孔子六藝(也稱古代六藝)
禮:禮節(jié)(即今
德育) 五禮:吉禮,、兇禮、軍禮,、賓禮,、嘉禮,;
樂:音樂 六樂 :云門、大咸,、大韶、大夏,、大鑊,、大武等古樂;
射:射箭技術(shù) 五射:白矢,、參連,、剡注、襄尺,、井儀,;白矢,箭穿靶子而箭頭發(fā)白,,表明發(fā)矢準(zhǔn)確而有力,;參連,前放一矢,,后三矢連續(xù)而去,,矢矢相屬,若連珠之相銜,;剡注,,謂矢行之疾;襄尺,,臣與君射,,臣與君并立,讓君一尺而退,;井儀,,四矢連貫,皆正中目標(biāo).
御:駕馭
馬車的技術(shù) 五御:鳴和鸞,、逐水曲 ,、過(guò)君表、舞交衢,、逐禽左,;《周禮·地官·保氏》:"乃教之六藝……四曰五馭。"鄭玄注:"五馭:鳴和鸞,,逐水曲,,過(guò)君表,舞交衢,,逐禽左,。"謂行車時(shí)和鸞之聲相應(yīng),,車隨曲岸疾馳而不墜水,經(jīng)過(guò)天子的表位有禮儀,,過(guò)通道而驅(qū)馳自如,,行獵時(shí)追逐禽獸從左面射獲。
書:書法(書寫,,識(shí)字,,文字) 六書:象形 、指事,、會(huì)意,、形聲、轉(zhuǎn)注,、假借,;
數(shù):算法(計(jì)數(shù)) 九數(shù)即九九乘法表,古代學(xué)校的數(shù)學(xué)教材
六藝現(xiàn)代解釋
何謂“禮”,?
禮者,,不學(xué)“禮”無(wú)以立,《管子.牧民》所謂“倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié),,衣食足則知榮辱”,,民間婚嫁、喪娶,、入學(xué),、拜師、祭祀自古都有禮樂之官(司禮),,孔子上代屢為司禮之官,,孔子少即習(xí)禮,“為兒嬉戲,,常陳俎豆,,設(shè)禮容”(《
史記.
孔子世家》,在國(guó)家宗廟祭祀方面,古代官方常設(shè)太常寺,、祠祭署等禮儀衙曹,,設(shè)立讀祝官、贊禮郎,、祀丞等禮儀官,。如唐代設(shè)立有郊社、太樂,、鼓吹,、太醫(yī)、太卜,、廩犧六個(gè)部門,,明代則設(shè)置太常司,,太常司設(shè)卿,少卿,,丞,,典簿、協(xié)律郎,、博士,,贊禮郎。現(xiàn)代官方則設(shè)立外交部禮賓司( Concierge)負(fù)責(zé)國(guó)家之大禮,,主管國(guó)家對(duì)外禮儀事項(xiàng)。涉外酒店則專門設(shè)有首席禮賓司職位(Chief Concierge),,負(fù)責(zé)酒店禮賓事務(wù),。正式的首席禮賓司職業(yè)資格由國(guó)際金鑰匙組織認(rèn)證。 (引用自南柯舟博客)
何謂“樂”,?
有“禮” 則必有慶賀燕饗之“樂”,,有慶賀燕饗之樂則必有五音宮商角徵羽伴奏,古代政府設(shè)立掌管音樂的官吏,并負(fù)責(zé)負(fù)責(zé)宮中慶賀燕饗之樂,。歷史記載孔子主要有三位老師,,相傳曾“ 問(wèn)禮于老聃,學(xué)樂于萇弘,,學(xué)琴于師襄”,。師襄, 春秋時(shí)期魯國(guó)著名樂官, 孔子的老師之一,孔子曾向他學(xué)習(xí)彈琴,?!妒酚洝防镎f(shuō)他“以擊磬為官,然能于琴”,。唐代的梨園則設(shè)立樂官,,由梨園教坊使、梨園使,、梨園判官,、梨園供奉官、都都知與都知組成,。 現(xiàn)代音樂則早已發(fā)展為一種文化產(chǎn)業(yè),。 (引用自南柯舟博客)
何謂“射”?
射,,“射”乃中國(guó)古代六藝之一,,
孔夫子在《
論語(yǔ)》中說(shuō)過(guò),「:“君子無(wú)所爭(zhēng),,必也射乎,,揖躟而升,,下而飲,其爭(zhēng)也君子,?!币虼耍吧洹辈坏且环N體育活動(dòng),,更是一種修身養(yǎng)性培養(yǎng)君子風(fēng)度的方法,。中國(guó)古代的“射藝”包含兩個(gè)主要運(yùn)動(dòng):射箭和彈弓,春秋時(shí)期還發(fā)明了弩,。其中射箭由于在軍事和狩獵活動(dòng)中具有非常重要的作用,,因此在歷史上更受人們的重視??脊殴ぷ髡咴谏轿髦庞宋幕z址,,曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一件距今兩萬(wàn)八千年前的石箭頭,這表明當(dāng)時(shí)人類已經(jīng)在開始使用弓箭了,。唐代武則天設(shè)立了武舉制度,,在武舉制度里規(guī)定了九項(xiàng)選拔和考核人才的標(biāo)準(zhǔn),其中五項(xiàng)是射箭,,包括長(zhǎng)跺,、馬射、步射,、平射還有筒射等等,。如今的“射”藝,其實(shí)應(yīng)該綜容古今,,包含現(xiàn)代的手槍,、步槍、等實(shí)彈射擊運(yùn)動(dòng),,也應(yīng)該包括古代的射箭和彈弓,,射弩。 (引用自南柯舟博客)
何謂“御”,?
