日為男家,辰為女家,,青龍為婿,,天后為妻,六合為媒妁。 凡占青龍,、六合乘卯酉發(fā)用者,,主婚姻。日上所得之神相生相合,,則諧,;刑害沖克者,不諧,。四課有合神在中傳,,所議必得。干上神克支及克支上神,,女家不允,。支 又視天后所乘神,旺相與日干相生,,則成,,相克則否。 干克天后,,女家不愿嫁,;天后克干,男家不欲娶,。 擇婦當詳其地,,假令同時三女,一在申地,,一在午地,,一在辰地。甲子日辰將卯時占,,子為天后,,午上見未,辰上見巳,,俱與天后所乘神相克,,惟申上見酉與天后相生,則申地之女可娶,。 午加亥,,親不成;朱雀乘神克日發(fā)用,,及螣蛇乘午克日發(fā)用,,俱不成。傳見勾陳,,事必難成,。又初傳為男,,末傳為女,用神惡將,,女盛男衰,;末傳兇神,男強女弱,。初克末,,男謀女;末克初,,女貪夫,。 六合臨日辰作空亡者,女家貧乏,。天后作空亡發(fā)用,,或臨日辰者,缺丈人丈母,。天后與所乘神及支上神刑害克日干,,或陰勝陽,或正時克日者,,傷夫,。 青龍所乘神及干上神刑克日支,或陽勝陰,,或日克正時者,,損妻。 寅加戌,,戌加寅,,名龍戰(zhàn)于野,,不吉,。又云,寅戌相加見陰后,,婦女相見私相憐,。 神后加孟為長女,加仲為中女,,加季為少女,。又天罡加孟年少,加仲年中,,加季年老,。三合因親致眷,六合親戚為媒,。若青龍?zhí)旌笏松裣嗪?,不臨日辰,,又傳中無六合,主男女自合,,不待媒妁。 卦體三光、三陽,、懸胎者吉,。得反吟、泆女,、亂首,、無祿、絕嗣,、孤辰,、寡宿、龍戰(zhàn),、知一,、九丑、八專,、三陰,、從革者, 皆不宜婚,,成亦不久,。元勾并六合,不良之婦,;連珠蛇合虎,,帶子成親;空陰太乙,,奴婢為姻,。元武天空,偷年改月,。末傳蛇虎,,其妻疾破加身;不備八專,,他人禮 下之婦,。反吟勾陳發(fā)動,再嫁重婚,。伏吟元后往來,,先奸后娶?;⒖贞庂F,,防害公姑,。天地皆空,恐妻無子,。 支上神及發(fā)用,,如遇卯、酉,、亥,、未,并太陰天后者,,主不正之女,。元武六合并旬丁天馬,主淫奔,。天空加午為風(fēng)塵女子,。 申丑臨辰,魁罡加日,,二后乘子卯相刑,,見元武合陰,天后入六合,,六合入天空,,乘丑未,或受克,,戌亥加亥卯未,,并元勾合;月厭天空為用,;空用天后克六合,;酉 戌見后、合,、虎,、蛇;卯子上見武陰,;太陰居巳亥,;后乘未子加日,,而傳見陰后,;寅申加日辰,或酉作天后,,皆主淫邪失體,。 泆女課,上克下,,比陽,,主有孕,。昴星不備,傳后合元,,主不明,。六合乘朱,用見元,,主濫,。太陰居火地,性躁而淫,。亥子 丑全,,夜將夜課,元合入傳,,主暗昧,。天上乙加地下甲,男有二婦,。天上甲加地下乙,,女有二夫。若神后加女年命,,亦有兩人,。角宿加金宿者,兄弟同妻,。又申加 子,、寅、戌,,女有二夫,,反此男有二婦。天上從魁加女命者,,難產(chǎn),。勝光臨命多男。神后臨命多女,。功曹傳送臨命,,多子孫。小吉臨夫命,,夫主常遭官事,。大吉臨婦 命,妻宮長染沉疴,。 又法:以傳送加女命,,視生月上,心性貞潔,,見尾亦正,,見奎張淫邪,。 又以從魁加女命,視生月上見神后者,,孝順,;天罡,狠毒,;辰戌相加,,兄弟亂倫。 夫以天上行年為始,,以地下年上神為終,。婦以地下年上神為始,以天上行年為終,。若始相克而終相生,,則初不和而后睦。始 生終克者,,反是,。天罡加女行年,視生月上,,見陽神有子,,孫神無子。又月將加正時,,視夫婦行年,,若夫本木命,而年上見水神,,或妻土命而年上見金神,,主當年有 子。三傳生日,,主無子,。
