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中國(guó)陵墓與祠廟（一）
 一、河南
（一）河南太昊陵 太昊陵即伏羲氏的陵廟,，位于河南省淮陽(yáng)縣城北1.5公里處,，為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，中國(guó)18大名陵之一,。有內(nèi)外兩城,，建筑很多，寢殿后的伏羲陵高20余米,，陵前巨碑上鐫“太昊伏羲之墓”,。太昊伏羲氏是我國(guó)遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)中的一個(gè)圣明帝王，他“為百王先”,，居三皇之一,，列五帝之首。傳說(shuō)伏羲氏在位114年,，死后葬于陳,。后人為追念他的功德，尊他為中華民族的先祖,，每年農(nóng)歷二月二日至三月三日,，這里都舉辦“朝祖進(jìn)香”廟會(huì)。因太昊陵是中國(guó)民族“人文始祖”之陵廟,，故有“天下第一陵”之稱,。
 （二）河南醫(yī)圣墓祠
醫(yī)圣祠位于河南省南陽(yáng)市張仲景故里，為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位,。東漢偉大醫(yī)學(xué)家張仲景墓為圓錐形,，高3米多,，方圓?0余米，墓前立有清朝順治十三年的墓牌,，上刻有“萬(wàn)代醫(yī)圣東漢長(zhǎng)沙太守醫(yī)圣張仲景先生之墓”,。墓后建有醫(yī)圣祠，祠的正殿塑有張仲景像,，偏院有醫(yī)圣井,、醫(yī)圣橋、素門亭,、內(nèi)經(jīng)樓,、桂花軒、待月軒,、梅花軒等,。詞內(nèi)還有張仲景事跡史畫和117幅歷代名醫(yī)石刻畫像。  （三）河南武侯祠
武侯祠位于河南省南陽(yáng)市西郊的臥龍崗上,。系為紀(jì)念三國(guó)時(shí)著名軍事家諸葛亮而修建的祠堂,。該祠始建于唐代，元初毀于戰(zhàn)火,。元大德二年（1298年）大規(guī)模重建,。元延佑二年（1315年）增設(shè)孔明書院。以后歷朝都對(duì)該祠進(jìn)行過(guò)修繕,。武侯祠由前,、后、南,、北四院組成,。山門為無(wú)梁殿，前有仙人橋,、諸葛井等古跡,。前院左有三星殿，右有三官殿,。南院為道房院,，上房為老君殿，內(nèi)供漢白玉老君坐像,，左有七真殿,、右有八仙殿。北院有關(guān)(羽)張(飛)殿,、三顧堂?，F(xiàn)留寧遠(yuǎn)樓一座，樓內(nèi)奉有武侯雕像一尊,。樓左有讀書臺(tái),，右有龍角塔,。樓前假山上存留有武侯當(dāng)年坐過(guò)的抱膝石。山前筑一茅廬,，廬內(nèi)立漢篆字碑一通。廬后有一小橋,，橋左有躬耕亭,，右有伴月臺(tái)。武侯祠的另一大景觀就是排列有序的400余塊碑碣石刻,，被譽(yù)為“臥龍碑林”,。其中岳飛手書的《前后出師表》碑，可稱得上是“三絕”碑,。  （四）河南軒轅故里
軒轅故里位于鄭州市南部40公里外的新鄭市北關(guān),。黃帝姓公孫氏，因生于軒轅之丘,，故號(hào)稱“軒轅氏”,。黃帝生在這里，因而這里成了海內(nèi)外炎黃子孫的根之所在,。軒轅故里為后人所建,，大殿塑有高大的黃帝塑像，四壁繪著有關(guān)黃帝事跡的壁畫,，還有內(nèi)容翔實(shí)的文字介紹,。東西兩座廂房里分別供有黃帝二妃嫘祖和嫫母的塑像。此外,，這里還有黃帝故都,、倉(cāng)頡造字臺(tái)遺址等。  （五）河南白居易墓
白居易墓位于河南省龍門石窟東山,，和龍門石窟一起,，被列為全國(guó)重點(diǎn)文物。白居易是唐代偉大的詩(shī)人,，年老時(shí)曾居住在洛陽(yáng)的香山,，號(hào)“香山居士”，終年75歲,。香山伊水中的龍門灘原來(lái)水淺路窄,，中有石頭，船行其中易觸石傾覆,，相傳白居易捐錢募款,，與群眾一起把水路鑿?fù)ā０拙右姿篮笤嵩谙闵?，墳形似琵琶,，這顯然是后人為紀(jì)念詩(shī)人的名詩(shī)《琵琶行》而修建的,。  （六）鞏義宋陵
宋陵在河南省鞏義市。分布于孝義,、芝田,、西村、回郭鎮(zhèn)等處,，有宋太祖趙匡胤等7個(gè)宋朝皇帝及趙匡胤父親的陵墓,，統(tǒng)稱七帝八陵。此外,，還有宗室子孫及親王墓葬97座,。陵前有大批石刻造像，集中分布在廟神門外“司馬道”兩側(cè),。由南向北,，依次排列，有八棱柱華表,、大象,、角端、瑞離,、御馬,、文武臣以及陵園四門的四對(duì)高大雄偉的門獅等。石刻造型逼真,，神態(tài)生動(dòng),，遒勁有力。  （七）張衡墓
張衡墓是全國(guó)重點(diǎn)文化保護(hù)單位,，位于南陽(yáng)市臥龍區(qū)石橋鎮(zhèn)小石橋村西,，因張衡晚年曾擔(dān)任尚書，故又俗稱尚書墳,。這里面山依水,，景色秀麗。墓北一箭之地,，便是平子讀書臺(tái),。相傳是張衡幼年發(fā)奮讀書、鉆研學(xué)問(wèn)的地方,。墓東瀕臨宛,、洛古道，與宛北名剎--鄂城寺隔路相望,。墓西是一片活野平疇,，新修的公路貫通南北。宛如錦帶似的洱水自墓前繞流東行，兩岸重柳舞姿婆娑,。如果說(shuō)其他景觀是一串形如項(xiàng)鏈珍珠的話,，那么張衡墓園就是一顆晶瑩無(wú)比的寶石。千百年來(lái),，曾吸引了多少人們到此來(lái)拜謁瞻仰,，尋古探勝，發(fā)思古覽物之悠情,。初唐文壇之一的駱賓王在拜謁張衡墓后,，寫下了過(guò)張平子墓詩(shī)：西鄂該通理，南陽(yáng)擅德音,。玉卮浮躁麗,，銅渾積思深,。等等,。這些情真意切的詩(shī)句，表達(dá)了對(duì)張衡才華橫溢,，偉績(jī)豐功的敬仰之情,。張衡墓原建造宏偉、翁仲,、石獸對(duì)立,，祠廟巍峨壯觀，然而歲月悠悠,，歷經(jīng)千余年,，由于風(fēng)雨剝蝕，戰(zhàn)亂破壞,，景況日漸荒蕪,。新中國(guó)成立后，黨和國(guó)家重修了張衡墓園,。近年經(jīng)增建,、擴(kuò)建，規(guī)模漸宏,。 進(jìn)入建成后的墓園大門,，首先映入人們視野的是一對(duì)高大雄偉的漢闕，漢闕為磚石結(jié)構(gòu),，上覆重檐屋頂,，闕身上部飾有斗拱和鳳鳥，頂部檐下,，兩個(gè)頑單手抓屋檐，在嬉戲游蕩,，憨態(tài)可掬,。