故人西辭黃鶴樓,，煙花三月下?lián)P州,。
友人在黃鶴樓與我辭別，在柳絮如煙,、繁花似錦的陽(yáng)春三月去揚(yáng)州遠(yuǎn)游,。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流,。 (唯 通：惟)
孤船帆影漸漸消失在碧空盡頭,，只看見滾滾長(zhǎng)江向天際奔流。

故人西辭黃鶴(hè)樓,，煙花三月下?lián)P州,。
黃鶴樓：中國(guó)著名的名勝古跡，故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠磯上,，屬于長(zhǎng)江下游地帶,，傳說(shuō)三國(guó)時(shí)期的費(fèi)祎于此登仙乘黃鶴而去，故稱黃鶴樓,。原樓已毀,，現(xiàn)存樓為1985年修葺。孟浩然：李白的朋友,。之：往,、到達(dá)。廣陵：即揚(yáng)州,。故人：老朋友,，這里指孟浩然。辭：辭別,。煙花：形容柳絮如煙,、鮮花似錦的春天景物，指艷麗的春景,。下：順流向下而行,。

孤帆(fān)遠(yuǎn)影碧(bì)空盡，唯見長(zhǎng)江天際流,。 (唯 通：惟)
碧空盡：消失在碧藍(lán)的天際,。盡：盡頭，消失了。碧空：一作“碧山”,。唯見：只看見,。天際流：流向天邊 天際：天邊，天邊的盡頭,。

這首詩(shī)不同于王勃《送杜少府之任蜀州》那種少年剛腸的離別,，也不同于王維《渭城曲》那種深情體貼的離別。而是表現(xiàn)一種充滿詩(shī)意的離別,。其之所以如此,，是因?yàn)檫@是兩位風(fēng)流瀟灑的詩(shī)人的離別，還因?yàn)檫@次離別跟一個(gè)繁華的時(shí)代,、繁華的季節(jié),、繁華的地區(qū)相聯(lián)系，在愉快的分手中還帶著詩(shī)人的向往,，這就使得這次離別多了點(diǎn)詩(shī)意,，少了份傷感。

李白與孟浩然的交往,，是他當(dāng)年輕快意的時(shí)候,，所以眼里所看到的無(wú)不是美好愜意。這次離別正是開元盛世,，太平而又繁榮,，季節(jié)是煙花三月、春意最濃的時(shí)候,，從黃鶴樓順著長(zhǎng)江而下,，這一路都是繁花似錦。李白是那樣一個(gè)浪漫,、愛好游覽的人,，所以這次離別完全是在很濃郁的暢想曲和抒情詩(shī)的氣氛里進(jìn)行的。李白心里沒有什么憂傷和不愉快,，相反地認(rèn)為孟浩然這趟旅行快樂得很,，他向往揚(yáng)州地區(qū)，又向往孟浩然,，所以一邊送別,，一邊心也就跟著飛翔，胸中有無(wú)窮的詩(shī)意隨著江水蕩漾,。

“故人西辭黃鶴樓”,，這一句不光是為了點(diǎn)題，更因?yàn)辄S鶴樓是天下名勝,，可能是兩位詩(shī)人經(jīng)常流連聚會(huì)之所,。因此一提到黃鶴樓,，就帶出種種與此處有關(guān)的富于詩(shī)意的生活內(nèi)容,。而黃鶴樓本身,，又是傳說(shuō)仙人飛上天空去的地方，這和李白心目中這次孟浩然愉快地去廣陵,，又構(gòu)成一種聯(lián)想,，增加了那種愉快的、暢想曲的氣氛,。

“煙花三月下?lián)P州”,，在“三月”上加“煙花”二字，把送別環(huán)境中那種詩(shī)的氣氛涂抹得尤為濃郁,。煙花,，指煙霧迷蒙，繁花似錦,。給讀者的感覺絕不是一片地,、一朵花，而是看不盡,、看不透的大片陽(yáng)春煙景,。三月是煙花之時(shí)，而開元時(shí)代繁華的長(zhǎng)江下游,，又正是煙花之地,。“煙花三月”,，不僅再現(xiàn)了那暮春時(shí)節(jié),、繁華之地的迷人景色，而且也透露了時(shí)代氣氛,。此句意境優(yōu)美,，文字綺麗，清人孫洙譽(yù)為“千古麗句”,。 李白渴望去揚(yáng)州之情溢于言表,。

詩(shī)的后兩句看起來(lái)似乎是寫景，但在寫景中包含著一個(gè)充滿詩(shī)意的細(xì)節(jié),?！肮路h(yuǎn)影碧空盡”李白一直把朋友送上船，船已經(jīng)揚(yáng)帆而去,，而他還在江邊目送遠(yuǎn)去的風(fēng)帆,。李白的目光望著帆影，一直看到帆影逐漸模糊,，消失在碧空的盡頭,，可見目送時(shí)間之長(zhǎng)。帆影已經(jīng)消逝了，然而李白還在翹首凝望,，這才注意到一江春水,，在浩浩蕩蕩地流向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水天交接之處。

最后一句是眼前景象,，但又不單純是寫景,。李白對(duì)朋友的一片深情，李白的向往,，正體現(xiàn)在這富有詩(shī)意的神馳目注之中,。詩(shī)人的心潮起伏，正像滾滾東去的一江春水,?？傊@一場(chǎng)極富詩(shī)意的,、兩位風(fēng)流瀟灑的詩(shī)人的離別,，對(duì)李白來(lái)說(shuō)，又是帶著一片向往之情的離別,，被詩(shī)人用絢爛的陽(yáng)春三月的景色,，將放舟長(zhǎng)江的寬闊畫面，將目送孤帆遠(yuǎn)影的細(xì)節(jié),，極為傳神地表現(xiàn)出來(lái),。

君不見，黃河之水天上來(lái),，奔流到海不復(fù)回,。
你難道沒有看見嗎？那黃河之水猶如從天上傾瀉而來(lái),，波濤翻滾直奔東海從來(lái)不會(huì)再往回流,。

君不見，高堂明鏡悲白發(fā),，朝如青絲暮成雪,。
你難道沒有看見,，在高堂上面對(duì)明鏡，深沉悲嘆那一頭白發(fā),？早晨還是青絲到了傍晚卻變得如雪一般,。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月,。
人生得意之時(shí)就要盡情的享受歡樂,，不要讓金杯無(wú)酒空對(duì)皎潔的明月。

天生我材必有用,，千金散盡還復(fù)來(lái),。
上天造就了我的才干就必然是有用處的，千兩黃金花完了也能夠再次獲得,。

烹羊宰牛且為樂,，會(huì)須一飲三百杯。
且把烹煮羔羊和宰牛當(dāng)成一件快樂的事情,，如果需要也應(yīng)當(dāng)痛快地喝三百杯,。

岑夫子，丹丘生,，將進(jìn)酒,，杯莫停。
岑勛,，元丹丘,，快點(diǎn)喝酒，不要停下來(lái),。

與君歌一曲,，請(qǐng)君為我傾耳聽。(傾耳聽 一作：側(cè)耳聽)
我給你們唱一首歌,，請(qǐng)你們?yōu)槲覂A耳細(xì)聽,。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒,。(不足貴 一作：何足貴,；不復(fù)醒 一作：不愿醒)
山珍海味的豪華生活算不上什么珍貴，只希望能醉生夢(mèng)死而不愿清醒,。

古來(lái)圣賢皆寂寞,，惟有飲者留其名。(古來(lái) 一作：自古,；惟 通：唯)
自古以來(lái)圣賢都是孤獨(dú)寂寞的,，只有會(huì)喝酒的人才能夠留傳美名。

陳王昔時(shí)宴平樂,，斗酒十千恣歡謔,。
陳王曹植當(dāng)年設(shè)宴平樂觀,，喝著名貴的酒縱情地歡樂。

主人何為言少錢,，徑須沽取對(duì)君酌,。
你為何說(shuō)我的錢不多？只管把這些錢用來(lái)買酒一起喝,。

五花馬,，千金裘，呼兒將出換美酒,，與爾同銷萬(wàn)古愁,。
名貴的五花良馬，昂貴的千金皮衣,，快叫侍兒拿去統(tǒng)統(tǒng)來(lái)?yè)Q美酒吧,，讓我們一起來(lái)消除這無(wú)盡的長(zhǎng)愁,！

君不見,，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回,。
將進(jìn)酒：勸酒歌,，屬樂府舊題。將（qiāng）：請(qǐng),。君不見：樂府中常用的一種夸語(yǔ),。天上來(lái)：黃河發(fā)源于青海，因那里地勢(shì)極高,，故稱,。

君不見，高堂明鏡悲白發(fā),，朝如青絲暮成雪,。
高堂：高大的廳堂。一說(shuō)指父母,。青絲：黑發(fā),。

人生得意須盡歡，莫使金樽(zūn)空對(duì)月,。
得意：適意高興的時(shí)候,。金樽：中國(guó)古代的盛酒器具。

天生我材必有用,，千金散盡還復(fù)來(lái),。

烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯,。
會(huì)須：正應(yīng)當(dāng),。

岑夫子,，丹丘生，將進(jìn)酒,，杯莫停,。
岑夫子：岑勛。丹丘生：元丹丘,。二人均為李白的好友,。杯莫停：一作“君莫停”,。

與君歌一曲,，請(qǐng)君為我傾耳聽。(傾耳聽 一作：側(cè)耳聽)
與君：給你們,，為你們,。君，指岑,、元二人,。傾耳聽：一作“側(cè)耳聽”。

鐘鼓饌(zhuàn)玉不足貴,，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒,。(不足貴 一作：何足貴；不復(fù)醒 一作：不愿醒)
鐘鼓：富貴人家宴會(huì)中奏樂使用的樂器,。饌玉：形容食物如玉一樣精美,。不愿醒：也有版本為“不用醒”或“不復(fù)醒”。