論狀貌法 天后旺相,與地盤不相克,,則色美,。若休囚,或相克,,則貌丑性劣,。 天后乘金,白凈性剛,;旺相,,則有德無私。休囚則陋劣性硬,。乘木秀而長,,心陰毒。旺相則肥滿而心性清純,;休囚而黑,,而性情不定。乘水,,色黑性,。旺相色美而不正,休囚癭疾而淫巧,。乘火發(fā)少面赤性暴,,旺相則端正而肥,休囚則面黃丑拙,。 若占女性,,各以年上所得五行決之。年上神屬木色青而多智,,金色白而性果,,火紅顏而性躁,水黑瘦而性和,,土肥黃而性沉,。 又視天上支神所乘將。假如乙酉日申將子時,,天上酉加丑,火乘絕屬火色赤,,酉虎金色白,,斷以面紅體白之類,。以天官為面,,支神為身也。 又本命上魁罡,,口眼不正,。神后加巳,或加四季,,貌必丑,。支上為支之六害,殘疾,。雀帶刑克者,,目病。
媒妁奩貲論法 用神亦為媒妁,若旺相相生,,神將吉,,則媒有力,。生干向男家,,生支向女家。用傳生日,,奩貲必豐,。日生用傳泄氣,,退敗,。 天后傳旺,財爻入傳,,龍合用旺,,日上克辰,中末見財,,俱主有財,。后無氣,財落空,,主無財,。天喜作元空,,或空亡,及龍后相刑,,二后俱克六合,加日辰,,初末空 亡,天乙逆?zhèn)?,俱主虛誑。
結(jié)婚時論法 月將加時,,視天后所乘神,若克日本,傷公姑,。克青龍,,傷夫,,或夫病,?;蛄希僮酉?,及傷媒妁,,各以類推。 又視天上,,日支所臨,,地盤神如生日辰上神,主孝義,??巳丈仙瘢縻D?。克日生辰,,不孝于公,??顺缴?,不孝于姑,。克青龍與夫不和,。生者和睦,克六合少子息,,并妨媒氏。生者多子息,。
占婚姻,,首視干支。干四男,,支為女。干支生合主婚成,,干支刑害主不成。青龍為男友,,天后為女友。觀察青龍?zhí)旌蟪? 神以定個人情況,。財星為妻象,,官星為夫象,,以財官關(guān)系來論婚后夫妻緣份,行年本命看人性情長相,,悉依上神來論,。感土官 干加支,男 追女,;支加干,女追男,。干支生合,,情真意節(jié)。干支刑害,,感情破裂,,干到空亡,,虛情假意。年命相加,,肌膚之親,相生主魚水之歡,,相克主琴瑟不調(diào)。申火 主 男女長相視年上神(不知行年則從干支上神來替代論),。依木瘦、金方,、水肥,、水尖、清濁結(jié)合時令及所乘天官,、神煞言之。主字 男女性情視命上神,,以木仁、金義,、水智,、火禮,、土信結(jié)合時令及天官神煞言之,。正邪也要以行年命上神言之,。凡天備,、月德、干德,、支備、貴常龍合主 正派貞潔,;凡月厭,、桃花,、奸門,、玄武、太陰主邪淫風(fēng)騷,。黃壬 夫妻緣分,皆在財官,,財官旺相,白頭偕老,,財官一空,半路分別,。數(shù) 運祿 占測婚姻成否,,先看干支,當重龍后,、財官,、年命,。支干生合者,,三傳三合者,財官不空者,,年命相加者,,龍旨相生支干者,,課傳中成神,、 會神,、天喜、月合并見者,,子丑相加發(fā)用者,,皆主必成,。干支沖克者,財官空亡者,,年命相加又空亡者,,財官龍后月厭、孤寡,、月破,、歲破刑克干支者,,河魁度亥 者,皆主不成,。