人事
【原文】 大學(xué)首重夫明新,，小于莫先于應(yīng)對,。 其容固宜有度，出言尤貴有章,。 智欲圓而行欲方,，膽欲大而心欲小。 閣下足下,，并稱人之辭,；不佞鯫生，皆自謙之語,。 恕罪曰原宥,，惶恐曰主臣。 大春元,、大殿選,、大會狀，舉人之稱不一,；大秋元,、大經(jīng)元、大三元,，士人之譽多殊,。 大掾史，推美吏員,；大柱石,，尊稱鄉(xiāng)宦。 賀入學(xué)曰云程發(fā)軔,，賀新冠曰元服加榮,。 賀人榮歸，謂之錦旋,；作商得財,，謂之稇載。 謙送禮曰獻芹,，不受饋曰反璧,。 謝人厚禮曰厚貺，自謙利薄曰菲儀,。 送行之禮,，謂之贐儀；拜見之貲,，名曰贄敬,。 賀壽儀曰祝敬,，吊死禮曰奠儀。 請人遠歸曰洗塵,，攜酒進行曰祖餞,。 犒仆夫，謂之旌使,；演戲文,，謂之俳優(yōu)。 謝人寄書,，曰辱承華翰,；謝人致問，曰多蒙寄聲,。 望人寄信,，曰早賜玉音；謝人許物,，曰已蒙金諾,。 具名帖，曰投刺,；發(fā)書函,，曰開緘。 思暮久曰極切瞻韓,，想望殷曰久懷慕藺。 相識未真,，曰半面之識,；不期而會，曰邂逅之緣,。 登龍門,，得參名士；瞻山斗,，仰望高賢,。 一日三秋，言思暮之甚切,；渴塵萬斛,，言想望之久殷。 暌違教命,，乃云鄙吝復(fù)萌,；來往無憑，則曰萍蹤靡定,。 虞舜幕唐堯,，見堯于羹,，見堯于墻；門人學(xué)孔圣,，孔步亦步,，孔趨亦趨。 曾經(jīng)會晤,，曰向獲承顏接辭,；謝人指教，曰深蒙耳提面命,。 求人涵容,，曰望包荒；求人吹噓,，曰望汲引,。 求人薦引，曰幸為先容,；求人改文,，曰望賜郢斫。 借重鼎言,，是托人言事,；望移玉趾，是浼[mei]人親行,。 多蒙推轂,，謝人引薦之辭；望作領(lǐng)袖,，托人倡首之說,。 言辭不爽，謂之金石語,；鄉(xiāng)黨公論,，謂之月旦評。 逢人說項斯,，表揚善行,；名下無虛士，果是賢人,。 黨惡為非,，曰朋奸；盡財賭博,，曰孤注,。 徒了事，曰但求塞責(zé),。 戒明察,，曰不可苛求,。 方命是逆人之言，執(zhí)拗是執(zhí)己之性,。 曰覬覦,，曰睥睨，總是私心之窺望,；曰倥傯,，曰旁午，皆言人事之紛紜,。 小過必察,，謂之吹毛求疵；乘患相攻,，謂之落井下石,。 欲心難厭如溪壑，財物易盡若漏卮,。 望開茅塞,，是求人之教導(dǎo)；多豪藥石,，是謝人之箴規(guī),。 勞規(guī)芳躅，皆善行之可慕,；格言至言,，悉嘉言之可聽。 無言曰緘默,，息怒曰霽威,。 包拯寡色笑，人比其笑為黃河清,；商鞅最兇殘，常見論囚而渭水赤,。 仇深曰切齒,。 人笑曰解頤。 人微笑曰莞爾,，掩口笑曰胡盧,。 大笑回絕倒，眾笑曰哄堂,。 留位待賢,，謂之虛左；官僚共署,，謂之同寅,。 人失信曰爽約,，又曰食言；人忘誓曰寒盟,，又曰反汗,。 銘心鏤骨，感德難忘,；結(jié)草銜環(huán),，知恩必報。 自惹其災(zāi),，謂之解衣抱火,；幸離其害，真如脫網(wǎng)就淵,。 兩不相入,，謂之枘鑿；兩不相投,，謂之冰炭,。 彼此不合曰齟齬，欲進不前曰趦趄[ziju],。 落落不合之詞,，區(qū)區(qū)自謙之語。 竣者作事已畢之謂,，醵者斂財飲食之名,。 