思維(thinking)

一,、概念

1、定義

思維是高級生物的大腦對客觀事物的本質(zhì)和事物之間內(nèi)在聯(lián)系的規(guī)律性做出概括與間接的能動的反映,。是通過空間結(jié)構(gòu)思維和時間邏輯思維這樣兩種基本形式實現(xiàn)的,。

2、基本形式

    基本形式有三種,，即：邏輯思維,、形象思維和直覺思維。

    邏輯思維（時間或線性邏輯思維）主要是對處于運動狀態(tài)（顯著地變動的狀態(tài)）事物的本質(zhì)屬性作出反映,，并通過用詞語表達的“概念”來把握事物的這種本質(zhì)屬性,。

    空間結(jié)構(gòu)思維主要是對事物在空間存現(xiàn)的形式與性質(zhì)以及該事物與其他事物相聯(lián)系時的空間位置、組合關(guān)系或排列次序等空間結(jié)構(gòu)特性作出反映,，并主要通過空間視覺表象來實現(xiàn)對相對靜止狀態(tài)（存現(xiàn)狀態(tài)）事物的本質(zhì)屬性和事物之間內(nèi)在聯(lián)系規(guī)律性的把握,。

    在空間結(jié)構(gòu)思維中所使用的空間視覺表象有兩種：一種是反映事物屬性的視覺表象（屬性表象）；另一種是反映事物之間結(jié)構(gòu)關(guān)系的表象（關(guān)系表象）,。根據(jù)這兩種表象的不同,，空間結(jié)構(gòu)思維可進一步劃分為兩類：

以“屬性表象”作為思維材料（即思維加工對象），稱之為“形象思維”；以“關(guān)系表象”作為思維材料,，稱之為“直覺思維”,。

思維受知識經(jīng)驗、生活方式,、習慣,、情感、性格,、興趣,、心理素質(zhì)和技能等的影響。

3,、分類

l        根據(jù)思維所要解決的問題內(nèi)容分：

動作思維：以識記操作來解決直觀的,、具體的問題。

形象思維：以心象進行的思維,。

抽象思維：也稱為“語詞邏輯思維”,，指運用概念進行判斷、推理的思維活動,。

l        根據(jù)思維探索答案的方向分：

聚合式思維：把問題所提供的各種信息聚合起來得出一個正確的答案,。

發(fā)散式思維：沿著各種不同的方向去思考，去探索新的遠景,，去追求多樣性的思維,。

l        根據(jù)思維的獨創(chuàng)性分：

常規(guī)思維：運用已獲得的知識經(jīng)驗，按現(xiàn)成的方案進行問題解決的思維,。

創(chuàng)造思維：產(chǎn)生新的思維成果的思維,，具有獨創(chuàng)性。

l        根據(jù)思維適應(yīng)人類實踐活動目的的不同需要分：

推理思維：按邏輯的推理規(guī)則進行的思維活動,。

決策思維：人們在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,，根據(jù)實際與可能，確定行動目標,，擬定多個可行方案,，然后運用統(tǒng)一的標準，選定最佳方案的思維過程,。

l        根據(jù)思維的意識性分：

內(nèi)向性思維：只受意向和情緒操縱,、不按邏輯規(guī)則、光憑想象,、幻想或白日夢所進行的,、無批判、無明顯動機和目的,、不受客觀現(xiàn)實調(diào)節(jié),、以自我為中心的主觀性思維,。

現(xiàn)實性思維：和現(xiàn)實世界相適應(yīng)，能真實反映客觀現(xiàn)實的一種邏輯思維,。

二,、其他學科的解釋

1、《心理學》：

    思維是人腦對客觀現(xiàn)實概括的和間接的反映,，它反映的是事物的本質(zhì)和事物間規(guī)律性的聯(lián)系,。思維同感知覺一樣是人腦對客觀現(xiàn)實的反映。感知覺所反映的是事物的個別屬性,、個別事物及其外部的特征和聯(lián)系,，屬于感性認識；而思維所反映的是一類事物共同的,、本質(zhì)的屬性和事物間內(nèi)在的,、必然的聯(lián)系，屬于理性認識,。

2,、《哲學》：

①思維指主觀的,、精神的現(xiàn)象,。是客觀存在的主觀反映。

②思維是主體的行為,，是思維意識的表現(xiàn)形式,。思維是主體發(fā)現(xiàn)客體對自己有所影響后，為了獲得處置客體的意識,，做好消除客體影響的準備工作,，思維組織在生存意識的主導和思維意識的指揮下，對感知組織獲得的知識進行分析處理的行為,。