地祿愛 占測婚后吉兇,,也經(jīng)支干、財官,、年命,。支干生合者,行年生合者,,夫婦恩愛,。支干相克,行年沖戰(zhàn)者,,夫婦不 諧,。男占兄弟爻成合局克妻。女占子孫爻合局克夫,。男占財爻空亡,,女占官爻空亡,生離死別,,半世夫妻之象,。二陽一陰,,妻有外夫;二陰一陽,,夫有外妻。支干呈 解離蕪淫卦者,,夫婦分居離婚之象,。發(fā)用六合終于天后,,夫欲私奔,;發(fā)用天后終于六合,,妻與人逃,。干支上乘六合天后,,主男女有私通事,,女年在干或在男命,,男年 在支或在女命,,先奸后娶,。三傳引干夫不良,,三傳引支妻不淑。星四星 男婚女嫁,,尚涉及媒人及雙方父母,,宜逐類言之,。六合為媒,干長 生為男方父母,,支長生之女方父母??粗T等類神與龍后關(guān)系來定其中緣由,。寅情天 以上婚姻占法皆為古傳正法,壬占中尚有活法佐斷,。愛 初傳為男,中傳為媒,,末傳為女,,依三傳生克關(guān)系來言男女、媒人之間交往情況,。座 又以天罡所指來定婚配成敗,天罡加孟不 成,,天罡加仲,猶豫不定,,天罡加季,,必成,。地喜命 另外,聞媒之議合,,而未必其言之虛實,,則月將加時看六合所臨之神,以孟仲季視 之,,合臨孟,,虛,;合臨仲,,半虛實,;合臨季,,實。爻木丑 例1:戊辰年乙卯月辛未日酉時亥將,,辛丑命陳兄卜婚姻成否,,遙克。忌 三 財 寅 常愛 父 辰 陰火巳壬 鬼 午 貴三 龍 合 常 空運座亥 亥 酉 寅 子 卯玄 酉 未 子 辛配 未星 未申酉戌微 午 亥未 巳 子日 辰卯寅丑曜易 斷 象:支干交錯六害,,雙主戀愛期間頗多風(fēng)波,,必相互傷害。幸支及上神悉生干上神,,顯示女方芳心終屬男友,。支上神酉乘合,酉為月破作月厭,,女友難言貞德,。初傳 財爻發(fā)用,上月已開始談婚論嫁,。三傳之中財官旺相,,新人之象已呈現(xiàn)機,且初末相生,,伉儷情深,、白頭偕老之象。三傳缺一待用,,戌月可婚,果于戌月結(jié)婚,。紫 例2:戊辰年乙卯月癸未日卯時戌將,,乙酉命周小姐卜與男友感情能否有結(jié)果,,重審,。寅感婚 子 卯 雀木八 鬼 戌 虎數(shù)午 財 巳 貴金易 常 合 雀 玄聚爻黃 酉 寅 卯 申 金 寅 未 申 癸微命 子丑寅卯紫愛 亥 辰愛金丑 戌 巳寅命 酉申未午座 斷象:支干上神乘玄合相互網(wǎng)羅,可知私情,,已有同居這象,。上神互脫支 干,,雙方興趣皆無。干上申金空亡且乘玄武,,男友只是好色之心,,并無真心實意;支干上神又相互沖擊,女方難于網(wǎng)羅其心了,。三傳中官爻乘虎歲破休囚無氣,,末傳 財爻坐墓又為寡宿,財官休囚無氣,,何能成就新人,?且格合四絕體,只宜了斷舊事,,此段姻緣僅是露水而已,,不要奢望。官聚 例3:己酉 年三月己卬日戌將辰時,,男戊辰年生,,四十二歲,女己丑年生,,二十一歲,,反吟。命金玄 官 卯 玄火 子 酉 合亥 官 卯 玄命星 玄 合 龍 后 地愛辰 卯 酉 未 丑財 曜 酉 卯 丑 己堂運 午命 亥子丑寅聚 戌 卯子 未 酉 辰財爻黃 申未午巳黃 占云:此課相親,,不必用媒,,私情并已相通矣。事在必成,, 但非真女耳,。蓋凡占婚,以日為夫官,,辰為女位,,龍則象夫,后則象女,。年命相加為必成,,神煞無良則淫賤。