目前,，“婚姻情感”話(huà)題已成為社會(huì)熱點(diǎn)話(huà)題中的熱點(diǎn),，諸多網(wǎng)絡(luò),、報(bào)紙、廣播電視,、期刊雜志等媒體都把它當(dāng)成“招牌菜” ,。媒體如此抬愛(ài)，除了提高受眾率迎合大眾口味外,，也反映了我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域正隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展而遭遇著嚴(yán)重的沖擊,。如婚姻動(dòng)蕩、離婚率上升,、家庭暴力,、青少年閃婚閃離等現(xiàn)象，讓許多人對(duì)婚姻產(chǎn)生了困惑,?；橐觯@一社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)遭遇著考驗(yàn),。

 

        有專(zhuān)家認(rèn)為,，婚姻發(fā)生問(wèn)題其本身不是問(wèn)題，問(wèn)題是怎樣面對(duì)才是問(wèn)題,。筆者非常認(rèn)同這個(gè)觀(guān)點(diǎn)?，F(xiàn)實(shí)中，每個(gè)婚姻都會(huì)出現(xiàn)程度不同的問(wèn)題,，這是正?，F(xiàn)象，而選擇什么態(tài)度和怎樣的方式來(lái)處理才是問(wèn)題的關(guān)鍵,。

 

        現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,，當(dāng)婚姻出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，許多的婚姻當(dāng)事人不知道怎樣來(lái)維護(hù)自己的婚姻,，人們習(xí)慣于從自身感受出發(fā),，去維護(hù)自己的“權(quán)益” 。有時(shí),，本該有救的婚姻,，由于維護(hù)不當(dāng)，反而被推向了分離,。

 

        比如懷疑配偶有外遇時(shí),，很多人馬上會(huì)轉(zhuǎn)換自己的配偶身份為“警察”身份，實(shí)施“維權(quán)”行動(dòng),。于是查手機(jī)短信,、翻電話(huà)記錄、追問(wèn)行蹤、辨聞身上香水味道,、檢查內(nèi)褲痕跡,、鑒定頭發(fā)顏色和長(zhǎng)短、打電話(huà)給其同事證實(shí),、觀(guān)顏察色等等真是無(wú)所不能,。更有甚者，嫌自己不夠?qū)I(yè),，還私下委托私家偵探全程跟蹤調(diào)查,。表面上看起來(lái)他們是在維護(hù)自己的婚姻和利益，其實(shí)是在破壞自己的婚姻,，把婚姻推向反面,。因?yàn)椋麄兒雎粤嘶橐鲆?#8220;感情為基礎(chǔ)”的前題,，用這種“維權(quán)”的方法是找不回感情的,。分析感情游離或“跳槽”的原因并加以矯治維護(hù)，才是唯一和有效的方法,。

 

        婚姻是由法律事實(shí)和心理事實(shí)兩部分組成,。前者是指依據(jù)法律，符合結(jié)婚的實(shí)質(zhì)要件和形式要件而發(fā)生的客觀(guān)事實(shí),，即：依法結(jié)婚的事實(shí),；后者是指雙方心里都認(rèn)同婚姻事實(shí)，并投入真正的感情,，彼此相愛(ài)或擔(dān)當(dāng)?shù)男睦眢w驗(yàn),。

   

        前者的后果是擁有婚姻的一切權(quán)利與義務(wù)，并受法律調(diào)整（比如財(cái)產(chǎn)權(quán),、對(duì)子女的監(jiān)護(hù)權(quán)和撫養(yǎng)義務(wù)等……）,，是外顯且可量化的。后者的后果是婚姻中所有情感體驗(yàn),，如愛(ài)情的甜蜜感受,，彼此依戀的安全心理，因矛盾沖突的痛苦情緒等等,。是內(nèi)隱不可量化且法律無(wú)法涉及與調(diào)整的,。

 

        人們把維護(hù)前者的利益方面簡(jiǎn)稱(chēng)“維權(quán)”，維護(hù)后者的積極情感方面簡(jiǎn)稱(chēng)“維情”,。

 

        那么，婚姻出現(xiàn)問(wèn)題,，到底是先維情還是先維權(quán),？怎樣維護(hù)？

   

