中國書法簡史

明代書法

?。保常叮改曛煸胺Q帝,，建立大明，１３８７年平定遼東,，實現(xiàn)統(tǒng)一,。為穩(wěn)固統(tǒng)治,，明朝進一步加強了中央集權(quán)，同時加緊了思想控制,。致使明代文化,，始終處于非常緊張的沖突對立狀態(tài)，是我國思想史上斗爭頗為酷烈的一個時期,。

　　明代刻帖更盛,，同時有帝王雅好，故書法仍以行草為主,。近人馬宗霍《書林藻鑒》中有一段很精辟的概括：“有明一代,，亦尚帖學(xué)，成祖好文喜書,，嘗求四方善書之士以寫外制,，又詔簡其尤善者于翰林寫內(nèi)制。凡寫內(nèi)制者,，皆授中書舍人,，復(fù)選舍人二十八人專習(xí)羲獻書，使黃淮領(lǐng)之,，且出秘府所藏古名人法書,，俾有暇益進所能，故于時帖學(xué)最盛,。仁宣嗣徽,，亦留意翰墨，仁宗則好蘭亭,；宣宗則尤契草書,。憲宗、孝宗,、世宗皆有書跡流傳,。孝宗好之尤篤，日臨百字以自課,，亦征能書者使值文華供內(nèi)制,。神宗十馀歲即工書，每攜大令鴨頭丸帖,、虞世南臨樂毅論,、米芾文賦以自隨。夫上有好者,，下必甚焉,。明之諸帝，即并重帖學(xué),，宜士大夫之咸究心于此也,。帖學(xué)大行,，故明人類能行草，雖絕不知名者,，亦有可觀。簡牘之美,，幾越唐宋,。”

　　但明代行草書的社會需求與前此其他時代已經(jīng)有了不同。明代建筑趨于高大,，同時商人階層日漸龐大,，附庸風(fēng)雅的愿望頗高，這使得對掛軸一類作品的需求漸多,，書法作品漸漸由案頭走上墻頭,，書法家們籍此作出了許多探索，使傳統(tǒng)行草逐漸發(fā)展出一些新的技巧和風(fēng)格,。
　
　　明代書法的發(fā)展,，大致可以分為三個時期。

　　明初書法,，先承元朝而下,，基本繼承的是元代的典型書風(fēng)；成祖遷都北京以后,，國勢承平,，復(fù)以文章翰墨粉飾治具，培養(yǎng)了一批御用書家,，遂使臺閣書風(fēng)興起,。
　
　　明中葉，江浙一代經(jīng)濟逐漸發(fā)展,，文化也因之而起,，成為書法的核心地區(qū)。一些文人淡于仕進,，優(yōu)游文藝,，逐漸成為具有一定職業(yè)化特征的書畫家，以出售書畫為生,。這使其創(chuàng)作目的,、風(fēng)格追求都不可避免地發(fā)生了一些變化，“文人化”的清雅氣息逐漸有所減弱,，而好異尚奇之風(fēng)逐漸興起,。
　
　　晚明時期，國家內(nèi)部的政治,、文化斗爭日趨尖銳,，從心學(xué)中衍生的個性解放思想蓬勃發(fā)展,，而外來的軍事壓力也漸漸增大，這極大地影響了人們的心理,，并進一步影響了文藝活動,。書法領(lǐng)域因之也出現(xiàn)了一次重大的變革，狂放書風(fēng)成為書法發(fā)展的主流,。

一,、明朝初期書法——“三宋二沈”

　　明初書法首先是延續(xù)元代書風(fēng)，后來出現(xiàn)由皇室提倡的臺閣體風(fēng)格,。其代表人物,，號稱“三宋二沈”。
　
　　三宋指宋克,、宋璲,、宋廣。

　　宋克（１３２７～１３８７）,，字仲溫,，又字克溫，號南宮生,、東吳生,，長洲（今江蘇蘇州）人。性格豪俠仗義,，好習(xí)武和研究兵法,，為人講氣節(jié)，但因為時局混亂,，終究沒有機會在政治上一展才華,。書法初學(xué)趙孟頫，得到元末書家饒介的親傳,，此后上追魏晉,，在當(dāng)時享有較高的聲譽，元末文藝大家楊維楨對他尤為賞識,，自稱有所著作,、必命宋克書寫。

　　他能寫楷書,，成熟的小楷能得鍾繇意趣,，不涉趙孟頫的藩籬。尤善行草,，更精章草,。他的章草師法皇象、索靖，用功深至,，精熟峻健,，較趙孟頫又有進展。他晚年臨寫的《急就章》筆勢峻健而流暢,，結(jié)構(gòu)精密而飄逸,，波磔尤為險勁有力，很有特色,。