黃斗 按此占,,丑作天后加于 日上,,而大吉即為女命,則是女臨夫位,,男則先有其女矣,。未作青龍加于女命之上,而小吉即是男身,,女之命中,亦素有其男矣,,何必媒妁之言,、父母之命而后可 耶?玄合悉為不正,而乃婦位全逢,,女命之上復(fù)見本命感池,,是以知其非真女也。況門戶相加又傳見之,,私通往復(fù)寧通一次哉,?婚雖必成,也可恥也,。 壬歸: 卷之四 婚姻門 例約第一 欲卜婚姻,,須分男女;既詳四課,,亦視三傳,。以天官察其類神,從五氣辨夫休旺,。明神暗煞,,皆所當求;破害刑沖,,盡非吉體,。品貌之分詳,根源有自,;命年之互 用,,關(guān)系非輕。成與不成,,兩言可決,;得與不得,中有微機,。孟仲罡加,,亦關(guān)可否;始終遲速,,尤貴得實,;而古今占驗,則有前賢已試之成法,,即心法也,。 干支正象第二 日干之象,為陽為天,,夫星是主,;日支之象,為陰為地,,婦位攸關(guān),。喜其互合交生,,惡其明刑暗克。 若其旺相生合,,而所乘者,,又為貴合龍常,則姻緣之吉慶可知,,投求亦易,。 若果休囚刑克,而所乘者又見空元蛇虎,,則彼此之乖違可慮,,勉強非宜。 且陰陽之氣,,不宜偏勝,;而陽勝其陰者,尚有可為,。 至上下之乘,,不可刑戰(zhàn),而內(nèi)戰(zhàn)其外者,,尤無可取,。 中多阻撓,必陰神之制傷,。有口無心,,必明生而暗鬼。 若夫男家氣運,,屬干類,;女宅根基,亦歸支上,。視其天官神煞,,纖毫自可畢陳。審其上下乘臨,,兇吉何難立辨,。 蓋惟旺相吉生,而帶吉煞者,,必富貴慈祥,,時臻吉慶。休囚兇克,,而帶兇煞者,,必衰微鄙吝,日見乖張,。 用傳變象第三 以三傳之變象而言,,則初男末女,,亦喜相生。而媒妁居中,,最宜乘吉。天空元武,,帶漫戲而不情,;勾虎戰(zhàn)刑,必姻媒而啟競,。 初見兇神,,末乘吉將,則必女旺而男衰,;末見兇休,,初逢吉旺,定屬男強而女弱,。 初傳克末,,必男欲計圖其女,亦知男性之過剛,;末克初傳,,則女氏樂有其男,亦知婦懷之匪淑,。 夫男欠佳,,初見虎勾;婦女不良,,末乘元合,。因親締眷,三合旺相以為傳,;以故聯(lián)新,,六合初終而生日。聯(lián)茹而乘合虎螣蛇,,必帶子以親,,否則定為懷胎之婦女;三 交而見空陰太乙,,必以賤而配偶,,否則必系婢仆之姻緣。末見空元,,何難改日移時,,斯系年庚之非實,而命頭見者同占,。終逢蛇虎,,是必陰殘頹廢,,定多災(zāi)疾之可 虞,而年上見者同斷,。后合初終,,有后娶先奸之象;天孤地寡,,有男鰥女寡之災(zāi),,未可言成。故曰“空亡若值支干上,,婚娶多為孤寡人,,男占女卜皆非吉,縱到成時 也不成”,。不備八專,,或經(jīng)已聘;反吟別責(zé),,或?qū)僦鼗?;凡日上發(fā)用青龍發(fā)支,則男家有欲娶之心,,反陽緩而陰急,;辰上發(fā)用,天后克干,,則女家動欲嫁之念,,雖欲 晦而盡彰。 類神定象第四 以類神之定象而言,,則龍亦為男,,后亦為女。惟其所履之分,,原俱喜合而忌沖,,則其所乘之神,未可論刑而較克,。 但當即類而觀其刑休,,則精神氣概,綽有成規(guī),。 若以對待而責(zé)其乘臨,,則可否從違,反無定見,。 蓋惟龍所乘臨,,既當旺相生扶,且不內(nèi)外刑戰(zhàn),,則伊男允為男子,,而乘龍葉慶,,抑又何疑? 