能得以成氏
　　
　　炎帝 黃帝 是這兩個氏族的某杰出首領(lǐng)在建立赫赫功烈后的尊號
　　
　　他們的后代承襲這種尊號 并因其自身成就或顯或隱
　　
　　但都歸之于炎帝黃帝的名下
　　
　　因此才會有炎帝活了很多很多年的感覺
　　
　　對這個問題思索了很久 終于又有了點心得 故立此存照
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　　以下為相關(guān)資料
　　
　　炎帝,，神農(nóng)氏（有說為神農(nóng)后人）部落首領(lǐng)的名稱，姜 姓 ,，因以火德王,，故稱炎帝，是中國傳說時代（或稱上古時代）,，約西元前三,、四千年，今陜西,、湖北一帶姜氏族部落的共主,，據(jù)傳出生於烈山，所以炎帝之后又稱烈山氏,。
　　
　　傳記
　　姜氏族為西戎一支,，原為游牧民族，很早期便由西方進入中原,。而當時在今陜西與河南交界處,，居住著以蚩尤為首的九黎族（有說獨苗族），雙方因部落發(fā)展而發(fā)生長期沖突,，炎帝不敵而退至今河北省一帶,。據(jù)說因「炎帝欲侵淩諸侯」，后又與軒轅氏族姬姓之黃帝進行三次激烈的戰(zhàn)役,，此次被認為是華夏民族第一場大規(guī)模的戰(zhàn)爭,，稱為阪泉之戰(zhàn) （阪泉，一說北京延慶境內(nèi)的阪泉村）。面對著統(tǒng)領(lǐng)熊,、羆,、貔、貅,、貙,、虎為圖騰部落的強大對手，炎帝終告不敵,，與之結(jié)盟并歸順之,，黃帝以勝利的姿態(tài)結(jié)束了這場戰(zhàn)爭。
　　
　　炎黃聯(lián)盟不斷擴展,，歸順之部落越來越多,，但蚩尤始終不服，大戰(zhàn)一場在所難免,。蚩尤帶領(lǐng)著九黎,，與聯(lián)盟大戰(zhàn)於涿鹿（今河北省涿鹿村），是為傳說時代的第二場戰(zhàn)爭,，稱為涿鹿之戰(zhàn),。最后蚩尤被打敗。從此姜氏族便與黃帝在中原安定下來了,?！秆S子孫」一詞，則為人們對中華文明的始祖炎帝和黃帝的追溯和尊奉,。
　　
　　炎帝是中華民族公認的人文始祖之一,，也稱神農(nóng)氏。傳說中的古帝,，姓姜,，由於以火得王，所以稱為炎帝,。大概其執(zhí)政時間早於黃帝,，所以《史記》云『軒轅之時，神農(nóng)氏衰,?！坏撬^『氏衰』并非指神農(nóng)本身，而是指他所在的部落,?！兜弁跏兰o》云：『神農(nóng)氏，姜姓也,，母曰任姒,，有蟜氏女,，名女登；為少典婦,，游於華陽,，有神龍首，感生炎帝,。人身牛首,，長於姜水。有圣德,，以火得王,，故號炎帝。初都陳,，又徒魯,。又曰魁隗氏、連山氏,、列山氏?！?炎帝一生有五個方面的貢獻：第一,，用木材制造兩種翻土農(nóng)具，教農(nóng)民墾荒種地,。第二,，發(fā)明農(nóng)業(yè)，種植糧食作物,。第三,，從前人們沒有飲食用的陶器和炊具，炎帝時才開始制造出來,。第四,，炎帝時發(fā)明紡織技術(shù)，使赤身裸體的人穿上了衣服,。第五,，嘗百草，一日而遇七十毒,。嘗百草是為了知道百草的藥性,，進而發(fā)展用草藥治病的技術(shù)，炎帝也因此貢獻了偉大的生命,。炎帝在我國民間被尊為農(nóng)業(yè)之神,、太陽之神、醫(yī)藥之神,，與黃帝共同被尊奉為華夏人文初祖,。
　　
　　傳說
　　因為在炎黃時代并未有完整文字,，故多為口耳相傳之傳說。而有關(guān)炎帝的傳說也有不少,。但亦有古籍用神話般的形式提及到炎帝的一些事情,。
　　
　　《易經(jīng)?系辭》「神農(nóng)氏作，斫木為耜,，揉木為耒,，耒耜之利，以教天下,?！?
