何為素質(zhì)教育

邵雅忠

不論是學(xué)生的家長(zhǎng)還是老師都非常關(guān)心孩子們的素質(zhì)教育,。那么究其實(shí)質(zhì),，究竟何為素質(zhì)教育呢？

現(xiàn)在許多人都有一種誤解,，認(rèn)為多學(xué)了一門才藝,，如繪畫、舞蹈,、鋼琴,、演講等就是素質(zhì)教育。真是這樣嗎,？

孔老夫子在教學(xué)里講到「禮,、樂(lè)、射,、御,、書、數(shù)」——六藝,，且對(duì)「六藝」這些基本技能都非常精通,。但是「六藝」并不意味著一個(gè)人本身的素質(zhì)。古人講：「志于道,，據(jù)于德,，依于仁,，游于藝」，孩子的才藝學(xué)習(xí)很好,，但是這個(gè)才藝的學(xué)習(xí)一定要建立在道德仁義的基礎(chǔ)上,。

以前的大畫家、大思想家,、大音樂(lè)家,，他們的才藝都是有內(nèi)涵的，都是在「道」中的,。

中國(guó)文化博大精深,，當(dāng)我們看到很多古代大畫家畫出來(lái)的畫，一看,，山并不很像山,，但是一看就覺(jué)得神似，就覺(jué)得里面有神,、有精,、有氣，那就是在道中,。把一個(gè)人的道德境界,，徹底體會(huì)在這張畫里面了。古人講「道德文章」,，文章寫出來(lái),，是「真感情、好文章」,，絕對(duì)不是東抄一筆,、西抄一筆。因?yàn)橛械?、有德,、有仁,，有這種存心在,，就會(huì)有打動(dòng)人心、令人有所體悟的好文章,。

所以孩子學(xué)藝一定是建立在德的基礎(chǔ)上,，德行是根本。素質(zhì)教育的根本,，就在于一個(gè)人將正確的為人處事態(tài)度,，領(lǐng)納于心，一輩子不變,。面對(duì)在社會(huì)上碰到的一切問(wèn)題,，一切境界,，他都會(huì)用自己的道德標(biāo)準(zhǔn)，去判斷應(yīng)該怎么做,，這才是素質(zhì)教育,，而絕對(duì)不是把多學(xué)幾門才藝當(dāng)作素質(zhì)教育。

當(dāng)一個(gè)孩子為人處事的態(tài)度扎了根,，品德思想扎了根,，他知道人與人之間是一體的，這是他的素質(zhì),；他知道我個(gè)人的行為會(huì)影響整個(gè)家庭,，家庭的行為又影響整個(gè)社會(huì)，這是一個(gè)人的素質(zhì),；他知道「天下興亡,，匹夫有責(zé)」，我是這個(gè)國(guó)家的一員,，應(yīng)有所承擔(dān),，這是一個(gè)人的素質(zhì)。

現(xiàn)在企業(yè)尋找人才的時(shí)候,，很多企業(yè)家無(wú)奈地感嘆,，不是找不到專業(yè)人才，但是找不到有素質(zhì)的人才,。這個(gè)素質(zhì)是指什么呀,？是肯盡責(zé)、肯付出,、肯負(fù)責(zé),。這樣的人都難找到了。深圳有個(gè)私營(yíng)企業(yè)的老板,，他現(xiàn)在搞設(shè)計(jì),，電腦專業(yè)人才很多，但是來(lái)了卻不能工作,，需重新培訓(xùn),。他們跟客戶打交道時(shí)連為別人服務(wù)的態(tài)度都沒(méi)有，只是憑著自己的喜好,，在那里做設(shè)計(jì),。所以一個(gè)人的素質(zhì)，并不在于你能算多少道題,，學(xué)多少才藝,。

一個(gè)孩子良好素質(zhì)的培養(yǎng)，在于從小把他良好的人生習(xí)慣都養(yǎng)成，一輩子不改變,，同時(shí)把錯(cuò)誤的人生習(xí)慣,，從小拔除掉，這個(gè)叫素質(zhì)教育,。一個(gè)人的素質(zhì)還在于將善良的本性,，保存一輩子。

所以素質(zhì)教育的根本在于把孩子的本善之心保持一輩子,。再把這顆本善之心無(wú)限的拓展開去,，拓展到一切人身上。他擁有這顆本善之心,，才有可能愛(ài)別人,，愛(ài)社會(huì)，愛(ài)國(guó)家,。所以從小把孩子不良的習(xí)氣去掉,，再把這顆本善之心拓展開去，才叫素質(zhì)教育,。而絕不是多學(xué)一門才藝,。

——本文摘自邵雅忠老師《德行教學(xué)之路》