漢闕過(guò)扣,，東西兩側(cè)各有面闊七間的展廳，陳列著張衡發(fā)明創(chuàng)造的器物及介紹張衡一生偉大貢獻(xiàn)的文圖展板,。展廳頂部各建望樓一座,，東西對(duì)稱，頗為壯觀,。循路北行,，是一座十字形曲橋，東西通向碑樓和廊房,，正經(jīng)通向墓冢,，沿中軸線繼續(xù)前行，兩側(cè)石像生排列有序,，穿過(guò)正中的祭臺(tái),，拾階而上,，便是一片平地,。站在這里,，放眼眺望，蒲峰遠(yuǎn)峙,，洱河如帶，古塔巍然聳立,，村莊田舍相間，近處樓亭各抱其勢(shì),，奇樹(shù)異草爭(zhēng)榮斗研。宛如一幅優(yōu)美的彩墨長(zhǎng)卷,，讓人心曠神怡,，流連忘返。穿過(guò)石亭堂,，便是一尊通高五米的張衡半身花崗巖石像,，雕像仰首凝視、神態(tài)莊重,、栩栩如生,，基座四周的大理石覆面上，鐫刻碑文和渾天儀、地動(dòng)儀浮雕,。雕像背后為一碑墻，呈深灰色,，上面鐫刻著張衡歌頌家鄉(xiāng)的《南都賦》全文,。繞過(guò)碑墻便是高大的墓冢，該墓高8米,、周長(zhǎng)79米,，墓冢四周松柏簇?fù)恚⒈儆协h(huán)形甬道,，供游人瞻仰游覽,。墓前豎郭沫若先生詞碑，墓冢環(huán)砌青磚八棱形花墻,，墓冢大門兩側(cè),，豎明嘉靖與清光緒年間的碑刻，并加蓋了碑樓,。碑樓東則豎全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位標(biāo)志碑,，西則豎嚴(yán)濟(jì)慈先生題詞碑等,。
（八）河南宋陵
北宋皇陵為全國(guó)文物保護(hù)單位,，分布在鞏義市的西村、芝田,、市區(qū),、回郭鎮(zhèn)4個(gè)鎮(zhèn)區(qū)，占地約30平方公里,。北宋九個(gè)皇帝,、除微、欽二帝被金兵虜去死于五國(guó)城外,，其余七人皇帝及趙弘殷均葬在鞏義,，通稱“七帝八陵”，加上后妃和宗室親王,、王孫及高懷德,、蔡齊、寇準(zhǔn),、包拯,、楊六郎、趙普等功名勛名將共有陵墓近千座,。公元960年,，宋太袓趙匡胤“陳橋兵變”黃袍加身，963年便開(kāi)始營(yíng)建宋陵。前后經(jīng)營(yíng)達(dá)160余年之久,，形成了一個(gè)規(guī)模龐大,、氣勢(shì)雄偉的皇家陵墓群，堪稱為露天藝術(shù)博物館,，是研究宋代典章制度和石刻藝術(shù)十分珍貴的實(shí)扔物資料,。 位于市中心的永昭陵就是北宋第四代皇帝宋仁宗趙禎的寢陵。（趙禎也就是民俗演義“貍貓換太子”中的太子）,。宋仁宗是真宗趙恒的第六子,，生于1010年，1022年繼帝位,，在位42年,。在北宋諸帝中，仁帝在位時(shí)間最長(zhǎng),，國(guó)家基本安定,，文臣武吏薈萃，農(nóng)業(yè)和科學(xué)文化發(fā)達(dá),，是宋代帝王中的明君圣主之一,。 永昭陵與北宋其它陵寢的建筑布局基本相同，都是按照唐,、宋的“地形堪輿”和“山水風(fēng)脈”選葬,，它坐北向南，東南穹窿,，西北低垂,，這就是“山高水來(lái)”的“風(fēng)不寶地”。各陵園都由“上官”,、“官城”,、“地官”、“下官”四部分組成,，圍繞陵園還建筑有寺院,、廟宇和行官等。陵臺(tái)植松柏,，橫豎成行,，四季長(zhǎng)青。陵園內(nèi)種松柏,，陵區(qū)四周種值枳橘,。 宋陵有龐大的石刻群，雖經(jīng)破壞散失,，至今尚有941件,。每個(gè)帝陵石刻的內(nèi)容都有望柱,、象及象奴、瑞禽,、角端,、馬及挖馬官、羊,、虎,、文武臣、獅子,、武士,、傳廬、內(nèi)侍計(jì)58件,，各有象征,，表示皇帝死后還要駕馭萬(wàn)物，主宰世界,。每個(gè)后陵都有石刻34件,，其它親王，皇子皇孫和大臣的石刻中的杰作,，它是馬首,、龍身、鷹爪,、孔雀尾,，背有翼，后襯山峰,，威猛有力,，設(shè)在陵前表示祥瑞,。 為了搶救國(guó)家歷史文化遺產(chǎn),，鑒于宋陵的歷史及學(xué)術(shù)價(jià)值，永昭陵九萬(wàn)三年被國(guó)家首次批準(zhǔn)為大型皇帝寢陵搶救保護(hù)示范工程,，同時(shí),，被列為河面省“八五”期間十大旅游項(xiàng)目。九五年元月動(dòng)工建設(shè),，計(jì)劃總投資1.2億元,。幾年來(lái)，鞏義市政府先后投入資金8000萬(wàn)元,，征地568畝,，恢復(fù)建筑了兩個(gè)鵲名、兩個(gè)乳臺(tái),、四個(gè)角闕,、八個(gè)門闕,、神城、神道,、南大門和2100米長(zhǎng)的環(huán)陵路,、化廁等，陵區(qū)內(nèi)進(jìn)行了綠化,、水電及服務(wù)性設(shè)施基本完成,，初步形成陵園部分整體規(guī)模，以優(yōu)美的環(huán)境對(duì)外開(kāi)放,，每年可接待游客12萬(wàn)次,，門票收入80多萬(wàn)元。1982年2月定為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位,。該景點(diǎn)門票20元/人,，在鞏義市汽車站乘1路或6路公交車坐2站即到，自帶車在市區(qū)直接到永昭陵,。
二,、河北
（一）媧皇宮
媧皇宮位于河北省邯鄲西部群山涉縣，始建于北齊,，是我國(guó)最大的祭祀上古天神女媧娘娘的廟宇,。媧皇宮初開(kāi)三石室，雕數(shù)尊神像,。后經(jīng)歷代修茸,、續(xù)建，現(xiàn)有建筑分山上,、山下兩組,。山下有朝元宮、停驂宮,、廣生宮和碑坊等,。繞山登上十八盤，便到達(dá)最高處的媧皇閣,。媧皇閣建在山勢(shì)很險(xiǎn)峻的絕壁上,，巧妙地利用了山崖間的半圓形石坎，建筑群位居依山就勢(shì)的石砌臺(tái)上,，有梳妝樓,、迎爽樓、鐘鼓樓,、六角亭等,。在媧皇閣外山崖上刻有摩崖佛經(jīng)6部，13萬(wàn)余字,，被譽(yù)為“天下第一壁經(jīng)群”,，是我國(guó)佛教典籍中彌足珍貴的無(wú)價(jià)之寶,。  （二）河北清西陵