3,、《邏輯學》：

    作為人特有的認識活動，以語言為基礎(chǔ),，通過概念,、命題、推理來對事物的本質(zhì)屬性和內(nèi)在聯(lián)系進行抽象作出的概括與間接的反映,。而概念,、命題、推理是思維的具體表現(xiàn)形態(tài),，即思維形態(tài),。

《心理學》注重的是思維的心理過程；《哲學》關(guān)心的是思維的表現(xiàn)形式,；《邏輯學》是從思維形態(tài)方面研究思維的,。

4,、《辭海》（1999年版）上海辭書出版社

①指理性認識,，或指理性認識的過程,。是人腦對客觀事物能動的、間接的和概括的反映,。包括邏輯思維和形象思維,，通常指邏輯思維。它是在社會實踐的基礎(chǔ)上進行的,。認識的真正任務(wù)在于經(jīng)過感覺而達到思維,。思維的工具是語言；思維的形式是概念,、判斷,、推理等；思維的方法是抽象,、歸納,、演繹、分析與綜合等,。

②相對于存在而言,，指意識、精神,。

三,、幾種重要的思維

1、辯證思維

　　(1)概念

　　辯證思維是指以變化發(fā)展視角認識事物的思維方式,，通常被認為是與邏輯思維相對立的一種思維方式,。在邏輯思維中，事物一般是“非此即彼”,、“非真即假”,，而在辯證思維中，事物可以在同一時間里“亦此亦彼”,、“亦真亦假”而無礙思維活動的正常進行,。

　　辨證思維模式要求觀察問題和分析問題時，以動態(tài)發(fā)展的眼光來看問題,。

　　辯證思維是唯物辯證法在思維中的運用,，唯物辯證法的范疇、觀點,、規(guī)律完全適用于辯證思維,。辯證思維是客觀辯證法在思維中的反映，聯(lián)系,、發(fā)展的觀點也是辯證思維的基本觀點,。對立統(tǒng)一規(guī)律,、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律是唯物辯證法的基本規(guī)律，也是辯證思維的基本規(guī)律,，即對立統(tǒng)一思維法,、質(zhì)量互變思維法和否定之否定思維法。

　　(2)方法,、

　　A聯(lián)系

　　就是運用普遍聯(lián)系的觀點來考察思維對象的一種觀點方法,，是從空間上來考察思維對象的橫向聯(lián)系的一種觀點。

　　B發(fā)展

　　就是運用辯證思維的發(fā)展觀來考察思維對象的一種觀點方法,，是從時間上來考察思維對象的過去,、現(xiàn)在和將來的縱向發(fā)展過程的一種觀點方式。

　　C全面

　　就是運用全面的觀點去考察思維對象的一種觀點方法,，即從時空整體上全面地考察思維對象的橫向聯(lián)系和縱向發(fā)展過程,。換言之，就是對思維對象作多方面,、多角度,、多側(cè)面、多方位的考察的一種觀點方法,。

2,、系統(tǒng)思維

　　(1)概念

　　系統(tǒng)是一個概念，反映了人們對事物的一種認識論,，即系統(tǒng)是由兩個或兩個以上的元素相結(jié)合的有機整體,，系統(tǒng)的整體不等于其局部的簡單相加,。這一概念揭示了客觀世界的某種本質(zhì)屬性,，有無限豐富的內(nèi)涵和處延，其內(nèi)容就是系統(tǒng)論或系統(tǒng)學,。系統(tǒng)論作為一種普遍的方法論是迄今為止人類所掌握的最高級思維模式,。

　　系統(tǒng)思維是指以系統(tǒng)論為思維基本模式的思維形態(tài)，它不同于創(chuàng)造思維或形象思維等本能思維形態(tài),。系統(tǒng)思維能極大地簡化人們對事物的認知,，給我們帶來整體觀。

　　按照歷史時期來劃分,，可以把系統(tǒng)思維方式的演變區(qū)分為四個不同的發(fā)展階段：古代整體系統(tǒng)思維方式——近代機械系統(tǒng)思維方式——辯證系統(tǒng)思維方式——現(xiàn)代復雜系統(tǒng)思維方式,。

　　(2)方法

　　A 整體法

　　是在分析和處理問題的過程中，始終從整體來考慮,，把整體放在第一位,，而不是讓任何部分的東西凌駕于整體之上。

　　整體法要求把思考問題的方向?qū)嗜趾驼w,、從全局和整體出發(fā),。如果在應(yīng)該運用整體思維進行思維的時候,，不用整體思維法，那么無論在宏觀或是微觀方面,，都會受到損害,。

