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教育：民族現(xiàn)代化的軌跡
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發(fā)布時(shí)間：2002-11-5 文章來(lái)源：本站 文章作者：巖華
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當(dāng)今世界,，民族國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)已從中古農(nóng)業(yè)文明時(shí)代，僅憑原始體力肉搏取得的“體力戰(zhàn)爭(zhēng)”,；演化到第一,、二次世界大戰(zhàn)以后，憑借人造機(jī)械取勝的“機(jī)械戰(zhàn)爭(zhēng)”,；發(fā)展到現(xiàn)在,、未來(lái)，已是憑快速信息,、先進(jìn)知識(shí)的腦力創(chuàng)造取勝的“知識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)”,，在這一波新的競(jìng)爭(zhēng)面前，完善的教育體系是普及知識(shí),，提高國(guó)民素質(zhì)的唯一法寶,。在一定程度上，達(dá)爾文的“優(yōu)勝劣淘”法則依然適用,，但未來(lái)世界的優(yōu)勝者,，不再是發(fā)動(dòng)暴力戰(zhàn)爭(zhēng)的殺戮者，而是屬于那個(gè)教育更普及,，文化發(fā)展更發(fā)達(dá)的民族,。誠(chéng)如最近美國(guó)教育委員會(huì)所宣揚(yáng)的：“如果還想維持和改進(jìn)我們?cè)谑澜缟仙杏械囊稽c(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力的話(huà)，唯一的辦法就是傾注全力不斷改革我們的教育,！”
對(duì)比中國(guó)大陸現(xiàn)在百分之八十的“農(nóng)業(yè)人口”,，基本仍處于愚昧無(wú)知的蒙昧狀態(tài)，希望本文能夠帶給各位一點(diǎn)深思,。
⊙ 平民教育：十八世紀(jì)歐洲的曙光
在十五世紀(jì)前的一千多年,，西方文明遠(yuǎn)落后于中國(guó)，史學(xué)家稱(chēng)之“黑暗時(shí)代”,，在教育方面雖然歐洲的貴族精英教育已很發(fā)達(dá),，但依然由宮廷、教會(huì)把持,。所培養(yǎng)的對(duì)象僅限于王室或上層社會(huì)的少數(shù)精英,，一般平民無(wú)法也無(wú)權(quán)享受。直到宗教改革和文藝復(fù)興以后，教會(huì)里的平民化,、大眾化教育才稍見(jiàn)倪端,，直到十八世紀(jì)產(chǎn)業(yè)革命和工業(yè)躍進(jìn)之后，為一般民眾設(shè)置的初等學(xué)校才邁步向前,，而十八世紀(jì)后到十九世紀(jì)初期,，社會(huì)大眾教育與上層精英教育依然有階級(jí)之分，平民教育依然是簡(jiǎn)屋陋社的粗茶淡飯,，為貴族富家子女所不屑一顧,。
當(dāng)初歐洲的教育狀況與中國(guó)大陸現(xiàn)在的情景大同小異，法國(guó)經(jīng)過(guò)１７８９年的大革命到１８３０年革命王朝建立,，經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)動(dòng)蕩,，開(kāi)始社會(huì)重建之初，其著名史學(xué)家,、教育部長(zhǎng)基佐派遣４９０名學(xué)監(jiān)視察全國(guó)教育狀況,，于１８３７年寫(xiě)出報(bào)告：《法國(guó)初等教育調(diào)查》（３），赤裸裸的揭露法蘭西教育的慘狀：“不但許多地區(qū)還沒(méi)有學(xué)校,，甚至全縣只有一所學(xué)校者也屬常事,，還有包括十五區(qū)的大縣竟無(wú)一所學(xué)校（《西方教育發(fā)展史》第２６頁(yè)）”，因而一個(gè)村鎮(zhèn)找一個(gè)能讀能寫(xiě)的人做村長(zhǎng)就很難,，報(bào)告還說(shuō)：那些自喻能讀能寫(xiě)的老師,，也常無(wú)改正學(xué)生讀寫(xiě)的能力。
⊙ “平民教育之父”菲思泰洛齊
當(dāng)時(shí),，世界上的教育狀況大致如此,，平民階級(jí)基本處于蒙昧狀態(tài)。英國(guó)雖然是當(dāng)時(shí)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)和政治開(kāi)明的國(guó)家,，但基礎(chǔ)教育方面也是由基督教會(huì)所支持的教區(qū)小學(xué),、主婦學(xué)校、貧兒學(xué)校,、神學(xué)院及其他機(jī)構(gòu)組成的慈善學(xué)校承擔(dān),，分散而又不全面。美國(guó)當(dāng)時(shí)的情況更落后,，而且基本上原樣照搬歐洲,。中國(guó)那時(shí)的教育狀況雖然有著先進(jìn)的“科舉選才”優(yōu)勢(shì)，造就了遍布全國(guó)城鄉(xiāng)的“士”的精英階層,，但對(duì)大眾平民教育依然薄弱,，普及的教育系統(tǒng)是富裕人家才可以讀的“私塾”。