        筆者認(rèn)為，這不是簡(jiǎn)單的程序問(wèn)題,，而是一個(gè)治表還是治本的問(wèn)題,。根據(jù)權(quán)與情的性質(zhì)和在婚姻關(guān)系中的地位，婚姻出現(xiàn)問(wèn)題時(shí),，應(yīng)當(dāng)先維情,，并科學(xué)維情。以下觀(guān)點(diǎn)供同仁商榷,。

   

         一,、先維情后維權(quán)

        1、權(quán)與情的不同性質(zhì),，決定了維權(quán)的后延性,。

        權(quán)利的擁有必須是法律所賦予并受法律約束調(diào)整的。

   

        婚姻關(guān)系中的“權(quán)利”是指因合法婚姻的存在而產(chǎn)生的人的相應(yīng)的身份權(quán)利和物質(zhì)權(quán)利,。如確認(rèn)婚姻關(guān)系,、對(duì)子女的監(jiān)護(hù)權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán),、得到配偶扶助的權(quán)利,、精神損害賠償請(qǐng)求權(quán)等等。這些權(quán)利是基于法律事實(shí)而產(chǎn)生,，是法律所賦予并受法律調(diào)整,，權(quán)利本身是不變的，其中的物質(zhì)權(quán)利只有婚姻解體時(shí),，其主張才有現(xiàn)實(shí)意義,。而“感情”是個(gè)人專(zhuān)有的，情的擁有必須彼此同意,，單方無(wú)法強(qiáng)求得到,。

   

        婚姻中的“感情”不是恒定的，它是受他人的現(xiàn)實(shí)的,、想象的和隱含的存在所影響,，是婚姻中的動(dòng)態(tài)的心理事實(shí)，法律無(wú)法調(diào)整,，需要經(jīng)常維護(hù),。

 

        維權(quán)，是以法律為依據(jù)的一種權(quán)利主張,，大多采用剛性手段,。如婚姻自由權(quán)中的離婚自由權(quán)，可通過(guò)法院的強(qiáng)行判決的剛性手段實(shí)現(xiàn),。但是,，由于沒(méi)有“情感維護(hù)”的先期介入，致使許多還可挽救的婚姻解體。現(xiàn)實(shí)當(dāng)中離婚后悔的不在少數(shù),。

 

        維情,，是以心理學(xué)作為理論基礎(chǔ)，一般以婚姻咨詢(xún),、心理咨詢(xún)的形式,，針對(duì)不同個(gè)案采用婚姻質(zhì)量分析、心理調(diào)適,、情感疏導(dǎo)等柔性方法,，以達(dá)到感情的維護(hù)，以求從人的認(rèn)知和本質(zhì)上解決問(wèn)題,。單一的法律手段是無(wú)法達(dá)到既維權(quán)又維情目的的,。例如法院判決不準(zhǔn)離婚（強(qiáng)制性和好）后，當(dāng)事人仍然起訴離婚,，就充分說(shuō)明法律的強(qiáng)制手段是不能解決感情問(wèn)題的,。

 

        2、婚姻中的權(quán)與情的地位決定了“維情”的先導(dǎo)性和本質(zhì)意義,。

        法律所賦予婚姻當(dāng)事人的“權(quán)利”是維護(hù)婚姻穩(wěn)定的基本保證,，它更多顯現(xiàn)的是“物質(zhì)屬性”。

   

        婚姻中的“感情”是婚姻的基礎(chǔ)和靈魂,，失去了夫妻感情,，大多數(shù)婚姻也就宣告終結(jié)。即便少數(shù)為了錢(qián)和名等因素維持了婚姻的名義,，但它不是真正意義上的完整婚姻,，它缺失了婚姻的靈魂，是軀殼婚姻,。正常人們所追求的婚姻,，不僅有外在的形式，更有豐富的精神內(nèi)涵,，這種感情層面的內(nèi)容,，從戀愛(ài)時(shí)的激情、婚姻中的親情,、到相扶到老的彼此依戀之情一直貫穿婚姻的始終,，它所呈現(xiàn)的是“精神屬性”是婚姻的本質(zhì)。