　　B 結(jié)構(gòu)法

　　進行系統(tǒng)思維時，注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的合理性,。系統(tǒng)由各部分組成,，部分與部分之間組合是否合理，對系統(tǒng)有很大影響,。這就是系統(tǒng)中的結(jié)構(gòu)問題,。

　　好的結(jié)構(gòu)，是指組成系統(tǒng)的各部分間組織合理,，是有機的聯(lián)系,。

　　C 要素法

　　每一個系統(tǒng)都由各種各樣的因素構(gòu)成，其中相對具有重要意義的因素稱之為構(gòu)成要素,。要使整個系統(tǒng)正常運轉(zhuǎn)并發(fā)揮最好的作用或處于最佳狀態(tài),，必須對各要素考察周全和充分，充分發(fā)揮各要素的作用,。

　　D 功能法

　　是指為了使一個系統(tǒng)呈現(xiàn)出最佳態(tài)勢,，從大局出發(fā)來調(diào)整或是改變系統(tǒng)內(nèi)部各部分的功能與作用。在此過程中,，可能是使所有部分都向更好的方面改變,，從而使系統(tǒng)狀態(tài)更佳，也可能為了求得系統(tǒng)的全局利益,，以降低系統(tǒng)某部分的功能為代價,。

3、邏輯思維

　　(1)概念

　　邏輯思維是指符合某種人為制定的思維規(guī)則和思維形式的思維方式,，我們所說的邏輯思維主要指遵循傳統(tǒng)形式邏輯規(guī)則的思維方式,。常稱它為“抽象思維”或“閉上眼睛的思維”。

　　邏輯思維是人腦的一種理性活動,，思維主體把感性認識階段獲得的對于事物認識的信息材料抽象成概念,，運用概念進行判斷，并按一定邏輯關(guān)系進行推理,，從而產(chǎn)生新的認識,。邏輯思維具有規(guī)范、嚴密,、確定和可重復的特點,。

    邏輯思維用于反映物質(zhì)運動的時間特性.

　　(2)特征

　　概念的特征：內(nèi)涵和外延。

　　判斷的特征：一是判斷必須對事物有所斷定,；二是判斷總有真假,。

　　推理的特征：演繹推理的邏輯特征是：如果前提真,，那么結(jié)論一定真，是必然性推理,；非演繹推理的邏輯特征是：雖然前提是真的,，但不能保證結(jié)論是真的，是或然性推理,。

　　(3)方法

　　A定義

　　是揭示概念內(nèi)涵的邏輯方式,。是用簡潔的語詞揭示概念反映的對象特有屬性和本質(zhì)屬性。定義的基本方法是“種差”加最鄰近的“屬”概念,。定義的規(guī)則：一是定義概念與被定義概念的外延相同,；二是定義不能用否定形式；三是定義不能用比喻,；四是不能循環(huán)定義,。

　　B劃分

　　是明確概念全部外延的邏輯方法，是將“屬”概念按一定標準分為若干種概念,。劃分的邏輯規(guī)則,，一是子項外延之和等于母項的外延；二是一個劃分過程只能有一個標準,；三是劃分出的子項必須全部列出,；四是劃分必須按屬種關(guān)系分層逐級進行，不可以越級,。

4,、形象思維/直覺思維

　　(1)概念

　　形象思維是指以具體的形象或圖像為思維內(nèi)容的思維形態(tài)，是人的一種本能思維,，人一出生就會無師自通地以形象思維方式考慮問題,。

　　形象思維內(nèi)在的邏輯機制是形象觀念間的類屬關(guān)系。抽象思維是以一般的屬性表現(xiàn)著個別的事物,，而形象思維則要通過獨具個性的特殊形象來表現(xiàn)事物的本質(zhì),。因此說，形象觀念作為形象思維邏輯起點,，其內(nèi)涵就是蘊含在具體形象中的某類事物的本質(zhì)。

　　形象思維的思維材料是反映事物屬性的表象（簡稱“屬性表象”）,，直覺思維的思維材料則是反映事物之間關(guān)系的表象（簡稱“關(guān)系表象”）,，這兩種思維的加工方法、工作記憶區(qū)以及思維加工機制也各不相同.