清西陵位于河北省易縣永寧山下，是清王朝皇室的陵墓群之一,。有帝陵四座——泰陵（雍正墓）,、昌陵（嘉慶墓）、慕陵（道光墓）,、崇陵（光緒墓）,。后陵三座，妃園寢三座,，王公,、公主園寢四座。共十四座,，葬七十六人,。陵園建筑達(dá)5萬(wàn)多平方米，共有殿宇千余間,，石建筑和石雕百余座,，大部都保存完好。泰陵前3座精美的石牌坊和大紅門構(gòu)成西陵的總門戶,。昌陵建筑與泰陵規(guī)制相同,，但其隆恩殿內(nèi)以花斑石漫地非常獨(dú)特，有“滿堂寶石”之譽(yù),。慕陵隆恩殿,、配殿建筑木構(gòu)架均為楠木，并以精巧的雕工技藝雕刻出1318條形態(tài)各異的蟠龍和游龍,。祟陵殿宇木構(gòu)架均為鋼鐵木,，質(zhì)地堅(jiān)硬，被稱為銅梁鐵柱,，其地宮內(nèi)的石雕佛像精美無(wú)比,。永福寺、行宮和親王,、公主園寢則是清陵建筑中完整保存的珍品,。  （三）河北清東陵
清東陵位于河北省遵化市馬蘭峪，始建于順治十八年(1661年),。東陵占地78平方公里，有帝陵五座,，即孝陵(順治),、景陵(康熙)、裕陵(乾隆),、定陵(咸豐),、惠陵(同治),，埋葬著5帝、15后,、141個(gè)妃嬪等,。清東陵北有昌瑞山，南有金星山,，中間有影壁山,，東有鷹飛倒仰山，西有黃花山,，東西兩條大河環(huán)繞夾流似兩條玉帶,。當(dāng)年順治皇帝到這里行圍打獵，被這一片靈山秀水所震撼,，當(dāng)即傳旨“此山王氣蔥郁可為朕壽宮”,。清東陵的建筑恢宏、壯觀,、精美,。有580多單體建筑組成的龐大古建筑群中，有中國(guó)現(xiàn)存面闊最寬的石牌坊,，五間六柱十一樓的仿木結(jié)構(gòu)巧奪天工,，中國(guó)保存最完整的長(zhǎng)6000多米的孝陵主神路，隨山勢(shì)起伏極富藝術(shù)感染力,，乾隆裕陵地宮精美的佛教石雕令人嘆為觀止,，慈禧陵三座貼金大殿，其豪華裝修舉世罕見(jiàn),。 （四）封氏墓群
封氏墓群,，又名封家墳，俗稱“十八亂冢”,，它位于景縣前村鄉(xiāng)后屯村北一帶?，F(xiàn)墓群保存有封土的尚有15座，最大者高約7米,，墓群占地面積2000余畝,。
景縣封氏是南北朝時(shí)期北方名門望族之一，極盛時(shí)期在北魏,，上可追溯至后漢及魏晉,，下延續(xù)到北齊、隋和唐,。據(jù)《魏書》,、《北齊書》、《北史》,、《隋書》,、《新唐書》宰相系表和《景縣志》記載,，見(jiàn)于史傳的，有官位者就有六七十人之多,。南北朝時(shí)期講門閥,，景縣的封氏是當(dāng)時(shí)的名門望族之一，其官位之高,，人數(shù)之多,，在當(dāng)時(shí)也是少有的。 1948年當(dāng)?shù)厝罕娡陂_(kāi)4座,，取出許多隨葬品,，還有5合墓志和1方墓志蓋，其中人物有封魔奴,、封延之及妻崔氏,、封之繪及其妻王氏。封氏墓群所出文物,，是北魏,、北齊時(shí)期珍貴實(shí)物資料，它對(duì)研究當(dāng)時(shí)的歷史有重要參考價(jià)值,。其中一青瓷精品仰覆蓮花大尊,，一仰一覆兩朵大蓮花，上貼有浮雕的飛天和飛龍,，制作異常精美,，造型極其雄偉，為北朝時(shí)期青瓷的代表作,。
（五）磁縣北朝墓群
磁縣北朝墓群位于磁縣城南,，距臨漳鄴城10公里處，有一片封土堆,，當(dāng)?shù)胤Q“曹操七十二疑冢”,，實(shí)為134座墓葬封土。有關(guān)“疑冢”歷史早有爭(zhēng)論,，北宋王安石有詩(shī)“青山如浪人漳州,，銅雀臺(tái)西八里丘，螻蟻往還空隴畝,，麒麟埋沒(méi)幾春秋”,。宋人俞應(yīng)符有詩(shī)“生前欺人絕漢統(tǒng)，死后欺人設(shè)疑冢,，人生用智死即休,，焉有余道到丘隴。人言疑冢我不疑,，我有一法君未知：盡發(fā)疑冢七十二,，必有一冢葬君尸”。當(dāng)然這是古人不實(shí)地考察,，以訛傳訛的結(jié)果,。1971年，河北省博物館等單位對(duì)墓群進(jìn)行全面勘查,，證明是北朝時(shí)期王室貴族墓,，共有134座，并發(fā)掘北齊故司馬氏太夫人比丘尼垣墓,、北齊皇族左丞相文昭王高潤(rùn)墓,、東魏堯氏趙郡君墓。 高潤(rùn)墓最具有北朝大型墓葬的典型特征,。墓為甲字形磚石墓,，由斜坡墓道、甬道和墓室組成基坦長(zhǎng)50米,，寬2.96米,，墓道與甬道相接，甬道長(zhǎng)5.62米,，寬1.86米,，通過(guò)甬道的三層封門墻即達(dá)墓室。墓室平面呈方形,，邊長(zhǎng)6.4米,，正中為磚砌棺臺(tái)。星室四壁及墓道兩側(cè)飾繪彩色壁畫,，北壁壁畫保存最完整,，寬6米，殘高2.8米的壁畫上繪有《舉哀圖》,。圖正中為一中年男子,，頭戴折巾，身著便服,，坐于帳內(nèi),，神態(tài)凄涼，這是墓主人即將瞑目去世的狀態(tài),。兩側(cè)分立眾多男女侍從,，或舉翅葆、華蓋,，或執(zhí)麈尾,、食盤，均垂首鎖眉，神態(tài)哀戚憂傷,。整個(gè)畫面猶如一曲悲傷的挽歌,，人物刻畫惟妙惟肖。此外還有《車馬出行圖》,、《天象圖》等,，均表現(xiàn)了北齊時(shí)代的繪畫風(fēng)貌和獨(dú)特風(fēng)格。墓中還出土了陶俑300余件,、各種瓷器l00余件,。 墓葬區(qū)內(nèi)還有東魏元景植碑和北齊蘭陵王碑等，均為北朝名碑,。
三,、陝西
（一）秦始皇陵
秦始皇陵位于西安以東30公里的驪山北麓，于秦始皇即位起開(kāi)工修建,，前后歷時(shí)38年之久,，動(dòng)用修陵人數(shù)最多時(shí)近80萬(wàn)。陵園仿照秦國(guó)都城咸陽(yáng)建造,，呈回字形,，陵墓周圍筑有內(nèi)外兩重城垣，陵區(qū)內(nèi)有寢殿,、便殿,、園寺吏舍等遺址。秦始皇陵的封土夯筑而成,，形成了三級(jí)階梯,，狀呈覆斗，底面積約25萬(wàn)平方米,，高115米,，整座陵區(qū)總面積為56.25平方公里。秦始皇陵集中了秦代文明的最高成就,。陵園以封土堆為中心,，四周陪葬分布眾多，內(nèi)涵豐富,、規(guī)?？涨埃劽谶兊谋R俑陪葬坑,、銅車馬坑之外,，又發(fā)現(xiàn)了大型石質(zhì)鎧甲坑、百戲俑坑,、文官俑坑以及陪葬墓等600余處,，出土的文物多達(dá)10萬(wàn)余件。秦始皇陵是中國(guó)歷史上第一座帝王陵園，在所有封建帝王陵墓中以規(guī)模宏大,、埋葬豐富而著稱于世,。為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)保護(hù)目錄,，秦始皇陵是世界上最大的地下皇陵,。
（二）炎帝陵
