劉備托孤有心讓位諸葛亮嗎

　　危難之際：劉備的遺產(chǎn)

　　《三國志》作者陳壽評道：“先主之弘毅寬厚，知人待士,，蓋有高祖之風(fēng),，英雄之器焉。”蜀漢的開國皇帝劉備和他的老祖宗漢高祖劉邦一樣，相似的地方極多：“不甚樂讀書,，喜狗馬,、音樂、美衣服……少語言,，善下人,，喜怒不形于色。好交結(jié)豪俠,，年少爭附之。”而更出奇相似的是,，兩人一樣經(jīng)常打敗仗,，一樣的逃跑起來連老婆、兒女都不要了,，劉禪實(shí)際上不是劉備的長子,，他到底丟了幾個兒子，只有天知道,。

　　和劉邦一樣,，劉備鍥而不舍終于建立了蜀漢帝國。這時(shí)他已六十一歲了,，比劉邦還大六歲,；劉邦起兵時(shí)是四十七歲，花了約七年的時(shí)間,；而劉備起兵時(shí)是二十三歲,，花了三十八年的時(shí)間，只是占據(jù)了一小部分中國,。兩人一樣的不太會打仗,，所以屢戰(zhàn)屢敗，但是二人的情況又有所不同,。劉邦好歹當(dāng)過鄉(xiāng)級干部(亭長),，可劉備起兵前以賣鞋謀生。但劉備讀過幾天書,，對知識分子的禮遇又是多次向儒生的帽子里撒尿的劉邦遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能比的,。劉備也是一個標(biāo)準(zhǔn)的白手起家的大英雄，兩人若換個位置,，劉備一定不比劉邦差,，而劉邦則一定比不過劉備，理由：說不定劉邦忍不住又會向諸葛亮的帽子里撒尿呢,？

　　劉備因在校尉鄒靖鎮(zhèn)壓黃巾軍有功,，拜安喜縣尉(相當(dāng)于副縣長兼公安局長)，開始了他的征戰(zhàn)生涯,，任上因鞭打來監(jiān)察的督郵(不是那個吼聲震破天的張飛)去職,；此后一直處于四處流浪和不停的失敗之中,，無一塊立足之地，雖也取得過一些不大的勝利,，如汝南斬蔡陽(非關(guān)羽之功),，博望敗夏侯惇、于禁(非諸葛亮之功),。但只有在和孫權(quán)聯(lián)合于赤壁大敗曹操后,，才改變了寄人籬下的苦日子，并得以按照諸葛亮“隆中對”的規(guī)劃,，跨有荊(一部分),、益二州，實(shí)力突然崛起,，給曹,、孫以極大的壓力。

　　建安二十四年(公元219年),，劉備打敗曹操奪取了益州咽喉漢中,，形勢似乎一片大好；而且鎮(zhèn)守荊州的關(guān)羽發(fā)動了襄陽,、樊城戰(zhàn)役,，水淹七軍、斬龐德,、降于禁,，打得曹操幾乎遷都。但是在曹操和孫權(quán)的聯(lián)合下,，被呂蒙白衣渡江偷襲荊州江陵,、公安，關(guān)羽敗走麥城被殺,。兩年后,，劉備稱帝后忿而起兵，在夷陵慘遭失敗,，辛辛苦苦累積的精銳力量幾乎一空,。劉備因羞愧交加，在白帝城去世,。

　　此時(shí)的蜀國,，外有魏、吳兩個強(qiáng)大的敵手,，內(nèi)有漢嘉太守黃元,、牂牁太守朱褒、益州郡大姓雍闿、越雋夷王高定的南中之叛,，加上蜀國新敗大傷元?dú)?，劉備剛剛?cè)ナ溃律氖駠?，就像風(fēng)中之燭,，稍有不慎就會熄滅，非力挽狂瀾于既倒者不能為之,。幸好,，蜀國就有一個“千古第一賢相”諸葛亮。

　　君臣至公：白帝城托孤

　　劉備和諸葛亮的關(guān)系,，自古被視作君臣關(guān)系的典范,，劉備“三顧茅廬”，諸葛亮“鞠躬盡瘁”——“兩表酬三顧,，一對足千秋”，這是“學(xué)得文武藝,，貨與帝王家”的士人們夢寐以求的兩代“帝師”稀世之遇,。能夠達(dá)到這種魚水境界的君臣，只有此二人,。