    (2)作用

　　形象思維是反映和認識世界的重要思維形式,，是培養(yǎng)人,、教育人的有力工具，在科學研究中,，科學家除了使用抽象思維以外,，也經(jīng)常使用形象思維,。在企業(yè)經(jīng)營中，高度發(fā)達的形象思維,，是企業(yè)家在激烈而又復雜的市場競爭中取勝不可缺少的重要條件,。高層管理者離開了形象信息，離開了形象思維,，他所得到信息就可能只是間接的,、過時的甚至不確切的，因此也就難以做出正確的決策,。

　　(3)特性

　　主要有：形象性,；想像性；直接性,；敏捷性,；創(chuàng)造性；思維結(jié)果的可描述性,；情感性等,。

　　(4)方法

　　A模仿法

　　以某種模仿原型為參照，在此基礎(chǔ)之上加以變化產(chǎn)生新事物的方法,。很多發(fā)明創(chuàng)造都建立在對前人或自然界的模仿的基礎(chǔ)上,，如模仿鳥發(fā)明了飛機，模仿魚發(fā)明了潛水艇,，模仿蝙蝠發(fā)明了雷達,。

　　B想像法

　　在腦中拋開某事物的實際情況，而構(gòu)成深刻反映該事物本質(zhì)的簡單化,、理想化的形象,。直接想像是現(xiàn)代科學研究中廣泛運用的進行思想實驗的主要手段。

　　C組合法

　　從兩種或兩種以上事物或產(chǎn)品中抽取合適的要素重新組合,，構(gòu)成新的事物或新的產(chǎn)品的創(chuàng)造技法,。常見的組合技法一般有同物組合、異物組合,、主體附加組合,、重組組合四種。

　　D移植法

　　將一個領(lǐng)域中的原理,、方法,、結(jié)構(gòu)、材料,、用途等移植到另一個領(lǐng)域中去,，從而產(chǎn)生新事物的方法。主要有原理移植、方法移植,、功能移植,、結(jié)構(gòu)移植等類型。

5,、創(chuàng)造性思維

    (1)概念

    用來創(chuàng)造前所未有的全新事物的表象或是用來發(fā)現(xiàn)新事物的本質(zhì)屬性,、發(fā)現(xiàn)未曾被人認識的事物之間內(nèi)在聯(lián)系的規(guī)律的思維。

    (2)分類

    按照創(chuàng)造性思維目標的明確與否,，可以將創(chuàng)造性思維劃分為“隨意創(chuàng)造思維”與“非隨意創(chuàng)造思維”兩大類,。

    隨意創(chuàng)造思維——這種創(chuàng)造性思維的特點是，事先沒有很明確的創(chuàng)造目標,，也沒有擬訂關(guān)于創(chuàng)造過程的詳細計劃,、步驟，思維過程比較隨意,；所產(chǎn)生的思維成果是與眾不同的,，因而有新穎性；這種思維成果對于人類的文明與進步不一定有直接的關(guān)系與影響,，也不一定能轉(zhuǎn)化為有價值的精神產(chǎn)品或物質(zhì)產(chǎn)品,，但是對思維主體自身可能具有一定的積極意義與價值。

    非隨意創(chuàng)造思維具有有明確創(chuàng)造目標的思維,，根據(jù)思維成果的創(chuàng)造性大小它又可分為“一般創(chuàng)造思維”和“高級創(chuàng)造思維”兩種：

    (3)六要素

    創(chuàng)造性思維過程應(yīng)當由發(fā)散思維,、形象思維、時間邏輯思維,、直覺思維,、辨證思維和橫縱思維等六個要素組成。這六個要素并非互不相關(guān),、彼此孤立地拼湊在一起,，也不是平行并列地、不分主次地結(jié)合在一起,，而是按照一定的分工,，彼此互相配合，每個要素發(fā)揮各自不同的作用,。對于創(chuàng)造性突破來說,，有的要素起的作用更大一些（甚至起關(guān)鍵性作用），有的要素起的作用相對小一些,，但是每個要素都是必不可少的,，都有各自不可替代的作用，從而形成一個有機的整體創(chuàng)造性思維結(jié)構(gòu),。

    六個要素中，發(fā)散思維主要解決思維目標指向,，即思維的方向性問題,；辨證思維和橫縱思維為高難度復雜問題的解決提供有效的指導思想與加工策略,；形象思維、直覺思維和時間邏輯思維則是人類的三種基本思維形式,，也是實現(xiàn)創(chuàng)造性思維的主要過程（即主體）,。