被譽(yù)為世界“平民教育之父”的瑞士的菲思泰洛齊,，描繪當(dāng)時(shí)歐洲瑞士的學(xué)校面貌說(shuō)：“這種教學(xué)象一座大廈,，大廈的上層寬敞明亮,，顯示了高超的技藝,，但為少數(shù)人居住,。中層居住的人就多得多，但沒(méi)有登上頂層的合乎人道的階梯,，如果有幾個(gè)人奢望爬上頂層的話(huà),，那麼隨時(shí)可以看見(jiàn)他們，時(shí)而用手,，時(shí)而用胳膊,、腿試著往上爬，但這手和腳被一一折斷了,。最后,，大廈的底層居住著無(wú)數(shù)平民百姓，本來(lái)他們與最上層的人們享有陽(yáng)光和新鮮空氣的同等權(quán)力,，但是,，他們住在沒(méi)有星光的小屋里，不僅不能擺脫令人難受的黑暗,，而且視線受限,，雙眼變盲，他們甚至都不能仰望大廈的頂層”,。就是在這樣的情況下,，他開(kāi)始在貧困的瑞士山區(qū)，一點(diǎn)點(diǎn)推行“平民教育”,，對(duì)人類(lèi)近代史形成深遠(yuǎn)影響,。
⊙ 平民教圣：人類(lèi)心靈的使者
菲斯泰洛奇出生在當(dāng)時(shí)歐洲的貧困、山區(qū)小國(guó)瑞士,，當(dāng)時(shí)人們?nèi)云缫曅苑Q(chēng)北歐人為拉丁文明之外的“蠻族”即“ＮＯＳＴＨＭＥＮ”,。他是一個(gè)基督教傳教士的孫子，優(yōu)良的教會(huì)傳統(tǒng),，從小就教會(huì)他如何用真誠(chéng),、善良的心去無(wú)私地愛(ài)人們。他一生都在教會(huì)孤兒院工作,，他當(dāng)時(shí)的處境屬于下層人,，但他“有一顆偉大的、慈愛(ài)的心”,。他自述道：我一直充當(dāng)一位受冷落的,，意志薄弱的初級(jí)教師，推著一輛只載著一些基本常識(shí)的書(shū)籍,，空蕩蕩的獨(dú)輪車(chē),，卻意外地投身一項(xiàng)事業(yè),，包括創(chuàng)辦一所孤兒院，一所教師學(xué)院和一所寄宿學(xué)校,。做這些事情第一年就需要一大筆錢(qián),，可是即使是這筆錢(qián)的十分之一，我也難以弄到──可是,，就是這位地位不如牧童,，形似乞丐的人，因循著對(duì)事業(yè)的炙熱追求,，竟使１８世紀(jì)末１９世紀(jì)初的這個(gè)人口寡少,、產(chǎn)業(yè)落后、政治黑暗的山區(qū)小國(guó)瑞士,，一躍成為全歐享有盛譽(yù)的教育超級(jí)大國(guó),，引起各國(guó)教育專(zhuān)家和高層政要人士，云集瑞士,，觀模取經(jīng),，嚴(yán)然如世人頂禮朝拜的“圣城麥加”，這在人類(lèi)歷史中絕無(wú)僅有,。后來(lái)的西方稱(chēng)菲斯泰洛奇為“教圣”,，把他為教育而奉獻(xiàn)的崇高精神，視為發(fā)自“圣心”,、“圣德”,。法國(guó)著名教育史學(xué)者康彼耶贊譽(yù)說(shuō)：“他是人類(lèi)教育發(fā)展中最早呼吁和力行‘愛(ài)的教育’之典”。
⊙ 中國(guó)本該是世界教圣的故鄉(xiāng)
其實(shí)這種贊譽(yù)是從西方的角度看出發(fā)的,，聯(lián)合國(guó)確認(rèn)的世界十大文化名人,，列名第一的仍是中國(guó)的孔子，他比西方最早的文化大師,，古希臘的亞里士多德,、柏拉圖等人還要早一到兩個(gè)世紀(jì)?？鬃幼钤绯珜?dǎo)的“有教無(wú)類(lèi)”,，身體力行“仁者愛(ài)人”的儒家教育，孔子應(yīng)該是人類(lèi)更偉大的教育家,，并且他比菲斯泰洛奇的年代要早兩千三百多年（孔子出生于公元前五百五十一年）,，只可惜中國(guó)近百年來(lái)保守落后的歷史，使中國(guó)光輝燦爛的古老文明,，在今天暗淡無(wú)光了,。
與菲斯泰洛奇同年代稍晚，中國(guó)的一個(gè)教育家,，是晚清年間中國(guó)著名的“行乞辦學(xué)”的“義士”武訓(xùn)（１８３８～１８９６）,，他出身貧賤,，自幼父母雙亡，從來(lái)沒(méi)有上過(guò)學(xué),，因而長(zhǎng)大以后深刻的 驗(yàn)到教育對(duì)人類(lèi)的重要,，為貢獻(xiàn)教育事業(yè)，他終身做乞丐要飯,，以表演“刀破頭,、錐刺骨”等慘忍的街頭戲,，募捐,、乞討，積攢資金創(chuàng)辦“崇賢義塾”,，免費(fèi)培養(yǎng)貧苦人家的子女,，獲朝廷封為“義學(xué)正”及“樂(lè)善好施”匾額，山東巡撫也多次嘉獎(jiǎng),。只可惜近代歐洲政府已知道“見(jiàn)賢思齊”,，并加以推廣的道理，而當(dāng)時(shí)的中國(guó)政府卻正在腐敗,。
⊙ 發(fā)掘上帝給予每一個(gè)人的天賦
