我當(dāng)年師事張師之時(shí),，張師跟我講過(guò)西派丹法的問(wèn)題，因?yàn)閺埨舷壬?dāng)年曾師事銀道源先生,，銀道源復(fù)得李涵虛先生傳授,，就我知道的情況,，張老所傳的這一支西派的傳承大抵如此。這一支西派丹法的特點(diǎn),，其實(shí)也是講身外虛空,，跟吳天秩先生、汪東亭先生這一脈沒(méi)有區(qū)別,，只是多了一個(gè)三車秘旨的授受,。

      因?yàn)椋诖酥?，我得到過(guò)周道昌先生一脈的傳授,，周道昌授法于其族侄周通陽(yáng)先生，通陽(yáng)先生為偽民國(guó)時(shí)江西貴溪縣的縣長(zhǎng),，通陽(yáng)先生后傳訣于我的老師,，我的老師是通陽(yáng)祖的侄兒，這就是我這一脈的情況,。我最后一次去周師那兒,，是2004年，當(dāng)時(shí),，我從忠縣張師那兒得《東方絕學(xué)》之傳,，因?yàn)樵诘さ郎嫌心承┮苫螅腿チ酥軒熌莾骸?/p>

       而我所知道的西派丹法,，其正途是龍虎丹法,，跟孫汝忠先生的《金丹真?zhèn)鳌罚瑥埲S祖師的《玄要篇》,，呂祖的《敲爻歌》是一脈相承的,；其巧權(quán)方便則有清修龍虎接合，這跟龍門派相同,，其實(shí)也算是先深耕,，后置種。我所得到的這一支西派丹法,，跟李涵虛先生的《道竅談》《后天串述》《三車秘旨》《九層煉心》等等著作是完全吻合的,，沒(méi)有絲毫牽強(qiáng)附會(huì)的地方。

      所以,，后來(lái)在忠縣跟張師討論到西派丹法時(shí),，我對(duì)銀道源先生所傳的這一支西派丹法，是抱有懷疑的,，因?yàn)?，明顯跟李涵虛先生的著作不合嘛。我是一個(gè)沒(méi)有門派之見(jiàn)的人，一切以真理為準(zhǔn),，這一支丹法跟李涵虛先生的不合,，我就很難去認(rèn)同他。因此,，我?guī)状瓮褶D(zhuǎn)跟張師說(shuō)：我所知道的西派丹法是龍虎丹法,，以及龍虎清修接合的丹法,，而且細(xì)察李祖師的著作,，如果不帶有成見(jiàn)，客觀的去看,，很明顯的就是《金丹真?zhèn)鳌返穆窋?shù),，是《玄要篇》《敲爻歌》的路數(shù),。

      張師說(shuō)：《金丹真?zhèn)鳌防镆灿星逍薜姆ㄗ樱渲杏星屐o而補(bǔ)者,，有栽接而補(bǔ)者,，三豐祖師《玄要篇》專講龍虎丹法，但其《玄機(jī)直講》又授有清修之功,，西派的傳承應(yīng)該也是這樣,，有得龍虎法的，有得清修法的,，應(yīng)該不值得奇怪,。張師此言，我深以為然,，我想,，西派應(yīng)該也是這樣的。

      張老在《仙道漫談》說(shuō)起龍虎丹法時(shí),，引用李涵虛先生《道竅談》等著作里面的很多內(nèi)容,，可見(jiàn)，張老當(dāng)時(shí),，私下以為，李祖師的著作,，是講龍虎丹法的,，但是，銀道源先生所傳清修又是事實(shí),，大概張老當(dāng)年的心態(tài),，跟我現(xiàn)在的心態(tài)一樣吧。

      真正丹道修煉之前,，都有前行的功法,，龍虎丹法之前行的清修功夫就有很多，比如：三豐祖師的《玄機(jī)直講》也就是《玄要篇的》前行功夫，《玄機(jī)直講》講的是清修上的修養(yǎng)功夫,，《玄要篇》則講的金鼎火符,、龍虎還丹，這在西派李祖師的著作中說(shuō)的也非常明顯,，《后天串述》里所講的“ 一,、收心。二,、尋氣,。三、凝神,。四,、展竅。五,、開(kāi)關(guān)”這五步就是龍虎丹法筑基前行的清修功夫,，祖師所言之鉆杳冥功夫?yàn)槿蚁嘁?jiàn)，龍虎大還的前行功夫,，所以,，我說(shuō)，跟龍們派是通同的,。

