傳統(tǒng)武術(shù)統(tǒng)論帖子 （來源：天風(fēng)黑月等會員的交流論證http://www./bbs/read.php?tid=129878） 管理提醒： 本帖被雷武龍々 執(zhí)行置頂操作(2010-05-21) 注：以下都是由回復(fù)主成,，有心的朋友就勉強看下,，傳統(tǒng)版一直以來都有不少好的回帖，結(jié)果都是被爭吵鬧得不了了之,，為了留下好的資源,，所以專門開帖整合回復(fù)，同時為了避免糾紛，此帖禁止回復(fù)?。,。⊥瑫r,，以后如果有其他好的回復(fù)和討論出現(xiàn)在傳統(tǒng)版,，也可以收錄在這里，做為大家的資料庫?。,。?/span>
一切都是看修為的,，詠春有高手,，形意也有高手，另外,，練形意的,，并非都是練對形意的，要知道形意有練法,，演法,，打法之分，而其中練法還分武法和文法兩種,。 同樣的,，粘手也不是絕對的，我說個我知道的形意打詠春,，那位練形意的功夫相當(dāng)深厚,，而練詠春的則是以個教練，當(dāng)時練形意一個崩拳過去,，練詠春的搭手粘,，但功力太小，根本粘不開,，練形意的一拳破入直接把他打休克,。形意拳所謂硬打硬進(jìn)無遮攔，他的功力訓(xùn)練是有獨到之處的,，當(dāng)然,，前提還是練法和個人用功程度。 話說回來,，形意現(xiàn)在也退化的厲害,，除了幾支外，大部分已經(jīng)不能稱之為內(nèi)家拳了,。相反的,，練詠春的也有能練出大功夫的,，我有朋友去南方據(jù)說就遇到過某支練法獨特的，所以說一切都看人的,。 傳統(tǒng)武術(shù)把這個叫三盤進(jìn)打,，所謂上中下三盤齊進(jìn)，空手道中似乎是叫“突”法,，這種方法在群戰(zhàn)中尤其有用,，因為這種打法其實是一種壓迫性的打法，用自己的重心推動敵人的重心,，所以很像動物撲食一般,，群戰(zhàn)中不容易被人圍起來，因為被這種打法容易破壞人的平衡,，就好像用車撞人,，或者野豬撞人，你在突進(jìn)的同時敵人容易摔出去,。這也是傳統(tǒng)的資料人,，提到打人，總是會形容為把誰誰“打出去”了……這在單對單中,，也許看不出優(yōu)勢,，但在群戰(zhàn)中很有用。 單練那個腿沒用,，要學(xué)的話,，得和他學(xué)勁力培養(yǎng)的法門，那個腿怎么說呢,，那是個需要有功力做后盾的法子,，類似意拳的趟泥步，如果沒有樁功基礎(chǔ),，單練的話，很容易吧身法練僵掉,，都是用法,，那位劉斌先生的失敗就是沒搞明白步子的用法。 在傳統(tǒng)武術(shù)中,，有一些流派的步子是直接練習(xí)突法的,，例如合一通背（劈掛通背），又例如河北派形意的步子,，如果沒有內(nèi)功的養(yǎng)成基礎(chǔ)的話,，不要直接去學(xué)那些以柔入門的內(nèi)家的步子，容易練成軟,。 形意中有云,，去意猶如卷地風(fēng),，就是形容步法，三盤進(jìn)打的步法,，是一種很有侵略性的步子,，是一種類似“鏟”的勁道，整個人是平移著鏟過去的,。我有次和人切磋,，拳還沒打倒別人，小腿和對方小腿接觸的時候,，對方就摔了,，所以說，這是一種侵徹性的步子,。 內(nèi)家的一些流派,，和外家想比，在練步子的時候有區(qū)別,，這里叫“文練”,，他們練法很輕柔和緩，但這個是要有基礎(chǔ)的,，所謂入門先站三年樁,，如果沒有這個基礎(chǔ)，練他們的東西就不對了,。