金戈鐵馬辛棄疾（四）建軍風(fēng)波 趙曉嵐

主講人簡介：

    趙曉嵐,，女，文學(xué)博士后,，湖南師范大學(xué)文學(xué)院教授,，博士生導(dǎo)師,，古代文學(xué)學(xué)科帶頭人；中國宋代文學(xué)學(xué)會理事,、中國詞學(xué)研究會常務(wù)理事,。

    長期從事中國古典文學(xué)特別是唐宋詩詞的教學(xué)與科研工作，已出版學(xué)術(shù)專著《姜夔與南宋文化》,、《學(xué)者聞一多》（合著）,，主編《中國古典文獻學(xué)研究》。近年來在《文學(xué)評論》,、《文學(xué)遺產(chǎn)》,、《文藝研究》等國家級權(quán)威刊物上發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文，在全國多種核心期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇,。在國家八五重點項目《傳世藏書?彊村叢書》的整理中,，任第一副主編，并參與《全唐詩》,、《宋詩話全編》,、《明詩話全編》等多部大型古籍整理及《中國古代文學(xué)批評史》的撰寫工作。目前正獨立承擔(dān)國家社科基金項目《辛棄疾文化析論》的研究任務(wù),。所擔(dān)任的本科與研究生的教學(xué)課程,，一直以來廣受歡迎，多次受到嘉獎,。

內(nèi)容簡介：

    在前面的節(jié)目中我們講到,，辛棄疾鐵腕平亂，一舉消滅了在南宋多個地區(qū)都引起震動的“茶寇”起義,，因而在事業(yè)上開拓了新的局面,。但是，在抗金復(fù)國的問題上,，素來積極主戰(zhàn)的宋孝宗卻因為種種原因,，抗金意志逐漸消沉，這讓辛棄疾深感失望,。1179年，壯志難酬的辛棄疾來到湖南,。進入不惑之年的他也許沒有想到,，在這里，他將迎來南歸之后的事業(yè)高峰,，但同時,，他的仕途也因此而埋下重大的危機。接連不斷的風(fēng)波中,，辛棄疾以過人的智勇,，克服了一個又一個的困難,。然而，這位英雄的內(nèi)心,，同樣也有著復(fù)雜的矛盾和沖突,。那么，他究竟會在湖南展開一段怎樣的人生呢,？

    面對各地盜賊蜂起的狀況,，雖然此時辛棄疾的職責(zé)主要是掌管一路財賦，但他由對民生問題的關(guān)注,，進而提出了“官逼民反”的觀點,，正確地指出了湖南當(dāng)?shù)剞r(nóng)民起義不斷的主要原因。這篇《論盜賊劄子》引起了宋孝宗的高度重視,，于是讓辛棄疾擔(dān)任湖南安撫使,，掌管湖南一路的軍事和民政。辛棄疾又一次獲得了施展自己軍事,、政治才干的絕好機會,。那么，這個智勇兼?zhèn)涞蔫F腕人物在湖南又會有怎樣的作為呢,？

    由于辛棄疾在湖南期間處理各種問題積極妥當(dāng),，宋孝宗對辛棄疾的表現(xiàn)顯然是比較滿意的，所以,，當(dāng)辛棄疾提出要建立一支新的軍隊時,，宋孝宗給予了支持。但是,，建立一支軍隊畢竟不是一件簡單的事情,，兵馬、糧草,、營寨都要周全考慮,，軍費更是一筆巨大的開支。那么,，辛棄疾將如何來建立他的這支軍隊呢,？

    “御前金字牌”是宋代專供皇帝用來傳遞緊急重要公文的木牌，日行五百里,，其形制為木牌紅漆上書黃金字,，上面刻有“御前文字,不得入鋪”的字樣。“御前金字牌”因為是皇帝的御旨,，又帶有緊急的性質(zhì),，因此，接到金字牌的官員都必須立即服從皇帝的命令,。辛棄疾在湖南的建軍剛剛步入正軌,，卻接到了這道將會令他的心血毀于一旦的命令,。他會如何應(yīng)對？他是否能完成“飛虎軍”的建設(shè)呢,？

    辛棄疾帶著滿腹的怨氣與委屈,，離開湖南來到了江西，擔(dān)任隆興知府兼江西安撫使,。隆興就是今天的江西省南昌市,，江西安撫使這個官職也貴為一路軍政長官，并不比辛棄疾在湖南的官職低,。但是,，湖南有著辛棄疾費盡心血所創(chuàng)建的“飛虎軍”，對一生都心存抗金復(fù)國理想,、以“將種”自命的辛棄疾來說,，就這樣離開自己親手創(chuàng)建的軍隊，他無疑會心有不甘,。面對這朝廷上下種種的誤解與攻擊,，辛棄疾究竟應(yīng)該怎么辦呢？

    湖南師范大學(xué)趙曉嵐教授做客百家講壇,，系列節(jié)目《金戈鐵馬辛棄疾》第四集《建軍風(fēng)波》,。

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               沁園春

                                     辛棄疾

三徑初成，

鶴怨猿驚,，

稼軒未來,。

甚云山自許，

平生意氣,，

衣冠人笑,，

抵死塵埃。

意倦須還,，

身閑貴早,，

豈為莼羹鱸膾哉。

秋江上,，

看驚弦雁避,，

駭浪船回。

東岡更葺茅齋,，

好都把軒窗臨水開,。

要小舟行釣，

先應(yīng)種柳,。

疏籬護竹，

莫礙觀梅,，

秋菊堪餐,，

春蘭可佩,，

留待先生手自栽。

沉吟久,，

怕君恩未許,，

此意徘徊。

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這首詞的寫作時間是在公元1181年的秋天,，當(dāng)時辛棄疾已經(jīng)被調(diào)離了湖南,，來到了江西。這個時候,，他在上饒城外的帶湖邊為自己營造的一座莊園即將完成,，漂泊多年的他終于有了一個可以安居的地方。所以就寫出了這首詞表達自己的一些心情,。