　　可是,，舌頭和牙齒這么親密的關(guān)系都會有不合的時(shí)候，何況是人呢,？因?yàn)橹鲝堖B吳的諸葛亮不贊成劉備對東吳用兵,，被劉備留在成都，而且諸葛亮也不得不留：本來蜀國的人才就少,，加上關(guān)羽敗亡,，張飛被刺，“鳳雛”龐統(tǒng),、法正早死,，他留居成都除了監(jiān)護(hù)太子劉禪，也有“鎮(zhèn)國家,、撫百姓,、供軍需、給糧餉”的作用,。若是諸葛亮跟隨劉備出師,，情況或許不一樣，因?yàn)閯涫?/span>“常敗將軍”,，他“連營七百里”的排兵布陣,，連軍事水平并不高的曹丕都指出其必?cái)　?/span>

　　劉備小瞧了吳國年輕的統(tǒng)帥陸遜，以致遭到慘敗，在永安(奉節(jié)縣)白帝城一病不起,。劉備章武二年(公元222年),，召益州犍為太守李嚴(yán)到永安，拜尚書令,；章武三年二月(公元223年)，劉備急招諸葛亮到永安,；四月,，劉備對托孤于諸葛亮。

　　凄然托孤,。“托孤”是古代“家天下”政治幾乎不可避免的重大政治現(xiàn)象,，它往往發(fā)生在先君早逝,、嗣君年幼的情況下,?？装矅f：“六尺之孤，幼小之君,。”又說：“臨終之命曰顧命,。”因此后世受托孤之任的大臣常被稱為顧命大臣。

　　托孤的對象應(yīng)該是滿足忠誠度足夠深,、能力足夠強(qiáng)、威望足夠高,、與先君關(guān)系足夠好等幾個條件的大臣,，其中忠誠是第一條件。無疑,，諸葛亮是最適合的人選,。

　　第二個人選李嚴(yán)，劉備就煞費(fèi)苦心了,。李嚴(yán)其實(shí)是荊州南陽人,，因兵亂入蜀在劉璋手下任區(qū)區(qū)的成都縣令，常有屈才抱憾之感,，劉備一來,，正好另擇明君,。善于識人的劉備將其提升為犍為太守、興業(yè)將軍,。犍為是蜀國要郡,，毗鄰成都，物產(chǎn)豐茂,，劉備入蜀國后鑄造的“直五百銖”錢幣,，背左有直書“為”字，就是鑄造于犍為郡(是中國最早的“地名錢”),。李嚴(yán)對劉備的知遇之恩回報(bào)以耿耿忠心,。劉備登基時(shí)有異象“黃龍見武陽(犍為郡治)赤水，九日乃去”,。大家因此都說“大王當(dāng)龍升,，登帝位也。”所謂的“黃龍”,，其實(shí)就是李嚴(yán)為了勸進(jìn)所炮制的異象,，這對劉備來說當(dāng)然是大忠臣了。后來,，這里成為劉備的“籍田”,。李嚴(yán)的能力也是出類拔萃的，曾經(jīng)鎮(zhèn)壓了土著豪族馬秦,、高勝及越嶲土著高定,。

　　《三國志》里歷史上最著名的托孤是如何進(jìn)行的呢,？

　　——先主病篤,，托孤于丞相亮，尚書令李嚴(yán)為副,；(《三國志先主傳》)

　　——先主于永安病篤,，召亮于成都，屬以后事,，謂亮曰：“君才十倍曹丕,，必能安國，終定大事,。若嗣子可輔,，輔之；如其不才,，君可自取,。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié),，繼之以死,！”先主又為詔敕后主曰：“汝與丞相從事,，事之如父。”(《三國志·諸葛亮傳》)

　　—— “三年,，先主疾病,，嚴(yán)與諸葛亮并受遺詔輔少主；以嚴(yán)為中都護(hù),，統(tǒng)內(nèi)外軍事,，留鎮(zhèn)永安。”(《三國志·李嚴(yán)傳》)

　　此時(shí)劉禪還在成都,，沒有見到劉備最后一面,，這是歷史的黑色幽默：如果劉備地下有靈，治國無能,、不戰(zhàn)而降的劉禪恐怕也無顏見劉備,，相見不如懷念，徒增煩悲而已,。

　　托孤時(shí)諸葛亮自然是一號角色,，那二號李嚴(yán)的地位如何理解？李嚴(yán)是尚書令(但不錄尚書事),，軍職是“中都護(hù)”,，相當(dāng)于魏國司馬懿的都督雍、涼等一或多個州的軍事,，蜀國只有一州,，李嚴(yán)的中都護(hù)都督五個郡，實(shí)力遠(yuǎn)在郡守之上,。

　　劉備選擇諸葛亮和李嚴(yán),，應(yīng)該說是費(fèi)了心思的：諸葛亮是可以信賴的荊襄老人代表；李嚴(yán)雖是荊州人士,，但原是劉璋屬下,，是新人代表，所以劉備用他來平衡諸葛亮,。