　　但他最有成就的還是將狂草,、章草與行草相融合的一路風(fēng)格。這一風(fēng)格,，元代康里巎巎已開先河，但技巧還比較單薄,、風(fēng)格過于直白,，缺少更豐富的意蘊。宋克章法古雅,，功力深湛,，又兼性情任俠尚氣，因此書寫時能把章草的生拗遒勁與狂草的縱橫奔逸很好地結(jié)合起來,，從而獲得了奇崛恣意的氣勢,，解縉評為“如鵬摶九天，須仗扶搖”,，的確氣質(zhì)不凡,。以《杜甫壯游詩》等為代表作。

　　三宋中的另外兩位書家,，宋璲（１３４４～１３８０）,，字仲珩，浙江蒲江人,，宋濂的次子,。以父蔭為中書舍人，后因其兄子宋慎坐罪而受株連被處死,，年僅３７歲,。宋璲天性好書，據(jù)文獻記載各體都有造詣,，尤其是行草和小篆,，解縉評其小篆為“國朝第一”。他的行草書直承元代康里子山,，后來得到元末明初書家危素的指點,，于是上溯晉唐特別是王獻之，以峻放為尚，當(dāng)時即博得了很高的贊譽,。雖然未及完成自家風(fēng)格的塑造,，但是也已經(jīng)初步顯示出脫離元代風(fēng)格籠罩的跡象了?？上砟瓴挥?，無法充分展示才華。
　
　　宋廣（生卒年不詳）,，字昌裔,，號匊水外史、東海漁者等,，河南南陽人,，寓居華亭（今上海松江）。曾任湖北沔陽同知,。宋廣善草書,，《明史·文苑傳》說他的草書可比宋克，《續(xù)書史會要》說他的草書來源于唐代張旭懷素,，似乎較少受到元代的影響,，當(dāng)是別具一格的路數(shù)，可惜他的作品傳世很少,，影響有限,。
　
　　總體來看，三宋中克,、璲的書法是元代書風(fēng)的自然延續(xù),，有一定創(chuàng)新性，但不顯著,，還不足以與元代抗衡,。但是他們對狂草的喜愛這一跡象是值得注意的?？癫菰诒憩F(xiàn)力特別是氣勢的展示上,，有特殊的長處。這也許已經(jīng)反映出明代書法的某種新動向了,。

　　二沈指沈度,、沈粲兄弟。
　
　　沈度（１３５７～１４３４）,，字民則,，號自樂，華亭（今上海松江）人,。朱元璋時因罪被貶云南,，成祖時選拔２８位中書舍人專習(xí)二王書法，他因善書而最邀上賞，金版玉冊皆由他書寫,。他篆隸真行諸體皆能,，被成祖譽為“我朝王羲之”，并被拔擢為翰林修撰,、侍講學(xué)士,，善書之名超過時輩如解縉、胡廣,、梁潛等人,。因此之故，其小楷成為官場中人和士子效仿的對象,，遂為“臺閣體”及清代“館閣體”之濫觴,。其小楷淵源于虞世南、趙孟頫等,，筆致雅潔輕靈,，結(jié)體內(nèi)部緊密，外取縱勢,，端莊而不失秀逸，雖然格調(diào),、意境沒有特出之處,，但也具有文人本色的清新典雅。清代王文治說他的書法“端雅正宜書制誥”,，切中肯綮,。傳世作品有《敬齋箴》、《不自棄說》等,。

　　沈度之弟沈粲（１３７９～１４５３）,，字民望，號簡庵,。由其兄沈度舉薦而為中書舍人,，后官至大理寺少卿，兄弟同以善書得寵,，故有“大學(xué)士”,、“小學(xué)士”的美譽。文獻稱兄弟二人不欲爭能,，故度主攻楷書,，而粲主攻行草，并以此名世,，后人有“遒逸”之評,。從其存世作品看，點劃圓而爽利，淵源似是懷素和康里巎巎,，偶爾摻入一二章草,，與宋克有一些相似，但無宋克的魄力,，有秀氣而乏勁力,。

　　此外，俞和,、解縉,、張弼、陳璧,、詹景鳳等人,，在這一時期也是比較有影響的書家。這些書家與三宋,、二沈還有一個值得重視的共同點,，即他們都比元代書家更多地涉足了大幅作品的創(chuàng)造，作品的行氣,、章法相對都比較放得開,，顯然是因為幅式的原因而在形式上開始了一些新的探索，雖然無論是技巧還是風(fēng)格,，都遠稱不上成熟,，但是這樣的探索畢竟是可貴的。明代后期大幅行草的成功,，從歷史淵源來說,，是由這一時期的探索開始起步的。