贊襄其事，謂之玉成,；分裂難完,，謂之瓦解。 事有低昂曰軒輊,，力相上下曰頡頏,。 憑空起事曰作俑，仍踵前弊曰效尤,。 手口共作曰拮據(jù),，不暇修容曰鞅掌。 手足并行曰匍匐,，俯首而思曰低徊,。 明珠投暗，大屈才能,；入室操戈,，自相魚肉。 求教于愚人，是問道于盲,；枉道以干主,，是衒玉求售。 智謀之士,，所見略同,；仁人之言，其利甚溥,。 班門弄斧,，不知分量；岑樓齊末,，不識高卑,。 勢延莫遏，謂之滋蔓難圖,；包藏禍心,，謂之人心叵測。 作舍道旁,，議論多而難成,；一國三公，權(quán)柄分而不一,。 事有奇緣,，曰三生有幸；事皆拂意,，曰一事無成,。 酒色是耽，如以雙斧代孤樹,；力量不勝,，如以寸膠澄黃河。 兼聽則明,，偏聽則暗,，此魏征之對太宗；眾怒難犯,，專欲難成,，此于產(chǎn)之諷子孔。 欲逞所長,，謂之心煩技癢；絕無情欲,，謂之槁木死灰,。 座上有江南，語言須謹(jǐn),；往來無白丁,，交接皆賢,。 將近好處，曰漸入佳境,；無端倨傲,，曰旁若無人。 借事寬役曰告假,，將錢囑托曰夤緣,。 事有大利，曰奇貨可居,；事宜鑒前,，曰覆車當(dāng)戒。 外彼為此曰左袒,；處事而可曰摸棱,。 敵甚易摧，曰發(fā)蒙振落,；志在必勝,，曰破釜沉舟。 曲突徙薪無恩澤,，不念豫防之力大,；焦頭爛額為上客，徒知救急之功宏,。 賊人曰 木屑竹頭,，皆為有用之物,；牛溲馬渤，可備藥石之資,。 五經(jīng)掃地,，祝欽明自褻斯文；一木撐天,，晉王敦未可擅動,。 題鳳題午，譏友譏親之隱詞,；破麥破梨,，見夫見子之奇夢。 毛遂片言九鼎,，人重其言,；季市一諾千金，人服其信。 岳飛背涅精忠報國,，楊震惟以清白傳家,。 下強上弱，曰尾大不掉,；上權(quán)下奪,，曰太阿倒持。 當(dāng)今之世,，不但君擇臣,，臣亦擇君；受命之主,，不獨創(chuàng)業(yè)難,，守成亦不易。 生平所為皆可對人言,，司馬光之自信,；運用之妙惟存乎一心，岳武穆之論兵,。 不修邊幅,，謂人不飾儀容；不立崖岸,，謂人天性和樂,。 蕞爾幺么，言其甚??；鹵莽滅裂，言其不精,。 誤處皆緣不學(xué),，強作乃成自然。 求事速成曰躐等,，過于禮貌曰足恭,。 假忠厚者謂之鄉(xiāng)愿，出人群者謂之巨擘,。 孟浪由于輕浮,，精詳出于暇豫。 為善則流芳百世,，為惡則遺臭萬年,。 過多曰稔惡，罪滿曰貫盈,。 嘗見冶容誨淫,，須知慢藏誨盜,。 管中窺豹，所見不多,；坐井觀天，知識不廣,。 無勢可乘,，英雄無用武之地。 有道則見,，君子有展采之恩,。 求名利達，曰捷足先得,；慰士遲滯,，曰大器晚成。 不知通變,，曰徒讀父書,；自作聰明，曰徒執(zhí)己見,。 淺見曰膚見,，俗言曰俚言。 識時務(wù)者為俊杰,，昧先幾者非明哲,。 村夫不識一丁，愚者豈無一得,。 拔去一丁,，謂除一害；又生一秦,，是增一仇,。 戒輕言,，曰恐屬垣有耳；戒輕敵，曰無謂秦?zé)o人,。 同惡相幫，調(diào)之助桀為虐,；貪心無厭,，謂之得隴望蜀。 當(dāng)知器滿則傾,，須知物極必反,。 喜嬉戲名為好弄，好笑謔謂之詼諧,。 讒口交加,，市中可信有虎,；眾奸鼓釁，聚蚊可以成雷,。 