古來(lái)圣賢皆寂寞,，惟有飲者留其名,。(古來(lái) 一作：自古；惟 通：唯)

陳王昔時(shí)宴平樂,，斗酒十千恣(zì)歡謔(xuè),。
陳王：指陳思王曹植。平樂：觀名,。在洛陽(yáng)西門外,，為漢代富豪顯貴的娛樂場(chǎng)所。恣：縱情任意,。謔：戲,。

主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌,。
主人：指宴請(qǐng)李白的人,，元丹丘。言少錢：一作“言錢少”,。徑須：干脆,，只管,。沽：買。

五花馬,，千金裘(qiú),，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁,。
五花馬：指名貴的馬,。一說(shuō)毛色作五花紋，一說(shuō)頸上長(zhǎng)毛修剪成五瓣,。裘：皮衣,。爾：你。銷：同“消”,。

《將進(jìn)酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào),，標(biāo)題的意思為“勸酒歌”，內(nèi)容多是詠唱喝酒放歌之事,。這首詩(shī)約作于天寶十一載（公元752年）,，他當(dāng)時(shí)和友人岑勛在嵩山另一老友元丹丘的潁陽(yáng)山居作客，作者正值仕途遇挫之際,，所以借酒興詩(shī),，來(lái)了一次酣暢淋漓的抒發(fā)。在這首詩(shī)里,，李白“借題發(fā)揮”，借酒消愁,，感嘆人生易老,，抒發(fā)了自己懷才不遇的心情。

這首詩(shī)十分形象的體現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格：對(duì)自己充滿自信,、孤高自傲,、熱情豪放，“天生我材必有用”,、“人生得意須盡歡”,。全詩(shī)氣勢(shì)豪邁，感情豪放,，言語(yǔ)流暢,，具有極強(qiáng)的感染力。李白詠酒的詩(shī)歌非常能體現(xiàn)他的個(gè)性,，思想內(nèi)容深沉,，藝術(shù)表現(xiàn)成熟?！秾⑦M(jìn)酒》即為其代表作,。

詩(shī)歌發(fā)端就是兩組排比長(zhǎng)句,，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來(lái)?！熬灰?，黃河之水天上來(lái)，奔騰到海不復(fù)回”,，潁陽(yáng)去黃河不遠(yuǎn),，登高縱目，故借以起興,。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，落差極大，如從天而降,，一瀉千里,，東走大海。如此波瀾壯闊的現(xiàn)象,，必定不是肉眼能夠看到的,，作者是幻想的，言語(yǔ)帶有夸張,。上句寫大河之來(lái),，勢(shì)不可擋；下句寫大河之去,，勢(shì)不可回,。一漲一消，構(gòu)成舒卷往復(fù)的詠嘆味,，是短促的單句（如“黃河落天走東?！保┧鶝]有的。緊接著,，“君不見,，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”,，恰似一波未平,、一波又起。如果說(shuō)前二句為空間范疇的夸張,，這二句則是時(shí)間范疇的夸張,。悲嘆人生苦短，而又不直言,，卻說(shuō)“高堂明鏡悲白發(fā)”,，一種搔首顧影、徒呼奈何的神態(tài)宛如畫出。將人生由青春到老的全過程說(shuō)成“朝”“暮”之事,，把原本就短暫的說(shuō)得更為短暫,，與前兩句把原本壯闊的說(shuō)得更為壯闊，是“反向”的夸張,。開篇“以河之水一去不復(fù)返喻人生易逝”,，“以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱”。這個(gè)開端可謂悲感至極,，卻又不墮纖弱,，可以說(shuō)是巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量,，同時(shí)也是由長(zhǎng)句排比開篇的氣勢(shì)感造成的,。這種開篇的方法作者經(jīng)常用，比如“棄我去者,，昨日之日不可留,；亂我心者，今日之日多煩憂”（《宣城謝朓樓餞別校書叔云》）,，沈德潛說(shuō)：“此種格調(diào),，太白從心化出”，可見其頗具創(chuàng)造性,。此詩(shī)兩作“君不見”的呼告（一般樂府詩(shī)只是篇首或篇末偶爾用）,，又使詩(shī)句感情色彩大增。所謂大開大闔者,，此可謂大開,。

“人生得意須盡歡”，這似乎是宣揚(yáng)及時(shí)行樂的思想,，然而只不過是現(xiàn)象而已,。詩(shī)人“得意”過沒有？“鳳凰初下紫泥詔,，謁帝稱觴登御筵”（《玉壺吟》）似乎得意過；然而那不過是一場(chǎng)幻影,?！皬梽ψ鞲枳嗫嗦暎否胀蹰T不稱情”（《行路難三首·其二》）又似乎并沒有得意,，有的是失望與憤慨,，但并不就此消沉。詩(shī)人于是用樂觀好強(qiáng)的口吻肯定人生,，肯定自我：“天生我材必有用”,，這是一個(gè)令人鼓掌贊嘆的好句子。“有用”而且“必”,，非常的自信,，簡(jiǎn)直像是人的價(jià)值宣言，而這個(gè)人“我”是需要大寫的,。于是,，從貌似消極的現(xiàn)象中透露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望入世的積極的態(tài)度。正是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”,，應(yīng)為這樣的未來(lái)痛飲高歌,，破費(fèi)又算得了什么！

“千金散盡還復(fù)來(lái),！”這又是一個(gè)高度自信的驚人之句,，能驅(qū)使金錢而不為金錢所使，這足以令所有凡夫俗子們咋舌,。詩(shī)如其人,，想詩(shī)人“曩昔東游維揚(yáng)，不逾一年,，散金三十馀萬(wàn)”（《上安州裴長(zhǎng)史書》）,，是何等的豪舉。所以此句是深蘊(yùn)在骨子里的豪情,，絕非裝腔作勢(shì)者可以得其萬(wàn)分之一,。與此氣派相當(dāng)，作者描繪了一場(chǎng)盛筵,，那決不是“菜要一碟乎,，兩碟乎？酒要一壺乎,，兩壺乎,？”而是整頭整頭地“烹羊宰牛”,，不喝上“三百杯”決不罷休,。多痛快的筵宴，又是多么豪壯的詩(shī)句,！至此,，狂放之情趨于高潮，詩(shī)的旋律加快,?！搬蜃樱で鹕?，將進(jìn)酒,，杯莫停,！”幾個(gè)短句忽然加入，不但使詩(shī)歌節(jié)奏富于變化,， 而且使我們似乎聽到了詩(shī)人在席上頻頻地勸酒,。既是生逢知己，又是酒逢對(duì)手,，不但“忘形到爾汝”,，詩(shī)人甚至忘了是在寫詩(shī)，筆下之詩(shī)似乎還原為生活,，他還要“與君歌一曲,，請(qǐng)君為我傾耳聽”。以下八句就是詩(shī)中之歌了,，這純粹是神來(lái)之筆,。

“鐘鼓饌玉”即富貴生活（富貴人家吃飯時(shí)鳴鐘列鼎，食物精美如玉）,，可詩(shī)人卻認(rèn)為這“不足貴”,，并放言“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”。詩(shī)情至此,，便分明由狂放轉(zhuǎn)而為憤激,。這里不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了,。以“我”天生有用之才,，本當(dāng)位極卿相，飛黃騰達(dá),，然而“大道如青天,，我獨(dú)不得出”（《行路難三首·其二》）。說(shuō)富貴“不足貴”,，乃是出于憤慨,。以下“古來(lái)圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語(yǔ)。詩(shī)人曾喟嘆“自言管葛竟誰(shuí)許”,，說(shuō)古人“寂寞”,，其實(shí)也表現(xiàn)出了自己的“寂寞”，所以才愿長(zhǎng)醉不醒了,。這里,，詩(shī)人是用古人的酒杯，澆自己的塊壘,。說(shuō)到“唯有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表,。并化用其《名都篇》“歸來(lái)宴平樂,，美酒斗十千”之句,。古來(lái)酒徒很多，而為何偏舉“陳王”,，這又與李白一向自命不凡分不開,，他心目中樹為榜樣的都是謝安這些高級(jí)人物，而這類人物當(dāng)中,，“陳王”曹植與酒聯(lián)系得比較多,。這樣寫便有了氣派，與前文極度自信的口吻一貫,。再者,，“陳王”曹植于曹丕、曹睿兩朝備受猜忌,，有志難展,，也激起詩(shī)人的同情。一提“古來(lái)圣賢”,，二提“陳王”曹植,，滿滿的不平之氣。此詩(shī)開始似乎只涉及人生感慨,，而不染指政治色彩,，其實(shí)全篇飽含了一種深廣的憂憤和對(duì)自我的信念。詩(shī)情之所以悲而不傷,，悲而能壯,，即根源在此。

剛露一點(diǎn)深衷,，又說(shuō)回酒了,，而且看起來(lái)酒興更高了。以下詩(shī)情再入狂放,，而且愈來(lái)愈狂,。“主人何為言少錢”,，既照應(yīng)“千金散盡”句,，又故作跌宕，引出最后一番豪言壯語(yǔ)：即便千金散盡,，也不惜將名貴寶物“五花馬”（毛色作五花紋的良馬）,、“千金裘”（昂貴的皮衣）用來(lái)?yè)Q美酒，圖個(gè)一醉方休,。這結(jié)尾之妙,，不僅在于“呼兒”“與爾”，口氣甚大,；而且具有一種作者一時(shí)可能覺察不到的將賓作主的任誕情態(tài),。須知詩(shī)人不過是被友招飲的客人,，此刻他卻高踞一席，氣使頤指,，提議典裘當(dāng)馬,，令人不知誰(shuí)是“主人”，浪漫色彩極濃,?？烊丝煺Z(yǔ)，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此,。詩(shī)情至此狂放至極,，令人嗟嘆詠歌，直欲“手之舞之,，足之蹈之”,。情猶未已，詩(shī)已告終,，突然又迸出一句“與爾同銷萬(wàn)古愁”,，與開篇之“悲”關(guān)合，而“萬(wàn)古愁”的含義更其深沉,。這“白云從空,，隨風(fēng)變滅”的結(jié)尾，顯見詩(shī)人奔涌跌宕的感情激流,。通觀全篇,，真是大起大落，非如椽巨筆不辦,。