菲斯泰洛奇在戰(zhàn)亂和貧困的社會(huì)底層,，專(zhuān)門(mén)照顧那些失去父母撫育和家庭溫暖的孤兒，棄兒,，病兒,，弱兒，這群乞丐兒童和流浪兒童是無(wú)法與那些上流社會(huì)人士的子女相比較的,。他描繪他所收養(yǎng)的兒童的情景：“大多數(shù)身體有缺陷,，很多人有慢性皮膚病，使他們步履不便,，或是頭上長(zhǎng)瘡,，或是衣裳襤褸，滿(mǎn)身虱子,。很多孩子骨瘦如柴,，形容枯槁，目光無(wú)力,，有的不知羞恥,，習(xí)于偽善和欺騙；另一些孩子為不幸所折磨,，變成猜疑,、膽怯的人，他們有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是：缺乏感情”,。教圣對(duì)這些被社會(huì)所拋棄,，為常人所避而遠(yuǎn)之的孩子,，表現(xiàn)出極大的憐憫和同情，甘為這些苦兒做奴仆和牛馬,。這里的原因是什麼,？那就是他無(wú)比虔誠(chéng)的宗教信仰和無(wú)比崇高的人生觀，特別是著名哲學(xué)家盧梭的“性善論”,，使他內(nèi)心深處確信：“即使最貧困和最被人遺棄的孩子,，上帝也寄予了天賦的才能──在孩子粗笨害羞和顯然無(wú)能的背后，蘊(yùn)藏著最優(yōu)秀的才華,，最珍貴的能力,。在這些可憐的孩子接受真誠(chéng)的愛(ài)心教育中，顯著的天賦才能真正地表現(xiàn)出來(lái)”,。
⊙ “先洗凈內(nèi)心,，外表就潔凈了”
在上帝的引導(dǎo)下，菲斯泰洛奇激發(fā)出炙熱的愛(ài)心,，涌現(xiàn)出無(wú)比的教育狂熱,，創(chuàng)造出史無(wú)前例的教育奇跡。教圣的工作遠(yuǎn)非一般的教育家和政治家所能比擬,，他不僅站在課堂前授課,，更給以孩子們心靈的培養(yǎng)和人格的啟發(fā)，他說(shuō)：“是我用雙手來(lái)滿(mǎn)足他們身體和心靈的繁多要求,，他們都直接從我這里得到幫助,、安慰和教益，他們的雙手被我握著,，我的眼睛凝視著他們的眼睛,，我們一同哭泣，一同歡笑,。他們忘卻了外部世界,，只知道和我在一起。因?yàn)槲铱偸呛退麄冊(cè)谝黄?，我們分享所有的食物和飲料,，就是同甘共苦。我沒(méi)有家庭,，沒(méi)有朋友,，也沒(méi)有仆人，除了他們,，什麼也沒(méi)有,。他們生病時(shí)，我在他們身邊，他們健康時(shí),，我也在他們身邊,。他們睡覺(jué)時(shí)，我還在他們身邊,。我最后一個(gè)睡覺(jué),，第一個(gè)起床。在寢室里,，我們一起祈禱,，根據(jù)他們的提問(wèn)，解答所有問(wèn)題,，直到他們睡覺(jué),。我的目的在于，使他們過(guò)著共同的新生活,，產(chǎn)生新的力量,，在孩子們中間喚起兄弟般的友誼,。使他們成為熱誠(chéng),、公正、親切善良的人,?？傊覀儽仨氉袷匾d的明言：“先洗凈內(nèi)心,，外表就潔凈了”,。因此，他被人們稱(chēng)之為“慈父”──這無(wú)異于一次教育的革命,。
⊙ 拯救世人：超越時(shí)代的改革
菲思泰洛奇的“平民教育”已超越了他所處的時(shí)代,，他所獨(dú)有的自然主義教育方法，和虔誠(chéng)的愛(ài)心給了他改變社會(huì)的力量,。他要求大刀闊斧地“治病救人”,，對(duì)舊教育制度和習(xí)慣改革，反對(duì)小修小補(bǔ),，他說(shuō)：“采取折衷的辦法將成為第二劑毒藥,，不僅不能抑止原有的影響，而且還會(huì)使那種不良的后果加倍,，必須從整體上糾正學(xué)校的弊病,，否則將使可憐的孩子們?cè)趯W(xué)校的高墻內(nèi)，再習(xí)慣性的服下第二劑鴉片”,。他反對(duì)摧殘孩子們?cè)械耐?，他提醒世人?#8220;現(xiàn)代社會(huì)嚴(yán)重阻礙天性發(fā)展的最大禍害就是父母?jìng)儾幌嘈潘麄冏约涸谧优逃杏兴鰹?#8221;。然而當(dāng)時(shí)社會(huì)是非常保守的,，“在一次集會(huì)上,，布洛多夫的下層人士斷然表示：不希望在他們孩子身上做那些運(yùn)用新教育方法的實(shí)驗(yàn)”,。更有人詛咒他早死，以除后患,，謠言蜚語(yǔ)竟大講他是白癡,，神經(jīng)病，勸人少和他接觸,，這就是他所處的那個(gè)時(shí)代,。教圣說(shuō)：“我每時(shí)每刻都擔(dān)心他們可能將我攆出教室，但,，為了我的目標(biāo),，我不得不忍受一切。我不容易找到一位教師,，認(rèn)為我這樣的苦干和教學(xué),，不是有失尊嚴(yán)的”。
⊙ 開(kāi)創(chuàng)一個(gè)嶄新的時(shí)代風(fēng)氣
教圣領(lǐng)著自己的學(xué)生們自己建造學(xué)校,，一切都靠自己一磚一瓦地籌辦,，沒(méi)有政府的支持和協(xié)助，他自己的所有儲(chǔ)蓄全部捐獻(xiàn)出來(lái),，為了孩子們的吃飯穿衣費(fèi)盡心血──這一切都因?yàn)樗麅?nèi)心深處那顆偉大的“圣心”,，那種無(wú)私而博大的愛(ài)！就這樣教圣的愛(ài)心教育很快在瑞士結(jié)出“人類(lèi)奇跡”,，從他學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生,，被社會(huì)形容為“完人”，受到各行各業(yè)的尊敬,，擔(dān)任許多要職,，影響了整個(gè)國(guó)家，創(chuàng)造出更多的“愛(ài)心學(xué)校”,，幾十年內(nèi)竟把落后,、封閉的瑞士變成了一個(gè)當(dāng)時(shí)最有現(xiàn)代化朝氣的新國(guó)家，更重要的是,，這在當(dāng)時(shí)死氣沉沉的歐洲,，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)嶄新的時(shí)代風(fēng)氣。先是法國(guó),、德國(guó),，接著英國(guó)也派出大量留學(xué)生和政府官員，紛紛考察瑞士,、學(xué)習(xí)他愛(ài)心教育,，并試圖解開(kāi)這個(gè)“教育之迷”。