因為有樁功基礎(chǔ)的情況下,，“內(nèi)三合”，說明白點就是手和腳都好像被大筋抽緊一樣連在身體上,，而且骨骼互為支持,，這種情況下，他們慢練是吃功夫的,，但是沒有這個身體基礎(chǔ),，就容易變成軟綿綿。 你如果用泰拳和空手道的根基加上突法,，雞步我覺得不是一個好的選擇,，應(yīng)該選擇外家拳練步的路子，類似合一通背（劈掛通背）,，又例如河北派形意的步子,。這里隨便說下，河北派形意,，很多人都練成了外家拳,。越硬朗的拳，越容易讓那些練習(xí)者錯誤理解,，形意拳的許多流派,，就是如此,，形意的練法，有文武兩種,，其中后者是當(dāng)初走鏢為了培養(yǎng)弟子速成而弄的,，現(xiàn)在成了主流。 傳統(tǒng)武術(shù)的步子,，其實非常類似動物捕食,，類似貓，一逗,，它猛撲起來,，動靜松緊的轉(zhuǎn)換。傳統(tǒng)武術(shù)所謂驚彈崩炸,，說白了就是這個,，進(jìn)步的時候是周身含力的，好像貓捕食,，豬撞人,，從上到下，刷的移動過去,，單純練步的話,，開始易放的開些，行步打拳,，步催身,，身催手，要有用步子催動手打出去的感覺,，直到形成動力定型,，以后就是用什么技巧都有這個意思了。這個也被一些人稱為整勁,，當(dāng)然,，這是不全面的，其實真正整勁的范疇就不止是此了,，還包括身體內(nèi)部的松開求整,。 傳統(tǒng)發(fā)力的優(yōu)勢在于沒有固定的路線軌跡，高手不需要把拳縮回來按照定勢打出去,，他們在走動的過程中可以自如的用拳,，掌,，甚至手背,，手臂，做出發(fā)力,，甚至可以靠撞上來,，這種技巧在群毆和街斗中是很實用的,，有時候你坐著，別人突然攻擊你,，你同樣可以發(fā)力,，但在現(xiàn)代武術(shù)中，在一些突然情況下,，拳腳通常會打不出力點,。 又說那個突法，其實那是一種用勁的法門,，表現(xiàn)出來三盤進(jìn)打,，只是一種形式，同樣不動的情況下也是可以用的,。有記載李存義有次坐在椅子上喝茶,，有人搶進(jìn)門突襲，被他一掌打出,，之后徒弟們發(fā)現(xiàn)他坐下的紅木椅子裂開了,。這個過程，其實同樣是一個東西,，當(dāng)時他坐著發(fā)力,，腰胯臀腿和打出的掌有一種對爭，在他當(dāng)時的情況也可以解釋為炸起,，椅子和地面敵人承受的力量在某種程度上是相似的,，這也是三盤進(jìn)打的奧秘，你突擊出去的時候,，周身含力,，拳上的力合腳下的力，同樣具有沖擊性,。說的夸張一些,，就好像用繩子捆著你，你全身猛的發(fā)力一掙,，啪的崩斷,，傳統(tǒng)武術(shù)的動靜轉(zhuǎn)換就類似于此，所謂炸力,。當(dāng)然,，這里我也許有些夸張，但這個感覺的確不好解釋,。 其實這不是一種狀態(tài),，而是一種發(fā)力的定式，有了這種定式，你隨手揮出去都是如此,。一些練傳統(tǒng)武術(shù),，尤其是套路武術(shù)的跑出去被小流氓打了，因為他沒有這種定式,。街頭與擂臺不同,，與練習(xí)不同，很多情況下,，一些事情是突然發(fā)生的,，你很可能吧平時練的都忘記掉了。這個時候,，你揮舞的很可能是王八拳,，但是發(fā)力定式這個東西，定型以后,，你吧原本的用力方法,，完全轉(zhuǎn)換為了這種發(fā)力方法，只有如此,，你即便是王八拳,，也不是普通的王八拳，而是突法王八（學(xué)習(xí)空手道的叫法）,。 關(guān)鍵是用力的模式，打人和挑擔(dān)子是不同的力量,，如何把周身的力量都用到拳頭或者任何部位上去,，這是傳統(tǒng)武術(shù)研究的，所以才會有周身七拳的說法,。