《將進(jìn)酒》篇幅不算長(zhǎng),，卻五音繁會(huì)，氣象不凡,。它筆酣墨飽,，情極悲憤而作狂放，語(yǔ)極豪縱而又沉著,。全篇具有震動(dòng)古今的氣勢(shì)與力量,，這誠(chéng)然與夸張手法不無(wú)關(guān)系，比如詩(shī)中屢用巨額數(shù)字（“千金”,、“三百杯”,、“斗酒十千”、“千金裘”,、“萬(wàn)古愁”等等）表現(xiàn)豪邁詩(shī)情,，同時(shí)，又不給人空洞浮夸感,，其根源就在于它那充實(shí)深厚的內(nèi)在感情,，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒,。此外，全篇大起大落,，詩(shī)情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂,、轉(zhuǎn)狂放,、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放,、最后結(jié)穴于“萬(wàn)古愁”,，回應(yīng)篇首，如大河奔流,，有氣勢(shì),，亦有曲折，縱橫捭闔,，力能扛鼎,。其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工,、“絕去筆墨畦徑”之妙,，既非鑱刻能學(xué)，又非率爾可到,。通篇以七言為主,，而又以三、五言句“破”之,，極參差錯(cuò)綜之致,；詩(shī)句以散行為主，又以短小的對(duì)仗語(yǔ)點(diǎn)染（如“岑夫子,，丹丘生”,，“五花馬，千金裘”）,，節(jié)奏疾徐盡變,，奔放而不流易?！短圃?shī)別裁》謂“讀李詩(shī)者于雄快之中,，得其深遠(yuǎn)宕逸之神，才是謫仙人面目”,，此篇足以當(dāng)之,。

功蓋三分國(guó),，名成八陣圖。（名成 一作：名高）
三國(guó)鼎立你建立了蓋世功績(jī),，創(chuàng)八陣圖你成就了永久聲名,。

江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳,。
任憑江流沖擊,，石頭卻依然如故，千年遺恨,，在于劉備失策想吞吳,。

功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。（名成 一作：名高）
蓋：超過,。三分國(guó)：指三國(guó)時(shí)魏,、蜀、吳三國(guó),。八陣圖：由八種陣勢(shì)組成的圖形,，用來(lái)操練軍隊(duì)或作戰(zhàn)。

江流石不轉(zhuǎn),，遺恨失吞吳,。
石不轉(zhuǎn)：指漲水時(shí)，八陣圖的石塊仍然不動(dòng),。失吞吳：是吞吳失策的意思,。

這是作者初到夔州（治今重慶奉節(jié)）時(shí)的一首詠懷諸葛亮的詩(shī)，寫于大歷元年（766）,?！鞍岁噲D”，指由天,、地,、風(fēng)、云,、龍,、虎、鳥,、蛇八種陣勢(shì)所組成的軍事操練和作戰(zhàn)的陣圖,，反映了他卓越的軍事才能。

“功蓋三分國(guó),，名成八陣圖,。”這首小詩(shī)的前兩句是說(shuō),，三國(guó)鼎立你建立了蓋世功績(jī),，創(chuàng)八陣圖你成就了永久聲名。

這兩句贊頌了諸葛亮的豐功偉績(jī),。第一句是從總的方面來(lái)寫,，說(shuō)諸葛亮在確立魏蜀吳三分天下、鼎足而立的局勢(shì)的過程中,，功績(jī)最為卓絕,。三國(guó)并存局面的形成，固然有許多因素,，而諸葛亮輔助劉備從無(wú)到有的創(chuàng)建蜀國(guó)基業(yè),，應(yīng)該說(shuō)是重要原因之一。杜甫這一高度概括的贊語(yǔ)，客觀地反映了三國(guó)時(shí)代的歷史真實(shí),。第二句是從具體的方面來(lái)說(shuō),，諸葛亮創(chuàng)制的八陣圖使他聲名卓著。對(duì)這一點(diǎn)古人曾屢加稱頌,，而杜甫的這句詩(shī)則是更集中,、更凝練的贊頌了諸葛亮的軍事業(yè)績(jī)。

這兩句詩(shī)在寫法上用的是對(duì)仗句,，“三分國(guó)”對(duì)“八陣圖”,，以全局性的業(yè)績(jī)對(duì)軍事上的貢獻(xiàn)，顯得精巧工整,，自然妥帖,。在結(jié)構(gòu)上，前句劈頭提起,，開門見山,；后句點(diǎn)出詩(shī)題，進(jìn)一步贊頌功績(jī),，同時(shí)又為下面憑吊遺跡做了鋪墊。

“江流石不轉(zhuǎn),，遺恨失吞吳,。”這兩句就“八陣圖”的遺址抒發(fā)感慨,?！鞍岁噲D”遺址在夔州西南永安宮前平沙上。據(jù)《荊州圖副》和劉禹錫《嘉話錄》記載,，這里的八陣圖聚細(xì)石成堆,，高五尺，六十圍,，縱橫棋布,，排列為六十四堆，始終保持原來(lái)的樣子不變,，即使被夏天大水沖擊淹沒,，等到冬季水落平川，萬(wàn)物都失故態(tài),，唯獨(dú)八陣圖的石堆卻依然如舊,，六百年來(lái)巋然不動(dòng)。前一句極精煉地寫出了遺跡這一富有神奇色彩的特征,?！笆晦D(zhuǎn)”，化用了《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·柏舟》中的詩(shī)句“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也”,。在作者看來(lái),，這種神奇色彩和諸葛亮的精神心志有內(nèi)在的聯(lián)系：他對(duì)蜀漢政權(quán)和統(tǒng)一大業(yè)忠貞不二，矢志不移,，如磐石之不可動(dòng)搖,。同時(shí)，這散而復(fù)聚,、長(zhǎng)年不變的八陣圖石堆的存在,，似乎又是諸葛亮對(duì)自己赍志以歿表示惋惜、遺憾的象征,，所以杜甫緊接著寫的最后一句是“遺恨失吞吳”,，說(shuō)劉備吞吳失計(jì)，破壞了諸葛亮聯(lián)吳抗曹的根本策略,，以致統(tǒng)一大業(yè)中途夭折,，而成了千古遺恨。

當(dāng)然,，這首詩(shī)與其說(shuō)是在寫諸葛亮的“遺恨”,，無(wú)寧說(shuō)是杜甫在為諸葛亮惋惜，并在這種惋惜之中滲透了杜甫“傷己垂暮無(wú)成”（黃生語(yǔ)）的抑郁情懷,。

這首懷古絕句,，具有融議論入詩(shī)的特點(diǎn)。但這種議論并不空洞抽象,，而是語(yǔ)言生動(dòng)形象,，抒情色彩濃郁。詩(shī)人把懷古和述懷融為一體,，渾然不分,，給人一種此恨綿綿、余意不盡的感覺,。

好雨知時(shí)節(jié),，當(dāng)春乃發(fā)生。
好雨知道下雨的節(jié)氣,，正是在春天植物萌發(fā)生長(zhǎng)的時(shí)侯,。

隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,。
隨著春風(fēng)在夜里悄悄落下,，無(wú)聲的滋潤(rùn)著春天萬(wàn)物。

野徑云俱黑,，江船火獨(dú)明,。
雨夜中田間小路黑茫茫一片，只有江船上的燈火獨(dú)自閃爍,。

曉看紅濕處,，花重錦官城。
天剛亮?xí)r看著那雨水潤(rùn)濕的花叢,，嬌美紅艷，整個(gè)錦官城變成了繁花盛開的世界,。

好雨知時(shí)節(jié),，當(dāng)春乃發(fā)生。
知：明白,，知道,。說(shuō)雨知時(shí)節(jié)，是一種擬人化的寫法,。乃：就,。發(fā)生：萌發(fā)生長(zhǎng)。

隨風(fēng)潛(qián)入夜,，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,。
潛：暗暗地，悄悄地,。這里指春雨在夜里悄悄地隨風(fēng)而至,。潤(rùn)物：使植物受到雨水的滋養(yǎng),。

野徑云俱黑，江船火獨(dú)明,。
野徑：田野間的小路,。

曉看紅濕處，花重(zhòng)錦官城,。
曉：天剛亮的時(shí)候,。紅濕處：雨水濕潤(rùn)的花叢?；ㄖ兀夯ㄒ?yàn)轱柡晁@得沉重,。錦官城：故址在今成都市南，亦稱錦城,。三國(guó)蜀漢時(shí)管理織錦之官駐此,，故名。后人有用作成都的別稱,。

本詩(shī)一開頭就用一個(gè)“好”字贊美“雨”,。為什么好呢，因?yàn)樗爸獣r(shí)節(jié)”,。這里就是把雨擬人化,，其中“知”字用得傳神，簡(jiǎn)直把雨給寫活了,。春天是萬(wàn)物萌芽生長(zhǎng)的季節(jié),，正需要下雨，雨就下起來(lái)了,。它的確很“好”,。