更重要的是，這種精神開(kāi)創(chuàng)一個(gè)嶄新的社會(huì)風(fēng)氣,，一種人類(lèi)的偉大理想,、虔誠(chéng)的愛(ài)心。誠(chéng)如當(dāng)時(shí)的普魯士教育部長(zhǎng)保明對(duì)即將赴瑞士學(xué)習(xí)的二十四名精英所說(shuō)：“你們要學(xué)習(xí)的是他的高尚理想,，他的教學(xué)方法的成就和這種崇高的目標(biāo)相比,，只是最次要的末節(jié)”。
⊙ 義務(wù)教育：改變世界的動(dòng)力
二百年前,，西歐最落后的德意志,，以“未開(kāi)化”聞名，當(dāng)英法兩強(qiáng)并起,，主導(dǎo)歐洲時(shí)代的時(shí)候,，普魯士人還在德意志的黑森林邊上，茹毛飲血,、烤火維生,，當(dāng)時(shí)法國(guó)依仗兵強(qiáng)馬壯，一再發(fā)動(dòng)對(duì)德戰(zhàn)爭(zhēng),，攻城掠地,。１８０７普魯士敗于拿破侖，迫使德國(guó)簽訂喪權(quán)辱國(guó)的“城下之盟”,。這最終刺激了德意志的覺(jué)醒,，德國(guó)最著名的哲學(xué)家費(fèi)希特發(fā)表他的：《告德意志人民書(shū)》，大聲疾呼“教育復(fù)國(guó)”“教育救國(guó)”,。他把當(dāng)時(shí)還不為人知的菲斯泰齊，推崇得與復(fù)活基督教的馬丁路德齊名,。并最終說(shuō)服普魯士總理,，在內(nèi)外交困之際，忍痛撥出巨款,，選派出一個(gè)由二十四名精英組成的“教育考察團(tuán)”,，遠(yuǎn)到名聲遐邇的瑞士取經(jīng)。當(dāng)時(shí)法國(guó)和后來(lái)的英國(guó)也派了留學(xué)生到瑞士,，但規(guī)模零散,，學(xué)習(xí)時(shí)間短，僅一年或幾個(gè)月,。只有德國(guó)深刻理解教育落后的后果,，所以堅(jiān)持在菲斯泰洛奇那里學(xué)習(xí)三年之久。這些精英回到德國(guó)僅幾個(gè)月,，德國(guó)就擬好了深刻影響人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程的《教育法》,，并告訴德國(guó)人民，戰(zhàn)敗挨打的原因就是教育落后。它強(qiáng)制性規(guī)定：在德國(guó)普及國(guó)民義務(wù)教育,，每為公民必須接受九年以上,，由國(guó)家提供經(jīng)費(fèi)的“義務(wù)教育”，違犯者將遭到法律的嚴(yán)酷制裁,。這一教育革命的直接結(jié)果,，使德國(guó)人口素質(zhì)迅速提高，國(guó)家擺脫封閉愚昧,，在以后的歷史發(fā)展中迅速崛起,。
⊙ 教育改寫(xiě)了世界發(fā)展史
１８１４年和１８７０年,，在法國(guó)再次侵略普魯士的戰(zhàn)爭(zhēng)中,，普魯士頒布“全國(guó)動(dòng)員令”，動(dòng)員已經(jīng)蘇醒的全國(guó)力量,，奮起反擊,，參加著名的“滑鐵盧戰(zhàn)役”，徹底擊敗法國(guó),，不但收復(fù)全部失地,，更攻入法國(guó)本土，獲得巨額戰(zhàn)爭(zhēng)賠款,，一舉改寫(xiě)歐洲歷史,。
法國(guó)在普法戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),，才再次派出龐大的“教育代表團(tuán)”留學(xué)瑞士,，并模仿德國(guó)強(qiáng)制實(shí)行“強(qiáng)制性義務(wù)教育制度”。英國(guó)在幾年之內(nèi)也依葫蘆畫(huà)瓢,，趕了上來(lái),。隨后原始、封閉的北歐丹麥,、瑞典,、東歐土耳其、芬蘭等等各國(guó)紛紛模仿德國(guó),，實(shí)行義務(wù)教育,，進(jìn)行了一場(chǎng)現(xiàn)代化的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”，才最終使歐洲成為近代世界文明的中心,。日本學(xué)習(xí)這一制度比較晚,，但隨后卻開(kāi)始了一場(chǎng)更狂熱的教育運(yùn)動(dòng)，也就是對(duì)日本現(xiàn)代史影響深遠(yuǎn)的,、舉世聞名“明治維新”運(yùn)動(dòng),，這一運(yùn)動(dòng)的至關(guān)重要的一個(gè)核心就是“強(qiáng)制普及免費(fèi)義務(wù)教育”,。但德國(guó)對(duì)教育的認(rèn)識(shí)可能最深，所以現(xiàn)在他的義務(wù)教育已經(jīng)擴(kuò)大到十二年,，產(chǎn)業(yè)工人的培養(yǎng)也極為嚴(yán)格,，德國(guó)規(guī)定：企業(yè)與學(xué)校簽約，每個(gè)工人上崗前必須接受至少三年的“職前培訓(xùn)”,，所以他的產(chǎn)品質(zhì)量在全世界是最好的國(guó)家之一,。