至于后得乘臨,,亦不休囚空墓,,且逢上下生合,則其女屬佳人,,而跨鳳緣深,,豈庸兩卜? 若龍克其辰,,而在女家當之,,自難必其首肯,。然而以順為正,固妾婦之道也,,何傷乎,?惟為招贅之占,則第防辰本之遭龍制,,恐終紿累乎丘山,。 若后克其日,而在男家得之,,已難輕信人言,。抑且陽制于陰,豈丈夫之利哉,?無益矣,。倘屬于歸之筮,是更忌,。日本之被后傷,,恐致禍延于舅姑。 六合為媒,,長男成象,,老成練達,撮合通神,。 旺相則年輕家富而多能,,休囚則年邁身貧而鮮力。乘陰為女,,陽則為男,,合身扶龍,則為男氏之念,;偏陰亦即是伊瓜葛,。生支黨后,,則向女家之心較甚;亦即是彼宗親,。陰見謾語天空,,必多虛而少實;下臨空亡敗絕,,自貧薄而空微,。 若問妝奩,惟財是類,。豐因?qū)嵧?,歉則空衰。最喜遁合遁生,,不宜化官化鬼,。 三傳天后,毋刑克休囚,;天喜一神,,亦忌空亡墓絕。天空元武,,總屬虛花,;生氣生神,定臻實重,。 官爻亦類夫星,,六合原為子息。天后不宜制合,,制則子息維艱,。乘神不可傷官,傷則夫星欠利,。 日本生辰,,乃翁姑之定類;丈人岳母,,取象于生辰,。天后青龍,于斯較論,;休囚克害,,婚皆不宜。 干纏女宿,,丑度牽女,,天后妻星,貴神夫象,二神相會,,為牛女之交歡,,兩相恰逢,正夫妻之好合,。 惟甲戊庚日神后作天后,,大吉作貴人,而格為聯(lián)茹,,不拘進退,,皆其象也。得之者,,吉無不利,。 品貌根源第五 欲知女貌之妍媸,須視后乘為稟受,;欲識邇來之色相,,憑年上為轉(zhuǎn)移。 故凡后乘無戰(zhàn),,氣正當時,而又下履生旺之地,,上乘生旺之天者,,則其本來面目,當秀麗端正,,無煩辭說矣,。 惟是天命靡常,韶光日逝,,年神既遂氣化而不齊,,色相自隨年運而遷變,故年上將神,,堪占顏色,。而天官神煞,可驗吉兇,。若果年神旺相不空,,而無內(nèi)外戰(zhàn)刑,則水 清金白,,綽有可憑,;土重火紅,皆堪指責(zé),;木主清癯而柔善,;魁罡急燥而粗頑;月厭咸池,,難言貴重,;天空元武淫賤無疑,;蛇虎爭戰(zhàn)而帶病符,傷殘是慮,;勾朱刑害 而兼謾語,,唇舌滋多。此其定象也,。 若以五行相配言之,,則年上下,未可或遺,,而生克旺休,,亦當兼視。蓋水木有相生之雅,,火金有克戰(zhàn)之嫌,,木土見而脾胃欠安,金火逢而肺腸兼患,。木金慮損,,土水 經(jīng)愆,吉兇須視天后,,克應(yīng)詳夫神煞,。害逢丑午,眸子應(yīng)災(zāi),;若逢卯辰,,患歸手足;朱乘亥子,,定麻其面,;雀生寅申,須知發(fā)??;乘四土為雀斑,臨巳午主能文,。 命年關(guān)系第六 男年女命,,雖各視其乘臨,以言休咎,,而彼此相求,,具可詳其成敗,以決疑違,。 若為用度交加而無戰(zhàn)刑,,則赤繩之系,業(yè)經(jīng)前定,雖遐必成,。即見異方遙合,,而當旺相,則有青鳥之傳,,自必易孚,,既成且速。若女年克其男命,,而后且克日,、克官、克龍,,則反居鬼空無氣之鄉(xiāng)者,,女必傷夫。若男命克其女年,,而龍更克辰,、克財、克后,,則復(fù)陷廢休傷害之地者,,行將損婦。 成改遲速始終瑣象第七 成不成,,莫相刑,。以二后之與日上較言也。 凡日上神與后所乘神相刑則不成,,否則宜成。