頷聯(lián)進(jìn)一步表現(xiàn)雨的“好”，其中“潛”,、“潤(rùn)”,、“細(xì)”等字生動(dòng)地寫出了雨“好”的特點(diǎn)。雨之所以“好”,，好就好在適時(shí),，好在“潤(rùn)物”?！半S風(fēng)潛入夜,，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！边@仍然用的是擬人化手法,。“潛入夜”和“細(xì)無(wú)聲”相配合,，不僅表明那雨是伴隨和風(fēng)而來(lái)的細(xì)雨,，而且表明那雨有意“潤(rùn)物”,，無(wú)意討“好”。如果有意討“好”,，它就會(huì)在白天來(lái),，就會(huì)造一點(diǎn)聲勢(shì)，讓人們看得見,，聽得清,。惟其有意“潤(rùn)物”，無(wú)意討“好”,，它才選擇了一個(gè)不妨礙人們工作和勞動(dòng)的時(shí)間悄悄地來(lái),，在人們酣睡的夜晚無(wú)聲地、細(xì)細(xì)地下,。

緊接著頸聯(lián)從視覺角度描寫雨夜景色,。在不太陰沉的夜間，小路比田野容易看得見,，江面也比岸上容易辨得清,。如今放眼四望，“野徑云俱黑,，江船火獨(dú)明,。”只有船上的燈火是明的,。此外,，連江面也看不見，小路也辨不清,，天空里全是黑沉沉的云,，地上也像云一樣黑?？雌饋?lái)這雨準(zhǔn)會(huì)下到天亮,。這兩句寫出了夜雨的美麗景象，“黑”與“明”相互映襯,，不僅點(diǎn)明了云厚雨足，而且給人以強(qiáng)烈的美感,。

尾聯(lián)是想象中的雨后情景,，緊扣題中的“喜”字寫想象中的雨后之晨錦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜,，萬(wàn)物就都得到潤(rùn)澤,，發(fā)榮滋長(zhǎng)起來(lái)了。萬(wàn)物之一的花,，最能代表春色的花,，也就帶雨開放,，紅艷欲滴。詩(shī)人說(shuō)：等到明天清早去看看吧,，整個(gè)錦官城（成都）雜花生樹,，一片“紅濕”，一朵朵紅艷艷,、沉甸甸,，匯成花的海洋?！凹t濕”“花重”等字詞的運(yùn)用,，充分說(shuō)明詩(shī)人體物細(xì)膩。

詩(shī)人盼望這樣的“好雨”,，喜愛這們的“好雨”,。所以題目中的那個(gè)“喜”字在詩(shī)里雖然沒有露面，但“‘喜’意都從罅縫里迸透”（浦起龍《讀杜心解》）,。詩(shī)人正在盼望春雨“潤(rùn)物”的時(shí)候,，雨下起來(lái)了，于是一上來(lái)就滿心歡喜地叫“好”,。第二聯(lián)所寫,，是詩(shī)人聽出來(lái)的。詩(shī)人傾耳細(xì)聽,，聽出那雨在春夜里綿綿密密地下,，只為“潤(rùn)物”，不求人知,，自然“喜”得睡不著覺,。由于那雨“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，聽不真切,，生怕它停止了,，所以出門去看。第三聯(lián)所寫,，是詩(shī)人看見的,。看見雨意正濃,，就情不自禁地想象天明以后春色滿城的美景,。其無(wú)限喜悅的心情，表現(xiàn)得十分生動(dòng),。中唐詩(shī)人李約有一首《觀祈雨》：“桑條無(wú)葉土生煙,，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞,，猶恐春陰咽管弦,?！焙湍切┲扉T里看歌舞的人相比，杜甫對(duì)春雨“潤(rùn)物”的喜悅之情自然也是一種很崇高的感情,。

風(fēng)急天高猿嘯哀,，渚清沙白鳥飛回,。
風(fēng)急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鳥兒在盤旋,。

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái),。
無(wú)邊無(wú)際的樹木蕭蕭地飄下落葉,，望不到頭的長(zhǎng)江水滾滾奔騰而來(lái),。

萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái),。
悲對(duì)秋景感慨萬(wàn)里漂泊常年為客,，一生當(dāng)中疾病纏身今日獨(dú)上高臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢,，潦倒新停濁酒杯,。
歷盡了艱難苦恨白發(fā)長(zhǎng)滿了雙鬢，衰頹滿心偏又暫停了澆愁的酒杯,。

風(fēng)急天高猿嘯哀,，渚(zhǔ)清沙白鳥飛回。
渚：水中的小洲,；水中的小塊陸地,。鳥飛回：鳥在急風(fēng)中飛舞盤旋?；兀夯匦?。

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái),。
落木：指秋天飄落的樹葉,。蕭蕭：模擬草木飄落的聲音。

萬(wàn)里悲秋常作客,，百年多病獨(dú)登臺(tái),。
萬(wàn)里：指遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)。常作客：長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng),。百年：猶言一生,，這里借指晚年。

艱難苦恨繁霜鬢(bìn),，潦倒新停濁(zhuó)酒杯,。
艱難：兼指國(guó)運(yùn)和自身命運(yùn)?？嗪蓿簶O恨,，極其遺憾?？?，極。繁霜鬢：增多了白發(fā),，如鬢邊著霜雪,。 繁，這里作動(dòng)詞，增多,。潦倒：衰頹,，失意。這里指衰老多病,，志不得伸,。新停：剛剛停止。杜甫晚年因病戒酒,，所以說(shuō)“新?！薄?/p>

杜甫的《登高》總體上給人一種蕭瑟荒涼之感,，情景交融之中,，融情于景，將個(gè)人身世之悲,、抑郁不得志之苦融于悲涼的秋景之中,，極盡沉郁頓挫之能事，使人讀來(lái),，感傷之情噴涌而出,，如火山爆發(fā)而一發(fā)不可收拾。

如一般詩(shī)篇,，《登高》首聯(lián)寫景,，開門見山，渲染悲涼氣氛,。詩(shī)中如是寫到：風(fēng)急天高猿嘯哀,，渚清沙白鳥飛回。這兩句都是動(dòng)靜結(jié)合,，寓靜于動(dòng)中構(gòu)造了一幅以冷色調(diào)著墨的絕妙的水墨畫,。“風(fēng)急天高猿嘯哀”,，一個(gè)“急”,，一個(gè)“哀”字非常有代入感，使人立馬進(jìn)入作者所營(yíng)造的令人憂傷的情境里不可自拔,。接著,，苦悶情緒溢滿于胸，無(wú)處排遣,，詩(shī)人將其濃縮寄托于鳥的處境下,，這樣寫道：渚清沙白鳥飛回，它構(gòu)造的是一幅冷淡慘白的畫面,，“渚”是“清”的,，“沙”是“白”的,，“鳥”是“飛回”的，在一片蕭瑟肅殺的荒無(wú)人煙的“渚沙”之中飛舞盤旋,，可見其孤獨(dú),，不禁令人想起“繞樹三匝，何枝可依”的凄涼感,，悲哀之情油然而生。而從整幅畫的構(gòu)造視角來(lái)說(shuō),，這是一幅描畫天地之一處的視野較窄的微觀水墨畫,。

頷聯(lián)集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征。詩(shī)人仰望茫無(wú)邊際,、蕭蕭而下的木葉,，俯視奔流不息、滾滾而來(lái)的江水,，在寫景的同時(shí),，便深沉地抒發(fā)了自己的情懷?！盁o(wú)邊”“不盡”,，使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木窸窣之聲,，長(zhǎng)江洶涌之狀,，也無(wú)形中傳達(dá)出韶光易逝，壯志難酬的感愴,。透過沉郁悲涼的對(duì)句,，顯示出神入化之筆力，確有“建瓴走坂”,、“百川東注”的磅礴氣勢(shì),。前人把它譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”，是有道理的,。

最后,，頸聯(lián)和尾聯(lián)的視角回歸微觀，回到詩(shī)人個(gè)人身上,。頸聯(lián)如是說(shuō)到：萬(wàn)里悲秋常作客,，百年多病獨(dú)登臺(tái)?！氨铩币炎屓索鋈簧駛?，“萬(wàn)里悲秋”更是讓人凄愴不已。一個(gè)“?！弊指堑莱觥叭f(wàn)里悲秋”時(shí)常與我相伴,，悲哀感之強(qiáng)烈濃重，令人心神寂寥，無(wú)可排遣,。若從字面義來(lái)理解,，“萬(wàn)里悲秋”時(shí)常來(lái)做客，詩(shī)人不應(yīng)是孤獨(dú)的,，而是有人陪伴的,，所以與下一句“獨(dú)登臺(tái)”產(chǎn)生矛盾。實(shí)則不然,，且看詩(shī)人用字便知,。從一般用法來(lái)說(shuō)，“作”連接抽象的事物,，如作難,、作廢、作別,，而“做”連接的都是能在實(shí)際生活中感知到的具體事物,，如做作業(yè)、做工,、做衣服,。“客”本是實(shí)際能感知到的具體事物,，一般指“人”,，詩(shī)人在這里用了“作”，不用“做”,，令人疑惑,，細(xì)細(xì)想來(lái)，是詩(shī)人用詞巧妙之處,?！叭f(wàn)里悲秋”是抽象的事物，寄托詩(shī)人感傷情緒之景物是會(huì)令人心生孤獨(dú)悲傷之感的景色,，不是實(shí)際生活中具體的事物,，故不用“做”，而用“作”,。達(dá)到的效果是加深悲秋之感,，更強(qiáng)烈濃重，只有“萬(wàn)里悲秋”與我相伴,，我只能“獨(dú)登臺(tái)”,，獨(dú)在異鄉(xiāng)的孤獨(dú)惆悵感與深秋景色之荒涼凄冷水乳交融，達(dá)到出神入化的境界,，寄托詩(shī)人悲秋傷己的傷感情懷,。

詩(shī)人由秋及人,，有感而發(fā)，寫自己年老多病,，拖著殘軀獨(dú)自登上高臺(tái),，那種異鄉(xiāng)懷人的情感噴薄而出，心中苦悶躍然紙上,。尾聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢,，潦倒新停濁酒杯”，連用四個(gè)字“艱”“難”“苦”“恨”,，組合在一起,，極盡筆墨突出詩(shī)人內(nèi)心的痛苦和郁悶程度之深，愁腸百結(jié),，愁緒萬(wàn)千，以致于白了頭發(fā),，傷了身體,，失了流年，壯志未酬身先老,，悲秋之情,，愁苦之緒，綿延不絕,，令人哀悸,。