萋非成錦,，謂譖人之釀禍；含沙射影,，言鬼蜮之害人,。 針砭所以治病,；鴆毒必至殺人,。 李義府陰柔害物，人謂之笑里藏刀,；李林甫奸詭諂人,，世謂之口蜜腹劍。 代人作事,，曰代庖,；與人設(shè)謀，曰借箸,。 見事極真,，曰明若觀火；對敵易勝,，曰勢若摧枯,。 漢武內(nèi)多欲而外施仁義，廉頗先國難而后私仇,。 臥榻之側(cè),，豈容他人鼾睡，宋太祖之語,；一統(tǒng)之世,，真是胡越一家，唐太宗之時,。 至若景泰以呂易嬴,，是嬴亡于莊襄之手：弱晉以牛易馬，是馬滅于懷愍之時,。 中宗親為點籌于韋后,，穢播千秋；明皇賜洗兒錢于貴妃,，臭遺萬代,。 非類相從，不如鶉鵲,；父子同牝,，謂之聚麀,。 以下淫上謂之烝，野合奸倫謂之亂,。 從來淑慝殊途,，惟在后人法戒；欺世情濁異品,，全賴吾輩激揚,。 【注釋】 《大學(xué)》首重夫明新，小于莫先于應(yīng)對,。明新：明德做新人。莫先于應(yīng)對：首行應(yīng)該學(xué)習(xí)應(yīng)對,。 其容固宜有度,，出言尤貴有章。固：本來,。章：章法,。 智欲圓而行欲方，膽欲大而心欲小,。圓：圓通,。方：方正。 閣下,、足下,，并稱人之辭；不佞,、鯫生,，皆自謙之語。佞：音濘,，花言巧語謅媚,。鯫：音鄒，小魚也,。 恕罪曰原宥,，惶恐曰主臣。宥：音右,，寬待,，寬容。主臣：指臣對主上的恐懼之心,。 大春元,、大殿選、大會狀,，舉人之稱不一,；大秋元,、大經(jīng)元、大三元,，士人之譽多殊,。 大掾史，推美吏員,；大柱石,，尊稱鄉(xiāng)宦。掾：音愿,，古代副官,，佐吏的通稱。柱石：棟梁之意,。 賀入學(xué)曰云程發(fā)軔,，賀新冠曰元服加榮。軔：車閘,，發(fā)軔代指起程,。 賀人榮歸，謂之錦旋,；作商得財,，謂之稇載。錦旋：錦繡而歸,。稇：音捆,，用繩捆束。 謙送禮曰獻芹,，不受饋曰反璧,。獻芹：指禮薄。反：即返,。 謝人厚禮曰厚貺,，自謙利薄曰菲儀。貺：音況,，賞賜,。菲：薄。 送行之禮,，謂之贐儀,；拜見之貲，名曰贄敬,。贐：音盡,，臨別時饋贈的財物。貲：同資,。贄：音志,，古代初次求見人時贈送的禮物,。 賀壽儀曰祝敬，吊死禮曰奠儀,。 請人遠歸曰洗塵,，攜酒送行曰祖餞。祖餞：黃帝之子名祖,，是行路之神,，出行的人必定要祭祀他，所以送的人與行的人飲酒稱為祖餞,。 犒仆夫,，謂之旌使；演戲文,，謂之俳優(yōu),。旌使：獎賞派來的使者。俳：戲也,。 謝人寄書，曰辱承華翰,；謝人致問,，曰多蒙寄聲。華翰：詞翰華美,。 望人寄信,，曰早賜玉音；謝人許物,，曰已蒙金諾,。古時楚地有諺語云“得黃金百斤，不如季布一諾” 具名帖,，曰投刺,；發(fā)書函，曰開緘,。投刺：古代姓名都刺寫在竹木之上,，故稱遞送名帖為投刺。緘：封,。 思暮久曰極切瞻韓,，想望殷曰久懷慕藺。瞻韓：唐代韓朝宗任荊州刺史,，喜歡提拔人,，李白曾說：“不不愿封萬戶候，但愿一識韓荊州,?！蹦教A：藺相如為趙國相國,，漢司馬相如慕其為人，故同其名,。 相識未真,，曰半面之識；不期而會,，曰邂逅之緣,。 登龍門，得參名士,；瞻山斗,，仰望高賢。漢代李膺名聲很大,，士人中有被他接見的,，稱為登龍門。