      大家參看閔一得先生有關(guān)龍門派律宗丹法就明白了,，其法是先開(kāi)玄關(guān)，后識(shí)同類以置種,，《修真辨難參證前篇》云：“蓋以后學(xué)真破元虧,，惟宜深耕置種、乃能假幻鉤玄,。不識(shí)深耕置種,，無(wú)由返本還元也。欲事深耕,，功從三觀始,；三觀功熟，乃能置種,。種者何,？同類也。知識(shí)同類,，又諳采取,，胎尚賴結(jié)賴圓，豈僅元固元哉,！”

     《修真辨難參證前篇》又云：聞之太虛翁,，翁謂：“邪說(shuō)之行,，病在功不破關(guān)，類不識(shí)類,。破關(guān)直指,，無(wú)過(guò)置此身心于先天之先，行到自自在在地位,，不勞功力,，玄關(guān)自開(kāi)，自見(jiàn)自入,，第當(dāng)知忌著相著想,，又忌當(dāng)面錯(cuò)過(guò)”。
     “功不破關(guān),，類不識(shí)類”,，這個(gè)破關(guān)，就是開(kāi)玄關(guān)的功夫,；這個(gè)類,，就是識(shí)同類，然后置種還丹,、龍虎三家相見(jiàn)的金丹功夫,，關(guān)于置種，請(qǐng)參筆者所寫“《讀古書隱樓藏書》札記（1）”文,。
      先深耕,，后置種，如果把這些清修功夫看做金丹,、看作丹道功夫的全部,，那是不對(duì)的。所以,，我的猜測(cè),，現(xiàn)在的社會(huì)上流傳的某些西派清修丹法，大概就是龍虎丹法的前行功夫吧,，也就是西派的深耕一著功夫,。至于，置種,、還丹,，那則是另外的功夫，一切,，還是以李涵虛先生的著作為準(zhǔn)較好,。

      另外,，據(jù)說(shuō)胡美成先生的老師劉振民先生也是西派傳承,，至于具體的路數(shù)，因?yàn)椋覜](méi)有機(jī)會(huì)跟他們這一支交流,，所以,，不能置評(píng)。

      還有,，就是據(jù)說(shuō)鄧雨蒼先生也是西派一支的傳人,，具體傳承情況，則不得而知,，故存此待考吧,。

      目前來(lái)看，西派丹法的傳承,，有吳天秩先生一支,、銀道源先生一支、周道昌祖師一支,、劉振民先生一支,。其中，尤以吳天秩先生所傳汪東亭這一脈最為有名,，可謂顯中之大顯,。

      最后想提一下的是：我所知道的西派丹法，是沒(méi)有什么夫妻雙修的法門的,，以前在丹道界有一種流行的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),，說(shuō)西派是夫妻雙修，或者男女雙修,，我想,，這恐怕猜測(cè)與推測(cè)的成份居多。不管是從我所得到的西派丹法來(lái)看,，還是從李涵虛先生的著作來(lái)看,，西派丹法跟夫妻雙修是扯不上什么關(guān)系的。

       （按：就我所知道的一些情況,，黃元吉一脈丹法也有龍虎丹法傳承的,，只是這一脈不出名罷了，道有一顯一隱,，黃元吉丹法也不例外,。 
       以前我的兄長(zhǎng)寫過(guò)黃元吉丹法方面的文章，提到過(guò)黃元吉或?yàn)槔詈撓壬?，或?yàn)槔詈撓壬T,，即是暗指黃元吉丹法也有龍虎丹法的傳授。
       此派也是以清修功夫作為龍虎還丹之前行功夫,，不過(guò),，其清修下手之法,，是從臍外寸徑虛空下手。關(guān)于這個(gè)臍外寸徑虛空下手的黃元吉丹法,，以前在攖寧書社時(shí),，跟蔣先生偶爾提過(guò)一次，此外,，未曾與第二人道及,。）