炎帝陵位于陜西省寶雞市渭濱區(qū)神農(nóng)鄉(xiāng)常羊山上,，史傳神農(nóng)炎帝生于姜水九龍泉,，舊時(shí)寶雞境內(nèi)天臺(tái)山與姜水畔目口建有規(guī)模巨大的神農(nóng)廟、炎帝殿待,，后均毀圮,。?993年于此重建炎帝陵寢，以常羊山為主體,，三面臨空,，氣勢(shì)磅礴，分為陵前區(qū),、祭祀?yún)^(qū),、墓冢區(qū)三部分，總面積3300平方米,。陵前區(qū)包括十里神道和九龍泉遺址,；祭祀?yún)^(qū)設(shè)拜炎閣及祭祀廣場(chǎng)；墓冢區(qū)在常羊山中峰頂,，四周植松柏,，樹(shù)碑林。 （三）茂陵
茂陵是漢武帝劉徹的陵墓,，位于今陜西省興平縣南位鄉(xiāng)茂陵村,。公元前87年，71歲的漢武帝病死,，葬于茂陵,。陵高46.5米，頂部東西長(zhǎng)39.5米,，南北寬35.5,；墓冢邊長(zhǎng)240米，陵園呈方形,，東西墻垣430.87米,，南北墻垣414.87米，城基寬5.8米,。茂陵不僅在西漢帝陵中規(guī)模最大,，修建時(shí)間也最長(zhǎng)。從武帝即位的第二年（公元前139年）開(kāi)始，到他死前后共用了53年,。茂陵陪葬的珍寶在漢帝陵中也是最多的,。由于陪葬物品多，許多物品放不進(jìn)墓,，只好放入陵園內(nèi),，以致西漢末年農(nóng)民起義軍打開(kāi)茂陵園羨門，成千上萬(wàn)的農(nóng)民俑入陵園搬取陪葬物,，搬了幾十天,，園中物品還“不能減半”。1981年在茂陵?yáng)|側(cè)出土200多件珍貴文物,，其中鎏金銅馬,，鎏金鎏銀竹節(jié)熏爐均為稀世珍品。 （四）霍去病墓
霍去病墓位于陜西省興平縣東北約15公里處,，是西漢武帝茂陵的陪葬墓,。霍去病是西漢抗擊匈奴的著名將領(lǐng),，病逝時(shí)年僅24歲,。漢武帝因其早逝十分悲痛，下詔令陪葬茂陵,。墓用天然石頭壘成祁連山形狀,，象征霍去病生前馳騁鏖戰(zhàn)的疆場(chǎng)。病墓前共有16件石刻,，包括石人,、石馬、馬踏匈奴,、怪獸食羊,、臥牛、人與熊等,，題材多樣,，雕刻手法十分簡(jiǎn)練，造型雄健遒勁,，古拙粗獷,，是中國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早、保存最為完整的大型圓雕工藝品,，也是漢代石雕藝術(shù)的杰出代表,。其中“馬踏匈奴”為墓前石刻的主像，長(zhǎng)1.9米,，高1.68米,，為灰白細(xì)砂石雕鑿而成,，是極具代表性的紀(jì)念碑式的作品。 （五）楊貴妃墓
楊貴妃墓在陜西省西安附近興平市馬嵬鎮(zhèn)西門外的馬嵬坡上?，F(xiàn)存的墓是一個(gè)小陵園,，來(lái)此首先看到門樓上刻著“唐楊氏貴妃之墓”。進(jìn)門正面是一座3間仿唐獻(xiàn)殿,，建筑高大壯觀,。殿堂之后是墓冢，高約3米,，墓頂及周圍砌以青磚,。墓前有一小碑樓，上刻“唐玄宗貴妃楊氏墓”,。墓地周圍有回廊,，廊壁上嵌有大小不等的30余塊石碑，刻有歷代名人游歷后的題詠,。
（六）乾陵
乾陵是唐朝第三代皇帝李治和女皇武則天的合葬陵，位于陜西省乾縣城北6公里的梁山上,，距西安80公里,。東有豹谷，西有漢谷,，依山為闕,，氣勢(shì)雄偉。這是唐十八陵中最有代表性和迄今保存最好的一座陵墓,。陵園內(nèi)城的南北城墻各長(zhǎng)1450米,，東墻長(zhǎng)1582米，西墻長(zhǎng)1438米,，墻體厚2.4米,。乾陵的地面設(shè)置，遺留到現(xiàn)在的主要是陵墓石刻,。這些石刻十分精美,，屹立在梁山之巔，至今已有1200多年的歷史,。另還有朱雀門外兩座大碑,，即“七節(jié)碑”和著名的“無(wú)字碑”，以及石像61尊,。 （七）銅川藥王廟
藥王廟為紀(jì)念隋唐時(shí)代著名的醫(yī)學(xué)家孫思邈而建,，位于陜西耀縣城東的藥王山上。藥王山又稱五臺(tái)山,，平均海拔高度約1000米,，是孫思邈的隱居之地,，明代修建的藥王大殿位于五臺(tái)中的顯化臺(tái)上，是藥王廟的中心,。殿高22米,，長(zhǎng)57米，寬24米,，坐北面南,，殿內(nèi)中央供奉著孫思邈的彩色塑像，像高３米,，身著昏黃袍服,，頭戴道巾，兩腿跨坐,，雙手搭膝,，姿態(tài)和藹可親，色彩絢麗異常,。殿前東邊有碑亭一座,，明隆慶六年所刻的五通碑石立于此亭內(nèi)。其中習(xí)通石碑的兩面刻寫的是《千金寶要》,，記載了孫思邈所著《千金方》中近千副重要藥方,。另一通刻寫的是《海上仙方》，記載了藥王搜集,、整理的治療各種病癥的單方,、驗(yàn)方。碑亭東側(cè)室內(nèi)陳列著藥王畫像和各種版本的《千金翼方》,、《備急千金要方》等著作,。位于藥王廟西南200米處的洗藥池，為兩個(gè)直徑約2米,，深1.5米的石窩,。傳為孫思邈當(dāng)年洗藥用的池子。 （八）西安昭陵
昭陵是唐太宗李世民的陵寢,，位于西安北約70公里處的九峻山上,。昭陵始建于貞觀十年(636年)，李世民入葬時(shí)方才建成,，歷時(shí)13年之久,。它開(kāi)創(chuàng)了唐代帝王“以山為陵”的先例，比以往帝王堆土為陵更為壯觀,。陵園內(nèi)還有167座功臣貴戚的陪葬墓,，是中國(guó)乃至世界上陪葬最多的一座皇陵。李世民的陵寢居高臨下,，陪葬墓列侍兩側(cè),，襯托出昭陵“至高無(wú)上”的氣概,。陵后有太宗所乘六駿石刻像，刻工精細(xì),，姿態(tài)生動(dòng),。今存四駿，保存在西安市陜西省博物館內(nèi),。 （九）黃帝陵
漢司馬遷《史記》中載：“黃帝崩,，葬橋山。”橋山黃帝陵始創(chuàng)于漢代,，橋山因山形像橋而得名,，山上古柏參天，山水環(huán)抱,，面積333公頃,，山上6萬(wàn)株古柏參天遍 野，長(zhǎng)青不凋,。黃帝陵在橋山之顛,，陵前所刻“黃帝陵”三字，是1958年郭沫若所寫,。傳說(shuō)黃帝活了110歲,天宮中的玉皇大帝派了一條巨龍接軒轅黃帝升天,人們把黃帝 和巨龍團(tuán)團(tuán)圍住,依依難舍,巨龍馱著黃帝昂首升空,慌亂間有人扯住黃帝一塊衣襟,有人拽下一只靴子,有人拉住了黃帝佩劍,后來(lái),把這些黃帝的遺物埋葬在橋山之顛,這就是 黃帝陵的由來(lái),。 黃帝：黃帝姓姬，名軒轅,，是距今約4700年前我國(guó)遠(yuǎn)古社會(huì)的傳奇領(lǐng)袖，因崇尚土德,，所以后人尊稱為黃帝,。相傳他有25個(gè)兒子，分別得12個(gè)姓,，后來(lái)的唐,、虞、夏,、商,、周、秦都是這12個(gè)姓的后代,；苗,、戎、狄,、毛,、匈奴等少數(shù)民族都承認(rèn)是黃帝的后裔，所以黃帝被視為中華民族的共同祖先,。尊他為中華民族的始祖,，自己是黃帝的子孫,，因炎帝與黃帝是近親，故又稱“炎黃子孫”,。 軒轅廟：傳統(tǒng)的南北縱深布局,，進(jìn)深340米。內(nèi)有第一進(jìn)院：黃帝手植柏（一棵近5000年歷史的古柏）,、掛甲柏,、碑廊（存40多通歷代帝王祭黃帝的古碑）；第二進(jìn)院：過(guò)殿中有孫中山先生的祭詞和毛澤東,、蔣介石祭黃帝陵時(shí)所題的墨跡石碑