     上片開頭的三句,，“三徑初成，鶴怨猿驚,，稼軒未來”,，有兩句是典故。在西漢末年,，擔(dān)任兗州刺史的蔣詡,，辭官回到家鄉(xiāng)隱居。他就在自己的庭院里,，開辟了三條小路,。一條留給自己走，另外兩條留給兩個志趣相投的朋友走,，其他的人就一概謝絕往來,。后來，“三徑”就成了隱士居處的代稱,。“鶴怨猿驚”是出自于南北朝時期,，一個叫孔稚珪的人寫的一篇文章《北山移文》，里面說到,，一個假隱士,，離開北山去追名逐利，所以北山上的那些猿鶴就由此產(chǎn)生了怨恨和驚訝之情,。而"稼軒”本來是辛棄疾為自己那個新居中靠近稻田那一面的房子所取得名字,，表示：

                           人身在勤，

                    當(dāng)以力田為先,。

                                           ——《宋史·辛棄疾傳》

就是說,，人生在于勤奮，其中要把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)放在第一位,，后來

                稼軒

就成了他的表號,。這三句詞的意思是說什么呢,？我隱居的地方已經(jīng)初步準(zhǔn)備好了，可是我卻遲遲沒有回去,，那里的鶴和猿都以為我貪戀官場的名利,，留戀著不肯回來，所以就對我產(chǎn)生了怨恨和驚訝之情,。

     底下的一大段,，從“甚云山自許”，到“留待先生手自栽”,，我認為,，都是順著“鶴怨猿驚”這句話來的，可以看做是鶴和猿對辛棄疾在說話,。首先,，它們因為是埋怨和驚訝，就在數(shù)落辛棄疾,，“甚云山自許,，平生意氣，衣冠人笑,，抵死塵埃”,，你平時老是說，要把隱士當(dāng)做人生的理想,，可是結(jié)果總是在俗世紅塵中奔波,，衣帽上面抖落滿了俗世的塵埃，真是讓人笑話,。數(shù)落完以后,，它們又以朋友的身份在勸告辛棄疾，既然你已經(jīng)對官場上的事情感到厭倦了,，那就趕快回來吧,，而且是越早越好。特別是你現(xiàn)在處在一個危險的處境,。你看秋江上那些雁,，聽到弓弦的響聲，都知道要驚慌的躲避,，那個船遇到驚濤駭浪,，都知道趕快回港。何況你現(xiàn)在一直都在遭到別人的攻擊呢,！勸告之后鶴猿怕辛棄疾還不動心,，于是就用隱居生活中的種種美好和快樂來誘惑辛棄疾。到這里，我們終于可以知道,，鶴和猿說的話,，它們是數(shù)落辛棄疾貪戀官場的名利也好,，它們勸告辛棄疾趕快避禍也好,，它們用隱居生活的美好來勸導(dǎo)辛棄疾回來享受生活也罷，其實都是深受道家思想影響的另一個辛棄疾在說話,。更確切地說,，全詞所表現(xiàn)的思想，就是要建功立業(yè)的辛棄疾和要歸隱田園的辛棄疾在大家,。那誰打贏了呢,？“沉吟久”，這個“沉吟”有兩種解釋,，一個就是深思,，想了很久，深思了很久,；一個就是遲疑,，猶豫不決。這就說明,，“沉吟久”,，想了很久還是處于一種猶豫不決的狀態(tài)。那說明思想斗爭是非常激烈的,。“沉吟久”的結(jié)果是什么,？“怕君恩未許，此意徘徊”,，這兩句實際上是前面整個一大段所描繪的隱居意圖的一個轉(zhuǎn)折,，一種反駁。為什么這么說呢,？辛棄疾在湖南給宋孝宗打的那份報告《論盜賊剳子》,，它里面有這么一段話：

        臣孤危一身久矣，荷陛下保全,，事有可為,，殺身不顧。

    這樣慷慨激昂擲地有聲的誓言,，說明什么呢,？無論環(huán)境多么危險，辛棄疾他都不會改變他那一顆永遠進取強烈的進取之心,。所以這幾句詞可以理解為：我考慮了很久,，因為擔(dān)心自己所做出的成績還不夠報答君王的恩德，所以又不允許自己歸隱。于是要建立事功報答君恩的念頭和要歸隱田園,、躲避災(zāi)禍,、享受生活的念頭就在辛棄疾的心里互相交戰(zhàn)，一時打得難解難分,，分不出勝負,。那就是說明，辛棄疾盡管已意識到了“驚弦雁避,，駭浪船回”,，想要通過隱居來解決仕途上所碰到的風(fēng)波、危機,；但是他也沒有完全放棄要抓住機會再努力干一番事業(yè)的想法,。雖然到最后，他還是“此意徘徊”,，就是說,，我矛盾得很。但是至少可以說明,，就是面對仕途上的種種風(fēng)波,，根深蒂固的儒家思想，在辛棄疾的頭腦中終究并沒有讓位于道家思想,。但是辛棄疾沒有想到的是······