一、以能力為本位
　　傳統(tǒng)教學以知識為本位,，對教育質量的評價往往以學生掌握知識的程度作為唯一標準,，而掌握知識的程度又往往以考試分數作為最終尺度。尤其是在以升學率論質量觀念的指導下,，語文教育質量也只能以獲高分為最好,，升學率成為教育質量的代名詞，學生成了知識的容器,、考試的機器,。隨著科學技術的迅猛發(fā)展，人類社會的教育已從學校教育轉向終身教育,，以知識為本位的教育已不適應社會發(fā)展的需要,；博聞強記已不是大腦的主要任務,，一個人重要的不是他已記住了多少知識，而是學會如何去獲取知識,、運用知識,。縱觀世界,，一些發(fā)達國家都已把教育改革的著眼點放在了培養(yǎng)學生能力上：美國在20世紀80年代就開始進行教育改革,，實行從以傳授知識為中心向以培養(yǎng)能力為中心的轉變?；诖?，語文教師也要適應這種教育改革潮流，把培養(yǎng)學生的能力放在重要位置,，培養(yǎng)學生主動學習的能力,。
　　以能力為本位，要求教師明確語文知識是學生發(fā)展的基礎,，不是語文教育的終極目的,。教師要通過聽、說,、讀,、寫的訓練培養(yǎng)學生的理解能力，在此基礎上,，綜合運用語文知識,，使學生從對語體的感受、鑒賞走向創(chuàng)造,，進而達到培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的目的,，使他們不僅善于繼承過去，又能積極地適應現在,，更能勇于開拓未來,，成為21世紀成功的勞動者和全面發(fā)展的人。

　　二,、弘揚主體精神
　　素質教育強調教學的主體性,，注重學生的主體意識，發(fā)揮學生的主體精神,。學生只有發(fā)揮其主體作用,，才能學到真正的知識，并將知識轉化為能力,。所以,，我們在確立教學模式上，務必要求學生學會學習，使他們具備較強的自學能力,，做到像葉圣陶所說的那樣,，“疑難能自決，是非能自辨,，斗爭能自奮,，高精能自探，終生受益”,。
　　然而,，遺憾的是，我國現行教學模式受前蘇聯(lián)凱洛夫《教育學》理論的影響至深：重系統(tǒng)知識的傳授,，不重視能力的培養(yǎng),；重教師的主導作用，忽視學生的主體作用,。我國的語文教學,，從50年代起到現在，許多教師在應試教育的陰影下基本上采取的仍舊是逐段逐句讀讀講講的“滿堂灌”教學模式,。講現代文如此,，講文言文則更甚。肢解課文已到了“碎尸萬段”的地步,！這種為適應考試命題特點而搞的分解式教學,，如同解牛，它硬將本應生動活潑并且還需要豐富感情參與其中的語文教學,，變成了猶如工廠生產線似的標準化操作,，實在有違語文教學科學化的初衷。
　　語文教師應毫不猶豫地摒棄陳舊的教學模式,，變注入式教學為啟發(fā)式教學,，從各個方面調動學生學語文的積極性，培養(yǎng)他們的主體意識和探索精神,，發(fā)揮他們無窮的理智和永無休止的進取性,，讓他們真正成為學習的主人。

　　三,、促進學生個性發(fā)展
　　在語文素質教育中,，塑造語文人格是主體目標,。人格在語文教育中塑造,、形成和發(fā)展，反過來又對語文知識的掌握和智能的發(fā)展施加積極的影響,，并由此產生一輪又一輪的良性循環(huán),，促進語文教學的向前發(fā)展。語文整體素質教育具體實施到學生身上，是多元化的完善協(xié)調,。但要具體到某一位學生,，我們就必須視其個體自然素質的高低優(yōu)劣實施相應的“個性化”教育。個性的形成與發(fā)展既受個體自然素質的影響,，又受社會環(huán)境的制約,，所以個性是因人而異的。
　　基于此,，教育目標不能只考慮社會發(fā)展的要求,，還應考慮個人發(fā)展的要求，而且,，就是社會發(fā)展,，也需要具有各種興趣、愛好,、才能,、特長的各類人才而拒絕“清一色”。因此,，我們在實施語文整體素質教育時,，不能只滿足于共性的教育，而對“個性化”教育視而不見,。實施“個性化”教育是我國教育改革不斷深化的必然趨勢,，面對21世紀對人才的需求，我們不能再用一個模子塑造本來就各具差異的所有學生了,。以素質教育為特征的教育新模式,，應該是發(fā)展教育，也就是加強基礎,，發(fā)展個性和特長,。

　　四、提高語文教師自身素質
　　英格爾斯曾說：“如果一個國家的人民缺乏一種能賦予這些制度同真實生命力的廣泛的現代心理基礎,，如果執(zhí)行和運用這些現代制度的人,，自身還設有從心理、思想,、態(tài)度和行為方式上都經歷一個現代化轉變,，失敗和畸形發(fā)展的悲劇結局必不可避免的。”民族素質的提高,，是實現四個現代化的關鍵,，而這主要依靠教師的辛勤耕耘和精心培育。教師肩負的歷史重任既光榮又艱巨,，在實現由應試教育向素質教育轉軌過程中,，強化師資隊伍建設,，就顯得更加重要和迫切。
　　隨著應試教育向素質教育轉變,，教師素質的問題越來越受到人們的關注,。在語文教師素質的研究中，人們談得較多的是思想素質,、道德素質,、知識素質、能力素質,、智力素質等,。這些素質無疑是重要的，因為它們一個個都是教師進行教學的支撐點,。不過,，作為語文教師來說，只有學識,、能力和道德修養(yǎng)還不夠,，還必須具備個性素質。因為教師的個性品質不僅影響著學生的知識學習,、智能發(fā)展,，而且還影響著學生的非智力發(fā)展、品質的形成和人格的塑造,。正如蘇霍姆林斯基所說：教師的個性塑造著學生的個性,。他斷言：“一個精神豐富、道德高尚的教師,，才能尊重和陶冶自己學生的個性,，而一個無任何特色的教師，他培養(yǎng)的學生也不會有任何特色,。”可見,，要培養(yǎng)學生良好的個性素質，關鍵是要培養(yǎng)教師的個性素質,。
　　教師的個性素質還決定著教師的教學水平與教學風格,。凡有突出成就的教師，其個性素質都是很高的,。遺憾的是,，在應試教育下，一些教師備課時想的只是怎樣把教學內容一古腦兒塞給學生,，很少去考慮教學的藝術性,，更不去追求如何形成自己的教學風格。程式化教學使相當一部分教師喪失了個性,，機械地搬用別人的教案或讓參考書牽著鼻子走,，結果使自己的教學個性漸趨平庸。借它山之石攻己之玉,，不無參考價值,，但更重要的是要突破固有的程式，樹立自己的教學個性,，突出自己的教學風格,。只有踏踏實實地學習教育、教學理論,，不斷提高科學文化素養(yǎng),，認真總結教學經驗，才能真正成為一名個性品質優(yōu)秀的教師,，在語文教學中有效地實施素質教育,。
　　語文素質教育是一個復雜的系統(tǒng)工程。在新世紀之初,，要培養(yǎng)新世紀的高素質人才,，要靠語文教師教學觀念和教學方法的轉變，這對老中青各年齡層次的教師都是一個挑戰(zhàn),。本文所談幾點看法,，主要是從教師觀念和教師自身素質方面來論述的。至于如何在語文教學的主陣地——課堂教學中落實好素質教育,，還需要進一步深入的研究和探討,。