清人陸以湉在《冷廬雜識》中說：“天下西湖三十六，個中最美是杭州,。”

    我所夢寐以求的,，也就是古今文人騷客不吝筆墨、盛情歌詠的杭州西湖,。雖然不曾親臨踏訪,，但它卻以如雷貫耳之勢，從小到大,，如同晨鐘暮鼓,，時刻撞擊著我的心魄。

    如今正值盛夏,，好想站在西湖邊上,，看看楊萬里筆下那“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美景,。而這接天蓮葉,，也正是西湖十景之一的“曲院風(fēng)荷”,，在這占地面積達(dá)420余畝的大型園林中，僅荷花池面就有38畝,，且珍稀名貴品種頗多,。“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖,，中通外直,，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清,，亭亭凈植,，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉,。”好一個“出淤泥而不染”,，將周敦頤潔身自愛，不與世俗同流合污的高貴品格表現(xiàn)的淋漓盡致,。

    上有天堂,，下有蘇杭。杭州的聞名于世,，與西湖的旖旎風(fēng)情有著千絲萬縷的聯(lián)系,。西湖，多少似水柔情在這里流淌,，多少纏綿悱惻的故事在這里上演,。其中，《白蛇傳》中許仙與白素貞及法海的愛恨糾葛深入人心,，婦孺皆知,。雖然馬友仙演唱的秦腔片段《斷橋》我看不懂，也不愛看,，但上世紀(jì)九十年代初一部風(fēng)靡大江南北的《新白娘子傳奇》卻讓人百看不厭,，回味無窮。正所謂“有緣千里來相會,，須往西湖高處尋”,，這個高處，就是斷橋,。從古至今,，無論斷橋上演繹了怎樣風(fēng)情萬種的故事，也不管斷橋背后蘊(yùn)含著怎樣的傳說,，但作為西湖十景之一的“斷橋殘雪”,，卻是游人流連忘返、玩味不盡的勝景,，也是畫家取景描摹,，傾心不已的對象,。明代畫家李流芳在《西湖臥游圖題跋——斷橋春望》中說：“往時至湖上，從斷橋一望魂銷欲死,。還謂所知,，湖之瀲滟熹微，大約如晨光之著樹,，明月之入廬,。蓋山水映發(fā)，他處即有澄波巨浸,，不及也,。”從畫家的獨(dú)特視角和審美觀欣賞斷橋，其深刻和絕妙的美感讓人欽服,。

    早年上學(xué)的時候,，讀魯迅先生的《論雷峰塔的倒掉》，就對先生的觀點(diǎn)深表贊同,。“現(xiàn)在,，他居然倒掉了，則普天之下的人民,，其欣喜為何如,？”是的，對于不通情理,、蛇蝎心腸的法海,，對于將一對美滿夫妻活活拆散的妖僧來說，我們表示深惡痛絕,。我們不要看什么“雷峰夕照”,，我們只盼望雷峰塔早日倒掉，讓白娘娘和許仙夫妻團(tuán)聚,。盡管我們的心靈幼小,，但同樣可以明辨是非，在正義與邪惡之間,，我們義無反顧地捍衛(wèi)正義,。然而這畢竟是一段傳說，雖然眾矢之的的雷峰塔已于1924年倒塌,，但在它的原址上,，一座新的雷峰塔已于2002年年底建成。新塔的建成,，化解了人們世世代代積聚的不平之氣,，也讓更多的人，以一種嶄新的視角,，來欣賞雷峰夕照的美景,。

    在我最初的印象中,，西湖因湖而美，毗鄰錢塘江,，潮漲潮落,，水天相接，畫橋煙柳,，云樹籠紗,，一派絢爛的自然美景。后來才發(fā)現(xiàn),，西湖居然有如此深厚的文化底蘊(yùn),。無論是白堤、蘇堤,、楊公堤,，還是凈慈寺、靈隱寺亦或放鶴亭,，還有錢王祠,、岳飛墓廟和萬松書院等。自然和人文的有機(jī)融合,，也是國內(nèi)名勝古跡的一大特征，處處都融合著儒釋道的理念和精神,。試想,，如果西湖只是擁有一泓波瀾不驚的水域，那它深厚的文化底蘊(yùn)如何體現(xiàn),？如果只是長有參天大樹,，這在哪里看不見，西湖邊上的又有何不同,？所以,，西湖之所以是西湖，就在于它和文人騷客,、達(dá)官貴人,、才子佳人、帝王將相們有著緊密聯(lián)系,。

    實(shí)際上,，西湖不僅僅有接天蓮葉、映日荷花,，它還有花色美秀,、幽香宜人的梅花。而西湖邊上的梅花,，早在唐代就已經(jīng)出名,。白居易在《憶杭州梅花》中寫道,，“三年悶悶在余杭，曾為梅花醉幾場,；伍相廟邊繁似雪,，孤山園里麗如妝”。白居易雖然對孤山梅花給予了很高評價,，但真正將梅花寫的出神入化的,，卻是被宋仁宗譽(yù)為“和靖先生”的北宋詩人林逋。他在《山園小梅》一詩中,，將梅花寫的超凡脫俗,、俏麗可人，寫照傳神,、言近旨遠(yuǎn),。“眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園,；疏影橫斜水清淺,，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼,，粉蝶如知合斷魂,；幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽,。”“梅妻鶴子”的林逋,，隱居孤山，不娶無子而植梅放鶴,，由此“梅妻鶴子”就成為千古佳話,。今天，孤山東北麓的放鶴亭,，就是為了紀(jì)念和靖先生而建,。亭內(nèi)懸掛的“龍匾”，乃乾隆皇帝御筆“放鶴亭”三字,，而早先掛了30年的民國時期書法家楊學(xué)洛先生的牌匾則被取下,。誰讓孤山曾幾何時就是清廷的行宮呢？這與它的歷史地位是吻合的,。

    “大度能容,，容天下難容之事；開口常笑,，笑世上可笑之人”,，靈隱寺彌勒佛堂前的對聯(lián)，妙趣橫生，暗藏玄機(jī),。不知不覺,，從印度僧人慧理來到杭州，在飛來峰與北高峰之間的靈隱山麓中建寺,，至今已有1600余年,。林木聳秀、云煙萬狀,、古樸幽靜的靈隱寺,，靜臥在游人如織的西湖風(fēng)景區(qū)，在一片喧囂世界里,，獨(dú)僻清凈與陰涼,。任世事輪回、紅塵滾滾,，靈隱寺以其巍峨莊嚴(yán)的姿態(tài),，俯瞰人世滄桑、波瀾不驚,。

    南屏晚鐘,、花港觀魚、平湖秋月,、蘇堤春曉,、三潭印月、龍井問茶等等,，西湖的美景千百年來吸引著中外游客的視線,，滯留著無數(shù)戀戀不舍的腳步。物是人非事事休,，欲語淚先流。駐足西湖岸上,，憑欄遠(yuǎn)眺,，遙想千百年前古人踏訪西湖時游目騁懷、興盡而歸的景象,，追慕那些狂放不羈,、心境自由的風(fēng)范，頓感古今交融的酣暢淋漓,。

    “未能拋得杭州去,，一半勾留是此湖”，知我者古人也,。