 

        我國(guó)婚姻法的婚姻自由原則和“夫妻感情破裂”作為離婚的唯一條件的規(guī)定,，充分說(shuō)明了感情才是婚姻的本質(zhì),，婚姻是以感情的轉(zhuǎn)移而轉(zhuǎn)移的。因此,，先維情,，才能先治本,，維情比維權(quán)更顯本質(zhì)意義。

   

        今年五月份,，浙江杭州32歲的李某的婚姻遭遇了紅燈，他懷疑妻子有外遇,，其矛盾非常激化,。通過(guò)一系列的“偵查”，李某掌握了大量證據(jù),，證明妻子的“紅杏出墻”,。為此,，李某非常痛苦。有一次，他把汽車(chē)開(kāi)到時(shí)速一百碼,，企圖與妻子同歸于盡，所幸汽車(chē)墜入河中,，被路人救起,。后來(lái)，她們彼此都平靜下來(lái),，她們對(duì)婚姻都感到了疲倦和絕望,，于是準(zhǔn)備協(xié)議離婚。在約定到民政局登記離婚的前一天,，李某來(lái)到了筆者的婚姻咨詢(xún)室,。他說(shuō)，他決定離婚,，但他不甘心,，他感覺(jué)他很失敗，他想知道“為什么”,？他想“死個(gè)明白”,。筆者邀請(qǐng)他的妻子一起來(lái)做咨詢(xún)，想通過(guò)她們當(dāng)面陳述情況的各自表現(xiàn)和互動(dòng)模式,，力圖從爭(zhēng)吵中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,。通過(guò)咨詢(xún)，筆者發(fā)現(xiàn),，她們之間的關(guān)鍵問(wèn)題是缺少“有效的溝通” ,，問(wèn)題的本質(zhì)是價(jià)值觀(guān)方面的差異并由此表現(xiàn)為外顯的行為方式的沖突，和內(nèi)隱的感情的游離,。她們習(xí)慣于用自己的行為方式和價(jià)值取向去評(píng)價(jià)對(duì)方和要求對(duì)方,。彼此都很少?gòu)膶?duì)方那里得到肯定和鼓勵(lì)。女方由于長(zhǎng)期得不到老公的信任和肯定,，加上老公多疑的性格,，使其對(duì)婚姻非常的失望,，情感非常空虛,。她需要感情的呵護(hù),，她需要心理平衡，于是,，她交上了“男朋友”,，她承認(rèn)精神上確已出軌，但絕對(duì)沒(méi)有婚外性行為,。

 

        筆者針對(duì)性的做了咨詢(xún)輔導(dǎo)后,，著重引導(dǎo)男女雙方用真誠(chéng)的心和積極的心態(tài)及欣賞的眼光分別當(dāng)面說(shuō)出對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，然后用客觀(guān)的誠(chéng)懇的態(tài)度找自己的缺點(diǎn),，說(shuō)出自己內(nèi)心的真實(shí)需求和痛苦的感受,。當(dāng)妻子流著眼淚說(shuō)到老公每次粗暴的對(duì)她，不容她爭(zhēng)辯的委屈時(shí),，男方的表情里流露出了愧疚,。當(dāng)妻子說(shuō)到她好想能得到老公的呵護(hù)和溫存時(shí)，男方眼里噙滿(mǎn)了淚水……,，而當(dāng)男方說(shuō)到是他平時(shí)忽略了妻子的感情,，太過(guò)注重工作，沒(méi)有從妻子的角度去考慮妻子的感受,，是他太多疑,，是他把她推出去的時(shí)候，妻子感動(dòng)得抱住老公失聲痛哭……通過(guò)互動(dòng),，雙方的感情明顯得到了修復(fù),。

   

        咨詢(xún)中，筆者為她們?cè)O(shè)計(jì)了相關(guān)情境,，引導(dǎo)她們進(jìn)入自己的內(nèi)心世界,，尋找自己內(nèi)心深處的真正聲音......結(jié)果她們相擁而哭，原來(lái)她們彼此還深?lèi)?ài)著對(duì)方,！

 