二,、明朝中期書法——吳門書派的書家群體

　　明代中期,，江蘇蘇州一代出現(xiàn)了一批前后傳承的書家，形成了相當(dāng)突出的特色,，

他們中有許多人并未進入政治中心,，而是在當(dāng)時新興的市民階層的支持下專以書畫文章為業(yè)。由于藝術(shù)成就顯著,，影響很大,，甚至超越了處于政治中心的藝術(shù)家，而成為這一時期書法的主要力量,，這就是“吳門書派”,。由前后三代書家組成，其中前兩代處于明中期,。
　
　　第一代主要有徐有貞（１４０７-１４７２，字元玉）,、沈周（１４２７-１５０９,，字啟南，號石田）,、李應(yīng)楨（１４３１-１４９３,，字貞伯）、吳寬（１４３５-１５０４,，字原博,，號匏庵）、王鏊（１４５０～１５２４,，字濟之）等,，他們率先突破趙孟頫和臺閣體的束縛，或師晉唐,，或法宋人,，或自出機杼，對古代傳統(tǒng)進行了重新審視,、深入吸收,，形成了新的書風(fēng)追求，脫出了前此書壇受元代書風(fēng)籠罩的局限,。其中,，徐、李,、吳、王仕途都比較順利,，有的甚至很發(fā)達，如徐有貞官至兵部尚書兼華蓋殿大學(xué)士,、封武功伯,，吳寬官至禮部尚書，王鏊則是文淵閣大學(xué)士加少傅,，只有沈周一人以布衣終其生,。就藝術(shù)成就而言，沈,、吳為高,。沈?qū)W黃庭堅行書,，用筆較黃庭堅柔和,，結(jié)構(gòu)也稍加平淡，去其拗峭,，益以清雅,，書卷氣甚濃。吳寬則專學(xué)蘇軾,，用筆比蘇軾澀,，因而雖無其沛然之氣而尚能得其厚重，格調(diào)很高,。徐,、李,、王在實踐上的成就稍遜，但與吳門書派的第二代書家的關(guān)系極為密切,，并且在藝術(shù)上見地高明,，所以歷史貢獻仍然不可忽視。

　　第二代書家的代表是“吳門四家”,，即祝允明,、文徵明、王寵,、陳淳,。
　
　　祝允明（１４６０～１５２６），字希哲,，江蘇蘇州人,，著有《前聞記》、《九朝野記》,、《興寧縣志》,、《懷星堂集》等。因右手拇指多生一小指,，自號為枝山,、生而枝指、枝指生,、枝指道人,、枝山樵人等,。與徐貞卿、唐寅,、文征明被稱為“吳中四才子”,。然而一生舉業(yè)仕途都不順利，只中過舉人,，到他５５歲時才得到廣東興寧知縣的職務(wù),，后遷任南京應(yīng)天府通判，一年后謝病返鄉(xiāng),，后人稱“祝京兆”,。
　
　　祝允明得外祖徐有貞、岳父李應(yīng)楨指點,，父輩沈周,、吳寬亦多加獎掖，書法號稱無所不學(xué),。王世貞在《藝苑卮言》中說：“京兆楷法自元常（鍾繇）,、二王（王羲之、王獻之）,、秘監(jiān)（虞世南）,、率更（歐陽詢）、河南（褚遂良）,、吳興（趙孟頫）,，行草則大令（王獻之）、永師（智永）,、河南（褚遂良）,、狂素（懷素）、顛旭（張旭）,、北海（李邕）,、嵋山（蘇軾）、豫章（黃庭堅）,、襄陽（米芾），靡不臨寫工絕,。”這話或許有些夸張,，但也說出了祝允明的一個特點，就是涉足廣泛,，而絕不簡單受元代書風(fēng)的限制,。所以我們現(xiàn)在看他的傳世作品，各種面目蔚為大觀：小楷主要師法鍾繇,，古樸簡勁,；行書或出自米芾,、跌宕恣肆，或淵源趙孟頫,、端正妍雅,；還能寫較為地道的章草書。他使得古代的各種典范風(fēng)格重現(xiàn)于書家面前,，從而徹底地突破了前此書法風(fēng)格相對單一的面貌,，一定程度上重振了古典傳統(tǒng)。但是,，涉足廣泛同時也給他帶來了負面影響,，那就是個人風(fēng)格的定型不突出，如啟功先生《論書絕句》所說的：“祝允明出,，承徐有貞,、李應(yīng)楨之緒，略軼（館閣體）藩籬,，未成體段,。”