類似練形意這類功夫練到一定程度,，平日里般個飲水器大桶，普通人的做法通常是肩膀和手臂用力,，把桶提起來,，而改變用力模式后，你會本能的松肩沉肘,，用腰胯的力量把桶搬起來,，這就是用力方法的不同，簡單的說,，就是換個用力的習(xí)慣,。 用內(nèi)家的話來說，也可以解釋為“結(jié)構(gòu)”,，還是剛才的搬桶,，普通人的搬桶，可以看成是起重機吊裝，也就是肩膀手臂用力,，將桶搬起來，然后維持這個動作,，始終都緊著肌肉的,。而另一種，則可以看成是將桶放在架子上,，松肩沉肘后,，雙臂形成一個托，桶的力量通過身體的結(jié)構(gòu)直接壓在腰胯上,，這個時候其實雙腿直接承受了桶的力量,，而不需要再調(diào)動上身的肌肉去提那個桶，此時除了筋骨因為承受結(jié)構(gòu)而支撐外,，肌肉反而是松弛的,。 既然說到這里，就再說說外家和內(nèi)家的區(qū)別,，同樣是叉車撞人,，但人畢竟不是叉車，所以在打擊對手的一瞬間,，關(guān)節(jié)會打軟,，而關(guān)節(jié)一打軟，這叉車垮了,，自然一百分的力氣,，就不可能一百分用在對手身上，這是外家拳很頭疼的,。于是,，大家開始想著增加肌肉的力量，讓撞擊力變大,。 而內(nèi)家的練法,，是另外一條路，就是通過種種方法（這些個方法另一個貼子里提到了都）,，易筋,，易骨，易髓,，當(dāng)然,，也可以叫伸筋拔骨，進(jìn)而開鎖,，最后的結(jié)果是什么,？結(jié)果就是達(dá)成一個鋼體結(jié)構(gòu)，就好像一個鋼球一樣。這個結(jié)構(gòu)有叫渾圓力的,，有叫來力不如去力無阻的,，叫法很多，有太極大師表演十幾個人推不動,，其實就是表演他的身體很難發(fā)生形變,。 這里也說一下推人，把人推到,，真的是由于對方力量大站不住么,？不是的，通常都是由于身上的關(guān)節(jié)支持不住,，發(fā)生形變,，所以被推倒，多是上半身先倒,，腳下才倒,，如果上下如一成一鑄鐵型，就很難推倒了,，這個狀態(tài),，也有被稱為整體如鑄的。 所以內(nèi)家的力量,，經(jīng)?？梢钥吹秸f滲透性很強，很“毒”,，很“鉆”,，也有說硬氣功擋不住這個…… 為什么呢？打人,，真的需要幾百斤的力量么,？大家想想看你端著一根棍子，去捅別人的肋骨,，不用多大力,，別人就會后退，會痛,為什么,？因為這里沒有形變來泄掉力量,，你的力量通過棍子百分百桶到別人身上去了。內(nèi)家打人和拿棍子捅人,，在某種程度上,，是相似的，身體各個關(guān)節(jié)因為接骨斗榫的原因互相支撐,，就好像一輛汽車,，輕輕開動一下,，頂?shù)搅巳耍侨艘惨さ?，就因為力量的完全作用?br>關(guān)鍵是難理解,，內(nèi)家拳是一種很難教的東西，有一定的學(xué)術(shù)性,。以前能練出內(nèi)家功夫的有兩種人,，一種是有傻勁的人，老一輩的老師教徒弟,，入門讓你站三年，枯燥的很,，大部分人都受不了,，學(xué)武么，總要學(xué)點蹦蹦跳跳的東西,，于是徒弟就跑掉了……另一種是極聰明的癡人,，悟性很好，他能逐漸逐漸的領(lǐng)悟這個道理,，但即便是聰明人,，依然要下傻功夫，類似太極,，你盤慢架子,，一天幾小時的盤著。所以王薌齋才有言,，王道無近功,，大氣必晚成。 現(xiàn)代社會是個快節(jié)奏的社會,，愿意學(xué)這個東西的人就更少了,，能理解的也更少了，大家都希望能學(xué)掉立刻就可以打,，可以用的東西,。