詩(shī)前半寫景，后半抒情,，在寫法上各有錯(cuò)綜之妙,。首聯(lián)著重刻畫眼前具體景物，好比畫家的工筆,，形,、聲、色,、態(tài),，一一得到表現(xiàn)。次聯(lián)著重渲染整個(gè)秋天氣氛,，好比畫家的寫意,，只宜傳神會(huì)意，讓讀者用想象補(bǔ)充,。三聯(lián)表現(xiàn)感情,，從縱（時(shí)間）、橫（空間）兩方面著筆,，由異鄉(xiāng)飄泊寫到多病殘生,。四聯(lián)又從白發(fā)日多,，護(hù)病斷飲，歸結(jié)到時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源,。這樣,，杜甫憂國(guó)傷時(shí)的情操，便躍然張上,。

此詩(shī)八句皆對(duì),。粗略一看，首尾好像“未嘗有對(duì)”,，胸腹好象“無(wú)意于對(duì)”,。仔細(xì)玩味，“一篇之中,，句句皆律,，一句之中，字字皆律”,。不只“全篇可法”,，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道,，決不能道者”,。它能博得“曠代之作”（均見胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》）的盛譽(yù)，就是理所當(dāng)然的了,。

遲日江山麗,，春風(fēng)花草香,。
沐浴在春光下的江山顯得格外秀麗，春風(fēng)送來(lái)花草的芳香,。

泥融飛燕子,，沙暖睡鴛鴦。
泥土隨著春天的來(lái)臨而融化變得松軟,，燕子銜泥筑巢，暖和的沙子上睡著成雙成對(duì)的鴛鴦,。

江碧鳥逾白,，山青花欲燃。
碧綠的江水把鳥兒的羽毛映襯得更加潔白,，山色青翠欲滴,，紅艷的野花似乎將要燃燒起來(lái)。

今春看又過,，何日是歸年,。
今年春天眼看就要過去，何年何月才是我歸鄉(xiāng)的日期,？

遲日江山麗,，春風(fēng)花草香。
遲日：春日,。

泥融飛燕子,，沙暖睡鴛(yuān)鴦(yāng)。
泥融：這里指泥土滋潤(rùn),、濕潤(rùn),。鴛鴦：一種水鳥，雄鳥與雌鳥常雙雙出沒,。

江碧鳥逾(yú)白,，山青花欲燃,。
鳥：指江鷗?；ㄓ迹夯t似火,。

今春看又過，何日是歸年,。

其一清代的詩(shī)論家陶虞開在《說(shuō)杜》一書中指出,，杜集中有不少“以詩(shī)為畫”的作品。這一首寫于成都草堂的五言絕句,，就是極富詩(shī)情畫意的佳作,。詩(shī)一開始，就從大處著墨,，描繪出在初春燦爛陽(yáng)光的照耀下,，浣花溪一帶明凈絢麗的春景，用筆簡(jiǎn)潔而色彩濃艷,?！斑t日”即春日，語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》“春日遲遲”,。這里用以突出初春的陽(yáng)光,，以統(tǒng)攝全篇。同時(shí)用一“麗”字點(diǎn)染“江山”,，表現(xiàn)了春日陽(yáng)光普照,，四野青綠，溪水映日的秀麗景色,。這雖是粗筆勾畫,，筆底卻是春光駘蕩。

第二句詩(shī)人進(jìn)一步以和煦的春風(fēng),，初放的百花,，如茵的芳草，濃郁的芳香來(lái)展現(xiàn)明媚的大好春光,。因?yàn)樵?shī)人把春風(fēng),、花草及其散發(fā)的馨香有機(jī)地組織在一起，所以通過聯(lián)想,，可以有惠風(fēng)和暢,、百花競(jìng)放、風(fēng)送花香的感受,，收到如臨其境的藝術(shù)效果,。在明麗闊遠(yuǎn)的圖景之上，三,、四兩句轉(zhuǎn)向具體而生動(dòng)的初春景物描繪,。

第三句詩(shī)人選擇初春最常見,，也是最具有特征性的動(dòng)態(tài)景物來(lái)勾畫。春暖花開,，泥融土濕,，秋去春歸的燕子，正繁忙地飛來(lái)飛去,，銜泥筑巢,。這生動(dòng)的描寫，使畫面更加充滿勃勃生機(jī),，春意盎然,，還有一種動(dòng)態(tài)美。杜甫對(duì)燕子的觀察十分細(xì)致,，“泥融”緊扣首句,，因春回大地，陽(yáng)光普照才“泥融”,；紫燕新歸,，銜泥做巢而不停地飛翔，顯出一番春意鬧的情狀,。

第四句是勾勒靜態(tài)景物,。春日沖融，日麗沙暖,，鴛鴦也要享受這春天的溫暖,，在溪邊的沙洲上靜睡不動(dòng)。這也和首句緊相照應(yīng),，因?yàn)椤斑t日”才沙暖,，沙暖才引來(lái)成雙成對(duì)的鴛鴦出水,，沐浴在燦爛的陽(yáng)光中,，是那樣悠然自適。從景物的描寫來(lái)看,，和第三句動(dòng)態(tài)的飛燕相對(duì)照,，動(dòng)靜相間，相映成趣,。這兩句以工筆細(xì)描銜泥飛燕,、靜睡鴛鴦，與一,、二兩句粗筆勾畫闊遠(yuǎn)明麗的景物相配合,，使整個(gè)畫面和諧統(tǒng)一，構(gòu)成一幅色彩鮮明,，生意勃發(fā),，具有美感的初春景物圖,。就詩(shī)中所含蘊(yùn)的思想感情而言，反映了詩(shī)人經(jīng)過“一歲四行役”,、“三年饑走荒山道”的奔波流離之后,，暫時(shí)定居草堂的安適心情，也是詩(shī)人對(duì)初春時(shí)節(jié)自然界一派生機(jī),、欣欣向榮的歡悅情懷的表露,。

這首五言絕句，意境明麗悠遠(yuǎn),，格調(diào)清新,。全詩(shī)對(duì)仗工整，但又自然流暢,，毫不雕琢,；描摹景物清麗工致，渾然無(wú)跡,，是杜集中別具風(fēng)格的篇章,。

其二

這是杜甫客居四川時(shí)寫的一首抒情小詩(shī)，詩(shī)人為我們描繪了一幅色彩明麗的春光圖,，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人心中沉重的鄉(xiāng)思,。

前兩句寫景，第一小句寫江水和水鳥,，江水碧綠,，襯托出鳥的羽毛更白，一個(gè)“逾”字,，借襯托而顯露其顏色,。第二小句寫山和花，一個(gè)“欲”字,，由擬人更突出其姿態(tài)把“江”,、“鳥”、“山”,、“花”四種實(shí)物涂上一層碧綠,、青翠、瑩白,、緋紅的油彩,。景色清新，沁人心脾,，充滿動(dòng)感,。

后兩句筆意一轉(zhuǎn)，抒發(fā)感情，第三小句寫春景物雖好,，但已匆匆飛逝,，觸景生情。并著力地勾出了第四句“何日是歸年”,。春歸人未歸,，沉沉的傷感，縷縷的分愁,，一筆涌出,，發(fā)自心靈深處。言已盡而意無(wú)窮,，使人置念不已,。

本詩(shī)的藝術(shù)成就，首先是情景交融,。其中第一,、二句寫景，三,、四句抒情,，以景寓情，情深意長(zhǎng),。其次是以敘景寄鄉(xiāng)思,。在春光融融的一片暖色中，本可因物而喜,，卻透露出詩(shī)人的懷鄉(xiāng)愁思,。言婉意深，獨(dú)具風(fēng)致,。

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,，一行白鷺上青天。
兩只黃鸝在翠綠的柳樹間鳴叫,，一行白鷺直沖向蔚藍(lán)的天空,。

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船,。
坐在窗前可以看見西嶺千年不化的積雪,，門口停泊著從東吳開來(lái)的萬(wàn)里船。

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,，一行白鷺(lù)上青天,。

窗含西嶺千秋雪，門泊(bó)東吳萬(wàn)里船,。
西嶺：西嶺雪山,。千秋雪：指西嶺雪山上千年不化的積雪。泊：停泊,。東吳：古時(shí)候吳國(guó)的領(lǐng)地,，江蘇省一帶。萬(wàn)里船：不遠(yuǎn)萬(wàn)里開來(lái)的船只,。

這首《絕句》是詩(shī)人住在成都浣花溪草堂時(shí)寫的,，描寫了草堂周圍明媚秀麗的春天景色。

詩(shī)歌以一幅富有生機(jī)的自然美景切入,，給人營(yíng)造出一種清新輕松的情調(diào)氛圍,。前兩句，詩(shī)人以不同的角度對(duì)這副美景進(jìn)行了細(xì)微的刻畫,。翠是新綠,，是初春時(shí)節(jié)萬(wàn)物復(fù)蘇，萌發(fā)生機(jī)時(shí)的顏色,?！皟伞焙汀耙弧毕鄬?duì),；一橫一縱，就展開了一個(gè)非常明媚的自然景色,。這句詩(shī)中以“鳴”字最為傳神,，運(yùn)用了擬人的手法把黃鸝描寫的更加生動(dòng)活潑，鳥兒成雙成對(duì),，構(gòu)成了一幅具有喜慶氣息的生機(jī)勃勃的畫面,。而黃鸝居柳上而鳴，這是在靜中寓動(dòng)的生機(jī),，下句則以更明顯的動(dòng)勢(shì)寫大自然的生氣,，白鷺在這個(gè)清新的天際中飛翔，這不僅是一種自由自在的舒適,，還有一種向上的奮發(fā),。再者，首句寫黃鸝居柳上而鳴,，與下句寫白鷺飛翔上天,，空間開闊了不少，由下而上,，由近而遠(yuǎn),，使詩(shī)人所能看到的、所能感受到的生機(jī)充盈著整個(gè)環(huán)境,，這樣就再?gòu)牧硪唤嵌蕊@出早春生機(jī)之盛,。

