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實邪的去除

 除卻 2010-06-17

實邪的去除

由于看了中里老師的書對中醫(yī)很是癡迷,,看了一些書認為中里老師的方法的確是簡單易于操作,可謂是大道至簡啊,,不過現(xiàn)在我還有一個問題總是很不清楚,,想向各位版主討教:
    懂點中醫(yī)的虛實都應(yīng)該明白,正氣不足為虛,,邪氣盛為實,,我聽一些中醫(yī)的人說,如果得實病的人,,需要去除邪氣才能補益,,否者無異于滋養(yǎng)了敵人。中里老師的教授的一些按摩保健方法中那些屬于是去實邪的呢,,還是只用按摩身體本身就可以自己判斷補虛還是驅(qū)邪呢,。請賜教。

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中里老師提到過,,“虛則補其母,,實則泄其子”,并且在五輸穴以及很多的案例中都采用了這種理念,。具體請您仔細閱讀那些文章并參酌。另外,,中里老師也提到過,,按摩不需要考慮補泄,而且這對于個人而言,,也是根本無法有統(tǒng)一尺度的,。所以,根據(jù)身體不同的敏感反應(yīng)對經(jīng)絡(luò)穴位進行疏通操作即可,。本版精華帖有《有效應(yīng)對身體的敏感反應(yīng)》一文,,請參考。
“求醫(yī)不如求己”的前提是傾聽和了解自己,,挖掘并消除致病的內(nèi)因和外因,,從而達到標本兼治的目的。

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下面文字轉(zhuǎn)自傷寒論壇,,比較詳實的論述了實邪

 

 

《實邪致病論》

 

腑腑功能每因虛損而減退,,從而運化失常,產(chǎn)生水,、飲,、痰,、濕、瘀等實邪,。此類污濁之物,,初為病理之產(chǎn)物,后成致病之根源:它們或滯于五臟,,或蓄于六腑,,或滲于經(jīng)絡(luò),或隨氣血升降運行而達于肢體百骸,,所到之處,,反客為主,鳩占雀巢,。使臟器失于滋養(yǎng)而衰萎,,使氣血受到阻隔而逆亂,以致諸病從生,。
     究疾病之源,,大致上:虛證者,十之有三,;實證者,,十之有三;虛中挾實,、虛實混雜者,,十之三四。然世人每喜補法,。殊不知,,實邪致病者甚為多見!醫(yī)者患者,,豈可喜于補虛而惡于瀉實,?
     實邪致病,當祛其實邪,,邪去則正安,!即使是虛損致病,亦當先審其是否夾雜實邪,。若實邪未除而先補之,,雖補而不受,且徒生壅滯之患,,是謂“閉門留寇,、飼養(yǎng)家賊”。
     欲遷新居,,先除其塵,;欲換新物,,先廢其舊。推陳出新,,辭舊迎新,,而后煥然一新!祛邪扶正,,形同此理,。正邪對立,彼此不容,,難以共存,。邪氣不除,正氣難復(fù),。
    所謂“治病求本”者,,消除患中之隱患也!何謂隱患,?答曰:對實證而言,,即水、飲,、痰,、濕、瘀之類是也,!
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問:本是傷精腎虧,,何以所出之方藥多是化痰利濕之品?
    答:在補虛之前,,先得將人體垃圾清理干凈,。況且,痰濕亦是產(chǎn)生病癥的重要根源,!比如:新家具已送上門了,,舊家具還堆滿房屋,,請問放在哪里,?山洞里住著一只虎,外面又來了一只新虎,,也想住進去,,如果山洞容納有限,結(jié)果會如何,?

    問:水,、飲、痰,、濕,、瘀之類何足為患,?
    答:就人體的精密與復(fù)雜程度而言,比世界上任何尖端儀器皆有過之而無不及,。衛(wèi)星及運載火箭的腔體內(nèi)部,,絕不允許遺留任何異物,那怕是指頭長的一截電線,,或是一顆鑼釘,,或是一個橡皮墊圈等,輕則導(dǎo)致儀器局部失靈,,重則可能引起嚴重故障,、甚至徹底損毀!人體何償不是如此,?千里之堤,,潰于蟻穴;病患之軀,,多藏實邪,。水、飲,、痰,、濕、瘀雖看似不足為慮,,實則為禍不淺,,不可等閑視之。

    問:水,、飲,、痰、濕有何區(qū)別,?
    答:形態(tài)與特性皆有不同,。其區(qū)別如下:從清稀到濃稠、從彌漫到聚集,,從無形到有形,。濕多為氣態(tài),輕則無形,,重則有形,;散則無形,聚則有形,。水,、飲、痰則皆為有形之邪。實邪在腔體之外者,,病淺,;在腔體之內(nèi)者,病深,;在六腑者,,病淺;在五臟者,,病深,。《金匱》云:(邪)在腑者生,,入臟者死,!今之所謂腫瘤者,多因?qū)嵭伴L久膠著壅滯于腔體內(nèi)部所致,。

    問:并不咳嗽,,何以化痰?

    答:中醫(yī)所謂之痰,,有廣義,、狹義之分。狹義之痰,,多指咳嗽時所排之濁物,;廣義之痰,泛指人體內(nèi)部所代謝的一切非正常生理需要之液態(tài)濃稠的分泌物,。凡人體腫塊,、疔癰、瘰疬,、關(guān)節(jié)積液等,,必有濁液積聚,均可用化痰之法,。今之所謂高血脂類,,乃水谷精微化而不盡所生,亦可歸于痰證范疇,。

 

 

 

亂世之際,,每多虛證;盛世之時,,每多實證,。今人多食厚味,,出門有車,,上樓有電梯,冬夏有空調(diào),且少運動,,實證頗多,!
無邪而攻邪,徒傷正氣,;有邪而攻邪,,邪去則正安!古人云:陳莝去而腸胃潔,癥瘕盡而榮衛(wèi)昌,不補之中,有真補者存焉,!
當然,正之所存,邪不可干!但病之已成,則邪氣已甚,治當先攻而后補,或攻補兼施.
  
不可一味蠻補.言及此論,是因患者求補心切,有感而發(fā).

 

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我現(xiàn)在了解了實邪也無非是水,、飲、痰,、濕,、瘀,中里老師已經(jīng)交給我們?nèi)コ龑嵭暗姆椒?,如推腹法就是去除實邪的一個方法,,其它的方法我現(xiàn)在記不得了,我會回去溫習(xí)中里老師的三部曲,,然后總結(jié)一篇文章發(fā)到論壇上,,我很認同:


    亂世之際,每多虛證,;盛世之時,,每多實證。今人多食厚味,,出門有車,,上樓有電梯,冬夏有空調(diào),,且少運動,,實證頗多!
無邪而攻邪,,徒傷正氣,;有邪而攻邪,邪去則正安,!古人云:陳莝去而腸胃潔,癥瘕盡而榮衛(wèi)昌,不補之中,有真補者存焉,!


雖然我對最后一句還是不很明白,呵呵 ,!

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