但內(nèi)家拳是一個從某些方面來說有些形而上的東西，更不用說許多流派采用的是文火慢熬得方法,，也就是所謂文練法,，所以這個受眾就很窄了。 現(xiàn)代的形意拳,，八卦掌,，其實絕大部分流派，都已經(jīng)不是內(nèi)家的東西了,，以前老師授藝,，幾十個弟子,，真能出東西的也許只有幾個，但那其他幾十個,，依然要開枝散葉啊,，這就導(dǎo)致了許多流派的功夫讓人無所適從，明明資料上祖師的功夫高,，但練起來又覺得沒什么,，于是只能歸結(jié)為今人不努力，要么歸結(jié)為祖宗在吹牛了…… 關(guān)鍵是外國人,，從來沒有認(rèn)為所謂科學(xué)是一個局限,，他們把學(xué)術(shù)看成是不斷發(fā)展的東西，所以自由的研究一切他們認(rèn)為值得研究的事物,。而在國內(nèi),，我們許多人把科學(xué)原教義化了，就好像中世紀(jì)的宗教裁判所,，人為地把科學(xué)分成了一個框架,，去定義什么是科學(xué)的，什么是不科學(xué)的,，然后因為近代的一些淪落和社會上的不滿,，又把傳統(tǒng)文化定義到了科學(xué)的對立面去，這就導(dǎo)致了外國人在研究我們文化的時候,，我們已經(jīng)把自己的文化定義為不科學(xué)并加以唾棄……可以想想,，有多少東西是我們唾棄了以后由外國人重新檢起來的…… 其實外國同樣也意識到關(guān)節(jié)對于發(fā)力的作用，我不久前再以個體育雜志看到過一個學(xué)術(shù)論文,，說的是外國的游泳選手,，他們的訓(xùn)練中發(fā)現(xiàn)更大的關(guān)節(jié)活動區(qū)域有助于發(fā)力，于是嘗試用手術(shù)的辦法切開部分韌帶肌肉組織（傳統(tǒng)的就叫筋膜）,，以擴大關(guān)節(jié)的活動區(qū)域,，獲得更好的成績。我看到這兒就在想,，如果他們懂得內(nèi)家拳的原理的話,，本不必使用這種開刀解決的辦法的，因為在關(guān)節(jié)松開后,，活動區(qū)域會產(chǎn)生極大的加強,，并且發(fā)力不再有方向阻礙…… 黑鷹 19:33:31 以前我是認(rèn)為，前人也是走這樣的路,，外練成內(nèi)練的過程,。 James 19:33:34 嗯 黑鷹 19:33:46 后來想想不對，因為到了明清,，技術(shù)體系非常成熟了,，根本不用走那個彎路 黑鷹 19:33:50 所以基本功是站樁 James 19:33:56 嗯 黑鷹 19:34:02 就是直接從內(nèi)力開始練,。 黑鷹 19:34:21 有了這種力，再去學(xué)招數(shù) James 19:34:24 嗯 James 19:34:33 內(nèi)力是什么 黑鷹 19:34:40 我這樣等于整個習(xí)慣要全部再整合的改一遍,。就麻煩了 James 19:34:42 協(xié)同,？ 世博會網(wǎng)絡(luò)志愿者James James James 0世博會網(wǎng)絡(luò)志愿者回復(fù) 引用 刪除 4樓 James 2010-01-09 10:44:06黑鷹 19:34:51 結(jié)構(gòu) 黑鷹 19:34:54 應(yīng)力 James 19:35:10 結(jié)構(gòu)是一個動詞加一個名詞對吧 James 19:35:21 結(jié)是動詞 黑鷹 19:35:26 是可以靜止的 James 19:35:27 ok 黑鷹 19:36:07 應(yīng)力就是拿鋼板彎曲的力量。對吧,。彎曲了比伸直了有力,。但是人體不一樣。