可悲的是，在中國(guó)大陸,，人們至今都不明白“義務(wù)教育”是什麼含義,！
⊙ 成人教育：終身永遠(yuǎn)是學(xué)生
現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，從幼兒開(kāi)始強(qiáng)制普及的“國(guó)民義務(wù)教育制度”正在被突破和擴(kuò)展,，新一波教育趨勢(shì)正形成一整套的“終身制的成人教育體系”,。
終身化教育的“成人教育”事實(shí)上是世界教育史的第二次革命，一九一九年,，英國(guó)成人教育委員會(huì)倡議：將成人教育變成社會(huì)生活整體的一部分,，使全民在他一生的任何時(shí)候，都可享有受教育的機(jī)會(huì),，這奠定了成人教育的基礎(chǔ),。一九二九年，英國(guó)著名教育學(xué)家捏克思勒,，在他的著作中在次強(qiáng)調(diào)“終身教育”是社會(huì)發(fā)展的需要,。法國(guó)則直到一九三零年代，由他的幾位精英大力倡導(dǎo),，才逐漸受到全社會(huì)的重視,，但直到二次世界大戰(zhàn)后，成人教育才在實(shí)際教育政策中體現(xiàn)出來(lái),。
全世界普遍接受成人終身教育,，則是一九六零年以后的事情。根據(jù)美國(guó)教育學(xué)家佛特的分析,，由于六十年代人類(lèi)學(xué)家發(fā)現(xiàn)：成人有再學(xué)習(xí)的潛能和能力，加上社會(huì)經(jīng)濟(jì)瞬間變化,，知識(shí)更新加速,，人們渴求新知和尋找工作的必要，以及政治民主化后,，人類(lèi)更加平等的學(xué)習(xí)權(quán)力,，都進(jìn)一步促使成人“回到學(xué)校”現(xiàn)象的普遍化。這里的問(wèn)題是,，社會(huì)文化發(fā)展的危機(jī),，使傳統(tǒng)學(xué)校教育已無(wú)法負(fù)起教育的全部功能,，必須發(fā)展出“社會(huì)化教育”的新功能。
⊙ 終身教育：今后教育發(fā)展的主體
在學(xué)習(xí)時(shí)間上,，由只有學(xué)童才接受教育的短暫階段,，發(fā)展到從一個(gè)人的一生到死亡之間的任何時(shí)間。在學(xué)習(xí)空間上,，不只局限于學(xué)校才提供學(xué)習(xí)場(chǎng)所,，學(xué)校之外的家庭、社區(qū),、工作場(chǎng)所,、會(huì)議、俱樂(lè)部甚至“空中”等等,，都是教育的一部分,。成人教育除突破教育的時(shí)間及空間這些基礎(chǔ)外，更在學(xué)習(xí)內(nèi)容上,，力求創(chuàng)新,，解決學(xué)校只提供職業(yè)培訓(xùn)，而在社會(huì)道德,、人際關(guān)系等其他方面,，人民文化素質(zhì)普遍不足，教養(yǎng)低下問(wèn)題,。哈赤思則強(qiáng)調(diào)：“學(xué)習(xí)社會(huì)”的概念,，提高社會(huì)中的人的人文素質(zhì)、文明精神,、人格修養(yǎng)等的文化陶冶,。而現(xiàn)代社會(huì)最好的選擇就是中國(guó)的儒家教育思想，孔孟之道,。
為了不讓學(xué)習(xí)的知識(shí)跟不上社會(huì)的發(fā)展,，從學(xué)習(xí)的內(nèi)容上，更注重學(xué)習(xí)的方法,。誠(chéng)如教育學(xué)家杰爾品所言：文化認(rèn)同下的成人教育,，形成教育舞臺(tái)上的新趨勢(shì)，促使教育在“永續(xù)”的情況下,，為各國(guó)的教育制度所逐步接受,。一九七二年，聯(lián)合國(guó)教科文組織者法爾,，在主持聯(lián)合國(guó)教育發(fā)展委員會(huì)時(shí)說(shuō)：終身教育,，包括了義務(wù)教育和成人教育，成為教育革新的主要理念和原則,，是今后教育發(fā)展的主流方向,。
⊙ 多元競(jìng)爭(zhēng)：美國(guó)的成人教育
現(xiàn)在美國(guó)的教育體系,，基本上承襲了歐洲義務(wù)教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，在二次世界大戰(zhàn)后,，更發(fā)展,、建立了自己獨(dú)特的成人教育體系。美國(guó)在兩次世界大戰(zhàn)中,，趁歐洲忙于戰(zhàn)爭(zhēng)之機(jī),，埋頭建設(shè)，不斷改革自己的教育系統(tǒng),，適應(yīng)那時(shí)的契機(jī),，成功的吸收了歐洲各國(guó)最優(yōu)秀的人才和科技，特別是由于躲避戰(zhàn)亂而逃到美國(guó)的德國(guó)高級(jí)人才,。至今,，她的移民和人才政策（如“特殊人才”“一類(lèi)優(yōu)先”等），仍然打著掠奪他國(guó)人才的烙印,。