兩言決之耳,。蓋不惟日辰之上下,,彼此不宜相刑,即后之所乘亦不宜與日上相刑,,刑其日上之神,,猶之乎刑日也。刑日則已不利于男,,何可成也,? 得不得,制其物,。以干上神能制支上神,,否則異方三合之神得之,上能制支辰也,。 凡日上神能制支上神,,或異方三合之神加支,而制其支,則易得,,否則難得,。亦兩言決之耳。物云者,,支為物也,。如甲子日戌加子之類。按此二法,,只因支干上下無 交生互合之象,,特變通而次第求之,以占成與得之可否耳,。然成得兩字者,,則有所指不可漫然忽過。蓋成則坦懷而無慮,,故但視刑,。得則著意而有為,故須求制,。 至于天罡之加,,則又不得已而視之,以決疑耳,。非真有關(guān)于男女之休咎也,。 蓋孟為事始,虛則未實,,故難言成,。仲介事中,騎墻莫決,,故亦難必,。季則實為事之終,故可得而成也,。 遲速之機,,則觀休旺,旺相則宜速就,,休囚惟利遲成,。 始終之義,則視三傳,,初吉末兇,,則有始無終;初兇末吉,,則先難后易,。中兇多變,,中吉無虧。 三傳俱吉,,而遞生日辰者,,百年可與其齊眉。 龍后休囚,,而傳遞克之者,,二姓恐難于偕老。 古今占驗第八 婚姻為人倫之首,,即關(guān)風(fēng)化,,更切宗祧,而百年休咎,,全在于此,,誠非細務(wù)也。乃古今占驗,,獨不多存,,其故為秘惜而不輕示人耶?抑理數(shù)元微,,成法未可盡拘,,正不必多存也?然而引伸觸類,,取用方可不窮,;而刻舟求劍,識見反多窒隘,,雖多亦奚以為,? 占驗一、己酉年三月己卯日戌將辰時,,男戊辰生四十二歲,,女己丑年生二十一歲,申酉空,,寅卯落空。 未 午 后陰玄?;⒖正埞戳焐哔F 元六青后 官 己卯 元 女:丑命子年 午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳 卯酉未丑 子 乙酉 后 戌 丑 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 酉卯丑未 官 己卯 元 男:辰命未年 斷:占云,,此課求親不必用媒,私情業(yè)已相通矣,,事在必成,。但非真女耳。蓋凡占婚,,以日為夫?qū)m,,辰為女位,,龍則象夫,后則象女,。年命相加為必成,,神煞無良則淫賤。 按此占,,丑作天后,,加于日上,而大吉即為女命,,是則婦臨夫位,,男則先有其女矣。未作青龍,,加于女命之上,而小吉即是男身,,女之命中,,則亦素有其男矣。又何必媒妁之言,、父母之命而后可也,?故主必成。 元合悉為不正,,而乃婦位全逢,,女年之上復(fù)見本命咸池,是以知其非真女也,。況門戶相加,,而傳又見之,私通往復(fù),,寧止一次哉,?婚雖必成,亦可恥矣,。 占驗二,、己丑年四月癸酉日酉將戌時占婚姻,戌亥空,,酉戌落空,。 后陰玄常虎空龍勾六朱蛇貴 陰武空青 官 辛未 陰 亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌 未申亥子 財 庚午 后 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 申酉子癸 財 己巳 貴 占云,,婚必成,,后必有訟。助夫益子,,自可齊眉,,財官旺相,,夫妻安享者也。媒亦得力,,當為女家之親,。女必清白修長,出身微賤,。 