很復(fù)雜,。 James 19:36:11 嗯 James 19:36:17 是 黑鷹 19:36:25 其實很多效果是應(yīng)力效果,。比如搭手后覺得很重 James 19:36:28 嗯 黑鷹 19:36:36 落點如果是骨骼邊緣就覺得很銳利 黑鷹 19:36:47 覺得很彈，壓不進(jìn)去 James 19:36:44 嗯 黑鷹 19:36:50 都是應(yīng)力 黑鷹 19:37:05 就是保持這個應(yīng)力充盈的狀態(tài),，就是結(jié)構(gòu) James 19:37:04 原因就是筋膜 James 19:37:09 嗯 黑鷹 19:37:13 但是人體不能拿去拗啊 James 19:37:14 這么說就明白了 黑鷹 19:37:24 是啊,，筋膜騰起 James 19:37:25 嗯、 黑鷹 19:37:33 因為筋膜肌肉本身就包含了無數(shù)方向 James 19:37:33 所以站樁是對的 James 19:37:45 肌體練出彈性 James 19:37:54 變成鋼條 黑鷹 19:38:03 所以,，只要松開沉墜,，拉開關(guān)節(jié),，盡量把所有的筋挑出來,，形成結(jié)構(gòu)應(yīng)力 不要去體會筋膜的變化，站樁,，在把姿態(tài)調(diào)整好后,，就傻站，呼吸要自然,。 姿態(tài)正確,，放松，這里還要注意的是,，一開始站,，不要有意識的去在某個部位用力，不要靠肌肉去騰,，那是騰不起來的,，騰起來的也不是筋膜。另外,，不要把韌帶之類的東西當(dāng)做筋膜,，那也是不同的，有的人聽到伸筋拔骨,，就本能的去伸韌帶,，其實這是不對的，如果如此的話,，體操運動員就都是內(nèi)家高手了,。內(nèi)家的筋骨運動,，是在放松中自發(fā)產(chǎn)生的，這是一種很獨特的感受,。有的人會感覺手臂內(nèi)部大筋開始自發(fā)抽緊了,，有的感覺背后裂開了，一般來說經(jīng)過一段時間的鍛煉,，骨架結(jié)構(gòu)都會變大,，我有個很瘦的朋友站樁一年后衣服大了兩號。 要有舒適的心態(tài)（這里只說舒適的心態(tài),，因為筋骨真開始調(diào)整后,，未必舒適），保持放松的姿態(tài),。 另外,，在真正能體會到筋膜之后，要注意不要有意識的去伸或者去注意筋膜之類的變化,，站到一定程度后,，他會產(chǎn)生變化的，但即便有變化,，你也要當(dāng)做他沒有變化,，不要去伸他，這一點,，在功夫逐漸深入后事很重要的,，因為當(dāng)換勁開始發(fā)生，骨架筋膜發(fā)生變化,，人體對氣血和能量的消耗是很大的,，如果有意的去注意伸展他，容易導(dǎo)致筋骨和氣血的不平衡產(chǎn)生,，有的會導(dǎo)致氣血虛虧的,，所以要注意。 無為,，樁功始終要保持無為的心態(tài),，不要刻意與某個部位 筋膜這個東西，就是筋和膜,，筋好理解,，就是吃牛筋那個東西，而膜,，其實就是骨骼和皮膚中的一層?xùn)|西,，普通人這層?xùn)|西薄到幾乎不存在，而通過鍛煉,，他會變厚,，變得和牛皮一樣,。 我有個朋友，學(xué)站樁,，突然有一天他來問我,，他的原來話是：“感覺自己的鎖骨上多了軟骨和其他的肉啊筋啊的各種組織。接近肩胛處的鎖骨還好,，接近脖子的鎖骨部分,，特別明顯，鎖骨粗了不少,。不是自己瞎感覺的,，不是空想，是真的多了不少東西出來,，叫老婆摸了,，她也發(fā)現(xiàn)的確如此。” 這層?xùn)|西就是筋膜騰起的初步,。 