唐代韓愈盛名,，學(xué)者仰望他如泰山北斗,。 一日三秋，言思暮之甚切,；渴塵萬斛,，言想望之久殷?？蕢m萬斛：心中很渴如生萬斛塵埃,，想望清水止渴。 睽違教命,，乃云鄙吝復(fù)萌,；來往無憑，則曰萍蹤靡定,。睽：音葵,，斜視。此句意為違背教誨,，庸俗貪鄙之心就會復(fù)萌,。 虞舜慕唐堯，見堯于羹,，見堯于墻,；門人學(xué)孔圣，孔步亦步,，孔趨亦趨,。 曾經(jīng)會晤，曰向獲承顏接辭；謝人指教,，曰深蒙耳提面命,。承顏接辭：承蒙見面談話。耳提面命：附著耳朵指教,、當(dāng)面指示,。 求人涵容，曰望包荒,；求人吹噓,，曰望汲引。包荒：包容寬廣,。汲引：提拔引導(dǎo),。 求人薦引，曰幸為先容,；求人改文,，曰望賜郢斫。郢斫:古代有則故事說郢人的牌子上有白灰,，匠人用斧子飛快地斥過,，削去了白灰，卻一點也沒有傷到牌子,。后來表示請人修改文章,。 借重鼎言，是托人言事,；望移玉趾，是浼人親行,。浼：音美,，央求;請求。 多蒙推轂,，謝人引薦之辭,；望作領(lǐng)袖，托人倡首之說,。轂：音骨,，車輪中心的圓木, 周圍與車輻的一端相接, 中有圓孔, 可以插軸 言辭不爽，謂之金石語,；鄉(xiāng)黨公論,，謂之月旦評。不爽：不反悔,。月旦評：東流許劭和許靖喜歡評論鄉(xiāng)里人物,，每月?lián)Q評論的題目。月旦：每月初一。 逢人說項斯,，表揚善行,；名下無虛士，果是賢人,。項斯：唐代人,，為人清奇雅正，詩寫得好,。說項：表示替人說好話,。 黨惡為非，曰朋奸,；盡財賭博,，曰孤注。 徒了事,，曰但求塞責(zé),；戒明察，曰不可苛求,。 方命是逆人之言,，執(zhí)拗是執(zhí)己之性。方命：違背人的命令,。 曰覬覦,，曰睥睨，總是私心之窺望,；曰倥傯,，曰旁午，皆言人事之紛紜,。覬覦：音寄于,，希望非份地得到。睥睨：音閉密,，斜視,。倥傯：音孔總，多事,，紛忙,。旁午：縱橫紛雜。 小過必察,，謂之吹毛求疵,；乘患相攻，謂之落井下石,。 欲心難厭如溪壑,，財物易盡若漏卮。厭：滿足。卮：音支,，古代一種盛酒器,。圓形。容量 望開茅塞,，是求人之教導(dǎo)；多蒙藥石,，是謝人之箴規(guī),。茅塞：被茅草所堵塞。藥石：醫(yī)藥和針砭石,。箴規(guī)：指規(guī)勸,。箴：音針，規(guī)勸,，勸告,。 芳規(guī)芳躅，皆善行之可慕,；格言至言,，悉嘉言之可聽。躅：音竹,，足跡,。芳規(guī)芳躅：好的法度、好的行為,。規(guī)：法度,；躅：足跡。 無言曰緘默,，息怒曰霽威,。霽：雨止為霽。 包拯寡色笑,，人比其笑為黃河清；商鞅最兇殘,，常見論囚而渭水赤,。 仇深曰切齒，人笑曰解頤,。頤：腮,。人笑的時候兩頰張開，故稱解頤,。 人微笑曰莞爾,，掩口笑曰胡盧。 大笑曰絕倒，眾笑曰哄堂,。 留位待賢,，謂之虛左；官僚共署,，謂之同寅,。虛左：古代左邊為貴，故留出左邊的位置等待賢人,。同寅：同在一個官署中,。 人失信曰爽約，又曰食言,；人忘誓曰寒盟,，又曰反汗。寒盟：背盟,。反汗：出來的汗又反回去,，是說話不算數(shù)的意思。 銘心鏤骨,，感德難忘,；結(jié)草銜環(huán)，知恩必報,。結(jié)草：春秋時魏武子臨死前對兒子顆說,，讓自己的愛妾殉葬。