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李群-歲暮殘陽(yáng)悲秋客無(wú)緣無(wú)奈嘆千年——談杜甫兩過銅官何以無(wú)詩(shī)詠長(zhǎng)沙-資訊-搜藝搜

 滴水藏海999 2010-05-21

歲暮殘陽(yáng)悲秋客無(wú)緣無(wú)奈嘆千年——談杜甫兩過銅官何以無(wú)詩(shī)詠長(zhǎng)沙


時(shí)間:--



  以出產(chǎn)釉下彩繪和詩(shī)文裝飾瓷器聞名古今的唐代長(zhǎng)沙窯,,因窯址位于湘江沿岸的銅官鎮(zhèn)長(zhǎng)沙市屬,,故又名“銅官窯”。晚唐湖湘詩(shī)人李群玉807-858經(jīng)過銅官時(shí),,寫下了《石渚》詩(shī)一首:“兩岸陶為器,,高林盡一焚,。焰紅湘浦口,煙濁洞庭云,。迥野煤灰亂,,遙空爆響聞。地形穿鑿勢(shì),,恐到祝融墳,。”晚唐時(shí)期,長(zhǎng)沙窯規(guī)模之大,、市場(chǎng)之旺,、質(zhì)量之精、品種之多已達(dá)到了頂峰,。而歷經(jīng)盛唐,、中唐的詩(shī)人杜甫,暮年入湘,,投奔好友,,走水路,乘孤舟,,由洞庭入湘江,,出湘江出洞庭,兩次經(jīng)過銅官,。憂國(guó)憂民的詩(shī)人杜甫,,往往即事抒懷,詠物寄興,,一生為后人留下了1500多首詩(shī)歌,,他雖不是見一景歌一曲,見一物詠—首,,但長(zhǎng)沙窯產(chǎn)品獨(dú)具特色,,不但波斯大食的王公貴族視為珍品,在國(guó)內(nèi),,官宦商賈,,文人學(xué)士也廣為使用。在唐代物質(zhì)文化生活中具有一定的地位與影響,,詩(shī)人兩過其處,,卻為何無(wú)詩(shī)呢﹖很多古陶瓷研究者、收藏者不約而同地提出了這個(gè)問題,。筆者以為,,個(gè)中原因,一是與長(zhǎng)沙窯生產(chǎn)的季節(jié)性有關(guān),二是與杜甫經(jīng)過銅官時(shí)的心境和健康有關(guān),。www.

  杜甫于唐代宗大歷三年768正月自夔州出三峽東下,,暮秋抵湖北公安,原擬往襄陽(yáng)向洛陽(yáng),,因遇戰(zhàn)亂不得北上,,只好轉(zhuǎn)而向湖南投奔好友衡州刺史韋之晉。于當(dāng)年臘月下旬到達(dá)岳陽(yáng),,在岳陽(yáng)留下了《登岳陽(yáng)樓》,、《歲宴行》兩名篇。詩(shī)人于大歷四年二月上旬離岳陽(yáng)乘舟赴潭州長(zhǎng)沙,,途經(jīng)喬口入湘江,,在喬口寫了《入喬口》一詩(shī),詩(shī)人的心境是“賈生骨已朽,,忄妻惻近長(zhǎng)沙”,;然后從喬口逆水而上,到銅官時(shí)遇風(fēng),,只得避風(fēng)停舟,,寫下了《銅官渚守風(fēng)》一首:“不夜楚帆落,避風(fēng)湘渚間,。水耕先浸草,,春火更燒山。早泊云物晦,,逆行波浪慳,。飛來(lái)雙白鶴,過去杳難攀,。”據(jù)《長(zhǎng)沙縣志》載:“銅官山縣北六十里……土性宜陶,。陶家千余戶沿河而居,山下為銅官渚,。”詩(shī)人在此停舟避風(fēng),,即事賦詩(shī),詠了春景,,寫了物候與農(nóng)事,但沒有寫長(zhǎng)沙窯,。www.