第三句“窗含西嶺千秋雪”，寫詩(shī)人憑窗遠(yuǎn)眺,，因早春空氣清新,，晴天麗日，所以能看見西嶺雪山,。上兩句已點(diǎn)明,，當(dāng)時(shí)正是早春之際，冬季的秋雪欲融未融,，這就給讀者一種濕潤(rùn)的感受,，此句“窗”與“雪”間著一“含” 字，表現(xiàn)出積雪初融之際濕氣潤(rùn)澤了冬凍過的窗欞,，這更能寫出詩(shī)人對(duì)那種帶著濕氣的早春生機(jī)的感受,。而“西嶺”，正是詩(shī)人看到窗前初融的冰雪而想起草堂近旁的西嶺,，想到西嶺山上的長(zhǎng)久積雪,，以西嶺上的千秋積雪代替窗上的殘雪，這就使所表達(dá)的意境更為廣遠(yuǎn),。另外,，詩(shī)人從少年時(shí)就懷有報(bào)國(guó)的志向，在歷經(jīng)數(shù)十年的重重阻扼之后終于有重展的機(jī)會(huì),，多年戰(zhàn)亂得以平定,，這與詩(shī)人看到窗前的融雪而想到西嶺，并以嶺上千年雪代窗上殘雪,，進(jìn)而給詩(shī)人以頑雪消融之感正好相聯(lián)系,。

末句更進(jìn)一步寫出了杜甫當(dāng)時(shí)的復(fù)雜心情。一說(shuō)船來(lái)自“東吳”,，此句表戰(zhàn)亂平定,，交通恢復(fù)，詩(shī)人睹物生情,，想念故鄉(xiāng),。用一個(gè)“泊”字，有其深意,，杜甫多年來(lái)飄泊不定,，沒有著落，雖然他心中始終還有那么一點(diǎn)希冀,，但那種希冀,，已經(jīng)大大消減了?！安础弊?，正好寫出了詩(shī)人這種處于希望與失望之間的復(fù)雜心情。而“萬(wàn)里”則暗示了目的達(dá)到的遠(yuǎn)難,，這與第三句中的“千秋”并列,，一從時(shí)間上，一從空間上,，同寫出那種達(dá)到目的之難,。三國(guó)孫權(quán)自古就被不少士人譽(yù)為明主，作者借東吳代指孫權(quán),，暗示了杜甫對(duì)當(dāng)朝皇帝的希望,。而以“泊”、“萬(wàn)里”,、“東吳船”合而為一句,，正是為了寫出那個(gè)“難”字。

全詩(shī)看起來(lái)一句一景,，是四幅獨(dú)立的圖景,，但詩(shī)人的內(nèi)在情感使其內(nèi)容一以貫之，以清新輕快的景色寄托詩(shī)人內(nèi)心復(fù)雜的情緒,，構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的意境,。一開始表現(xiàn)出草堂的春色,，詩(shī)人的情緒是陶然的，而隨著視線的游移,、景物的轉(zhuǎn)換,，江船的出現(xiàn)，便觸動(dòng)了他的鄉(xiāng)情,。表面上表現(xiàn)的是生機(jī)盎然的畫面,，而在歡快明亮的景象內(nèi)，卻寄托著詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝,，孤獨(dú)而無(wú)聊的失落之意,，更寫出了詩(shī)人在重有一線希望之時(shí)的復(fù)雜心緒，在那希望之外,，更多的是詩(shī)人對(duì)失望的感傷,。

細(xì)草微風(fēng)岸,，危檣獨(dú)夜舟,。
微風(fēng)吹拂著江岸的細(xì)草，那立著高高桅桿的小船在夜里孤零地停泊著,。

星垂平野闊,，月涌大江流。
星星垂在天邊,，平野顯得寬闊,；月光隨波涌動(dòng)，大江滾滾東流,。

名豈文章著,，官應(yīng)老病休,。
我難道是因?yàn)槲恼露麊幔磕昀喜《嘁矐?yīng)該休官了,。

飄飄何所似,，天地一沙鷗。
自己到處漂泊像什么呢,？就像天地間的一只孤零零的沙鷗,。

細(xì)草微風(fēng)岸,，危檣(qiáng)獨(dú)夜舟,。
岸：指江岸邊。危檣：高豎的桅桿,。危,，高。檣,，船上掛風(fēng)帆的桅桿,。獨(dú)夜舟：是說(shuō)自己孤零零的一個(gè)人夜泊江邊。

星垂平野闊,，月涌大江流,。
星垂平野闊：星空低垂，原野顯得格外廣闊,。月涌：月亮倒映,，隨水流涌。大江：指長(zhǎng)江,。

名豈文章著,，官應(yīng)老病休。
名豈：這句連下句,，是用“反言以見意”的手法寫的,。杜甫確實(shí)是以文章而著名的，卻偏說(shuō)不是,，可見另有抱負(fù),，所以這句是自豪語(yǔ)。休官明明是因論事見棄,，卻說(shuō)不是,，是什么老而且病，所以這句是自解語(yǔ)了,。官應(yīng)老病休：官倒是因?yàn)槟昀隙嗖《涣T退,。應(yīng)，認(rèn)為是,、是,。

飄飄何所似,，天地一沙鷗。
飄飄：飛翔的樣子,，這里含月“飄零”,、“飄泊”的意思，因?yàn)檫@里是借沙鷗以寫人的飄泊,。

詩(shī)的前半描寫“旅夜”的情景,。第一、二句寫近景：微風(fēng)吹拂著江岸上的細(xì)草,，豎著高高桅桿的小船在月夜孤獨(dú)地停泊著,。當(dāng)時(shí)杜甫離成都是迫于無(wú)奈。這一年的正月,，他辭去節(jié)度使參謀職務(wù),，四月，在成都賴以存身的好友嚴(yán)武死去,。處此凄孤無(wú)依之境,，便決意離蜀東下。因此,，這里不是空泛地寫景,，而是寓情于景，通過寫景展示他的境況和情懷：像江岸細(xì)草一樣渺小,，像江中孤舟一般寂寞,。第三、四句寫遠(yuǎn)景：明星低垂,，平野廣闊,；月隨波涌，大江東流,。這兩句寫景雄渾闊大,，歷來(lái)為人所稱道。在這兩個(gè)寫景句中寄寓著詩(shī)人的什么感情呢,？有人認(rèn)為是“開襟曠遠(yuǎn)”（浦起龍《讀杜心解》）,，有人認(rèn)為是寫出了“喜”的感情（見《唐詩(shī)論文集·杜甫五律例解》）。很明顯,，這首詩(shī)是寫詩(shī)人暮年飄泊的凄苦景況的,，而上面的兩種解釋只強(qiáng)調(diào)了詩(shī)的字面意思，這就很難令人信服,。實(shí)際上,，詩(shī)人寫遼闊的平野、浩蕩的大江、燦爛的星月,，正是為了反襯出他孤苦伶仃的形象和顛連無(wú)告的凄愴心情,。這種以樂景寫哀情的手法，在古典作品中是經(jīng)常使用的,。如《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》“昔我往矣,，楊柳依依”，用春日的美好景物反襯出征士兵的悲苦心情,，寫得多么動(dòng)人,！

詩(shī)的后半是“書懷”。第五,、六句說(shuō),，有點(diǎn)名聲，哪里是因?yàn)槲业奈恼潞媚?？做官,，倒?yīng)該因?yàn)槟昀隙嗖《诵?。這是反話,，立意至為含蓄。詩(shī)人素有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù),，但長(zhǎng)期被壓抑而不能施展,，因此聲名竟因文章而著，這實(shí)在不是他的心愿,。杜甫此時(shí)確實(shí)是既老且病,，但他的休官，卻主要不是因?yàn)槔虾筒?，而是由于被排擠,。這里表現(xiàn)出詩(shī)人心中的不平，同時(shí)揭示出政治上失意是他飄泊,、孤寂的根本原因,。關(guān)于這一聯(lián)的含義，黃生說(shuō)是“無(wú)所歸咎,，撫躬自怪之語(yǔ)”（《杜詩(shī)說(shuō)》）,，仇兆鰲說(shuō)是“五屬自謙，六乃自解”（《杜少陵集詳注》）,，恐怕不很妥當(dāng),。最后兩句說(shuō)，飄然一身象個(gè)什么呢,？不過象廣闊的天地間的一只沙鷗罷了,。詩(shī)人即景自況以抒悲懷。水天空闊,，沙鷗飄零,；人似沙鷗,，轉(zhuǎn)徙江湖。這一聯(lián)借景抒情,，深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心飄泊無(wú)依的感傷,，真是一字一淚，感人至深,。

王夫之《姜齋詩(shī)話》說(shuō)：“情景雖有在心在物之分,，而景生情，情生景,，互藏其宅,。”情景互藏其宅,，即寓情于景和寓景于情,。前者寫宜于表達(dá)詩(shī)人所要抒發(fā)的情的景物，使情藏于景中,；后者不是抽象地寫情,，而是在寫情中藏有景物。杜甫的這首《旅夜書懷》詩(shī),，就是古典詩(shī)歌中情景相生,、互藏其宅的一個(gè)范例。

全詩(shī)景情交融,，景中有情,。整首詩(shī)意境雄渾，氣象萬(wàn)千,。用景物之間的對(duì)比,，烘托出一個(gè)獨(dú)立于天地之間的飄零形象，使全詩(shī)彌漫著深沉凝重的孤獨(dú)感,。這正是詩(shī)人身世際遇的寫照,。