　　祝允明最為成功的一體是他的狂草，出入黃庭堅,，兼取張旭,、懷素、章草的長處,，更巧妙地融入小草,，善于穿插、布點,，使狂草書在點劃形態(tài),、節(jié)奏變化、布白豐富方面有了明顯拓展,。這些對于長軸大幅的書寫,，都很有意義。代表作《唐寅落花詩卷》,、《杜詩秋興八首》等,，筆走龍蛇，奇態(tài)橫生,，在明代這一時期可謂獨領(lǐng)風(fēng)騷,。

　　文徵明（１４７０～１５５９），初名壁,，字徵明,，號衡山，４２歲后以字行,，改字徵仲,，江蘇蘇州人,。他一生１０余次應(yīng)試，皆未中舉,，１６２３年被薦授翰林院待詔,，故后人稱“文待詔”，但三年后即辭官回鄉(xiāng),，此后再未出仕,。他為人正直，不媚權(quán)貴,，自訂書畫有三不應(yīng)：宗藩,、中貴、外國,，因此清代顧復(fù)稱他為“古今第一流人物,，吾吳（吳縣）之所以借光者也”。

　　文徵明早年并不聰慧,，據(jù)稱曾因不善書法而被拒絕參加鄉(xiāng)試,。但他生活在一個良好的文化環(huán)境里，先后拜沈周,、李應(yīng)楨,、吳寬和王鏊等人為師，又與吳中才子祝允明,、唐寅,、徐禎卿等相友善，加上本身刻苦努力,，終于成為一代文宗,，不僅在“吳中四才子”和書法的“吳門四家”中都占據(jù)一席，在畫上也與沈周,、唐寅,、仇英齊名，后人稱“明四家”,。在沈周,、祝允明等相繼棄世后，主持吳門文壇藝壇數(shù)十年,，影響極大,。書法家周天球、王穉登,、陸師道、陳淳（也廁身吳門四家）等都是他的弟子,，他折輩與交的王寵（吳門四家之一）實際也曾受到他的指點,。他的子弟后人,，也多能書善畫，風(fēng)流延續(xù)數(shù)代,。
　
　　文徵明于書法也和祝允明一樣各體兼修,，號稱篆、隸,、楷,、行、草俱佳,。但篆隸其實并未充分了解秦漢的傳統(tǒng),，因而置諸書史，不足成家,。真正有成就的,，是小楷、行書和草書,。
　
　　其小楷,，師法鍾繇、二王及歐陽詢,，兼及其他各家,，以精嚴謹肅見長，至老不怠,，８９歲高齡時仍能懸腕作小楷,，且筆力不減，無一懈筆,。代表作有《醉翁亭記》,、《后赤壁賦》、《離騷經(jīng)》,、《四山五十詠》,、《太上老君說常清凈經(jīng)》等，其中《離騷經(jīng)》書于８５歲,，４０００多字,，筆畫入鋒爽快，橫多尖起圓收,，折筆干凈利落,，豎畫堅挺峻健，撇捺勻穩(wěn)平和,，結(jié)體緊密遒健,，總體風(fēng)格清新爽潔、溫純閑雅，堪與趙孟頫比肩,。

　　行書是文徵明最有影響的領(lǐng)域,。主要有兩種風(fēng)格。一主要來源于趙孟頫并上溯《集王圣教序》,，用筆堅勁迅捷,、方圓結(jié)合，結(jié)構(gòu)注重中正平和,、遒密緊結(jié),，行書中略摻草法，故在規(guī)矩謹嚴中又饒有生動活潑之致,，清雅流麗,，端莊剛健，二美并兼,，自成一家風(fēng)范,，《書史會要》評價為“風(fēng)舞瓊花，泉鳴竹澗”,。代表作有《陶淵明飲酒詩》,、《書王羲之蘭亭序》等。二出于黃庭堅,，晚年的大字多是這種風(fēng)格,。這應(yīng)當(dāng)是受了沈周的啟發(fā)，同時也是為解決大幅式而作出的一種努力,。他寫黃庭堅行書,，比沈周用筆更加蒼茫恣肆，提按變化更加突出,，結(jié)構(gòu)也更加開闊灑脫一些,，因而比前一種顯得更有氣勢，但仍沒有失去他一貫的嚴謹特色,。代表作有《游天地詩卷》,、《自書七言律詩卷》等。