現(xiàn)在美國(guó)已形成獨(dú)特,、完善的教育系統(tǒng)，即所謂的“美國(guó)式教育”,，它最大的特點(diǎn)就是“多樣化”和“競(jìng)爭(zhēng)性”,。美國(guó)教育制度還以“開(kāi)放性”著稱(chēng)于世，公,、私,、集體各 各樣的辦學(xué)形式、辦學(xué)方法,，自由競(jìng)爭(zhēng),。美國(guó)實(shí)行十年制公費(fèi)義務(wù)教育，不僅減免所有學(xué)雜費(fèi),，還給予孩子們免費(fèi)課本,、練習(xí)本，免費(fèi)交通,，免費(fèi)住宿,，免費(fèi)校服等等。對(duì)低收入家庭的子女,，還免費(fèi)午餐,，現(xiàn)在美國(guó)在校學(xué)童享受免費(fèi)午餐的學(xué)生，占所有學(xué)生的百分之四十七,。但如果富裕家庭子女想念更優(yōu)秀的學(xué)校，也可以付巨額款項(xiàng),，就讀質(zhì)量更好私人學(xué)校,。即使是這樣,，政府每年提供給公立學(xué)校的國(guó)民教育經(jīng)費(fèi)，仍達(dá)二千八百五十億美元（９５年美國(guó)政府公布的數(shù)字）,！
⊙ 發(fā)達(dá)的公立成人學(xué)校系統(tǒng)
現(xiàn)在,，美國(guó)公立學(xué)校成人教育，甚至已發(fā)展成為與初等教育及中等教育并駕齊驅(qū)的第三個(gè)領(lǐng)域,。公立學(xué)校系統(tǒng)所提供的成人教育課程范圍廣泛,，方便社區(qū)民眾就近就讀，成為社區(qū)的主流學(xué)校,。
美國(guó)公立學(xué)校所提供的成人教育內(nèi)容大致包括以下五類(lèi)∶商業(yè),、工業(yè)、及技術(shù)性課程,；家事及消費(fèi)者教育課程,；高級(jí)中學(xué)課程；商業(yè)教育課程,；實(shí)用美術(shù)工藝等課程,。有些學(xué)校并且提供非正式的團(tuán)體活動(dòng)如∶土風(fēng)舞、演講,、合唱,、廣播電視指導(dǎo)、旅游參觀等,。參與公立學(xué)校成人教育活動(dòng)的人數(shù),，在１９７９年就高達(dá)１８，１８６,，０００人,，為美國(guó)各類(lèi)成人教育活動(dòng)參與人數(shù)最多的一種，約占全美成人教育總參加人數(shù)４４,，０００,，０００人中的百分之四十一點(diǎn)三三，影響之大,，可見(jiàn)一斑,。
公立學(xué)校成人教育屬非全日制的教育，無(wú)論教學(xué)或行政系統(tǒng)都是以部份時(shí)間的型態(tài)存在,，例如：只有百分之二點(diǎn)二的成人教育教師是全時(shí)間的,。公立學(xué)校辦理成人教育，大致有以下幾個(gè)趨勢(shì)：提供成人教育活動(dòng)的公立學(xué)校明顯的增加,，公立學(xué)校成人教育注冊(cè)人數(shù)穩(wěn)定的上升,，公立學(xué)校成人教育活動(dòng)或者課程內(nèi)容呈現(xiàn)多樣化，公立學(xué)校成人教育管理有集中化的現(xiàn)象,。
⊙ 社區(qū)教育：成人教育的一部分
美國(guó)是一個(gè)移民國(guó)家,，為照顧新移民的成長(zhǎng),，一百年來(lái)逐漸形成、建全了“成人教育系統(tǒng)”,，它在各個(gè)城市和鄉(xiāng)村的社區(qū),，都有獨(dú)立的社區(qū)成人學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)，免費(fèi)的公共圖書(shū)館在各個(gè)城市,、鄉(xiāng)村的社區(qū)都相當(dāng)普及,，而每個(gè)圖書(shū)館不僅免費(fèi)借給每一個(gè)人所有的書(shū)籍，并有另外多種功能,。
圖書(shū)館內(nèi)都會(huì)明確標(biāo)示著這個(gè)社區(qū)的免費(fèi)成人學(xué)校,，圖書(shū)館有成人學(xué)校的所有資料，包括學(xué)校的地址,、電話(huà),，聯(lián)絡(luò)人，開(kāi)學(xué)的時(shí)間表,，很多時(shí)候,，圖書(shū)館本身就有成人學(xué)校。“社區(qū)政府”在這里的含義不是官僚機(jī)構(gòu)和行政部門(mén),，而是成人學(xué)校和社區(qū)服務(wù)系統(tǒng),。到目前為止，全美國(guó)各地的成人學(xué)校已很普及,，每一個(gè)社區(qū)都有一個(gè)或幾個(gè),，它們完全向所有的人免費(fèi)開(kāi)放。在美國(guó)每一個(gè)成人，任何時(shí)間只要他想讀書(shū)，都可以隨時(shí)報(bào)名,，免費(fèi)進(jìn)入相應(yīng)的P課程。
按照美國(guó)法律規(guī)定,，這些機(jī)構(gòu)沒(méi)有權(quán)力查問(wèn)個(gè)人的身份資料，更不會(huì)檢舉“非法移民”,。這與這個(gè)國(guó)家本身就是移民國(guó)家有關(guān),，他們的上一輩，或兩輩,，及他們最早的祖先,，沒(méi)有一位是美國(guó)政府請(qǐng)來(lái)的。所以在美國(guó)境內(nèi)現(xiàn)在仍有５７０萬(wàn)人是“非法移民”,，到目前為止,，美國(guó)政府并沒(méi)有完全限制這些人的生存空間，他們和先前的人們一樣，一邊工作,，一邊在這些成人學(xué)校里免費(fèi)學(xué)習(xí)英文,、技術(shù)，生活和發(fā)展,。尋找各種各樣調(diào)整身份的機(jī)會(huì)，都懷有一個(gè)于先前人們一樣的“美國(guó)夢(mèng)”,。