　　劉備的托孤算是托對了人,，比起同期魏國曹叡將曹芳托孤于司馬懿和曹爽，東吳的孫權(quán)將孫亮托孤于諸葛恪等五人等以血淋淋收場的結(jié)局,，盡管諸葛亮,、李嚴(yán)不可避免地發(fā)生了一些權(quán)利之爭，如李嚴(yán)請求割益州東邊五郡為巴州,，諸葛亮沒有許可,；李嚴(yán)因?yàn)榉稿e被諸葛亮免職等，但總體而言,，這是歷史上最好的托孤了,，因此流芳千古,。

　　托孤之謎。關(guān)于劉備所說的“如其不才,，君可自取”在歷史上爭議很大,。有人說這一席話，困惑了中國二千年,。

　　劉備真實(shí)的想法我們已經(jīng)不可能知道了,，所以至今眾說紛紜。擇其要者,，不外以下這幾種說法：

　　第一,，真心說。陳壽也贊成這種說法,，并且在《三國志·先主傳》的評語里面高度評價(jià)說：“舉國托孤于諸葛亮,，心神無貳。誠君臣之至公,，古今之盛軌,。”趙翼也說：“千載之下，猶見其肝膈本懷,，豈非真情流露,？”盧弼《三國志集解》在反駁孫盛等質(zhì)疑時(shí)也說：“有所感于中，不覺言之如是”,。

　　第二，權(quán)謀說,。有人認(rèn)為是劉備不得不托孤于諸葛亮,，又懷有猜忌，于是“陰懷詭詐”出此言,，逼諸葛亮表盡忠之態(tài),，“非剖心出血以示之,，其能無疑哉”(王夫之《讀通鑒論》),。孫盛也認(rèn)為“(劉)備之命(諸葛)亮，亂孰甚焉,！”—— “古之顧命,，必貽話言；詭偽之辭,，非托孤之謂,。”

　　第三，還有一種說法,，所謂“自取”,，不是“自代”,，是指劉禪不肖無能，諸葛亮可以在劉備另外二子中選取立一個,。但聯(lián)系上下文就知道此說不通,。如果是從劉備另外二子中選立一個皇帝，那何必拿曹丕出來說事,、對比,？

　　爭議主要發(fā)生在第一、第二種說法中,。它是千古之謎嗎,？

　　筆者斗膽提出第四種說法：這是一句可有可無的客套話——本身并沒有什么實(shí)際意義，所以不必看重這句話,。為什么呢,？

　　首先，這句話不稀奇,。如果單獨(dú)看這一節(jié),，不可避免地會有非常深刻的印象，認(rèn)為是“驚世駭俗”的一句話,，基本會贊同陳壽的說法,。但三國里六次托孤，幾乎同樣的話就發(fā)生過三次之多,，另外兩次分別是孫策托孤于張昭：“若仲謀(孫權(quán))不任事者,，君便自取之。”(《吳歷》)劉表托孤于劉備：“表病篤,，托國于備,，顧謂曰：‘我兒不才，而諸將并零落,，我死之后,，卿便攝荊州’(《魏書》)。”

　　劉備兩次遇上托孤之事,，第一次是受托者,；第二次是托付者；劉表之語與劉備之語同出一轍,，還更明確,。“人之將死，其言也善”,。劉備不可能無動于衷,。所以劉表的托孤之語對劉備影響甚大，也間接影響了中國歷史,。

　　正因?yàn)檫@類話在不同場合反復(fù)出現(xiàn),，所以其真實(shí)的意思都一樣,，就是——“嗣子可輔，輔之”,，這個問題看似是個二選一的問題,，實(shí)際上只有一個答案，絕不會是要其取而代之,，所以筆者以為它是一句客套話,，并不一定具有深意，甚至可以忽略不計(jì),。

　　其次,，劉備不會真心讓位于諸葛亮，因?yàn)樽怨啪蜎]人會甘心把自己辛辛苦苦打下的江山白白送給別人,，哪怕他是自己最信任的人,，劉備也絕脫不了這個歷史的慣性。同時(shí)他更不是有些人所說的一個陰謀詭計(jì),。如果這是詭計(jì),，那三次都是不足道的詭計(jì)？諸葛亮之所以表態(tài)盡忠,，是出于他的忠臣本心,，感劉備的知遇之恩，即使沒有這句話,，他也一樣會盡肱股之力的,。如果說這一句話有壓力的話，那也是只會使得諸葛亮更加努力,。

　　其實(shí),，毛宗崗評《三國演義》已經(jīng)說的很明白了：“或問先主令孔明自取之，為真話乎,，為假語乎,？曰：以為真，則是真,；以為假,，則亦假也。”此話說到點(diǎn)子上了,。


文章摘自 《龍頸》 作者：羅家祥