在派遣到拉文納使者得不到答復(fù)，以及加上法蘭克人的求援后,，阿提拉決定集結(jié)一支龐大軍隊(duì)攻向高盧,。他從阿蘭人,，薩克森人，東哥德人,，勃艮第人,，赫魯利人等服從匈人統(tǒng)治的民族中抽調(diào)軍隊(duì)，加上自己領(lǐng)導(dǎo)的匈人騎兵,，組成一支混合軍隊(duì)攻打西羅馬帝國于高盧的領(lǐng)地,。公元451年，當(dāng)阿提拉率領(lǐng)大軍抵達(dá)羅馬帝國比利時(shí)行省時(shí),，根據(jù)約爾丹尼斯的記載已達(dá)50萬（雖然含有夸大成份）,。于4月7日他攻陷了門次城（Metz） ，同時(shí)間羅馬主將埃提烏斯正于凱爾特人,，法蘭克人和勃艮第人中抽調(diào)軍隊(duì),。
    
    當(dāng)阿提拉進(jìn)一步西進(jìn)后，元老院議員阿維都斯（Avitus）便受命說服西哥特王狄奧多里克（Theodoric）,，使西哥特人與羅馬人結(jié)盟,，也構(gòu)成了一支龐大的軍隊(duì)準(zhǔn)備與匈人決戰(zhàn)。這支軍隊(duì)搶先在阿提拉之前趕到了奧爾良地區(qū)[2],，以阻止匈人軍隊(duì)繼續(xù)前進(jìn),。終于埃提烏斯于約現(xiàn)今法國的夏隆-香檳泉市（Chalons-en-Champagne）追上了阿提拉的軍隊(duì)，雙方爆發(fā)了著名的夏隆之戰(zhàn),。 慘烈的戰(zhàn)役最后以羅馬和西哥特聯(lián)軍勝利結(jié)束,，但西哥特王狄奧多里克在此戰(zhàn)中戰(zhàn)死，而埃提烏斯因?yàn)椴荒苡行Э刂坡?lián)軍,，而被逼將之解散。阿提拉在此戰(zhàn)之后,，離開了高盧并把目標(biāo)指向意大利本土,。
    
    侵入意大利及驟逝
    
    在公元452年,，當(dāng)阿提拉重新向西羅馬帝國要求對(duì)霍諾利亞的婚姻時(shí)，匈人的軍隊(duì)同時(shí)越過了阿爾卑斯山侵入了羅馬帝國的核心—意大利本土,。他的軍隊(duì)摧毀了許多城市,，并且把意大利東北的軍事重鎮(zhèn)亞基利（Aquileia）徹底摧毀，使之永久地從地圖上消失,?；实弁邆惗∧岚踩辣粐樑拢瑥睦募{逃到舊都羅馬,，只剩下埃提烏斯留在北部死守,，但所提供的支援卻很少,。最后匈人軍隊(duì)在意大利北部的波河停止了攻勢(shì)，阿提拉并接見了由教皇利奧一世,，元老院首席議員阿維努斯（Aviennus）及禁衛(wèi)軍統(tǒng)領(lǐng)特里杰久斯（Trigetius）等當(dāng)時(shí)羅馬帝國內(nèi)身份最顯赫的人所領(lǐng)導(dǎo)的議和使節(jié)團(tuán),。在一輪相議后，阿提拉決定接受議和條款并撒走,，但他也同時(shí)警告如果羅馬帝國違反對(duì)霍諾利亞的婚約時(shí),，他會(huì)再次入侵羅馬。
    
    對(duì)于阿提拉突然撒走的原因,，歷史上有不同的說法,。其中最可信的原因指出，阿提拉的軍隊(duì)當(dāng)時(shí)可能受到軍糧短缺或瘟疫困擾,，或者被拜占庭帝國軍隊(duì)越過多瑙河侵?jǐn)_后方所逼,。而根據(jù)普利斯庫斯的記載，另一個(gè)可能的原因是因?yàn)榘⑻崂ε聲?huì)重蹈公元410年,，西哥特王亞拉里克一世入侵羅馬城后不久暴斃的覆轍,。這個(gè)由預(yù)言家阿基坦所發(fā)出的預(yù)言，經(jīng)過畫家拉斐爾的畫筆與阿加第的鑿子美化后,，在右圖形成了一幅由圣彼得和圣保羅保護(hù)著教皇，警告蠻族不得入侵“永恒之城”羅馬的畫像,。
    