大歷三年（768年），遲暮之年的詩(shī)人終于乘舟出了三峽,，來(lái)到湖北荊門,，心境不免孤寂。 此詩(shī)開頭四句寫“旅夜”：岸上有細(xì)草微風(fēng),，江上只有一葉孤舟,，依岸而宿，就舟而居,，遙望原野,，遠(yuǎn)處天與地似乎相接了，天邊的星宿也仿佛下垂得接近地面。大江之中,，江水浩浩蕩蕩東流,，一輪明月映照在江水中，隨著江水的流動(dòng)而浮蕩著,。岸上星垂,，舟前月涌，用“星垂”來(lái)描寫原野的廣闊,，用“月涌”來(lái)形容大江的東流,，形象而細(xì)致地描繪了江上的夜景。唯有在廣闊的原野上才可感到“星垂”,；唯其“星垂”,，才能見出原野的廣闊。而大江中有“月涌”,，才能反映出江水的流動(dòng),；也只因江水的流動(dòng)，才能感到“月涌”,?！靶谴埂薄ⅰ霸掠俊笔且约?xì)膩稱闊大的手法,，首四句塑造了一個(gè)宏闊非凡寧?kù)o孤寂的江邊夜境,。

后四句書“懷”：“名豈文章著”,，聲名不因政治抱負(fù)而顯著,，反因文章而顯著，這本非自己的矢志,，故說(shuō)“豈”,，這就流露出因政治理想不得實(shí)現(xiàn)的憤慨。說(shuō)“官應(yīng)老病休”,， 詩(shī)人辭去官職,，并非因老而多病，什么原因,，詩(shī)人沒有直接說(shuō)出,。說(shuō)“應(yīng)”當(dāng)，本是不應(yīng)當(dāng),，正顯出老詩(shī)人悲憤的心情,。面對(duì)遼闊寂寥的原野，想起自己的痛苦遭遇,，深感自己漂泊無(wú)依,，在這靜夜孤舟的境界中自己恰如是天地間無(wú)所依存的一只沙鷗。以沙鷗自況，乃自傷飄泊之意,。

丞相祠堂何處尋,，錦官城外柏森森。
去哪里尋找武侯諸葛亮的祠堂,？在成都城外那柏樹茂密的地方,。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音,。
碧草照映臺(tái)階自當(dāng)顯露春色,，樹上的黃鸝隔枝空對(duì)婉轉(zhuǎn)鳴唱。

三顧頻煩天下計(jì),，兩朝開濟(jì)老臣心,。
三顧茅廬頻繁的商論天下大計(jì),，輔佐兩代君主的老臣忠心耿耿。

出師未捷身先死,，長(zhǎng)使英雄淚滿襟,。
可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，常使歷代英雄感慨淚濕衣襟,！

丞相祠(cí)堂何處尋,，錦官城外柏(bǎi)森森。
丞相祠堂：即諸葛武侯祠,，在現(xiàn)在成都,，晉李雄初建。錦官城：成都的別名,。柏森森：柏樹茂盛繁密的樣子,。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好(hǎo)音,。
空：白白的,。

三顧頻(pín)煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心,。
三顧頻繁天下計(jì)：意思是劉備為統(tǒng)一天下而三顧茅廬,，問計(jì)于諸葛亮。這是在贊美在對(duì)策中所表現(xiàn)的天才預(yù)見,。頻煩,，猶“頻繁”，多次,。兩朝開濟(jì)：指諸葛亮輔助劉備開創(chuàng)帝業(yè),，后又輔佐劉禪。兩朝：劉備,、劉禪父子兩朝,。開：開創(chuàng)。濟(jì)：扶助,。

出師未捷身先死,，長(zhǎng)使英雄淚滿襟(jīn)。
出師未捷身先死,，長(zhǎng)使英雄淚滿襟：出師還沒有取得最后的勝利就先去世了,，常使后世的英雄淚滿衣襟。指諸葛亮多次出師伐魏,，未能取勝,，至蜀建興十二年（234年）卒于五丈原（今陜西岐山東南）軍中,。出師：出兵。

這首七律《蜀相》,，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮才智品德的崇敬和功業(yè)未遂的感慨,。全詩(shī)熔情、景,、議于一爐,，既有對(duì)歷史的評(píng)說(shuō)，又有現(xiàn)實(shí)的寓托,，在歷代詠贊諸葛亮的詩(shī)篇中,，堪稱絕唱。

“丞相祠堂”,，今稱武侯祠,，在成都市南郊。成都是三國(guó)時(shí)期漢國(guó)的都城,，諸葛亮在這里主持國(guó)政二十余年,，立下了勛業(yè),。晉代李雄在成都稱王時(shí)為他建立了祠堂。后來(lái)桓溫平蜀，成都遭到了很大的破壞,，只有武侯祠完整無(wú)損?！板\官城”,，是古代成都的別稱。成都產(chǎn)蜀錦,，古代曾經(jīng)設(shè)有專門的官員管理,，他們住在成都的少城（成都舊有大城、少城）,，所以又稱成都為錦官城,、錦城或錦里。另一種說(shuō)法是因?yàn)槌啥嫉亟\江,，這里山川明麗,，美如繡錦，因而得名,?！吧保切稳莅貥溟L(zhǎng)得高大而茂密,。據(jù)《儒林公議》,、《太平寰宇記》等書記載，武侯祠前有大柏樹,，相傳是諸葛亮親手栽種,。

這首聯(lián)兩句,，前一句“丞相祠堂何處尋”是自問。這里不稱“蜀相”,，而用“丞相”二字,，使人感到非常親切。特別是其中的“尋”字,，表明此行是有目的的專程來(lái)訪,，而不是漫不經(jīng)心地信步由之；又因杜甫初到成都,，地理不熟,，環(huán)境生疏，所以才下了這樣一個(gè)“尋”字,。這個(gè)尋字有著豐富的含義,，它還有力地表現(xiàn)出杜甫對(duì)諸葛亮的強(qiáng)烈景仰和緬懷之情，并因人而及物,，同時(shí)也表明丞相祠堂是詩(shī)人渴望已久,、很想瞻仰的地方,。后一句“錦官城外柏森森”自答。這是詩(shī)人望中所得的景象,，寫的是丞相祠堂的外景,，點(diǎn)明祠堂的所在地,，用來(lái)呼應(yīng)前一句,。“柏森森”三個(gè)字還渲染了一種安謐,、肅穆的氣氛,。這兩句直承“蜀相”的詩(shī)題，起得很得勢(shì),，用的是記敘兼描述的筆墨,。

第二聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”所描繪的這些景物,，色彩鮮明,，音韻瀏亮，靜動(dòng)相襯,，恬淡自然，無(wú)限美妙地表現(xiàn)出武侯祠內(nèi)那春意盎然的景象,。然而,，自然界的春天來(lái)了,，祖國(guó)中興的希望卻非常渺茫。想到這里,，詩(shī)人不免又產(chǎn)生了一種哀愁惆悵的感覺,，因此說(shuō)是“自春色”、“空好音”,?！白浴焙汀翱铡被ノ模坍嫵鲆环N靜態(tài)和靜境,。詩(shī)人將自己的主觀情意滲進(jìn)了客觀景物之中,，使景中生意，把自己內(nèi)心的憂傷從景物描寫中傳達(dá)出來(lái),，反映出詩(shī)人憂國(guó)憂民的愛國(guó)精神。透過這種愛國(guó)思想的折射,，詩(shī)人眼中的諸葛亮形象就更加光彩照人,。

“三顧”,，這里指諸葛亮在南陽(yáng)隱居時(shí),，劉備三次登門拜訪的事。諸葛亮《出師表》上說(shuō)：“先帝不以臣卑鄙,，猥自枉屈,，三顧臣于草廬之中,。”“頻煩”,，多次地?zé)﹦?。另一說(shuō)見清代汪師韓的《詩(shī)學(xué)纂聞》，汪師韓認(rèn)為“頻煩”是唐代俗語(yǔ),，意思與“鄭重”差不多,。“天下計(jì)”,，是指統(tǒng)一天下的謀略,。具體地說(shuō)，這里指諸葛亮所制定的以荊州,、益州為基地,，整飭內(nèi)政，東聯(lián)孫權(quán),，北搞曹操,，而后統(tǒng)一天下的策略,。“兩朝”,，指蜀先主劉備和后主劉禪兩代,。“開濟(jì)”,，“開”指幫助劉備開創(chuàng)基業(yè),；“濟(jì)”是指輔佐劉禪匡濟(jì)艱危?！皾?jì)”,，有完成的意思，也可以解釋為守成,、成了事業(yè),。“老臣心”,，指諸葛亮盡忠蜀漢,，不遺余力，死而后已的精神,。

這頸聯(lián)兩句寫得格外厚重,，含義十分豐富，既生動(dòng)地表達(dá)出諸葛武侯的雄才大略,、報(bào)國(guó)苦衷和生平業(yè)績(jī),，也生動(dòng)地表現(xiàn)出他忠貞不渝、堅(jiān)毅不拔的精神品格,。同時(shí)還鄭重地道出詩(shī)人所以景仰諸葛武侯的緣由,。因?yàn)檫@一聯(lián)是全首詩(shī)的重點(diǎn)和核心，所以詩(shī)人從開篇起便暗運(yùn)斧斤,，不斷蓄勢(shì),，一路盤旋，到此才著力點(diǎn)明,，并用了濃重的筆墨,。這也正合乎律詩(shī)中間二聯(lián)“宜乎一濃一淡”的寫作法則。這一聯(lián)同時(shí)還是杜甫以議論入詩(shī)的范例,。本來(lái),，以抒情為主是詩(shī)歌的顯著特征，一般并不夾有議論,。但是杜甫在這方面卻打破了常規(guī),，而常以議論入詩(shī)，這不僅使他的詩(shī)歌內(nèi)容有了特色，還體現(xiàn)了杜詩(shī)的一種技巧,。