橋山：現(xiàn)有古柏81600株,，其中千年以上數(shù)齡的有3萬(wàn)多株，是我國(guó)最大的古柏林漢武帝祈仙臺(tái)：傳說(shuō)漢武帝非常羨慕黃帝駕龍升天,，在這里祭拜黃帝后,，對(duì)人說(shuō)：“如果我也能像黃帝那樣乘龍歸天，仍下老婆孩子算得了什幺,。”為了向蒼天表達(dá)他的祈求,，武帝在黃帝冢前修筑了祈仙臺(tái)。 黃帝與中國(guó)文明
先秦兩漢時(shí)期的《逸周書》,、《國(guó)語(yǔ)》,、《左傳》、《莊子》,、《管子》,、《商君書》、《韓非子）,、《世本》,、《竹書紀(jì)年》、《呂氏春秋》,、《大戴禮記》,、《淮南子》、《山海經(jīng)》等重要文獻(xiàn)都記載有黃帝的事跡,。1972年山東臨沂銀雀山漢墓出土的竹簡(jiǎn)《孫胺兵法·勢(shì)備》,，有黃帝作劍以及戰(zhàn)涿鹿之語(yǔ)。以上情況反映了黃帝的事跡在社會(huì)上廣為流傳,，并受到學(xué)者們的重視,。 西漢司馬遷撰我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》時(shí)，收羅遣散的歷史傳聞,，閱讀皇室所藏圖書,、檔案。對(duì)黃帝,、堯,、舜的遺跡進(jìn)行了調(diào)查,，聽(tīng)到的民間傳說(shuō)也不違背古文記載。于是以《大戴禮記》中的《五帝德》,、《帝系姓》兩篇與《國(guó)語(yǔ)》,、《左傳》相印證，認(rèn)為黃帝,、顓頊 ,、帝譽(yù)、堯,、舜的事跡可信,，對(duì)百家之言，長(zhǎng)老口碑,，則擇其言雅馴者,，才寫了《五帝本紀(jì)》，冠于《史記》書首,，作為中國(guó)可信歷史的開(kāi)端,。
這既反映了兩千多年前司馬遷對(duì)古史的認(rèn)識(shí)，對(duì)史料的態(tài)度和寫作方法,，也是對(duì)中國(guó)古史研究的貢獻(xiàn) 據(jù)《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》載：“昔少典氏娶于有蛟氏,，生黃帝、炎帝,。黃帝以姬水成,，炎帝以姜水成。成而異德,，故黃帝為姬,，炎帝為姜。” 《史記,。五帝本紀(jì)》載：“黃帝者，少典之子,，姓公孫,，名軒轅，生而神靈,，弱而能言,，幼而構(gòu)齊，長(zhǎng)而敦敏,，成而聰明,。軒轅之時(shí)，神農(nóng)氏世衰,。諸侯相侵伐,，暴虐百姓,，而神農(nóng)氏弗能征。于是軒轅乃習(xí)用干戈,，以征不享,，諸侯咸來(lái)賓從。而蠻尤最為暴,，莫能伐,。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅,。”在那神農(nóng)氏世衰,，部落間戰(zhàn)爭(zhēng)紛起之時(shí)，黃帝以他聰穎的智慧,，非凡的才華,，開(kāi)拓的性格，率領(lǐng)其部落,，面對(duì)現(xiàn)實(shí),，習(xí)武為戰(zhàn)，保衛(wèi)自己,，興起于姬水,，后沿洛水南下，東渡黃河,，順中條山和太行山向東北發(fā)展,，到達(dá)山西南部、山東黃河之濱及河北一帶,。與此同時(shí),，炎帝部落興起于美水，其發(fā)展路線較黃帝偏南,，沿渭水,、黃河向東，到達(dá)河南,。山東一帶,。在氏族部落的不斷繁衍過(guò)程中，炎帝部落與東南的黎族部落發(fā)生沖突,，炎帝戰(zhàn)敗,，向黃帝求援。黃帝和炎帝聯(lián)兵,，與蠻尤率領(lǐng)的九黎部落發(fā)生了“涿鹿之戰(zhàn)”,，蠻尤敗北。戰(zhàn)后，炎帝恃強(qiáng),，欲侵凌“諸侯”,，黃帝規(guī)勸無(wú)效，便發(fā)生了‘阪泉之戰(zhàn)”,，炎帝戰(zhàn)敗,。在那亂世中，凡有不順者,，黃帝就從而征之,，以戰(zhàn)爭(zhēng)手段制止了部落間的長(zhǎng)期混戰(zhàn)，統(tǒng)一了黃河流域的大片土地,，“而諸侯咸尊軒轅為天子,，伐神農(nóng)氏，是為黃帝,。”《史記·五帝本紀(jì)》：黃帝“修德振兵…··官皆以云命,，為云師，置左右大監(jiān),，監(jiān)于萬(wàn)國(guó)……舉風(fēng)后,、力牧、常先,、大鴻以治民,。”這就顯示了王國(guó)政治體制的初建?！妒酚?#183;五帝本紀(jì)》載：黃帝“時(shí)播百谷草木,，淳化鳥獸蟲蛾，旁羅日月,、星辰,、水波、土石,。金玉,，勞動(dòng)心力耳目，節(jié)用水火材物·－··種五藝,，撫萬(wàn)民,，度四方。”顯示了黃帝之時(shí)已從采集漁獵,、漂泊流徙的‘“野蠻”生活，跨進(jìn)銅石并用的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。《史記·五帝本紀(jì)》載：黃帝“獲寶鼎,，迎日推莢”,。其《索引》,、《正義》說(shuō),莢音策,，神策即神蓍,，黃帝得蓍以推算歷數(shù),，于是逆知節(jié)氣日辰之將來(lái),，故日推策迎日,。又說(shuō)黃帝命大撓造甲子，容成造歷,?！妒辣尽份d，黃帝令“羲和占日”,，“常儀占月”,，“倉(cāng)頜作書”?！墩f(shuō)文解字·敘》說(shuō)：“黃帝之史倉(cāng)頜,，…·‘初造書契。”以上記載顯示黃帝時(shí)已有歷法和文字,?！妒酚?#183;五帝本紀(jì)》還記載黃帝“曾東至于海，登丸山及岱宗,；西至峻們,，登雞頭；南至于江,，登熊湘,；北逐葷粥，合符于釜山,；而邑于涿鹿之阿,。”這里約略可見(jiàn)黃帝時(shí)代的疆域。以上文獻(xiàn)記載說(shuō)明了黃帝的偉業(yè)和中華民族文明始祖的地位,。 根據(jù)文獻(xiàn)記載探索黃帝與中國(guó)文明時(shí),，若證之以考古發(fā)現(xiàn)和研究，則不難看到兩者之間的關(guān)系,。十年前,，我們?cè)鲝堻S帝時(shí)代相當(dāng)于新石器時(shí)代的仰韶文化晚期，也用文獻(xiàn)記載與考古發(fā)現(xiàn)相佐證,，今仍堅(jiān)持原來(lái)的觀點(diǎn),，不再贅述。我們相信,，隨著新石器時(shí)代考古發(fā)現(xiàn)的“遍地開(kāi)花”和中國(guó)文明起源的探索,，黃帝是中華民族文明始祖的地位，將會(huì)被考古發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步證實(shí)。