外家和內(nèi)家的一大區(qū)別就是,，外家通過肌肉用力和呼吸來催逼使得筋膜生長，類似空手道的三戰(zhàn),，但其實這效率很低,。而內(nèi)家通過放松和正確的骨架結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)氣血運動,，逐漸使得體內(nèi)筋膜自發(fā)變化,，一是緊,，一是松,，這里要切切注意。 所以我一直提倡保護和發(fā)掘傳統(tǒng)武術(shù)的內(nèi)涵,，并借鑒先進(jìn)的東西來發(fā)展,，而不是許多人所說的那樣，隨意的拋棄他,，全盤否定它,，去學(xué)所謂先進(jìn)的“科學(xué)格斗技”（這個詞是某位網(wǎng)友和我說的，覺得真的很可笑）,，要知道,，中國武術(shù)，并不是中國人練了搏擊術(shù),，就被稱為中國武術(shù)的,。武術(shù)有其自己的歷史，自己發(fā)展的脈絡(luò),，有深厚的文化底蘊和內(nèi)涵,，有深刻的技術(shù)理念,，就好像有人說，空手道從清朝后就和中國武術(shù)無關(guān)了,，全是人家自己創(chuàng)造出來的路,，但事實證明，別人不過是懂得借鑒和挖掘而已,，而我們很多人,，只懂得拋棄。 我稍微說幾句吧,，不和諸位抬杠,，如果有不同意的忽略掉就可以了…… 樁功我是磕頭拜師傅練過的，在站樁前,，我練過通背拳,，還學(xué)過跆拳道，氣功也自學(xué)過幾年,，不過在站樁后,，開始明白樁功并非網(wǎng)絡(luò)上說的如此簡單。 現(xiàn)在一般看待樁功,，有兩個誤區(qū),，一個是認(rèn)為他和馬步?jīng)]什么區(qū)別，是同類,，而另一種則把他和氣功混為一談,，以為站樁就是練氣。這些誤區(qū)很容易在細(xì)節(jié)上體現(xiàn)出來,，前者多認(rèn)為要出功夫,，就必須站的低，越低越吃功夫,。而后者則經(jīng)常把站樁和立禪,，入靜，氣功,，之類的合為一談,，認(rèn)為站樁就是練氣。 站樁究竟練的是什么,？形意拳有言,，易筋，易骨,，易髓,。嚴(yán)格的說，樁功和易筋經(jīng)是親戚，雖然這很難理解,，但其實樁功是一種依靠氣血鍛煉筋骨的法門,。 的確，樁功是可以練氣的,，但就武術(shù)效果而言,，那是副產(chǎn)品，練氣是養(yǎng)生效果,，但對于骨骼,，對于筋骨，是沒有幫助的,。 正統(tǒng)的樁功練習(xí),，并不在你站立的高低上，而在姿態(tài)的細(xì)節(jié)上,。樁有很多種,，比較著名的渾圓，三體,，無極……其實站對的并不多,。這些樁姿態(tài)不同，但核心其實是相同的,，就是在筋骨結(jié)構(gòu)互相支撐的基礎(chǔ)上,，放松肌肉，逐漸誘發(fā)出身體的筋膜產(chǎn)生變化,。 這種變化,，內(nèi)家稱為“換勁”。沒有經(jīng)歷過的人是想象不到的,，比較常見的就是會感到身體內(nèi)部筋骨產(chǎn)生劇烈拉伸,，有的會疼痛，發(fā)緊,，有的關(guān)節(jié)會打開,，種種變化,，是確確實實在身體上顯現(xiàn)出來的,，而非氣功的氣感。這里有兩個名詞,，伸筋拔骨,，接骨斗榫。前者字面就可以理解,，后者是形容站樁到最后階段,，骨骼形成一種類似古代建筑榫卯的結(jié)構(gòu)，此時的發(fā)力，勁力,，都會發(fā)生脫胎換骨的變化,，形意拳所謂暗勁階段，要再此之后,。 