“出師未捷身先死,，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”,，“出師”句指的是諸葛亮為了伐魏,，曾經(jīng)六出祁山的事。蜀漢后主建興十二年（234年）,，他統(tǒng)率大軍,，后出斜谷，占據(jù)了五丈原,，與司馬懿隔著渭水相持了一百多天,。八月，病死在軍中,?！坝⑿邸保@里泛指,，包括詩(shī)人自己在內(nèi)的追懷諸葛亮的有志之士,。這尾聯(lián)兩句承接著五、六句,，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮獻(xiàn)身精神的崇高景仰和對(duì)他事業(yè)未竟的痛惜心情,。

這首詩(shī)分兩部分，前四句憑吊丞相祠堂,，從景物描寫中感懷現(xiàn)實(shí),，透露出詩(shī)人憂國(guó)憂民之心；后四句詠嘆丞相才德,，從歷史追憶中緬懷先賢,，又蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的許多期盼與憧憬。全詩(shī)蘊(yùn)藉深厚,，寄托遙深,，造成深沉悲涼的意境。概言之,，這首七律話語(yǔ)奇簡(jiǎn),，但容量頗大，具有高度的概括力,，短短五十六字，訴盡諸葛亮生平,，將名垂千古的諸葛亮展現(xiàn)在讀者面前,。后代的愛國(guó)志士及普通讀者一吟誦這首詩(shī)時(shí)，對(duì)諸葛亮的崇敬之情油然而生。特別是一讀到“出師未捷身先死,，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”二句時(shí),，不禁黯然淚下。

在藝術(shù)表現(xiàn)上,，設(shè)問自答,，以實(shí)寫虛，情景交融,，敘議結(jié)合,，結(jié)構(gòu)起承轉(zhuǎn)合、層次波瀾,，又有煉字琢句,、音調(diào)和諧的語(yǔ)言魅力，使人一唱三嘆,，余味不絕,。人稱杜詩(shī)“沉郁頓挫”，《蜀相》就是典型代表,。

本詩(shī)借游覽古跡,，表達(dá)了對(duì)諸葛亮雄才大略，忠心報(bào)國(guó)的贊頌,，以及對(duì)他出師未捷而身先死的惋惜,。

岱宗夫如何？齊魯青未了,。
五岳之首泰山的景象怎么樣？在齊魯大地上,，那青翠的山色沒有盡頭,。

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉,。
大自然把神奇秀麗的景象全都匯聚其中,，山南山北陰陽(yáng)分解，晨昏不同,。

蕩胸生曾云,，決眥入歸鳥。( 曾 同：層)
望層層云氣升騰,，令人胸懷蕩滌,；看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎,。

會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小。
一定要登上泰山頂峰,，俯瞰顯得渺小的群山,。

岱(dài)宗夫(fú)如何？齊魯青未了,。
岱宗：泰山亦名岱山或岱岳,，五岳之首，在今山東省泰安市城北,。古代以泰山為五岳之首,，諸山所宗，故又稱“岱宗”,。歷代帝王凡舉行封禪大典,，皆在此山，這里指對(duì)泰山的尊稱。夫：句首發(fā)語(yǔ)詞,，無(wú)實(shí)在意義,，語(yǔ)氣詞，強(qiáng)調(diào)疑問語(yǔ)氣,。如何：怎么樣,。齊、魯：古代齊魯兩國(guó)以泰山為界,，齊國(guó)在泰山北,，魯國(guó)在泰山南。原是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的兩個(gè)國(guó)名,，在今山東境內(nèi),，后用齊魯代指山東地區(qū)。青未了：指郁郁蒼蒼的山色無(wú)邊無(wú)際,，浩茫渾涵,，難以盡言。青：指蒼翠,、翠綠的美好山色,。未了：不盡，不斷,。

造化鐘神秀,，陰陽(yáng)割昏曉。
造化：大自然,。鐘：聚集,。神秀：天地之靈氣，神奇秀美,。陰陽(yáng)：陰指山的北面,，陽(yáng)指山的南面。這里指泰山的南北,。割：分,。夸張的說(shuō)法,。此句是說(shuō)泰山很高,，在同一時(shí)間，山南山北判若早晨和晚上,?；钑裕狐S昏和早晨。極言泰山之高,，山南山北因之判若清曉與黃昏,，明暗迥然不同,。

蕩胸生曾(céng)云，決眥(zì)入歸鳥,。( 曾 同：層)
蕩胸：心胸?fù)u蕩,。曾：同“層”，重疊,。決眥：眥：眼角,。眼角（幾乎）要裂開。這是由于極力張大眼睛遠(yuǎn)望歸鳥入山所致,。決：裂開,。入：收入眼底，即看到,。

會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小。
會(huì)當(dāng)：終當(dāng),，定要,。凌：登上。凌絕頂,，即登上最高峰。?。盒稳菰~的意動(dòng)用法,，意思為“以······為小，認(rèn)為······小”,。

這首詩(shī)通過描繪泰山雄偉磅礴的景象,，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，流露出了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛之情,，表達(dá)了詩(shī)人不怕困難,、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概,，以及卓然獨(dú)立,、兼濟(jì)天下的豪情壯志。一二句寫泰山山脈綿延遼闊,；三四句挾泰山雄峻磅礴,；五六句是仔細(xì)遠(yuǎn)望，見群峰云生,，仿佛有歸鳥入谷,。七八句想象將來(lái)登山所見景象，同時(shí)抒發(fā)自己的抱負(fù),。

首句“岱宗夫如何,？”寫乍一望見泰山時(shí),，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神,。岱是泰山的別名,，因居五岳之首，故尊為岱宗,?！胺蛉绾巍保褪恰暗降自趺礃幽?？”“夫”字在古文中通常是用于句首的語(yǔ)氣助詞,，這里把它融入詩(shī)句中，是個(gè)新創(chuàng),，很別致,。這個(gè)“夫”字，雖無(wú)實(shí)在意義,，卻少它不得,，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”,?？芍^匠心獨(dú)具。

接下來(lái)“齊魯青未了”,，它沒有從海拔角度單純形容泰山之高,，而是別出心裁地寫出自己的體驗(yàn)──在古代齊魯兩大國(guó)的國(guó)境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥剑跃嚯x之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山之高,。泰山之南為魯,，泰山之北為齊，所以這一句描寫出的地理特點(diǎn),，在寫其他山岳時(shí)不能挪用,。明代莫如忠《登東郡望岳樓》特別提出這句詩(shī)，并認(rèn)為無(wú)人能繼,。

“造化鐘神秀,，陰陽(yáng)割昏曉”兩句是描寫泰山的近景。一個(gè)“鐘”字把天地萬(wàn)物一下寫活了,，整個(gè)大自然如此有情致,，把神奇和秀美都給了泰山。山前向日的一面為“陽(yáng)”,，山后背日的一面為“陰”（山南水北為“陽(yáng)”,，山北水南為陰），由于山高,，天色的一昏一曉被割于山的陰,、陽(yáng)面,，所以說(shuō)“割昏曉”。這本是十分正常的自然現(xiàn)象,，可詩(shī)人妙筆生花,，用一個(gè)“割”字，則寫出了高大的泰山一種主宰的力量,，這力量不是別的,，泰山以其高度將山南山北的陽(yáng)光割斷，形成不同的景觀,，突出泰山遮天蔽日的形象,。這里詩(shī)人此用筆使靜止的泰山頓時(shí)充滿了雄渾的力量，而那種“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng)作風(fēng)格,，也在此得到顯現(xiàn),。

“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”兩句,，是寫細(xì)望,。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾,?！皼Q眥”二字尤為為傳神，生動(dòng)地體現(xiàn)了詩(shī)人在這神奇縹緲的景觀而前像著了迷似的,，為了看夠,，因而使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶有似決裂,。這情景使泰山迷人的景色表現(xiàn)得更為形象鮮明?！皻w鳥”是投林還巢的鳥,，說(shuō)明已是薄暮時(shí)分作者還未曾離去。其中蘊(yùn)藏著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛和對(duì)祖國(guó)山河的贊美之情,。

最后“會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小”兩句，寫詩(shī)人并不滿足看岳而是想登上山頂一攬盛景的心情,。此聯(lián)號(hào)為絕響,，再一次突出了泰山的高峻，寫出了雄視一切的雄姿和氣勢(shì),，也表現(xiàn)出詩(shī)人的心胸氣魄,。“會(huì)當(dāng)”是唐人口語(yǔ),，意即“一定要”,。如果把“會(huì)當(dāng)”解作“應(yīng)當(dāng)”,，便欠準(zhǔn)確，神氣索然,。眾山的小和高大的泰山進(jìn)行對(duì)比,，表現(xiàn)出詩(shī)人不怕困難、敢于攀登絕頂,、俯視一切的雄心和氣概,。 這正是杜甫能夠成為一個(gè)偉大詩(shī)人的關(guān)鍵所在， 也是一切有所作為的人們所不可缺少的,。 這就是這兩句詩(shī)一直為人們所傳誦的原因,。正因?yàn)樘┥降某绺邆ゴ蟛粌H是自然的也是人文的，所以登上的極頂?shù)南胪旧?，?dāng)然也具備了雙重的含義,。

全詩(shī)以詩(shī)題中的“望”字統(tǒng)攝全篇，句句寫望岳,，但通篇并無(wú)一個(gè)“望”字,，而能給人以身臨其境之感，可見詩(shī)人的謀篇布局和藝術(shù)構(gòu)思是精妙奇絕的,。這首詩(shī)寄托雖然深遠(yuǎn),，但通篇只見登覽名山之興會(huì)，絲毫不見刻意比興之痕跡,。若論氣骨崢嶸,，體勢(shì)雄渾，更以后出之作難以企及,。