        咨詢(xún)結(jié)束時(shí),，這對(duì)夫妻緊緊握著筆者的手說(shuō)：謝謝老師，您挽救了我們的婚姻……

 

        望著她們相依而去的背影,，筆者沒(méi)有太多的成就感和喜悅,，因?yàn)椋齻兊?#8220;病”本來(lái)就沒(méi)有病入膏肓,，只是由此深刻的感悟到,，婚姻出現(xiàn)問(wèn)題，首先“維情”是多么的重要,。

   

        二,、科學(xué)維情才有實(shí)效

        世界上最復(fù)雜的莫過(guò)于人的思想感情,，因此，婚姻維情更要講究科學(xué),，否則難有實(shí)效,。

   

        1、立足整個(gè)婚姻家庭的角度維情

        現(xiàn)實(shí)生活中,，婚姻發(fā)生問(wèn)題后,，很多人都是感到自己是受害者，錯(cuò)的在對(duì)方,，感到自己很委屈，所以一定要改變對(duì)方,。于是,，一切都是圍繞自己的感覺(jué)行動(dòng)，不管對(duì)方的感受如何,。這種做法不是愛(ài)的行為,，是自私的表現(xiàn)，違背了婚姻彼此尊重和互愛(ài)的原則,。即便對(duì)方是完全的錯(cuò),，處理時(shí)也要考慮對(duì)方的感受以求一個(gè)最適當(dāng)?shù)姆椒ā?/p>

  

        ①不能僅從自我的感受去維情、不要老是想改變對(duì)方,。

        婚姻問(wèn)題的主體是夫妻雙方,。我們不能僅從一個(gè)人的感受和角度去“維情”，否則會(huì)越維護(hù)越嚴(yán)重,。因?yàn)?，人與人之間在性格、價(jià)值觀(guān),、行為習(xí)慣等方面是有差異的,，如果對(duì)方的認(rèn)知和價(jià)值觀(guān)與你一樣，那就不會(huì)發(fā)生問(wèn)題了,。況且,，男人與女人又多了一個(gè)性別的生物學(xué)層面和性心理層面以及社會(huì)性別認(rèn)知方面的差異。所以,，婚姻發(fā)生問(wèn)題,，必須站在雙方的視角和男女性別的差異等多元的角度分析看待問(wèn)題，做到換位思考,，同時(shí)必須看到和承認(rèn)人與人之間是“有差異”的客觀(guān)事實(shí)的存在,。只有這樣，才能理解對(duì)方為什么會(huì)這樣,，理解了就會(huì)產(chǎn)生信任,，就會(huì)接納和寬容并達(dá)到共識(shí),。維情是維護(hù)雙方的感情，首先是維護(hù)對(duì)方的感情,，對(duì)方的感情得到了維護(hù),，自己的感情才能真正的得到維護(hù)。

  

        ②婚姻受系統(tǒng)的影響,，要系統(tǒng)維情,。

        婚姻不是在真空中，它受家庭系統(tǒng)和社會(huì)系統(tǒng)的影響,。

       

        婚姻問(wèn)題的發(fā)生,，是很多方面的原因造成的。所以我們首先要找到原因主要發(fā)生在那些方面,。如果是父母方面（比如有的父母過(guò)于干涉小夫妻兩的私生活,，嚴(yán)重影響到子女的夫妻感情），就要針對(duì)性的對(duì)其父母進(jìn)行溝通,，讓父母懂得放手和鼓勵(lì)子女獨(dú)立,；理解年輕人與長(zhǎng)輩的觀(guān)念上的差異，明確為了子女好就是要尊重子女的感情,，而不是父母自己的感受,。當(dāng)然，在不影響子女婚姻基礎(chǔ)的情況下,，照顧父母的感受也是必須的,。

 

        婚姻不僅與父母有關(guān)聯(lián)，而且與兩個(gè)家族都有關(guān)聯(lián),，甚至與朋友同事等大的社會(huì)系統(tǒng)有聯(lián)系,。有時(shí)親戚的一句話(huà)，同事的一個(gè)觀(guān)點(diǎn),，鄰居的一個(gè)眼神,，都會(huì)引發(fā)一場(chǎng)婚姻大戰(zhàn)。所以,，找到婚姻系統(tǒng)的干擾源,，進(jìn)行感情的維護(hù)顯得非常重要。