　　他的草書淵源不如祝允明廣泛,，創(chuàng)造力也相對遜色,，但卻比較純粹，主要得力于懷素,，筆法簡練飄逸,，結(jié)構(gòu)謹而能放，雖不狂逸卻能灑脫,，仍是其文人娟雅的本色,，與其小楷,、行書同一機杼。代表作有《七律四首》,、《感懷詩》等,。

　　當(dāng)然，文徵明書法也有其局限,，主要表現(xiàn)在過于追求嚴整，不免為古法所拘束,，而未能在風(fēng)格的開拓和內(nèi)涵的豐富上更進一步,，所以有人認為他“學(xué)比子昂”而“資甚不逮”，風(fēng)格缺乏“蘊致”,。（項穆《書法雅言》）
　
　　王寵（１４９４～１５３３）,，字履仁，后改履吉,，號玄微子,、雅宜山人等，室名鐵硯齋,、采芝堂等,。屢試不第，以諸生身份貢入南京國子監(jiān),，故后人稱“王貢生”,、“王太學(xué)”。他是文徵明的晚輩,，但天份極高,，故文徵明折輩與交。
　
　　他的書法最為時流所不及的地方,，在于能夠獨辟蹊徑：不將宋元人書法置之眼角,，而直接進入晉唐書法的天地中。小楷主攻魏晉,，筆法含蓄古勁,，結(jié)構(gòu)空靈散逸，疏拓典雅,，高致翩翩,，深得鍾、王精韻,，后來邢侗評價：“即祝之奇崛,、文之和雅，尚難以議雁行,，矧余子乎,？”

　　王世貞在《藝苑卮言》中說：“寵正書始摹虞永興、智永，行書法大令,。晚節(jié)稍稍出己意,，以拙取巧，合而成雅,，婉麗遒夠這,，奕奕動人，為時所趣,，幾奪京兆價,。”“以拙取巧”正說到了王寵書法的關(guān)鍵之處。

　　他的行草以王獻之為依歸,，兼學(xué)智永,，尤其得力于《閣帖》，其字結(jié)體峭健疏闊,、跌宕跳脫,，用筆瘦勁簡捷、清逸明快,，氣質(zhì)亭亭天拔,，有出塵意，后人稱其“沉著雄偉,，多力豐筋,，得氣得勢”（清顧復(fù)《平生壯觀》），為明代書家中最得晉人瀟散簡遠之致者,，甚至有人評價認為在祝,、文之上。雖然他享年四十,，英年早逝,，但藝術(shù)成就仍足與祝、文比肩,。代表作有《李白古風(fēng)詩卷》,、《荷花蕩六絕句》等。

　　陳淳（１４８３～１５４４）,，字道復(fù),，后以字行，改字復(fù)甫,，號白陽,、白陽山人，江蘇蘇州人,。他性格放逸,，有欲舉薦秘閣者,，被他拒絕，故后人有稱他為“徵君”的,。他雖是文徵明的學(xué)生,，但是并不固守師門之法。繪畫以大寫意花卉著名,，蒼茫率意,，與后來的徐渭齊名，號稱“青藤白陽”,。書法以行草為擅場,，雖受文徵明一些筆法的影響，但是整體格局完全不受拘束,，筆法荒率，不斤斤于一點一畫的精到,，而追求酣暢淋漓的揮灑,；結(jié)構(gòu)飛揚跳蕩，提拿擒縱,，豪宕可喜,，意態(tài)超邁，似已有晚明行草的征象,。

　　 此外,，這時期吳門地區(qū)的著名書家還有唐寅、文彭,、文嘉等,，成就稍遜于四家。
　
　　除吳門書派之外,，其他地區(qū)也有一些成就突出者,。著名的有：心學(xué)大師浙江馀姚王守仁，書出《圣教序》,，勁健清瘦,，遒拔沖逸，有塵外意,；華亭陸深,，出于趙孟頫，稍摻李北海,，但取徑不廣,，格局不大；浙江鄞縣豐坊,，書學(xué)極博,，堪稱通人,，五體并能，皆有淵源,，惜神韻稍有不足,，又好作偽，為人詬病,。

　　 明代中期是傳統(tǒng)行草書的一個活躍期,，在野文人略無禁忌，多方探索,，一方面使趙孟頫的復(fù)古思想在實踐上繼續(xù)得到深化,，對傳統(tǒng)的認識體悟進入更高的階段，另一方面在新興起的長軸大幅的創(chuàng)作上也積累了許多經(jīng)驗,，這兩方面的成果,，都有利于晚明時期行草書對傳統(tǒng)的突破和發(fā)展。

三,、明朝晚期書法——董其昌和晚明豪放派新書風(fēng)