黃帝與神話傳說(shuō)
黃帝時(shí)代,，文字尚未成為歷史的載體,，今所見(jiàn)有關(guān)黃帝的文獻(xiàn)是經(jīng)過(guò)世代口耳相傳，到先秦兩漢才用文字記錄下來(lái)的,，內(nèi)容比較復(fù)雜,，其中既有先民生活的真實(shí)寫照，也有演化了的情節(jié),，還包含著一些神奇的色彩,，因而被稱為神話傳說(shuō)。出現(xiàn)這種情況的原因是先民對(duì)自身周圍的一些自然,、社會(huì)現(xiàn)象無(wú)法理解,，認(rèn)為是某種神秘的力量所致，于是就根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)構(gòu)思它的形象及活動(dòng),，借助想象以征服自然和社會(huì),，這就導(dǎo)致了神的崇拜，并以神意看待自然和社會(huì)的變化,。因百,，現(xiàn)實(shí)生活中具有杰出才能和高尚品德并被大家擁戴的英雄人物，經(jīng)過(guò)人們神異性的升華變成為多智多能的神,，從而后人在他身上所見(jiàn)更多的便是凡人所不具備的神奇性,，這也是東西方古老民族發(fā)展歷史上的共性。 正由于黃帝是遠(yuǎn)古時(shí)代中華民族的一位杰出的代表人物,，在傳說(shuō)中既闡述有他的真實(shí)事跡,，又將他說(shuō)成是無(wú)所不能的天神。隨著時(shí)間的推移,，這些內(nèi)容被人們一代一代地傳頌著,。如果說(shuō)在古代由于人們認(rèn)識(shí)水平的限制和感情上的需要以及“神權(quán)”的影響，而將黃帝神化是可以理解的話,，那么,，現(xiàn)代的中華兒女就沒(méi)有理由和必要再按照被神話化或演化了的模式來(lái)理解、稱道和傳頌黃帝,。 但是,，我們還應(yīng)該了解，遠(yuǎn)古的神話傳說(shuō)是人類童年的一種創(chuàng)造,，既反映了先民天真進(jìn)取的生活與執(zhí)著的追求,，也反映了那一時(shí)代的稚氣和局限，其產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)社會(huì)生活有著緊密的聯(lián)系,。因此說(shuō),，遠(yuǎn)古的神話傳說(shuō)在一定程度上具有歷史的性質(zhì),，或者說(shuō)具有歷史的成分。正如拉法格論述神話傳說(shuō)的史學(xué)價(jià)值時(shí)說(shuō)：“神話既不是騙子的謊話,，也不是無(wú)謂的幻想產(chǎn)物，它們不如說(shuō)是人類思維的樸素和自然形式之一,。只有當(dāng)我們猜中了這些神話對(duì)原始人和他們?cè)谠S多世紀(jì)以來(lái)喪失掉的那種意義的時(shí)候,，我們才能理解人類的童年。”（《宗教和資本》）,。 黃帝作為遠(yuǎn)古時(shí)代的人物,，我們要研究他勢(shì)必要依靠神話傳說(shuō)。在處理這種問(wèn)題時(shí),，要以現(xiàn)代對(duì)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ),，從當(dāng)時(shí)人類社會(huì)的生活狀況來(lái)剖析神話傳說(shuō)。也就是說(shuō)要用歷史說(shuō)明神話傳說(shuō),，而不是用神話傳說(shuō)來(lái)說(shuō)明歷史,。例如《大戴禮記》載：“宰我問(wèn)于孔子曰：‘榮伊言黃帝三百年，請(qǐng)問(wèn)黃帝何以人也,？抑非人也,？何 以至三百年乎？’對(duì)日：‘生而人得其利百年,，死而人畏其神百年,，亡而人用其教百 年。”’又據(jù)《太平御覽》卷七十九引《尸子》云：“子貢曰：‘古者黃帝四面,，信乎,？’ 孔子日：‘黃帝取合己者四人，使治四方,，不謀而親,，不約而成，大有成功,，此謂之四 面也,。”’上述孔子的回答是合理的。不能說(shuō)黃帝是神,，活了三百年,，有四張面孔。例二 例于·黃帝》載：“黃帝與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野,，帥熊,、羆、狼,、豹,、貙,、虎為前驅(qū)，雕,、 鹖,、鷹、鳶為旗幟,。”這條資料應(yīng)解釋為：黃帝率領(lǐng)著以熊,、羆、狼,、豹,、貙、虎為圖 騰的部落,，揮舞著用雕,、鹖、鷹,、鳶的羽毛制成的旗幟,，與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。因?yàn)樵?遠(yuǎn)古時(shí)代,，部落都各自有圖騰,，而這些圖騰多取自動(dòng)物或無(wú)生物的名稱，如蛇圖騰,、龍 圖騰,、鳳圖騰、云圖騰等,。用鳥的羽毛作旗幟,，在后世也仍有使用，如李斯在《諫逐客 書》中的“建翠鳳之旗”,，意即樹(shù)立起用翠羽編成鳥形狀的旗幟,。這樣的解釋，想來(lái)符 合于當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況,，今人也是可以理解的,。而不能說(shuō)成是黃帝卒領(lǐng)著熊、羆,、狼等動(dòng) 物與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野,。例如《管子·輕重》載：“黃帝作鉆隧生火”，《周易·系辭》載： “黃帝作弩”,。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)所知,，早在舊石器時(shí)代，人類已發(fā)明了用火,，火的使用“第一 次使人支配了一種自然力,，從而把人和動(dòng)物分開(kāi)”（恩格斯《反杜林論》）,。