    無論如何,，阿提拉率領(lǐng)著匈人軍隊(duì)離開了意大利，越過多瑙河回到了自己的皇宮,。同時(shí)他亦籌劃著再次攻打君士坦丁堡,，使拜占庭皇帝馬爾西安恢復(fù)中斷了3年的納貢。就于此時(shí),，他卻在公元453年初突然逝世,。對(duì)此，最常見的解釋出自普利斯庫斯的著作,，當(dāng)中記載道阿提拉在他新婚迎娶一個(gè)哥德或勃艮第裔的少女伊笛可（Hildico）的婚宴后,，在睡夢(mèng)中鼻腔血管破裂，血液倒流引致窒息而死,。這血管破裂可能是由于阿提拉飲酒過多而引起,。一個(gè)曾經(jīng)狂言“被我的馬踐踏過的地方，都不會(huì)再長出新草”的征服者,，就是這樣怪異和反高潮地逝去了,。
    
    他的侍從和戰(zhàn)士在發(fā)現(xiàn)他的死訊后，以剪下自己一撮頭發(fā),，和以劍在臉上刺傷口來哀悼他,。約爾丹尼斯也這樣地記載當(dāng)時(shí)的情況:“最偉大的戰(zhàn)士是不應(yīng)以女性的哀號(hào)和淚水,，而是以戰(zhàn)士的鮮血來哀悼的”。在葬禮上,，匈人騎士們排著隊(duì)形,，圍繞著存放阿提拉遺體的大型絲綢天幕轉(zhuǎn)圈，向這位他們最偉大的領(lǐng)袖唱著喪歌,。儀式完結(jié)后,，匈人們便依照傳統(tǒng)，在阿提拉下葬的墳前飲酒作樂,。 他的遺體分別被放在三個(gè)由金,，銀，鐵所制成的棺木中,，連同戰(zhàn)利品,，和那些負(fù)責(zé)發(fā)挖墳?zāi)购蟊粴⒌姆斠黄鹇裨帷?在他死后，他的故事被演化作不同的傳奇,。在《尼伯龍根之歌》（德國中世紀(jì)長篇史詩）中的Etzel和《佛爾頌薩迦》（冰島史詩）中Atli都是由阿提拉的生平所演化的人物,。
    
    關(guān)于阿提拉逝世的傳說和故事， 還有另一個(gè)版本,。約在阿提拉死后八十年,，一名羅馬的編年史家（Count Marcellinus）的著作中這樣地記載著: “Attila rex Hunnorum Europae orbator provinciae noctu mulieris manu cultroque confoditur.” （阿提拉， 匈人的皇帝和歐羅巴的毀滅者,，被他的妻子用刀殺害,。）在尼白龍根之歌和佛爾頌薩迦中都描述"Atli"是被其妻Gudrun殺害。但多數(shù)學(xué)者都不接受這個(gè)解釋,，而選擇了相信在阿提拉時(shí)代生活的普利斯庫斯的記載,。近年，卻有新的論據(jù)出現(xiàn)反駁普利斯庫斯的記載,。根據(jù)詳細(xì)的文獻(xiàn)學(xué)分析,， Babcock提出了由普利斯庫斯的著作中記載的自然死亡論， 是由受到當(dāng)時(shí)拜占庭皇帝馬爾西安政治壓力的傳教士篡改的,，所以對(duì)可信性存疑,。
    
    阿提拉死后，他的指定繼承人艾拉克（Ellak）,、丹克玆克（Dengizich）以及艾內(nèi)克（Ernakh）就帝國繼承權(quán)互相攻伐,，使匈人帝國四分五裂，如約爾丹尼斯所記載—“就好像那些好戰(zhàn)的國王與他們的人民,，應(yīng)該被他們像家庭財(cái)產(chǎn)般攤分,。” 于是在后來，在格庇德的國王艾達(dá)里克王領(lǐng)導(dǎo)下的反匈人聯(lián)盟,，在尼達(dá)歐之戰(zhàn)（Battle of Nedao）擊敗了匈人,，殺死了艾拉克,，使匈人帝國完全瓦解并開始從歐洲歷史中淡出。
    
    在中世紀(jì)的各國文化中,，統(tǒng)治者經(jīng)常會(huì)吹噓自己的祖先是某名最強(qiáng)大的征服者,。 阿提拉，作為一個(gè)從亞洲來臨的蠻族征服者,，在此原因下他的事跡被傳奇化地保存下來,，同時(shí)他的血脈也一直流傳下來,。其中保加利亞的沙皇是當(dāng)時(shí)被視為最可信為阿提拉后代的君主。現(xiàn)時(shí),，一些家族系譜專家正試圖重新排列阿提拉家族的圖譜,。當(dāng)中有一些專家嘗試把阿提拉的血脈圖譜連接至查理曼大帝，但至今仍未能成功,。