御,,“御”的范圍就是駕駛,但是無(wú)論在現(xiàn)代和古代,,都包含交通工具的“駕駛學(xué)”和政治,、領(lǐng)導(dǎo)、和管理學(xué)領(lǐng)域的“駕馭學(xué)”,。中國(guó)古代著名的案例包括“趙襄王學(xué)御于王子朝”和“田忌賽馬”,,這說(shuō)明,駕馭之術(shù)不僅僅是一種斗勇,更是一種斗智,,包含對(duì)某一問(wèn)題在運(yùn)籌學(xué),、駕馭學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)方面的綜合最優(yōu)化,。 (引用自南柯舟博客)
何謂“書”,?
書,“書”顧名思義,,書畫藝術(shù),,把書畫算作一種技藝就錯(cuò)了,中國(guó)的書畫不僅是一種高雅技藝,,更是一種修心養(yǎng)性的工具和法寶,,很多官僚寄情于書畫,不僅僅是鍛煉技藝,,醉翁之意不在酒,,留給讀者三思吧。(引用自南柯舟博客)
何謂“數(shù)”,?
數(shù),即數(shù)學(xué)之?dāng)?shù),,現(xiàn)代已經(jīng)延伸為“數(shù)理化”之?dāng)?shù),。中國(guó)古代數(shù)學(xué)很早就已經(jīng)很發(fā)達(dá),中國(guó)古代數(shù)學(xué)體系的形成以漢代《九章算術(shù)》的出現(xiàn)為重要標(biāo)志,。古代數(shù)學(xué)家把數(shù)學(xué)的起源歸于《周易》以及“河圖洛書”,,如宋朝時(shí)期著名大數(shù)學(xué)家秦九韶說(shuō):“周教六藝,數(shù)實(shí)成之,。學(xué)士大夫,,所從來(lái)尚矣?!甲院訄D,、洛書闿發(fā)秘奧,八卦,、九疇錯(cuò)綜精微,,極而至于大衍、皇極之用,,而
人事之變無(wú)不該,,鬼神之情莫能隱矣?!?(引用自南柯舟博客
)
六藝現(xiàn)代解釋(作者:南柯舟)
參考:何謂“
大國(guó)學(xué)論”及其宗旨和意義,?
http://blog.sina.com.cn/s/blog_417666ff0100be9t.html
馬一浮的"六藝心統(tǒng)說(shuō)"將六藝德性化,六德歸之于一心,其學(xué)說(shuō)更具中國(guó)文化的回歸性.然此說(shuō)亦存在缺乏對(duì)本體的分析的理解,缺乏對(duì)孔子的"一貫之道"的疏解等諸多問(wèn)題.應(yīng)以馬一浮"六藝心統(tǒng)說(shuō)"為本體詮釋之開端,重新梳理儒家經(jīng)學(xué)的哲學(xué)意涵,促進(jìn)六經(jīng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化以重振國(guó)學(xué).(成中英教授)
儒學(xué)六經(jīng)
即《
易》、《
書》、《
詩(shī)》,、《
禮》,、《
樂》、《
春秋》的學(xué)說(shuō),。
易:易經(jīng),;
書:
尚書;
詩(shī):
詩(shī)經(jīng),;
禮:
禮記,;
樂:樂經(jīng);
春秋:泛指歷史書籍,,也有人認(rèn)為是《春秋》
漢字六書
指漢字的六種造字方法:象形,、指事、會(huì)意,、轉(zhuǎn)注,、假借、形聲,。
1,、東漢班周《漢書?
藝文志》:“古者八歲入小學(xué),故周官保氏掌養(yǎng)國(guó)子,,教之六書,,謂象形\象事\象意\象聲\轉(zhuǎn)注\假借,造字之本也,?!?
2、鄭眾在《周禮?保氏》注中把六書定為“象形\會(huì)意\轉(zhuǎn)注\
指事\假借\
形聲,?!?
3、
許慎對(duì)六書作了比較詳細(xì)的解說(shuō):“周禮:八歲入小學(xué),,保氏教國(guó)子,,先以六書。一曰指事,。指事者,,視而可識(shí),察而見意,,上下是也,。二曰象形。象形者,,畫成其物,,隨體詰詘,日月是也。三曰形聲,。形聲者,,以事為名,取譬相成,,江河是也,。四曰會(huì)意。會(huì)意者,,比類合誼,,以見指?jìng)危湫攀且?。五曰轉(zhuǎn)注,。轉(zhuǎn)注者,建類一首,,同意相受,,考老是也。六曰假借,。假借者,,本無(wú)其字,依聲托事,,令長(zhǎng)是也,。”
六種字體
王莽時(shí)六種字體,。
即古文(戰(zhàn)國(guó)時(shí)通行于六國(guó)的文字),、奇字,、篆書,、左書、繆篆,、鳥蟲書
詩(shī)經(jīng)六義
詩(shī)經(jīng)的六義有:風(fēng),、雅、頌,、賦,、比、興,。
騎士六藝
歐洲中世紀(jì)后期騎士自學(xué)徒起便學(xué)習(xí)的六種技藝:劍術(shù),、騎術(shù)、游泳,、狩獵(還有矛術(shù)的說(shuō)法),、棋藝、吟詩(shī)。
劍術(shù),、矛術(shù),、騎術(shù)鍛煉戰(zhàn)斗力;游泳鍛煉生存能力,;狩獵,、棋藝鍛煉戰(zhàn)術(shù)與思維;吟詩(shī)陶冶情操,。
當(dāng)然中世紀(jì)前期到中期的騎士們吟詩(shī)一般不必要,,騎術(shù)、劍術(shù),、馬上槍術(shù)為主,。