根據(jù)古人類 用火遺跡判斷，距今170萬(wàn)年的“北京人”雖不會(huì)人工取火,，還處在保存天然火種階段,，但距今50O00年的“河套人”已發(fā)明了磨擦生火的技術(shù)，使火能更有效地為人們服務(wù),。關(guān)于弓箭的發(fā)明,，也早在黃帝之前，“山頂洞人”遺址和大荔沙苑遺址發(fā)現(xiàn)的矢鏃都是明證,。因而，我們就不能附和這類文獻(xiàn)記載,，將原始社會(huì)早期和晚期的發(fā)明創(chuàng)造混為一談,，記在黃帝的名下。 總之,，在黃帝的研究上,，對(duì)于古文獻(xiàn)的記載，信,，就要信而有征,，信而合理，不能輕信和迷信,，不能將黃帝說(shuō)成是神,，也不能將黃帝生活的歲月說(shuō)成是中國(guó)古史的黃金時(shí)代；疑,，就要疑而有據(jù),，疑而合理，不能武斷和迷疑,，不能因?yàn)樯裨拏髡f(shuō)中有矛盾或者具有神奇色彩,，就否定黃帝的人格以及他是中華民族文明始祖的地位。
（十）杜陵
中國(guó)西漢宣帝劉詢的陵墓,。在陜西省西安市曲江鄉(xiāng)三兆村南,。始筑于元康元年 (公元前65)，初元元年(公元前 48)漢宣帝葬此,，為西漢諸帝陵中規(guī)模較大,、保存較好的一座。1982～1984年中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所對(duì)陵園,、寢園遺址和陪葬坑進(jìn)行了鉆探和發(fā)掘,。1988年中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 陵園平面方形,，邊長(zhǎng)430米,。墻夯筑,，基寬8米。四面正中各辟一門,門址通寬85米,，進(jìn)深20米,由門道,、左右塾和左右配廊組成。門道寬13.2米,底鋪素面方磚,正對(duì)陵墓羨道,。門道兩邊為左塾和右塾,。左右塾外側(cè)，分別與左右配廊相連,。王皇后陵的陵園及其門址形制與杜 陵陵園基本相同,，唯其規(guī)模較小，邊長(zhǎng)330米,。 寢園位于陵園東南,，四周筑墻，北墻利用陵園南墻東段(即陵園南門以東的南墻),。平面長(zhǎng)方形,東西173.8米,，南北120米。辟有南門3座,，東門和西門各 1座,。寢 園里有寢殿和便殿兩大組建筑。寢殿是寢園的主體建筑,， 位于寢園西部,，東西107.8米，南北110.6米,，面闊十三間,，進(jìn)深五間。周施回廊,，地鋪素面方磚,，廊外有卵石散水。便殿在寢園東部,是一組多功能的建筑群,由殿堂,、院落和成套的房間組成,，有周密的地下排水設(shè)施。寢園南部有大面積的房屋建筑,，當(dāng)為守陵者住所,。王皇后陵寢園在王皇后陵園西南，形制與杜陵寢園相近,，規(guī)模較小,，東西129米，南北92米,。 陵墓居陵園中央,，封土覆斗形,，底部和頂部邊長(zhǎng)分 別為175米與50米，高29米,。四面正中各有一條羨道通向地宮,大小,、形制基本相同，寬 8米,，底部在封土邊處深達(dá)20米,。與宣帝合葬的王皇后陵墓在杜陵?yáng)|南 575米，又稱東園,，陵墓封土亦為覆斗形,，底部和頂部邊長(zhǎng)分別 為145米和45米，高24米,。 陪葬墓現(xiàn)有封土者62座,，分布在杜陵?yáng)|南、東北和北部3處,，其中以東南的數(shù)量較多，規(guī)模較大,，分布密集,，排列有序。根據(jù)文獻(xiàn)記載,，陪葬的有大司馬車騎將軍張安世,、丞相丙吉、建章衛(wèi)尉金安上,、中山哀王劉竟等,。 陵邑位于杜陵西北2.5公里，平面長(zhǎng)方形,東西2100 米,，南北 500米,，是西漢諸陵邑中人口較多的一座城邑， 居民中有不少“隨帝陟陵”而居的達(dá)官顯貴,。 出土遺物主要為磚瓦建筑材料,。磚有方磚、長(zhǎng)條磚,， 紋飾有素面,、幾何紋和小方塊紋。瓦當(dāng)有“長(zhǎng)樂(lè)未央”,、“長(zhǎng)生無(wú)極”,。還有鐵刀、鐵□,、鐵釬,、鎏金銅構(gòu)件,、 鐵鏃和五銖錢、大泉五十等,。
（十一）昭陵
李世民（公元599－649年）,，李淵次子，母竇皇后,。封秦王,，通過(guò)玄武門之變，被立為太子,，而后繼位,，在位24年（公元626－649年），中毒死,，葬昭陵,，年號(hào)貞觀。 昭陵位于陜西省禮泉縣東北22公里九嵕山的主峰上,。九嵕山,，山勢(shì)突兀，峰巒挺拔,，溝壑縱橫,，山環(huán)水繞，有涇水環(huán)繞其后,，渭水縈帶其前,，海拔1888米，南隔關(guān)中平原,，與太白,、終南諸峰遙相對(duì)峙。 唐太宗李世民是一位有雄才大略,，頗有作為的皇帝,，他為建立統(tǒng)一強(qiáng)盛的唐王朝立下了汗馬功勞。高祖李淵立嫡長(zhǎng)子李建成為皇太子,，嫉妒太宗之功,，屢次陷害，欲置于死地而后快,。武德九年（626年）六月四日,，唐太宗先發(fā)制人，發(fā)動(dòng)了玄武門之變,，殺死了爾虞我詐,、嗜酒色如命、畋獵成性的兄長(zhǎng)李建成，并同時(shí)殺死了謀害他的弟弟齊王元吉,，迫使李淵讓位,，自己當(dāng)了皇帝。第二年改元“貞觀”,。他繼位后,，勵(lì)精圖治，任用賢良,，勇于納諫,，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，國(guó)力昌盛,，出現(xiàn)歷史上有名的“貞觀之治”,，為盛唐經(jīng)濟(jì)、文化的高度發(fā)展奠定了基礎(chǔ),。
