《名石美玉五彩路》之四 ------“一寸田黃三寸金”的壽山石

        壽山石的主要成分是地開石、高嶺石,，其次是葉臘石,。天生麗質(zhì)的壽山石，色彩斑斕,，溫潤(rùn)如玉,，具有“溫、潤(rùn),、凝,、結(jié)、細(xì),、膩”六德,；“柔而易攻”，被專家們稱為“軟寶石”,，為歷代藏石家所珍愛(ài),。又因其易于雕刻，故而與青田石,、昌化石,、巴林石并稱為“四大印章石料”,。在2000年的第二次國(guó)石評(píng)選中,，精美的壽山石雕作品盡顯風(fēng)采，終獲石類第一名,。

        壽山石的來(lái)源主要有三大類：田坑類,、水坑類、山坑類,，計(jì)有百余個(gè)品種,。

        環(huán)繞著壽山村的壽山溪兩旁的水田底層，出產(chǎn)著一種名貴的壽山石,，這就是號(hào)稱“石中之王”的田黃石,。

        田黃石質(zhì)極溫潤(rùn)可愛(ài)，是壽山石里最具代表性的石種,，是壽山石的極品,，向有“一寸田黃三寸金”的說(shuō)法。其共同特點(diǎn)是“石皮多呈微透明,，肌理玲瓏剔透,，且有細(xì)密清晰的蘿卜紋”，“顏色外濃而向內(nèi)逐漸變淡，石表有時(shí)裹黃色或灰黑色石皮,，間有紅色格紋”,，“尤其以黃金黃、橘皮黃為上佳,。田黃石中的極品黃金凍,，是一種極為通靈澄澈的寶石，色如蛋黃,，十分珍稀,，在歷史上嘗列為貢品”，向有“石帝”,、“石王”之美譽(yù),。

        壽山村東南依山傍水的坑頭山，是壽山溪的發(fā)源地,，有坑頭洞和水晶洞,，是水坑石的產(chǎn)地。水坑石是壽山石中各種凍石的總括,，主要品種有魚腦凍,、桃花凍、坑頭凍,、黃水晶,、天藍(lán)凍等。凍石溫潤(rùn)細(xì)膩,、靈秀可愛(ài),，普遍為人們所喜愛(ài)。

        山坑石是壽山石中的大宗,，是高中檔壽山石印章和石雕藝術(shù)品的主要原料來(lái)源, 主要有芙蓉,、半山、都靈,、高山,、月尾、奇艮,、劉嶺等等,。

        高山系是山坑石的總代表，主要由地開石組成, 并含少量高嶺石,、葉臘石,、伊利石等礦物。在高山東北2公里處的杜陵山中,，出產(chǎn)一族相對(duì)獨(dú)立的石材,，統(tǒng)稱杜陵坑石。山坑石種類繁多, 但質(zhì)地不及“凍石”溫潤(rùn)精細(xì), 收藏價(jià)值無(wú)法企及田石和水坑石。眼前的這座山上開采的石頭大約就是山坑類,，即所謂的“高山石”,。      

        壽山石雕工藝極其精湛，一些國(guó)家級(jí)工藝大師的作品均屬價(jià)值不可估量的“非賣品”,，如馮久和先生的雕刻作品《豬崽滿園》,；陳敬祥先生的鏤空雕《求偶雞》；郭功森先生的山水雕《武夷風(fēng)光》和用旗降石為材料所創(chuàng)作的“曲水流觴”,；林亨云先生的群魚雕《海底世界》,；林廷良先生的鏈條雕《九寶連環(huán)章》等等。“這些藝術(shù)作品都是藝人們?cè)诩兪斓膱A雕技法的基礎(chǔ)上,，利用大體積的五彩斑斕的高山石創(chuàng)作的,，是壽山石雕從造型、題材到巧色利用上的重大突破”,。

           1956年,，陳敬祥先生以高山石為材料所創(chuàng)作的“求偶雞”，在壽山石雕中首創(chuàng)了鏤空雕技法,。這件作品刻有一只母雞在籠內(nèi)探頭探腦,、引頸欲出，幾只雄雞在籠外呼應(yīng)求歡,；立意新奇,、饒是有趣。

        據(jù)報(bào)道：1957年,，第一屆全國(guó)藝人代表大會(huì)在北京召開,。與會(huì)者個(gè)個(gè)身懷絕藝、精品咸集,。這件當(dāng)時(shí)名為《雞籠罩》的壽山石雕引起了與會(huì)人士的高度關(guān)注,。全國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席華君武先生看后贊嘆道：“這雞籠雕得精絕了,，籠頂?shù)墓u顏色也美極了,，嘴往地上啄，尾巴翹起,，這姿勢(shì)也美麗極了,，它似乎在向籠里的母雞求愛(ài)。那籠邊的幾只公雞也撲刺剌,，似也沉浸在愛(ài)情的狂熱中,。我想把它改名為《求偶雞》，似乎更恰當(dāng)一些,。”提議得到了領(lǐng)導(dǎo)們的一致贊同,，《雞籠罩》于是正式定名為《求偶雞》，周總理還親自為之題寫了作品名稱。于是,，眾多媒體連篇報(bào)道,，“求偶雞”一時(shí)風(fēng)頭無(wú)兩，被人們譽(yù)為“巧奪天工”,。后來(lái),，這件作品長(zhǎng)年陳列在人民大會(huì)堂的福建廳中。

        聽(tīng)說(shuō)陳敬祥先生一生創(chuàng)作了30多件“求偶雞”系列作品（都被命名為“求偶雞”）,，因其工藝難度極高（壽山石性軟,，制作大型鏤空雕極其不易），故至今尚無(wú)仿冒作品,。

        有道是：“深山之靈石,，巧匠有所鐘。自古人皆愛(ài),，只因其趣濃”,。元朝末年，收藏壽山石的印章和材料,，風(fēng)靡于文人雅士之間,，并成為一種經(jīng)久不衰的時(shí)尚；這種狀況至清代達(dá)到鼎盛,。清朝歷代皇帝在天壇祭祀,，都要供奉福建壽山田黃石，皆因其含有“福”,、“壽”,、“田”三個(gè)吉字。據(jù)說(shuō)大明朝的奠基者朱元璋和清朝“十全老人”乾隆帝的御璽用材即為壽山田黃石,。

        當(dāng)今的時(shí)代,，收藏壽山石形成了新風(fēng)潮。“過(guò)去收藏壽山石只是收集印材,，而現(xiàn)在則是在收藏寶石”,。除了各地的博物館爭(zhēng)相收藏以外，許許多多的民間壽山石收藏家也推動(dòng)了壽山石收藏?zé)岢钡娘L(fēng)云迭起與變幻,。

花果籃

 

 

 

 

鏤空雕“求偶雞”

 

 

 

“狀元迎親”

 

 

“九寶連環(huán)章”

 

 

 

 

杜陵石雕“聚賢圖”