　　約從萬歷年間開始,，書風(fēng)發(fā)生了劇烈的變化。首先,，激越奇崛代替了端重雅正,，成為主旋律，名義上宗法古代,，而實際上多出己意,，極有創(chuàng)新精神；其次,，長軸大幅成為主要的創(chuàng)作形式,；其三，書法風(fēng)格的形成往往有非常明確的形式上和思想意識上的構(gòu)想,。

　　之所以如此的外部原因,，是社會生活的巨大變化。經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生了市民階層,，他們有自己的藝術(shù)需求,，藝術(shù)家必須在一定程度上滿足他們；隨著國勢的走向混亂,，思想鉗制有所松動,，加上陸王心學(xué)的沖擊，出現(xiàn)了個性解放的思想,；大量在野文人,，既是新思想的成長溫床，也是滿足市民文化需求的生力軍,；明代建筑的趨于高大,，使長軸大幅日漸發(fā)展……凡此種種,，都決定了書法的新變是必然的。而從書法發(fā)展的內(nèi)部看,，長期的向晉唐傳統(tǒng)學(xué)習(xí),，已經(jīng)使書法之路變得越來越狹窄，大部分書家陳陳相因,、淺薄浮泛,、令人生厭。尋求變革,，亦是有識之士必然的選擇,。
　
　　得風(fēng)氣之先的是徐渭（１５２１～１５９３），字文清,，后改文長,，號青藤、天池,、田水月,、天池山人、天池生,、天池漱仙、青藤老人,、青藤道士,、金壘山人、之罘山人,、雪月山人,、白鷴山人、鵝鼻山儂等,，浙江紹興人,。他一生極為坎坷，不僅家庭生活常常處于動蕩不幸之中,，而且自己的事業(yè)前途也極不順利,，早年即有神童之譽，卻始終不能考取功名,。到３８歲以后,，懷抱文才、武學(xué)的徐渭才逐漸在浙閩總督胡宗憲的幕府中找到展示才華的機會,，屢建功勛,。但不久胡宗憲下獄，引發(fā)了徐渭的精神危機,，積壓已久的人生痛苦,，使他患上了妄想型精神分裂癥,，數(shù)次自殺未遂后，終因殺死了自己的妻子而入獄６年,，獲救后落魄終身,。他的經(jīng)歷，是明代文化桎梏的極端展現(xiàn),，是文人在那個時代所可能遭遇的文化悲劇的濃縮,。也正因為此，倒徹底激發(fā)了徐渭心中潛藏的叛逆桀驁的才情天性,，從而走出了與其他文人完全不同的藝術(shù)道路,。

　　他的行草書，似從宋代黃,、米入手,，卻絕無固守。用筆縱逸奔騰,、飛揚跳擲,，筆鋒拖、抹,、頓,、滯，一任自然,，去勢綿長,，如長槍大戟，舞動入陣,，當(dāng)者披靡,。其用墨一如寫意繪畫，燥,、濕兼施,，濃、枯并麗,，淋漓灑落,。結(jié)構(gòu)貌似散亂，而或展或蹙,、或橫或縱,、或欹或倚，靡不隨手生姿,，雖似不循常規(guī),，戛戛獨造，而細看來總是自有其意外之趣,。由這種筆法,、墨法,、字法而生成的章法，更是前所未有,，不僅字間常常沒有界域,、穿插咬合，而且行與行之間有時也幾乎無法分辨,，使人目接之際,，似乎只有紛披的點劃、狼藉的墨象,，縱橫交錯,，有如滿天花雨，眩人心神,。當(dāng)其合作,，真是蒼茫宛如天籟，神妙不可端倪,，確實如袁宏道所評,，有“八法之散圣，字林之俠客”的風(fēng)骨,。讀者從中似乎能夠看到他“強心鐵骨,，與夫一種磊塊不平之氣”，雖是墨象,，卻能聯(lián)想到他的心象,。從這個意義上說，他達到了韓愈所贊賞將“種種不平之氣”“一寓于書”的藝術(shù)創(chuàng)造的境界,。在唐代張旭,、顏真卿和宋代蘇軾以后,，象他這樣的藝術(shù)家是罕見的,。

