手鐲，亦稱“釧”,、“手環(huán)”,、“臂環(huán)”等，是一種戴在手腕部位的環(huán)形裝飾品,。其質(zhì)料除了金,、銀、玉之外,，尚有用植物藤制成者,。手鐲由來已久，起源于母系社會向父系社會過渡時期,。據(jù)有關(guān)文獻記載,，在古代不論男女都戴手鐲，女性作為已婚的象征,，男性則作為身份或工作性質(zhì)的象征,。此外,，在古代社會，人們還認為戴手鐲可以避邪或碰上好運氣,。  
　　現(xiàn)在,，手鐲仍可分男用和女用兩種。男用手鐲是伴隨著身份手鐲的出現(xiàn)而逐漸流行的,，不過在我國男性戴手鐲的人仍比較少,。一般為銀制，后來由于黃金首飾的普及,，從而使Ｋ金手鐲也應(yīng)運而生,。  
　　手鐲，十分適合于穿長袖衣服的瘦長胳膊的女性佩戴,，而對胳膊和手腕豐滿的女性來說,，手鐲產(chǎn)生不了裝飾美，不戴反而更好些,。  
　　戴手鐲也頗有講究,，不是想怎么戴就怎么戴，違反了約定俗成的規(guī)矩會讓人貽笑大方,。  
　　戴手鐲時,，對手鐲的個數(shù)沒有嚴格限制，可以戴一只,，也可以戴兩只,、三只，甚至更多,。如果只戴一只,，應(yīng)戴在左手而不應(yīng)是在右手上；如果戴兩只,，則可以左右手各戴一只,，或都戴在左手上；如果戴三只,，就應(yīng)都戴在左手上,，不可以一手戴一只，另一手戴兩只,。戴三只以上手鐲的情況比較少見,，即使要戴也都應(yīng)戴在左手上，以造成強烈的不平衡感,，達到標(biāo)新立異,、不同凡響的目的。不過在此應(yīng)當(dāng)指出,，這種不平衡應(yīng)通過與所穿服裝的搭配來求得和諧,，否則會因標(biāo)新立異而破壞了手鐲的裝飾美,。  
　　如果戴手鐲又戴戒指時，則應(yīng)當(dāng)考慮兩者在式樣,、質(zhì)料、顏色等方面的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一,。  
　　對初戴手鐲者,，還應(yīng)注意選擇手鐲內(nèi)徑的大小，過小則會因緊貼腕部皮膚引起不舒適之感,，甚至影響血液流通,；過大則容易在手擺動過程中脫落而摔壞。試戴玉鐲時宜在腕部下方墊上軟物（如軟墊之類）,，以免萬一滑落墜地而摔斷,。