昭陵依九峻山峰,，鑿山建陵，開(kāi)創(chuàng)了唐代封建帝王依山為陵的先例,。據(jù)說(shuō)是因貞觀十年文德皇后臨死時(shí)給唐太宗說(shuō)要儉薄,，“請(qǐng)因山而葬，不需起墳”,。（《舊唐書》卷五）文德皇后死后葬于昭陵,。關(guān)于以山為陵制度的原因，在同年十一月文德皇后葬后,，唐太宗撰文刻石的碑上寫著：“王者以天下為家，何必物在陵中,，乃為己有,。今因九嵕山為陵，不藏金玉,、人馬,、器皿，用土木形具而已,，庶幾好盜息心,，存沒(méi)無(wú)累。”這里所說(shuō)因山為陵,，不藏金玉,，與其說(shuō)是為了儉薄，不如說(shuō)是為了“好盜息心”更恰當(dāng)些,；虞世南上書唐太宗時(shí)就說(shuō)過(guò)：“自古及今,，……未有不掘之墓。”因此，唐初以山為陵的目的,，無(wú)非是為了利用山岳雄偉形勢(shì)和防盜掘而已,。 九峻山屬石灰?guī)r質(zhì)，長(zhǎng)期遭受高空風(fēng)雨的剝蝕,，山洪沖刷,，不僅山陵建筑無(wú)存，就連原有的山勢(shì)形體亦改變了不少,。但仍可略辨當(dāng)年陵寢構(gòu)造遺留之痕跡：山勢(shì)外形逞馬鞍形（當(dāng)?shù)厮追Q筆架山）,，南面山體兩側(cè)巖層伸出，逞簸箕形狀,；山腰殘存有窯洞,。窟窿等痕跡,，可能與當(dāng)年棧道建筑有關(guān),。根據(jù)文獻(xiàn)記載，昭陵建筑時(shí),，在南面山腰鑿深75丈為地宮,，墓道前后有石門5重；墓室內(nèi)設(shè)東西兩廂,，列置許多石函,，內(nèi)裝隨葬品。五代軍閥溫韜盜掘昭陵記載有“從埏道下見(jiàn)宮室制度,，宏麗不異人間”,。這都可想象這個(gè)“山下宮殿”內(nèi)部寢殿層層竅深和宏麗的情景。 當(dāng)時(shí)地宮外面還有許多木構(gòu)建筑,建有房舍和游殿等,。由于地宮前面四周山勢(shì)陡峭凸凹不平,，往來(lái)不便，又“緣山傍巖架梁為棧道,，懸絕百仍,，繞山二百三十步，始達(dá)元宮門”,。用棧道連結(jié)上下左右,，通達(dá)地宮的道路。但山上棧道建筑又不能垂直上下,，必須左右回繞旋轉(zhuǎn),，這從杜甫所寫的《重經(jīng)昭陵》“陵寢盤空曲”詩(shī)句中得到證明。雖然前人的這些記載未必絕對(duì)可靠,，但從中卻可看出其規(guī)模的富麗堂皇和工程繁難的程度,。昭陵四周當(dāng)時(shí)建筑,，根據(jù)宋敏求《長(zhǎng)安志圖》記載：“以九峻山山峰下的寢宮為中心點(diǎn)，四周回繞墻垣,，四隅建立樓閣,，北為玄武門，南為朱雀門,，周圍12里”,。 祭壇遺址位于陵北玄武門之內(nèi)。遺址面積東西53.5米,，南北86.5米,，略呈梯形，墻基屋階,，尚可辨認(rèn),。山陵的正南面有朱雀門和獻(xiàn)殿，西南面有“下宮”（俗稱皇城）,，遺址面積東西237米,，南北334米，周圍墻基厚約3.5米,，其范圍是一個(gè)比較正規(guī)的矩形?，F(xiàn)由山南劉洞村沿山而進(jìn)，可看出陵道已被山洪沖刷成深溝,，溝兩旁有土閾一對(duì),，此處當(dāng)為山陵的御道口；陵西南稍平處,，石礎(chǔ),、瓦礫遍地皆是，這就是“陵下宮”遺址,，當(dāng)時(shí)大量的房屋就建造在這里,。昭陵地面建筑早年毀壞，僅留幾處廢墟,，但在獻(xiàn)殿遺址出土的屋脊上的一個(gè)鴟尾，高1.5米,底長(zhǎng)1米,寬0.65米,，重約150公斤,，由此可推想這座殿堂是多么高大；所有這樣的殿宇樓閣構(gòu)成的建筑整體,，又是多么宏偉,。
（十二）橋陵
橋陵為唐睿宗李旦之墓,位于蒲城縣城西北15公里的豐山。豐山海拔為751米,，這里是峰戀起伏,，溝壑縱橫,，形成各自獨(dú)立的山頭。向南平野遼闊,，與秦嶺諸峰遙遙相對(duì),，山川壯麗，氣象萬(wàn)千,，豐山據(jù)記載叫金幟山,，亦稱金栗山和蘇愚山。當(dāng)?shù)厝藗円榔湔钩嵊w的天然形勢(shì),，稱它為鳳凰山,。 橋陵因建于開(kāi)元盛世，所以各種設(shè)施規(guī)模也就較大,。就陵園來(lái)說(shuō)它包括整個(gè)鳳凰山,，四面由高大城墻，南墻長(zhǎng)2871米,，西墻長(zhǎng)2836米,北墻東至2433米處為溝壑所斷,，距西北角樓約450米，東墻全長(zhǎng)2303米,，由北向南至903米,，沿山勢(shì)向西折進(jìn)427米，再南至東門,，直通東南角遺址,。整個(gè)平面呈一規(guī)矩的刀把形。占地總面積為85萬(wàn)平方米,。朱色墻身寬1.3米,，基寬3米，四周城墻夯土若隱若現(xiàn),。其基室就鑿造于墻中的山腹中,，陵墻四周各開(kāi)一門，即前朱雀,、后玄武,、東青龍、西白虎（東西門又名東華門,、西華門）,，門前兩側(cè)均有石刻和門闕，陵墻建有角闕,，陵墻周長(zhǎng)約13公里,。朱雀門內(nèi)有獻(xiàn)殿遺址附近，立有《唐睿宗橋陵》石碑,，系清朝乾隆時(shí)陜西巡撫畢沅隸書,。
橋陵石刻的特點(diǎn)是高大精美,，富于寫實(shí)性，是盛唐石刻藝術(shù)的代表,。朱雀門外雄偉的石刻群,，排列在長(zhǎng)625米，寬110米的神道兩側(cè),，氣勢(shì)磅礴,，蔚為壯觀，歷經(jīng)風(fēng)霜一千二百多年,，仍然眉清晰,，神采奕奕，堪稱盛唐石刻藝術(shù)的露天展覽館,。 （十三）順陵
順陵是武則天之母楊氏的陵墓,，在咸陽(yáng)市東北18千米的陳家村南，楊氏死于咸亨元年（670的）,，以王禮葬,。武則天在天授元年（690年）稱帝改國(guó)號(hào)為周，追封其母為孝明高皇后,，將墓改稱為陵?，F(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
陵園有內(nèi)城和外城,。內(nèi)城也叫皇城,，為方形，四角夯土墻尚存,。內(nèi)城南門二土闕,，間距20米，陵底部平面呈方形,，邊長(zhǎng)48．5米,，陵高12．6米。經(jīng)鉆探獲知,，墓道為斜坡形,，長(zhǎng)28．5米，高2米,。墓道繪有壁畫,。陵前現(xiàn)存石人、石羊,、石走獅,、石蓮花座,、華表頂,、石礎(chǔ),、天祿等石刻30余件。在陵的東,、西,、北三面各有石坐獅1對(duì)，陵北還有石馬1對(duì),。 石走獅和天祿是順陵石刻中的精品,。石走獅高達(dá)4米，體型龐大,，造型雄偉,，作闊步緩行的動(dòng)態(tài)，整個(gè)雕刻氣勢(shì)磅礴,，極富質(zhì)感,。天祿（又名獨(dú)角獸）頭似鹿，身如牛,，有雙翅,，雙翅上雕有美麗的卷云花紋，足為馬蹄,，尾垂與石座相連,。在外城中部，原立有順陵石碑,，是武則天為其母所立,。碑刻于長(zhǎng)安二年（702年）正月，系武三思撰文,，相王李旦（即唐睿宗）書,，字體方正，篆隸相兼,，系唐代名碑,。碑石在明嘉靖三十四年（1555年）地震毀斷成7塊，后修復(fù)?，F(xiàn)藏咸陽(yáng)市博物館內(nèi),。 |
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