　　《白虎通》「古之人皆食禽獸肉。至於神農(nóng),，人民眾多,，禽獸不足，至是神農(nóng)因天之時,，分地之利,，制耒耜，教民農(nóng)耕」,。
　　《太平御覽》引《周書》「神農(nóng)耕而作陶」,。
　　《史記?補三皇本紀》「神農(nóng)始嘗百草，始有醫(yī)藥」,。
　　《世本》「神農(nóng)和藥濟人」,。
　　《淮南子》「嘗百草之滋味，水泉之甘苦……一日而遇七十毒」,。
　　
　　炎帝之先祖
　　古籍記載,，在黃帝之前，神農(nóng)氏活了五百歲?，F(xiàn)代學者普遍認為神農(nóng)氏是一個氏族,，與黃帝合并之前，在黃河流域已經(jīng)發(fā)展有一個農(nóng)業(yè)民族在生活,，并已有五百年的歷史,，他們已進入原始社會的末期，當時有相對較高的文化水平,。而所謂燧人氏,、伏羲氏、有巢氏和神農(nóng)氏,，其實是指人類發(fā)展過程中的四個不同進化階段,。 而神農(nóng)氏相傳姓姜，這或許顯示其曾以羊為主要肉食（有說因為生於姜水）,，并顯示仍依存有母系社會的傳統(tǒng),，羊加女合二為一（另姬,、姒、姚,、嬴都有此特徵）,。
　　
　　
　　炎帝之后人
　　炎帝被打敗后，部落分散了,，部份被趕出中土,，部份受黃帝所統(tǒng)治。被趕的神農(nóng)部族,，文化水平本來較黃帝部族為高,，但因為其后來遠處偏遠之山間，日久之后,，文化并無進步,，抑且退化，反而成為了化外之民,。鄂,、湘、貴間均有苗族生活,，因先祖以務農(nóng),，故而見稱，因此有人認為他們是神農(nóng)部族之后,。湖北西部山區(qū)，也有一地稱為「神農(nóng)架」,，或許亦與此有關(guān),。
　　
　　有說神農(nóng)被稱為炎帝，是因其焚林辟地有關(guān),，古藉有所謂「烈山澤而焚之」,，而神農(nóng)氏之族民亦稱為「烈山氏」及「共工氏」，被后人奉為稷神及杜神,。
　　
　　
　　炎帝故居
　　相傳炎帝出生於烈山,，而「炎帝神農(nóng)故居」 為順應國內(nèi)外炎黃子孫的意愿，便「修建」在湖北距隨州北四十公里的厲山鎮(zhèn)列山神農(nóng)洞,。 「炎帝神農(nóng)故居」,，設(shè)有神農(nóng)洞二處（一為谷物藥村貯藏，一為居?。?，并有神農(nóng)亭、神農(nóng)塔,、神農(nóng)廟,、山南建神農(nóng)茶室,、神農(nóng)花卉、九龍亭及山北神農(nóng)母安登浴池,，百草園等十數(shù)處,。
　　
　　神農(nóng)洞和神農(nóng)碑
　　距離隨州市區(qū)五十五公里處的烈山上，洞中原有石桌,、石凳,、石碗及石榻等，傳說是神農(nóng)氏所用的器物,。烈山還有神農(nóng)井,、神農(nóng)宅、神農(nóng)觀,、炎帝廟等古建筑,。歷山鎮(zhèn)北有「炎帝神農(nóng)氏」碑一座，保存至今,。 　　
　　
　　黃帝被認為是中華民族的始祖,。根據(jù)記載，號軒轅氏,、有熊氏,，姬姓，一說姓公孫,，姬姓部落首領(lǐng),，傳說中上古時代華夏民族的共主，五帝的第一個,。黃帝也被道教尊為道家之祖,，在道教中有特殊的地位。
　　
　　《史記·五帝本記》記載：「黃帝者,，少典之子,，姓公孫，名軒轅,，黃帝居於軒轅之丘」,。中國古都學會（中國七大古都確認機構(gòu)）認為軒轅之丘在今日河南省鄭州市軒轅丘，古為有熊國都城,，其父少典為有熊國國君,。黃帝出生於中國西北黃土高原的沮源關(guān)降龍峽，農(nóng)歷二月初二（參見二月二）,。在傳說中黃帝的母親是黃土高原上的一名少女,，一天傍晚（也有說是夜晚）突然看見北極光，然后就懷孕,、生下了黃帝,。
　　
　　根據(jù)中國史書的記載,，他在炎帝之后，統(tǒng)一了中國各部落,。建都在涿鹿,。他推算歷法；教導百姓播種五谷,；發(fā)明指南車,，造舟車弓矢；興文字,；作干支,，制樂器，創(chuàng)醫(yī)學,。
　　
　　今日在陜西省的橋山有黃帝陵,，相傳黃帝年老時鑄鼎乘龍升天，臣子放箭阻攔,，龍被射傷,，飛過橋國時降下休息，黃帝被橋國人拉下一只靴子,，埋葬於此,。
　　
　　黃帝與炎帝都視為華夏民族的始祖，故中國人有時自稱「炎黃子孫」,。
　　
　　傳說中黃帝的正妃是嫘祖,，次妃為方雷氏，彤魚氏和嫫母,。
　　
　　據(jù)《史記》記載：「黃帝二十五子,，得其姓者十四人?！诡呿湣⒌蹏?、唐堯,、虞舜，以及夏朝,、商朝,、周朝的君主都是黃帝的子孫。
　　
　　后世對黃帝的神化是逐漸進行的,?！肚f子》中提到黃帝得道成仙；《列仙傳》中的黃帝還能夠驅(qū)使群仙,。