這里也說一句,，內(nèi)家拳講“松”，一些網(wǎng)文上說的神乎其神,，很多人學(xué)著去找,，其實找事找不到的，身體內(nèi)部不松開,，最多只能學(xué)會放松,，而非真松。 內(nèi)家拳,，太極,，形意，八卦,，其實“松”,，也并非只有樁功一種松法，類似太極,，現(xiàn)在有的練法就是盤架子用內(nèi)氣逐漸撐開,，這種法子表現(xiàn)在方法上細(xì)節(jié)極多，很復(fù)雜,，一些文章也許大家看過,，手指如何如何，手腕如何如何,，都是有講究的,，但就結(jié)果而言，個人認(rèn)為不如樁功來的快,。這方面,，意拳的王薌齋先生應(yīng)該是有貢獻(xiàn)的。 我隨便說下,，大家就當(dāng)聽故事好了,，不抬杠，不贊同就忽略吧…… 站出氣來可以培養(yǎng)氣血,，這是很好的,，不過你在細(xì)節(jié)上，可能會有一些錯漏,，因為是自學(xué)的,，所以沒有人和你點明這點。意拳有所謂“爭力”的說法，也可以說六面力,，渾圓力,，等等……其實這些東西說到底，不過是一個骨架的狀態(tài),。這里很微妙,，樁功需要的是一種節(jié)節(jié)松開，支撐,，但又盡量不用力的形態(tài),。一開始不用六面力，只要有上下爭力就成?，F(xiàn)在流行的二十來種樁,，其核心的要點，就是脊椎的調(diào)整,。首先不能站低,，尤其是入手的時候，這點你做的很對,，其次你對于脊椎的調(diào)整,，可以嘗試兩個要領(lǐng)“如坐高凳”和“虛靈頂勁”，這兩個要領(lǐng)的本質(zhì)是吧脊椎節(jié)節(jié)放松,，這里是放松,，因為開始時做不到真正松開的，而另一方面,，在肩膀這個部位是不能用力的,，也不能去體會氣感。所以你說的兩掌間有拉扯感覺,，的確,，那也是存在的，但是不能去體會他,。這里的細(xì)節(jié)就是樁功和氣功的分水嶺了,，對于氣感，樁功練習(xí)者要把他看成是路途的風(fēng)景,，你去體會他,，在身體的用力上就會發(fā)生錯誤，進(jìn)而走入氣功的范疇,，而始終無法挑起筋膜…… 其實傳統(tǒng)的說法中將筋和肉分開,，不是現(xiàn)在這樣混談為肌肉，是有原因的,。樁功得到的功夫，有一個特點，就是不練不退,，類似上面那個照片,，大家可以注意一下他的小腹，筋膜顧不到的小腹顯得很松弛,，是沒什么肌肉的,，許多記載中，一些年紀(jì)大的老拳師,，哪怕臥病在床,，依然能夠打出很大的勁力，因為筋這個東西,，不練,，他不會和肌肉那樣衰退，而打開的關(guān)節(jié),，也不會因為不練而閉合上,。而這點，大家應(yīng)該清楚,，依靠肌肉訓(xùn)練出來的功夫,，一周不練，力量和柔韌就都會減退的很明顯,，所以才會有練武不練功,，到老一場空的說法，所以我國古代會把筋和肉分開,。 泰拳的抗打,，其實我不認(rèn)為是單純的硬打出來的。同樣有筋膜鍛煉的因素,，不過他和樁功又不同,，是用外形的形變來帶動筋膜的拉伸，具體的可見泰拳在比賽前的那段舞蹈,，我沒練過泰拳,，但我覺得那段舞蹈很獨特，他把關(guān)節(jié)緩慢的伸向一些怪異的角度,，這其實正是鍛煉筋膜的好方法,。同樣，空手道和南拳的三戰(zhàn),，詠春的小念頭,，其實目的也都不是練氣的，而是使用和,，緩,，勻的動作,，配合一定的呼吸，促使筋膜更好的生長,，典型的就是筋膜發(fā)達(dá)后,，人會變得抗打。這點上,，散打的訓(xùn)練方法有缺失,。 我個人認(rèn)為，典型的內(nèi)家拳,，和外家拳,，其中一大區(qū)別，就在筋膜鍛煉上,，外家通過身體的形變來帶動,，是外動，而內(nèi)家通過氣血的運動而催動,，是內(nèi)動,，都會對筋膜產(chǎn)生變化。