蓋干支上下,,金水相生,故主必成,。天網(wǎng)之局,,末助初鬼,故主有訟,。干為夫,,支為婦,干乘儀祿,,支乘長生,,故主齊眉安享。初為男,,末為女,,末生初,故主助 夫,。日上遁甲為子,,而辰上遁壬生甲,故主益子,。法以六合為媒,,而藏則視中傳,中見勝光,,與妻財同類,,故為女家之親?;鹕鮽髂形粗?,故主得力。即以納音 為媒而責(zé)之,,則癸酉納音金,,而與支辰同類,當為女家親也,。金生水,亦主得力,。女必清白修長者,,亦以支上言之也,。蓋凡女命得實,則從年上言其色相,。后之所 乘,,觀其本來面目。則第從辰上觀之可耳,。出身微賤,,以后乘咸池,辰上得元陰也,。官鬼兩見而相刑,,斯其再醮者乎?訟端之所起,,亦當在是矣,。果為前夫之弟所 訟。驗甚,,確甚,。 凡以納音為媒位者,當分陰陽,。癸酉為陰金,,法當責(zé)酉為媒位,而其上神何如,,故此占取申也,。 占驗三、五月甲戌日未將卯時,,婦人三十五歲占,。申酉空,子丑落空,。 玄?;⒖正埞戳焐哔F后陰 白后六白 比 丙寅 后 后 辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯 午寅戌午 子 壬午 白 寅 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 寅戌午甲 財 甲戌 六 女:命年戌 占云,汝有二夫,,正夫不告而去,,偏夫已入賊中,音信不通,,今求改適,,鄰仆作媒,必有新喜,,請成之,。 蓋陰不備者,必是二陽而一陰,,故主不貞而有二夫,。法以青龍為夫,,乘申遙克其日而空,龍又乘馬,,見于天關(guān)之上,,象為逃亡,故主不告而去,。青龍之陰為偏夫,,乃 蛇乘子則有陰私蔽匿,盜賊纏繞之象,,再傳而子上得辰,,辰上乘元武賊盜之將,自旺投墓,,故曰入黨,。課變炎上,在夏當旺為新,,三傳合歡則為喜,,故曰新喜。法以 六合為媒,,乘戌,,故主奴仆。即以納音為媒言之,,甲戌納音屬火,,當取午為媒位,午上河魁亦恰為奴仆,。支干同在傳,,為鄰近,故云鄰仆,。其婦三十五歲,,行年戌上 功曹,為天后,,以休氣而轉(zhuǎn)旺氣,,故當再嫁。天后在支發(fā)用,,則再嫁之念,,出諸本身,非他人求之而然也,。后生日上,,故曰必成。 占驗四、七月癸巳日巳將寅時,,男五十二歲,,午未空,酉戌落空,。 貴蛇朱六勾龍空虎常玄陰后 常龍勾蛇 父 甲申 龍 龍 卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅 亥申未辰 比 丁亥 常 申 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 申巳辰癸 子 庚寅 后 命巳年 占云,五十二歲,,又作新郎,,今日方出墓尋生,姻事必就,。所議者年富,、清白、修操,,力能助夫,。又能生子,女中丈夫也,。獨是過門不久,,尊堂服動,必有內(nèi)艱之丁矣,。其女必善書算,,持家有方,可享遐福,,二子送終,。成親之后,便當生喜,。 蓋日上逢墓,,從前自必昏滯,長生發(fā)用,,故言出墓尋生,。婚姻之占法,,以支辰為妻位,,上見長生當旺,又是儀神,,故年富貌美而有丈夫之氣概也,。生干,故助夫,。遞 生二子,,故有子。必成,亦以相生乘旺也,。