  過了銅官,,詩(shī)人繼續(xù)前行。于大歷四年清明節(jié)前到了長(zhǎng)沙,,并作《清明》二首,。是歲清明節(jié)為農(nóng)歷二月二十四日,因詩(shī)人離開銅官后又在新康江口避風(fēng)停舟三日,,故可推測(cè)詩(shī)人在銅官守風(fēng)時(shí)當(dāng)在二月中旬,。

  詩(shī)人到了長(zhǎng)沙后,,稍事休息,繼續(xù)向南航行赴衡陽(yáng),,可是,,事有不順,好友韋之晉已于二月調(diào)任潭州刺史,,此時(shí)正從衡州向潭州進(jìn)發(fā),,陰差陽(yáng)錯(cuò),途中相左,,未及晤面,,詩(shī)人在衡陽(yáng)撲了個(gè)空,于四月份返回長(zhǎng)沙,,終于與好友相聚,。可是,,天不助人,,韋之晉于六月突然逝世,詩(shī)人南下的依托須臾不存,,其打擊可想而知,。韋之晉去世后,朝廷任命崔  為潭州刺史,,次年大歷五年春,,發(fā)生了臧王介之亂,來(lái)長(zhǎng)沙一年的杜甫不得不避亂往南,,擬投奔在郴州作參軍錄事的舅舅崔偉,,至耒陽(yáng)后遇大水,加之舟中苦熱,,癘疫流行,,只好回棹長(zhǎng)沙,于大歷五年夏末第三次來(lái)到了長(zhǎng)沙,,在長(zhǎng)沙大約又居留了半年,。杜甫來(lái)湖南,真可謂是貧病交加,,動(dòng)蕩凄涼,,使詩(shī)人不禁發(fā)出了“途窮那免哭,身老不禁愁”的悲嘆,。在萬(wàn)般無(wú)奈中,,詩(shī)人不得不作北歸終老的安排。大歷五年歲暮,杜甫乘舟離開了長(zhǎng)沙,。此時(shí),,寒風(fēng)凜冽,詩(shī)人重疾纏身,,精力殆盡,,自知將不久于人世。然而,,他思緒萬(wàn)千,,拼命掙扎,竭盡心血,,于舟中伏在枕上完成了他生命的最后樂章,,《風(fēng)疾,舟中伏枕書懷三十六韻,,奉呈湖南親友》,,這是詩(shī)人的絕筆詩(shī),也是詩(shī)人的自祭文,。詩(shī)人慨嘆的是懷抱未申,,仕途不順,飄迫江湖,,殘年痼疾,;難舍的是親友的情誼,故鄉(xiāng)的風(fēng)物,;悲憤的是戰(zhàn)亂未平,,自己行將就木。這是詩(shī)人第二次經(jīng)過銅官的情形,。除伏枕書懷三十六韻外,,便無(wú)其他詩(shī)作,自然也沒有詠及長(zhǎng)沙窯,。www.