⊙ 專(zhuān)門(mén)服務(wù)新移民的教育系統(tǒng)
近年來(lái)新移民增多,，社區(qū)成人學(xué)校主要功能就是提供成人英語(yǔ)課程，在附近的社區(qū)內(nèi)的任何一個(gè)公共圖書(shū)館都提供成人學(xué)校的信息服務(wù),，這里有各個(gè)成人免費(fèi)學(xué)校的名單,、地址和課程表，按照這些信息找到最適合的學(xué)校,，只要寫(xiě)下你的姓名,、地址和電話(huà)這些簡(jiǎn)單資料，經(jīng)過(guò)老師簡(jiǎn)單測(cè)試的程度（這里不存在“夠不夠格”的問(wèn)題）只是按你的程度,，分到不同的班級(jí),，就直接入學(xué)了。如何需要尋找你所在的社區(qū)圖書(shū)館,，只要翻開(kāi)任何一本中文或英文的電話(huà)簿就可以找到,，通常，這些電話(huà)簿都是白送的,，因?yàn)樯厦嬗袕V告可以賺錢(qián),。
例如紐約曼哈頓公共圖書(shū)館共有三十七個(gè)分館，散布在各個(gè)社區(qū),，皇后區(qū)和布魯克林等等區(qū)也各有三,、四十各分館，每個(gè)分館都在電話(huà)簿上列有它的祥細(xì)地址,、電話(huà)和名稱(chēng),，它們與成人學(xué)校是一個(gè)系統(tǒng)。只要你選一個(gè)離你最近的一間,，給他們打電話(huà),，或者親自到圖書(shū)館去，填表,、報(bào)名就可入學(xué),，非常方便。這些學(xué)校的免費(fèi)項(xiàng)目主要是英文,，不同的學(xué)校也有一些簡(jiǎn)單的工作技術(shù)培訓(xùn),，如餐館業(yè)、木工、清潔工等,，通常還有一個(gè)尋找工作的培訓(xùn),，比如，如何填寫(xiě)工作申請(qǐng)表,、個(gè)人簡(jiǎn)介,、特長(zhǎng)等。
⊙ 社會(huì)化教育：現(xiàn)代教育趨勢(shì)
除了社區(qū)的服務(wù)設(shè)施之外,，美國(guó)遍及全國(guó)的其他社會(huì)組織,，如教會(huì)、慈善團(tuán)體,、文化協(xié)會(huì),、各種基金會(huì)、社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)等等,，也是成人教育的一部分,，它們給人們提供了更多的學(xué)習(xí)選擇。美國(guó)的法律只規(guī)定合法的“公平競(jìng)爭(zhēng)”,，不限制新生事物,。美國(guó)簡(jiǎn)單而實(shí)用的社區(qū)學(xué)院和高質(zhì)量的私人大學(xué)，廉假的公立大學(xué)并立,，使它的終身式教育體系相當(dāng)完備,，任何一個(gè)人，在他一生的任何時(shí)候,，隨時(shí)都可申請(qǐng)和考入任何大學(xué),，只要他有能力。同時(shí)國(guó)家,、政府,、私人和團(tuán)體的基金會(huì)提供的多種多樣的獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金制度,，僅著名的獎(jiǎng),、助學(xué)金就達(dá)兩千余種，據(jù)美國(guó)的一家?guī)椭鷮W(xué)生申請(qǐng)獎(jiǎng)學(xué)金的 統(tǒng)計(jì)：現(xiàn)在美國(guó)大學(xué)可申請(qǐng)的獎(jiǎng)學(xué)金,、助學(xué)金很多太“偏僻”,，每年都因?yàn)闆](méi)有人申請(qǐng)而“閑置”，僅這筆錢(qián)就達(dá)六十億美元,，所以不得不打廣告“推銷(xiāo)”,。這些制度原則上保證任何人都獲得學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和權(quán)力，這與美國(guó)高昂的私人學(xué)?；パa(bǔ)短長(zhǎng),，形成美國(guó)多樣化的成人大學(xué)制度。另外，對(duì)擁有美國(guó)永久居留權(quán)（綠卡）和美國(guó)公民,，政府設(shè)有長(zhǎng)達(dá)十八年的學(xué)費(fèi)低息政府貸款,，在學(xué)生畢業(yè)后，從工資中逐步扣除,。申請(qǐng)這些獎(jiǎng)學(xué)金可以找專(zhuān)門(mén)的代理機(jī)構(gòu),。如華人開(kāi)設(shè)的“全美獎(jiǎng)學(xué)金服務(wù)社”電話(huà)：８０４-９７７-７８８３，“華美教育學(xué)會(huì)”電話(huà)：５１６-３３３-５０６８等等,。
⊙ 返回學(xué)校：成人不斷進(jìn)修管道