魏武子死后,，顆沒有按父親的要求去做,，而是讓母親出嫁。后來顆在與秦軍作戰(zhàn)中,，有一個老人將草結(jié)在一起絆住了杜回,，顆因此捉到杜回。晚間顆夢見一個老人對他說：“我就是那個小妾的父親,，以此相報,。”銜環(huán)：漢代楊寶很慈愛,，九歲時過華山,，將一個受傷的黃雀治好放生，百日后,，黃雀化為童子銜來白玉環(huán)四枚作為報答,。 自惹其災(zāi)，謂之解衣抱火,；幸離其害,，真如脫網(wǎng)就淵,。 兩不相入，謂之枘鑿,；兩不相投,，謂之冰炭。枘鑿：即圓鑿方枘,。 彼此不合曰齟齬,，欲進不前曰趑趄。齟齬：上下牙不合,。趑趄：音茲切,，退縮不前。 落落不合之詞,，區(qū)區(qū)自謙之語,。落落：疏遠的意思。區(qū)區(qū)：小的意思,。 竣者作事已畢之謂,，醵者斂財飲食之名。醵：音據(jù),，大家湊錢飲酒,。 贊襄其事，謂之玉成,；分裂難完,，謂之瓦解。贊襄：幫助成全的意思,。 事有低昂曰軒輊,，力相上下曰頡頏。低昴：低和高,。軒輊：輕重,。頡頏：鳥飛而上為頡，下為頏,。 憑空起事曰作俑,，仍踵前弊曰效尤。作俑：指開先例,?？鬃釉唬骸笆甲髻刚撸錈o后乎,？”,。效尤：效法壞的東西,。 手口共作曰拮據(jù),，不暇修容曰鞅掌,。拮據(jù)：原指辛勤勞作，后引申為經(jīng)濟狀況緊張,。鞅掌：勞苦而容貌不整的樣子,。 手足并行曰匍匐，俯首而思曰低徊,。低徊：低頭不進的樣子,。 明珠投暗，大屈才能,；入室操戈,，自相魚肉。漢代何休著有《公羊》等書,，鄭玄就用何休的方法寫書反駁何休,，何休說：“鄭玄入吾室，操吾戈,，而伐我乎,？” 求教于愚人，是問道于盲,；枉道以干主,，是銜[金換為玄]玉求售。遠道來影響君王,，就象炫耀寶玉想賣出去一樣,。 智謀之士，所見略同,；仁人之言,，其利甚溥。 溥：大,。 班門弄斧,，不知分量；岑樓齊末,，不識高卑,。 岑樓是又高又尖的樓，孟子曾說：如果不顧樓的下面,，只拿寸木去與樓尖相比,，可以讓方寸之木比岑樓還高。形容不知高低,。 勢延莫遏,，謂之滋蔓難圖；包藏禍心,，謂之人心叵測,。 滋漫難圖：漫延難以應(yīng)付,。 作舍道旁，議論多而難成,；一國三公,，權(quán)柄分而不一。 漢代有諺語說：“在道路旁修房子,，三年不成”喻人們議論紛紛,，意見不一，難以成事,。 事有奇緣,，曰三生有幸；事皆拂意,，曰一事無成,。 三生：佛教語，指人托生三次,。拂意：不如意,。 酒色是耽，如以雙斧代孤樹,；力量不勝,，如以寸膠澄黃河。 耽：沉溺,。澄：澄清,。 兼聽則明，偏聽則暗,，此魏征之對太宗,；眾怒難犯，專欲難成,，此子產(chǎn)之諷子孔,。眾怒難犯：鄭國子孔當(dāng)政，發(fā)布一項命令受到大臣們反對,，子孔要殺掉反對的人,。子產(chǎn)說：“眾怒難犯，專欲難成”勸子孔收回成命,，子孔于是燒掉了命令,。 欲逞所長，謂之心煩技癢,；絕無情欲,，謂之槁木死灰。槁木：枯木,。死灰：已冷了的灰,。 座上有江南,，語言須謹(jǐn)；往來無白丁,，交接皆賢。古詩有“座中若有江南客,，莫向春風(fēng)唱《鷓鴣》”《鷓鴣》是一首江南的曲子,。白丁：指沒有功名的人,。 