì),。

“人無完人，金無足赤”，集體備課也如此,，不可能十全十美,。眾多論者對集體備課的批評，無疑是切中時(shí)弊的,，比如：統(tǒng)一教案抹殺了教師,、學(xué)生和課堂的個(gè)性需求；備課過程成為預(yù)設(shè)教案的機(jī)械組裝合成流水線,，降低了教師全面掌握教材的主動(dòng)性和積極性,，助長了一些教師出工不出力、消極被動(dòng),、等待依賴的習(xí)氣,；高度統(tǒng)一和周密預(yù)設(shè)的教案，固化了教材的知識(shí)點(diǎn),、應(yīng)試點(diǎn),，削弱了優(yōu)質(zhì)教學(xué)應(yīng)有的生態(tài)性、生活性,、生成性和生動(dòng)性,，等等。

集體備課上述問題的癥結(jié)主要是：1.目的簡單化,。許多校長和教師都認(rèn)為,，集體備課的最佳境界就是整齊劃一。不少學(xué)校對集體備課作出嚴(yán)格規(guī)定,，課時(shí)統(tǒng)一,、授課內(nèi)容統(tǒng)一、教學(xué)方法統(tǒng)一,、作業(yè)統(tǒng)一,，乃至教案的格式也要求統(tǒng)一。2.過程合成化,。一個(gè)備課組,，一人備課，集體套用,。不少學(xué)校的集體備課是同年級同學(xué)科教師將備課任務(wù)分解,，你、我,、他各備幾課,，有的經(jīng)過簡單合議、修改,、完善,，更多的則是簡單組合拼湊印制完成一個(gè)年級同一學(xué)科的全部教案,。3.參與形式化。參與教師主體意識(shí)不強(qiáng),、缺乏主動(dòng)性,，集體備課中沒有真正的對話交流、合作共享,、同伴互助,。

然而，上述問題和癥結(jié)并不是集體備課形式本身所造成的,，而是與我們有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和參與備課的教師對它的認(rèn)識(shí),、態(tài)度和組織有著重要關(guān)系。

我以為：集體備課的目的主要不是為了減少每個(gè)教師的備課時(shí)間,、備課負(fù)擔(dān),，實(shí)現(xiàn)幾個(gè)“統(tǒng)一”，而是為了建設(shè)學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)和以校為本的教研制度,，促進(jìn)教師的專業(yè)成長,；集體備課的結(jié)果主要不是完成“拷貝”和“克隆”統(tǒng)一的教案，而是集體成員思維,、智慧碰撞產(chǎn)生的真知灼見和豐富的思想,；集體備課主要不是集體成員各自“包工”然后集體“組裝”的過程，而是課程資源共享,、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流,，集體成員真誠對話、趨同求異,、相互學(xué)習(xí),、共同發(fā)展的過程。正如日本學(xué)者佐藤　學(xué)所說：“每一個(gè)人之間的差異正是學(xué)習(xí)的原動(dòng)力,，抹殺了差異的同一性的集團(tuán)是不可能形成學(xué)習(xí)的”,。

新課程背景下的集體備課，其實(shí)質(zhì)是建設(shè)教師學(xué)習(xí)發(fā)展的共同體,，并在其中構(gòu)筑教師對課程,、對任教學(xué)科、對學(xué)生的認(rèn)識(shí)和理解,；構(gòu)筑教師對所從事的職業(yè),、對教師專業(yè)化和對自己的認(rèn)識(shí)和理解；構(gòu)筑教師與集體,、同事和學(xué)生間的關(guān)系和意義。新課程背景下的集體備課是校本教研的基本形式和任務(wù),，是傳統(tǒng)集體備課成功經(jīng)驗(yàn)在新課程實(shí)施條件下的新發(fā)展,。它倡導(dǎo)的是教師間的互相學(xué)習(xí),、共同切磋、經(jīng)驗(yàn)分享,、思想碰撞,；營造的是教師在研究狀態(tài)下的職業(yè)生活方式；改變的是教師在教學(xué)生涯中各自為戰(zhàn),、孤立無助的狀態(tài),；創(chuàng)新的是適應(yīng)新課程實(shí)施的新的教研制度；升華的是集體的智慧和個(gè)人的特色,。因此,，集體備課迫切需要興利除弊。集體備課的興利除弊既需要制度建設(shè)的保障,，更取決于集體成員的情感和態(tài)度,。沒有每一位集體成員的主體自覺，沒有對自己所從事事業(yè)的責(zé)任感,，沒有對自身專業(yè)成長,、終身學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈需要和緊迫感，沒有集體成員間平等友好,、合作互助的師友之情,，任何集體備課抑或個(gè)人備課都不能取得人們期望的良好效果。

　　　　　　　　　　　　 原載：《今日教育》　2005年11月上旬版　總第108期