最近,，美國(guó)政府投資二千四百億美元，在ＩＮＴＥＳＮＥＴ的基礎(chǔ)上建立一套全新的“信息高速公路”,，這樣就把全國(guó)聯(lián)合在一個(gè)電子網(wǎng)絡(luò)上，不僅在家上班成為可能,，更重要的是組成一個(gè)無(wú)形的社會(huì)化大學(xué)校,。克林頓總統(tǒng)宣稱(chēng),，這計(jì)劃可提高美國(guó)工作效率百分之二十四,，這樣不出家門(mén)只要打開(kāi)電腦，就可以學(xué)到你所要學(xué)的一切,。美國(guó)的成人教育在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的地位十分重要,，如今它已是世界，尤其是亞洲培養(yǎng)人才的基地,，外國(guó)學(xué)生占美國(guó)高等學(xué)校的比例,，有時(shí)超過(guò)三分之一，但培養(yǎng)成的很多學(xué)生都留在美國(guó),，沒(méi)有回到母國(guó)服務(wù),，這給那些極需人才的亞洲、拉丁美洲等發(fā)展中國(guó)家,，帶來(lái)嚴(yán)重后果,，這也反映了美國(guó)掠奪他國(guó)人才的教育制度，仍在執(zhí)行,。雖然美國(guó)的人才很大一部分由社會(huì),、公司來(lái)培養(yǎng)，但美國(guó)政府仍然設(shè)立各種由高科技人才組成的研究所,，培養(yǎng)和發(fā)展國(guó)家的智慧庫(kù)?，F(xiàn)在，美國(guó)的教育經(jīng)費(fèi)人均達(dá)到九百九十美元,，在全世界屬第一,。
為適應(yīng)知識(shí)不斷更新，周期不斷縮短的現(xiàn)代社會(huì)，每當(dāng)人們因趕不上社會(huì)發(fā)展的步伐而失業(yè),，他們首先選擇的就是：“返回學(xué)校（ＢＡＣＫ?。樱茫龋希希蹋?#8221;，現(xiàn)在這已是美國(guó)成人不斷進(jìn)修自己的正常管道,。法律規(guī)定這些學(xué)習(xí)管道絕對(duì)沒(méi)有任何年齡,、職業(yè)、種族差別和歧視,，任何一個(gè)人不管年齡多大,，只要肯學(xué)、愿意學(xué),、只要有時(shí)間和精力,，都可隨時(shí)入學(xué)。當(dāng)然有的學(xué)校需要相當(dāng)?shù)膶W(xué)費(fèi),、及必須通過(guò)嚴(yán)格考試,。
⊙ 循環(huán)教育：動(dòng)態(tài)的教育體系
面對(duì)激烈變動(dòng)的環(huán)境，社會(huì)發(fā)展日益迅速,，組織與個(gè)人在當(dāng)今“３Ｃ”的環(huán)境中的挑戰(zhàn)：競(jìng)爭(zhēng),、流動(dòng)、變化,，這種動(dòng)態(tài)競(jìng)爭(zhēng)的威脅,，產(chǎn)生迅速交替，優(yōu)勝劣??；社會(huì)需求的動(dòng)態(tài)改變，使人不得不檢討生存位置,，不斷地更新自我,、鰣應(yīng)社會(huì)。
美國(guó)對(duì)應(yīng)運(yùn)而生的新行業(yè),，實(shí)行執(zhí)照（ＬＩＣＥＮＳＥ）制度,，對(duì)任何專(zhuān)業(yè)化職業(yè)憑據(jù)執(zhí)照、證書(shū),，而這些行業(yè)不斷發(fā)展,，就使得就業(yè)必須不斷地進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)、培訓(xùn),，從而進(jìn)一步促使社會(huì)新興學(xué)科的正規(guī)化,、秩序化、制度化,。例如,，高科技行業(yè),、電子計(jì)算機(jī)業(yè)分出十幾個(gè)專(zhuān)業(yè)，每一項(xiàng)工作都必須要有一個(gè)專(zhuān)門(mén)執(zhí)照,，這種嚴(yán)格的等級(jí)執(zhí)照制度,，形成美國(guó)不斷進(jìn)步和更新的高科技、新知識(shí)培養(yǎng)循環(huán)體系,。
隨著動(dòng)態(tài)環(huán)境的不確定性變化,，傳統(tǒng)的教育訓(xùn)練已不足應(yīng)付挑戰(zhàn)。在一九九六年“美國(guó)教育訓(xùn)練協(xié)會(huì)”的年會(huì)研討中,，許多專(zhuān)家明確提出訓(xùn)練也需要轉(zhuǎn)型,，學(xué)習(xí)由外而內(nèi)、他人主導(dǎo)的途徑,；轉(zhuǎn)型為由內(nèi)而外,，個(gè)人自發(fā)的途徑；前者專(zhuān)注於知識(shí),、技巧,、能力與工作績(jī)效，后者則專(zhuān)注於價(jià)值,、態(tài)度、創(chuàng)新及結(jié)果達(dá)成,。前者適用於發(fā)展基本專(zhuān)長(zhǎng),，后者協(xié)助組織及個(gè)人學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)并創(chuàng)造新的對(duì)策。這也就需要成人教育,，終身學(xué)習(xí),，而這內(nèi)在的動(dòng)力也就是來(lái)自於社會(huì)的正循環(huán)，和自身的副循環(huán),，循環(huán)促進(jìn)社會(huì)的不斷發(fā)展,。 |
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