6、發(fā)散思維

    (1)概念

    發(fā)散思維（又叫求異思維,、逆向思維,、多向思維）是創(chuàng)造性思維結(jié)構(gòu)的一個組成要素，但不是人類思維的基本形式,；其作用只是為創(chuàng)造性思維活動指明方向,，即要求朝著與傳統(tǒng)的思想、觀念,、理論不同的另一個（或多個）方向去思維,；發(fā)散思維的實質(zhì)是要沖破傳統(tǒng)思想、觀念和理論的束縛,。

    (2)根源

    傳統(tǒng)教育只強調(diào)聚合思維（集中思維,、求同思維、正向思維）,，而不講發(fā)散思維,，理解、消化學科的基本理論,、基本概念,，理解、消化老師講授的內(nèi)容就成為教學的最高要求,、最高目標,。學生的思想觀念、學生對一切問題的認識理解都必須集中,、統(tǒng)一到學科的理論體系和基本概念上來,；學生的全部言行都必須符合教師的要求和傳統(tǒng)的規(guī)范。這正是聚合思維（集中思維,、求同思維,、正向思維）所要達到的目標。這是其深刻的教育思想根源的,。

    (3)認識

    A．發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維結(jié)構(gòu)中的一個要素,，是六個組成要素中不可缺少的一個。但不等于創(chuàng)造性思維的全部,。

    B．發(fā)散思維在創(chuàng)造性思維中起目標指向（即確定思維方向）的作用,，也僅僅起這一作用，思維的方向性問題在創(chuàng)造性思維活動中有決定性意義，因此發(fā)散思維的作用決不能低估,，但也不能隨意夸大,，以為它能解決創(chuàng)造性思維活動中的一切問題。

    C．發(fā)散思維沒有自身特定的思維材料,，也沒有自己特定的思維加工手段或方法,，因此它不是人類思維的基本形式，所以不可能成為創(chuàng)造性思維活動的主體（即主要過程）,，它只起指引思維方向的作用,。主要的創(chuàng)造性思維過程只能由另外三個要素（形象思維、直覺思維,、時間邏輯思維）來實現(xiàn),，發(fā)散思維不應(yīng)該也不可能越俎代庖。由于吉爾福特等人為發(fā)散思維所規(guī)定的上述四個要素（即四個基本性質(zhì)）未能真正反映發(fā)散思維的實質(zhì),，所以若按這四個要素的要求來培養(yǎng)發(fā)散思維,，必將把我們引到斜路上去培養(yǎng)出的不是真正的發(fā)散思維能力，而是其它的能力,。

　　(4)方法

    A,、同中求異——能夠擺脫人們的共識和傳統(tǒng)觀念的思維定勢，從另外的角度提出完全不同,、但有一定依據(jù)的全新觀點,；

    B、正向求反——不迷信權(quán)威,，敢于向一貫視為正確的理論體系或科學概念提出挑戰(zhàn),，并提出相反的或與之對立的新理論、新概念,；

    C,、多向輻射——能對某個復雜問題（或關(guān)鍵所在）從多種角度、多個方向去分析,，從而得出多種可能的解決方案,。

四、參考資料

1,、《創(chuàng)造性思維理論_DC模型的建構(gòu)與論證》何克抗著

2,、百度百科.哲學.第180版 http://baike.baidu.com/view/3330.htm?fr=ala0_1

3、百科互動.思維.第7版  http://www.hudong.com/wiki/%E6%80%9D%E7%BB%B4

4,、百度百科.思維.第33版 http://baike.baidu.com/view/17753.htm?fr=ala0_1_1

5,、維基百科.思維. 20100607版  http://zh./zh-cn/%E6%80%9D%E7%BB%B4

6、百度百科.心理學.第135版 http://baike.baidu.com/view/4268.htm

7,、百度百科.思維形式.第7版 http://baike.baidu.com/view/834985.htm

8,、百度百科.創(chuàng)新思維.第9版 http://baike.baidu.com/view/24749.htm?fr=ala0_1_1

9,、百度百科.創(chuàng)造性思維.第14版 http://baike.baidu.com/view/658218.html?wtp=tt

10、百度百科.思維論.第26版  http://baike.baidu.com/view/2668846.htm?fr=ala0_1

11,、百度百科.形式邏輯.第20版  http://baike.baidu.com/view/379150.htm

12,、《關(guān)于思維科學》錢學森著

13,、《邏輯學教程》胡龍彪 黃華新編著,，浙江大學出版社

14、《普通心理學》（修訂版）彭聃齡主編

15,、《辭?！罚?span lang=EN-US>1999年版）上海辭書出版社