　　晚于徐渭的董其昌、張瑞圖,、黃道周,、倪元璐以及王鐸等人，全面地拓展了傳統(tǒng)行草的筆法,、字法,、章法以及墨法，大大豐富了行草書法的藝術(shù)表現(xiàn)力,。
　
　　董其昌（１５５５～１６３６）,，字玄宰，號思白,、思翁,、香光居士等,，松江華亭人。萬歷十七年（１５８９）登進士,，歷任翰林編修,、侍讀學(xué)士等，官至南京禮部尚書,，崇禎朝加太子太保,，南明福王時謚文敏，故后世也稱他“董宗伯（禮部官員的古稱）”,、“董文敏”,。董其昌天才俊逸，又好禪學(xué),，引之入書畫理論并用以指導(dǎo)創(chuàng)作,，在畫上創(chuàng)南北宗之說，極力標(biāo)舉南派,，是文人畫的健將,。書法當(dāng)時即享重名?！睹魇?#183;文苑傳》載：“其昌書……名聞外國,，尺素短札，流布人間,，爭購寶之,。”
　
　　董其昌早年書法不佳，曾因此在考試中被黜為二等,，從１７歲開始下大力氣精研書道,。他在《畫禪室隨筆》中自述學(xué)書經(jīng)歷說：“吾學(xué)書在十七歲時，初師顏平原《多寶塔》,，又改學(xué)虞永興,，以為唐書不如晉、魏,，遂仿《黃庭經(jīng)》及鍾元?！缎颈怼贰ⅰ读γ怼?、《還示帖》,、《丙舍帖》，凡三年,，自謂逼古,，不復(fù)以文徵仲、祝希哲置之眼角，乃于書家之神理,，實未有入處,，徒守格輒耳。比游嘉興項子京家藏真跡,，又見右軍《官奴帖》于金陵,，方悟從前妄自標(biāo)許，自此漸有小得,。今將二十七年,，猶作隨波逐浪書家，翰墨小道,，其難如是,。”

　　深入廣泛的學(xué)習(xí)和理論上的獨到見解，使他在藝術(shù)上很快即確立了自己的特色,，尤其是小楷和行草,。
　
　　小楷以顏真卿為宗，但結(jié)構(gòu)稍向右上聳拔以增益動感,，化其雄強端穆為平和疏秀,，筆法參用徐浩、智永,，又融匯魏晉楷法和行書筆意,，故典雅而不失樸實、清和而不乏嚴密,，且饒有生趣,，平易簡淡而有出塵之意，格調(diào)很高,。代表作品有《三世誥命卷》,、《法華經(jīng)》、《洛神賦冊》等,。

　　董其昌的行書最能體現(xiàn)他藝術(shù)觀念的獨特性,，學(xué)習(xí)上可謂遍臨百家，尤其得力于《閣帖》,、王羲之和李北海,，但他的學(xué)習(xí)方法非常獨到,，他自己說：“臨帖如驟遇異人,，不必相其耳目、手足,、頭面,，而當(dāng)觀其舉止笑語流露處。莊子所謂目擊道存也。”又說：“蓋書家妙在能合,，神在能離,，所欲離者，非歐虞褚薛諸名家技倆,，直欲脫云右軍老子習(xí)氣,，所以難耳。哪吒拆骨還父,，拆肉還母,，若別無骨肉，說甚空虛粉碎,，始露全身,。晉、唐以后,，惟楊凝式解得此竅耳,。”（《畫禪室隨筆》）這種學(xué)習(xí)方法，不拘泥于形貌,，而注重精神意蘊的領(lǐng)悟熔鑄,，使他能夠“化古為我”，始終依據(jù)自己的性情,、趣味來吸收古人的精華,，最終融合為一體。他以“淡 ”,、“生”兩字統(tǒng)攝自己的技巧：筆鋒出入似全不著力,，隨手點染而靈動活潑；行筆重提筆攏鋒,，故雖不重視中,、側(cè)之分，而皆能力到筆端,，清秀而不乏筋骨,；用墨以淡見長，又喜用絹,，故墨色虛和,，飄渺通透；結(jié)構(gòu)微拔右肩,，字勢端正,、不求外放，但不為格轍所縛,，自有搖曳之姿,，確能實現(xiàn)他“率意”,、“因生得秀色”的審美理想。前人謂其“精益八法,，不擇紙筆輒書,，書輒如意。大都以有意成風(fēng),，以無意取態(tài),，天真爛漫，而結(jié)構(gòu)森然,。往往有書不盡筆,，筆不盡意者，龍蛇云物,，飛動腕指間,，此書家最上乘也”。（《書林藻鑒》引何三畏語）