   

         2,、專(zhuān)業(yè)的外力的干預(yù)

        ①當(dāng)事者迷,，旁觀(guān)者清。

        不識(shí)廬山真面目,，只緣身在此山中,。

 

        問(wèn)題婚姻的當(dāng)事人，大多數(shù)對(duì)自己的問(wèn)題是比較迷茫的,，她們自己看不清自己的問(wèn)題,，她們?cè)诜蚱廾芗せA段一般都很不理性,，“沖動(dòng)”是形容她們心理狀態(tài)最恰當(dāng)?shù)脑~匯。有人說(shuō),，沖動(dòng)是魔鬼,，這話(huà)很形象，許多的婚姻解體和婚姻悲劇都是沖動(dòng)之下發(fā)生的,。所以,，及時(shí)尋求外力的干預(yù)很有價(jià)值。

  

        ②專(zhuān)業(yè)維情機(jī)構(gòu)維情

        缺失婚姻經(jīng)營(yíng)的知識(shí)與技巧是現(xiàn)實(shí)婚姻問(wèn)題的主要原因,。

 

        很多人喜歡說(shuō),，婚姻是自己的事，只能自己解決,，別人是幫不了的,。這是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。

   

        在問(wèn)題婚姻的當(dāng)事人中,，無(wú)論是平民百姓還是政府官員、專(zhuān)家教授,，在婚姻問(wèn)題上普遍顯得很“低能”甚至“無(wú)知”（當(dāng)然是指感情的處理）,，她們不懂婚姻的經(jīng)營(yíng)和維護(hù)，缺失溝通技巧,，沒(méi)有良好的心態(tài),，以至發(fā)生草率離婚、精神失常,、彼此暴力傷害,、割腕跳樓等等雷人事件。所以,，選擇專(zhuān)業(yè)的婚姻咨詢(xún)服務(wù)機(jī)構(gòu)進(jìn)行及時(shí)的幫助,，對(duì)婚姻危機(jī)當(dāng)事人而言，具有生命再造的價(jià)值,。

 

        維情機(jī)構(gòu)的婚姻家庭咨詢(xún)師或心理咨詢(xún)師會(huì)用專(zhuān)業(yè)的知識(shí)和技巧,，多方面系統(tǒng)的進(jìn)行成因分析和婚姻質(zhì)量的評(píng)估，提供有效的建議并幫助感情的修復(fù)和維護(hù),。

   

        無(wú)數(shù)的成功案例告訴我們,，問(wèn)題婚姻的專(zhuān)業(yè)的外力干預(yù)是非常必要和卓有成效的！

   

        三,、離婚中的維情,，尤顯現(xiàn)實(shí)意義

        很多的夫妻在離婚時(shí)，彼此的關(guān)系非常緊張和激化,，為了一點(diǎn)點(diǎn)利益互不相讓?zhuān)耆珤亝s曾經(jīng)的夫妻之情,，有的對(duì)簿公堂視如仇敵,，有的人性毀滅、道德淪喪手段卑劣,；有的離婚當(dāng)事人一輩子生活在離婚的陰影當(dāng)中不能自拔,，付出了巨大的精神代價(jià)。如何在離婚時(shí)減少傷痛和減少離婚的精神成本,？如何做好離婚雙方的心理疏導(dǎo)和情感維護(hù),，挖掘人的善性，喚回人的良知,，公平合理,，好聚好散，最起碼讓離婚不至于成為滅頂之災(zāi),？為此,，離婚時(shí)的“維情”尤顯現(xiàn)實(shí)意義。

    

        先維情后維權(quán),，無(wú)論是在婚姻的哪個(gè)階段,，在程序上都具有積極的意義，在效果上具有很高的價(jià)值,！而科學(xué)維情,，是婚姻維情的原則和維情效果的保證！

                                                                                                  作者：江紫豪       中國(guó)婚姻家庭咨詢(xún)服務(wù)研究中心 副主任

                                                                                                                             維情國(guó)際連鎖集團(tuán)慈溪維情公司 婚姻分析師

 

 

 

 

 

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