張文木

在大歷史中,，江山是法統(tǒng),，人民是道統(tǒng)。法統(tǒng)必須合乎道統(tǒng),，道統(tǒng)決定法統(tǒng),。蔣介石曾據(jù)有中華民國(guó)的法統(tǒng)，1927年后他背叛了人民,，也就失了道統(tǒng),，結(jié)果在1949年他也就失去了法統(tǒng)。因此,，依法治國(guó)的本質(zhì)法統(tǒng)與道統(tǒng)的統(tǒng)一,，這就是我們黨總結(jié)的“江山就是人民、人民就是江山”〔1〕政治原則的基礎(chǔ)邏輯,。孟夫子說得好：“得志行乎中國(guó),，若合符節(jié)〔2〕,，先圣后圣，其揆〔3〕一也,?！薄?〕

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〔1〕 《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，載《人民日?qǐng)?bào)》2021年11月17日,。

〔2〕符,、節(jié)，古代用于多方面作為表示印信的東西,，原料也不限于竹,，還有用玉、銅,、角等做成的,，形狀有龍、虎,、人之別,，根據(jù)用途的不同而異。一般是分成兩半,，各執(zhí)一半,，相合無間，拿來代替印信,。

〔3〕揆，準(zhǔn)則,。

〔4〕 孟子說:“舜生在諸馮,，遷居到負(fù)夏，卒于鳴條,，東夷之人也,。文王生于歧周，卒于畢郢,，西夷之人也,。地之相去也，千有余里,；世之相后也,，千有余歲，得志行乎中國(guó),，若合符節(jié),，先圣后圣，其揆一也,?！薄睹献印るx婁下》,，劉俊田、林松,、禹克坤譯注：《四書全譯》,，貴州人民出版社1988年版，第506頁(yè),。