  綜上所述,,杜甫兩過銅官,第一次是早春二月,,第二次是歲暮深冬,,為何杜甫兩過無(wú)詩(shī)而李群玉經(jīng)過石渚時(shí)卻高歌一曲呢﹖除了杜甫的心境和健康原因外,主要在于長(zhǎng)沙窯的生產(chǎn)季節(jié)性,。因?yàn)殚L(zhǎng)沙窯乃至湖南地區(qū)的手工窯場(chǎng),,在冬末和春季一般是停燒的,李群玉何年何月經(jīng)過銅官,,在李群玉原作及相關(guān)研究資料中均找不到具體時(shí)間。但筆者認(rèn)為,按李詩(shī)中描述的場(chǎng)景看,,當(dāng)在夏末初秋時(shí)候,。何以見得﹖你看:石渚湖一帶,方圓數(shù)里,,數(shù)十條龍窯窯火沖天,、烈焰騰騰,轟轟烈烈,,煙灰蔽日,,劈啪之聲此起彼伏……因?yàn)橹挥械搅诉@個(gè)時(shí)候,窯區(qū)生產(chǎn)才開始進(jìn)入旺季,,窯工們悉數(shù)出動(dòng),,窯爐加速周轉(zhuǎn),也只有在這個(gè)時(shí)候,,燒窯的柴薪在經(jīng)過多雨高溫的夏季,,半干不透,投入窯爐后遇高溫水分急劇蒸發(fā),,發(fā)出“爆響”之聲,。如果是到秋末初冬,則柴薪基本干透,,這種“爆響”就少了,。所以,從詩(shī)面分析,,李群玉過銅官當(dāng)在夏末初秋,,窯場(chǎng)剛開始進(jìn)入生產(chǎn)高潮的時(shí)候,而杜甫兩過銅官,,因處于停產(chǎn)季節(jié),,窯場(chǎng)自然就了無(wú)聲息。www.

  由于封建社會(huì)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步十分緩慢,,手工窯場(chǎng)在冬末及春季停產(chǎn)的現(xiàn)象,,在千百年后依然存在,我們可以從解放前尚流行于醴陵,、湘陰,、長(zhǎng)沙等湖南陶瓷產(chǎn)區(qū)的一首民謠得到印證:“正月窮歡喜,二月有得米,;三月餐搞餐,,四月難過關(guān);五月莫奈何,,六月望扮禾,;七月兌點(diǎn)谷,,八月充財(cái)富;九月開夜班,,十月把債還,;十一月?lián)茡瓶眨旅摬坏蒙怼?#8221;這首民謠,,不但是窯工們窮困生活的真實(shí)寫照,,而且也形象生動(dòng)地反映了舊社會(huì)手工窯場(chǎng)生產(chǎn)的季節(jié)性。因?yàn)榧兛孔匀桓稍?、手工操作的陶瓷作坊,,生產(chǎn)活動(dòng)受到氣候條件的諸多制約,因此,,正月休閑窮快活,,二月、三月低溫多雨,,不但瓷泥的淘洗煉制,、瓷坯的加工成型不便,而且瓷坯也極不容易干燥,。不干的瓷坯入窯燒制,,遇高溫水分蒸發(fā)太快,瓷坯收縮過急,,易產(chǎn)生變形,、開裂等毛病,;又由于氣壓的原因,,此時(shí)窯爐的氣氛溫度均不易掌握,容易出現(xiàn)煙熏,、生燒等缺陷,。可見,,冬末春季停窯,,對(duì)手工窯場(chǎng)而言,在技術(shù)上,、經(jīng)濟(jì)上是有著充分理由的,。隨著氣溫升高,老規(guī)矩四月初八燒頭窯,,五月,、六月雖說(shuō)氣溫進(jìn)一步上升,但江南梅雨季節(jié),,濕氣重,,生產(chǎn)仍不順暢,,銷售亦是淡季。七月立秋,,情況開始好轉(zhuǎn),,可拿產(chǎn)品兌谷度日;到了八月則是“吃了中秋酒,,夜作不離手”,九月,、十月,,秋高氣爽,坯子干燥快,,窯爐好調(diào)控,,銷售也轉(zhuǎn)旺了,是窯場(chǎng)生產(chǎn)的黃金季節(jié),,也是窯工們?cè)霎a(chǎn)增收的關(guān)鍵時(shí)期,,可惜好景不長(zhǎng),到了十一月,,生產(chǎn)又開始進(jìn)入新一輪的冬春蕭條周期,。這一首民謠,正好是杜甫兩過銅官,,不見窯火沖天,,不見窯工作業(yè),因而無(wú)以為感,,也無(wú)以為詩(shī)的最好注腳,。www.

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