長生又為父母,,而中傳亥水,乘丁暗害,,見于辰陰,,故丁內(nèi)艱。長生又為學(xué)堂之神,,故善書算,。申金又 臨長生之上,故持家有方,,可享遐福也,。子爻兩現(xiàn),故主二子,。末見,,故能送終,子在丁上,,故成親之后便當坐喜,。 占驗五、辛亥日,,寅卯空,,戌亥落空。 陰玄?;⒖正埞戳焐哔F后 六后勾貴 父 丁未 后 申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未 卯未寅午 財 乙卯 六 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 未亥午辛 子 辛亥 虎 占云,,姻事必成,但嫌不旺夫家,,偏旺母家,,八年之后,妻必改嫁,,非吉象也,。 蓋干支之上,午未作合,,故主必成,。凡天后發(fā)用,而三傳自合成局者,,謂三陰自旺,,得天后臨支,支系母家,,故主偏旺母家,。后之所乘,明生暗鬼,而三傳木局,,又 生起干上之鬼以克干,,故不旺夫家。未數(shù)八,,八年之后,,丁動而中空橋斷,卯即辛之妻星,,其象若此,,尚可成乎?婚姻之占,,關(guān)系甚大,其可忽乎,? 第五十三 佔求婦女法 正日時,,視陰中有天後神,上下相生,,日上神與辰上神不相克賊,,即可得也。若日神陰陽中,,無天後神,,天後上神與辰上神相賊者,不可得也,。 第五十四 佔求婦女有兩三處,,此婦女可取誰者,為良相宜法 欲取,,求其鄉(xiāng)上神,,有與天後神後相生者,可取也,。 假令九月甲子日平旦時,,太沖加寅,求申鄉(xiāng)女,,午鄉(xiāng)女,,辰鄉(xiāng)女者,以神後為天後臨亥,,申鄉(xiāng)上神得從魁,,午鄉(xiāng)上神得小吉,辰鄉(xiāng)上神得太乙,,小吉土太乙火,,與天 後神相克賊,獨從魁金與天後神後相生,即取申鄉(xiāng)上女,,為吉,。欲知婦好醜,天後王相好,,囚死者,,醜也。欲知其顏色者,,以年上神言之(神樞曰:天後在陽,,或乘 王相之氣,為好,,而且少也,。若天後囚死,為醜老,。又神後加孟,,長女;加仲,,中女,;加季,少女,,亦柔,;以天罡年上神遇火,火加金,,為色赤白,,亦柔;以天罡所 加之,,凡太沖從魁登明小吉為太陰,,或用此者,皆陰翳婦人之位,,其人主為再嫁之象),。 第五十五 佔夫婦相便安否法 各以其年上神相生,即吉,;相賊,,即兇。夫年上神賊妻年上神,,妻有咎,,妻年上神賊夫年上神,夫有咎(神樞曰:去與留,,視喜憂,,注雲(yún):夫妻和睦,,為留,不和 者,,為去,,皆視日辰,若吉神善將,;臨日辰,,上下相生者,為留,,若惡神將臨日辰,,上下相克者,為去而不睦也,。一雲(yún):天後克六合,,婦妾將奔隨人,若六合克天 後,,自誘他妻妾也,,一雲(yún):三傳內(nèi),人本命相入者,,為和,反吟,,不和,。一雲(yún):日辰上神相生,與吉將並者,,妻妾安其室,。日辰上下相克,神將內(nèi)戰(zhàn)者,,煎熬不寧,, 不寧為不安其家室也。一雲(yún):傳送太沖臨日辰者,,妻妾有二心,。一雲(yún):大吉傳送臨日辰,妻妾愛外人也,。) |
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