這里有兩個詞,，外壯和內(nèi)壯,。 但是內(nèi)家拳的優(yōu)勢在哪兒呢？在于開鎖,，這是南拳,，泰拳一類武術(shù)都達(dá)不到的，筋膜極度伸展后,，會對關(guān)節(jié)產(chǎn)生一個質(zhì)變,，開鎖之后，人的發(fā)力結(jié)構(gòu)會發(fā)生變化,，之后才會有明勁,，暗勁的分水。至于化勁,，說實話我沒見過,，所以也不敢說。 撒開二路連環(huán)鎖,，一點靈光吊在眉,。。,。前者說的就是開鎖,，后者，其實說的是一個氣血極度充實后的內(nèi)景變化,，在丹道中,，被稱為性光,，也被稱為虛室生白。胸背開后,，任督通暢,，氣血流轉(zhuǎn)自如,，閉眼后經(jīng)常會發(fā)覺眉間仿佛有光明亮,，因為是自性生起，所以被稱為性光,。當(dāng)然,，如果是純正的丹道，性光的解釋還要復(fù)雜的多,，這里僅僅就現(xiàn)象討論,，這是個氣血充實后的現(xiàn)象。 嗯,，這就是現(xiàn)在許多太極的路子,，當(dāng)年吳鑒泉曾經(jīng)說，太極的鍛煉要每個動作都停一停,，這就是樁,。當(dāng)然，這么練比單純的站樁難度更高,，因為對力量的把握更難,，所以太極的書籍經(jīng)常可以看到他們始終在找“松”,，從手指道腳腕,，每個步驟怎么做都有要領(lǐng)，因為練習(xí)的時候一旦維持不了那個獨特的模式,，就不出功夫了,，所以太極高手比形意少的多，從這方面來講,，樁功更高效,。 不過，太極的這個東西其實也有取巧的地方,，就是他們未必會等到如同站樁那樣筋膜伸張到極限后自然松開關(guān)節(jié),，在太極的資料中，他們總結(jié)了許多辦法,，用內(nèi)氣和內(nèi)動來提前打開關(guān)節(jié),，我把這種叫做撐開，雖然都是開,，但和松開其實是不同的,，表現(xiàn)在外形上,，樁功松開后，骨節(jié)入位是不響的,，而這類撐開的,，內(nèi)氣一撐，骨節(jié)會如爆竹一般響,，被稱為骨響齊鳴,。 所以說，開鎖,，其實也并不是只有一種辦法,。 筋膜騰起這個東西，一般練拳的下的功夫多,，都能騰幾條,，但難的是騰起所有的，還有一點,，大筋的騰起,，肌肉是不能用力的，就是說你自如的控制那條大筋騰起,，落下,。我記得以前某個形意流派的前輩哄小孫子，就是讓小孫子指他身上的筋,，小孫子一指大腿,，腿上的筋就起來了。這里的關(guān)節(jié)還是開鎖的難度,。 所以,，看以前的武術(shù)歷史，內(nèi)家外家高手的特點,，外家高手通常表現(xiàn)在技巧上的高超,，而內(nèi)家高手通常表現(xiàn)在功力上奇大。以至于一些現(xiàn)在看來都懷疑他們是吹牛的,，其實那種關(guān)于功力的優(yōu)勢,，才是內(nèi)家最終要尋找的。所謂練成千斤力,，四兩撥千斤,。后人只記得后半句，前半句忽略掉了,。 外家高手也有練到開鎖的,，由外入內(nèi)，但通常是曇花一現(xiàn),，不可復(fù)制,，那是下了極度的苦功,，還要加上運氣。 骨節(jié)響的過程,，通常有鍛煉到筋膜,，他就會響，其實響代表的就是原本關(guān)節(jié)的固定開始變得松活了,，我上面說過,，這是一個量變的過程，但最后那一刻的松開入位,，才是質(zhì)變,。 [ 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