　　董其昌的章法,，采用與徐渭恰恰相反的方式：字,、行皆空闊疏朗。這也許是得到了楊凝式《韭花帖》的啟發(fā),，但更重要的是與他在筆法,、墨法、字法上形成了統(tǒng)一的體系,，能夠很好地產(chǎn)生“淡”,、“生”的審美效果，因此毋寧說主要還是出自他自己的匠心,。值得指出的是,，這種章法從視覺沖擊力的角度說，似乎不如徐渭和后面將要提到的張瑞圖,、黃道周,、倪元璐和王鐸的方式突出，但疏朗的背景與生動簡捷的圖像之間構(gòu)成一種呼應(yīng),，仍然是長軸大幅形式安排的一種良好的方式,。

　　張瑞圖（１５７０～１６４１），字長公,，號二水,、果亭山人、平等居士,、白毫庵主,、白毫菴道者，福建晉江人,，著有《白毫庵集》,。歷任編修、禮部侍郎,、尚書,、太子太保、戶部尚書,、武英殿大學(xué)士,、太子太師中極殿大學(xué)士等，因為魏忠賢書寫生祠碑文入獄,，后贖為民,，潛居鄉(xiāng)里。他以行草為擅場,，化用章草的筆法,、結(jié)字，用筆橫撐豎戳,，翻騰折帶,，方硬斬截，結(jié)字奇詭生拙,，展蹙夭矯,。風(fēng)格十分獨特。

　　黃道周（１５８５～１６４６）,，字玄度,，亦作幼平、幼玄等,，號石齋,、史周、又螭,、去道,、石道人、闕下完人等,，福建漳州人,，著有《漳浦集》。歷任編修,、右中允等,，與魏忠賢集團展開斗爭；南明時任禮部尚書,、武英殿大學(xué)士,，擁立唐王，組織抗清斗爭,，兵敗被俘,，不屈就義,。其政治品格和道德人格都堪稱典范，深受后人敬仰,。他秉持儒家文藝觀念,，視書法為學(xué)問中七八乘事，但仍很重視書法風(fēng)格的提煉,，強調(diào)應(yīng)當(dāng)以“遒媚為宗,，加之渾深，不墜佻靡”,。所以他的書法,，小楷嚴勁剛硬，不假雕飾,，極為樸茂,。行草遠追鍾繇、二王,，又揉入大量章草筆法字法,，形成古拙生拗、抒塞磊落的氣質(zhì),。

　　倪元璐（１５９３～１６４４）,，字玉汝，號鴻寶,、玉如,、園客等，浙江上虞人,，著有《倪文正公集》,。歷任編修、國子祭酒,、戶部尚書,、禮部尚書等，明亡自縊殉節(jié),。他與黃道周,、王鐸同年進士，相約攻書,，他主攻顏真卿,，得其厚重茂密之致，但在具體的筆法結(jié)構(gòu)上并不規(guī)規(guī)就范,，而是大膽展開自己的建構(gòu)：其筆法,，固以中鋒圓轉(zhuǎn)為主，但在行筆時注重澀勢,，又常以側(cè)切入筆,、側(cè)鋒逆行,，折處經(jīng)常提筆分斷，形成斬截爽健的筆致,；用墨似乎較濃,，有蒼茫之致；結(jié)構(gòu)非常強調(diào)疏密和斂縱的對比,，欹倒蹙縮而不拘攣,。整體效果蒼澀掘拗,、仄逼復(fù)疊,，后人評價為“新理異態(tài)尤多”。是一種極有內(nèi)涵又有獨創(chuàng)精神的風(fēng)格,。

　　這三位書家,，在章法上還形成了一個共同特色，即行疏,、字密,，單行之內(nèi)上下字之間咬合穿插，而起伏跌宕,，行與行之間寬闊疏遠,，而相互呼應(yīng)，同時配合墨色的濃淡,、枯濕,。如是，以底的空和靜,，襯托出圖的密和動,，形成強烈的視覺沖擊，與徐渭的滿天花雨式一樣,，都是長軸大幅在章法安排上的重大突破,。

　　上述諸家之外，晚明在行草書上有一定成績的書家還有邢侗,、米萬鐘,、王稺登、陳繼儒,、陳洪綬等,，前兩人與張瑞圖、董其昌合稱晚明四家,，但成就相去甚遠,，王稺登為吳門書派的后勁，但已經(jīng)沒有開拓能力,，陳洪綬主要是畫家,，而能引畫法的結(jié)構(gòu)經(jīng)營方法入書法,，在結(jié)構(gòu)安排上時見匠心，是真正較有成就者,。

　　此外還應(yīng)該指出的是,，晚明趙宧光博學(xué)好古，傾力篆書,，著有多部著作,，并在實踐上進行探索，雖然其“草篆”不足為訓(xùn),，但對于清代復(fù)興篆隸,，或許可以說是一個前導(dǎo)，值得注意,。