將近好處,，曰漸入佳境；無端倨傲,，曰旁若無人,。晉代顧愷之吃甘蔗從尾部吃到根部，說這樣吃漸入佳境,。倨傲：不恭敬,。 借事寬役曰告假，將錢囑托曰夤緣,。寬役：暫停工作,。夤：攀附上升。 事有大利,，曰奇貨可居,；事宜鑒前，曰覆車當(dāng)戒,。奇貨可居：呂不韋曾認(rèn)為在趙國做人質(zhì)的秦國王子異人奇華可居,，就幫助他逃回了秦國，后來異人做了莊襄王,，生下兒子嬴政,。 外彼為此曰左袒；處事兩可曰模棱,。左袒：露出左胳膊,。古代齊國有一個女子，兩家來求親,，東家富而人丑,，西家貧而人俊，父親請女兒袒肩表示意愿,，結(jié)果女兒褐左右肩,，說：“愿意在東家吃飯而在西家睡覺” 敵甚易摧,，曰發(fā)蒙振落,；志在必勝,，曰破釜沉舟,。去掉物品上蒙的塵，震落樹上枝葉,，形容事情很容易,。釜：行軍做飯的鍋。 曲突徙薪無恩澤,，不念豫防之力大,；焦頭爛額為上客，徒知救急之功宏,。曲突徒薪：有一個客人見主人家的煙囪直短而旁邊有薪柴,，建議將煙囪彎曲薪柴移開，以防失火,，但沒有被采納,。后來果然發(fā)生為災(zāi)，主人將救火被燒的焦頭爛額的人奉為上賓,，卻忘記了提建議的人,，比喻對提出的預(yù)防意見不重視。 賊人曰 木屑竹頭,，皆為有用之物,；牛溲馬渤，可備藥石之資,。晉代陶侃擔(dān)任荊襄都督,，把造船用剩的木屑竹頭收藏留下，人們笑他迂,，后來下雪初晴,，就用木屑鋪地，到桓溫伐蜀時,，又用竹頭作釘裝船,，人們才知其用。牛溲：牛尿,。馬渤：一種草,，均可入藥。 五經(jīng)掃地,，祝欽明自褻斯文,；一木撐天，晉王敦未可擅動。祝欽明：唐睿宗時大臣,，很有學(xué)問,，長得很胖，在宴會上自請?zhí)孙L(fēng)舞,，丑態(tài)百出,，斯文掃地。王敦：晉代王敦謀反,，夢見一木撐天,，請 題鳳題午，譏友譏親之隱詞,；破麥破梨,，見夫見子之奇夢。鳳：凡鳥也,。午：牛不出頭也,。破麥：有一婦人兵亂中與夫及子分離，一天夢見磨麥,，蓮花落盡,，一尼姑解夢說：“磨麥見夫，蓮花落而蓮子出”,，后來婦人果然見到丈夫和兒子,。 毛遂片言九鼎，人重其言,；季市一諾千金,，人服其信。 岳飛背涅精忠報國,，楊震惟以清白傳家,。楊震：漢代人，不為后代置地產(chǎn),，人稱清白傳家,。 下強上弱，曰尾大不掉,；上權(quán)下奪,，曰太阿倒持。太阿：寶劍名,。將太阿劍倒著拿在手上,，意即將劍柄給別人。 當(dāng)今之世，不但君擇臣,，臣亦擇君,；受命之主，不獨創(chuàng)業(yè)難,，守成亦不易,。漢代馬援曾對光武帝說：“當(dāng)今之世，非但君擇臣,，臣亦擇君,。”唐太宗曾云“創(chuàng)業(yè)難,，守成亦不易” 生平所為皆可對人言,，司馬光之自信；運用之妙惟存乎一心,，岳武穆之論兵,。岳飛普說：“兵法之妙，存乎一心” 不修邊幅,，謂人不飾儀容,；不立崖岸，謂人天性和樂,。邊幅：面的,，借指衣飾。立崖岸：站在山崖,、岸邊,，指倨傲不合群。 蕞爾,、幺么,，言其甚小,；鹵莽,、滅裂，言其不精,。蕞：音最,，蕞爾：小的樣子。幺么：細小,。滅裂：輕易,。 誤處皆緣不學(xué)，強作乃成自然,。緣：因為,。強作：強行作出,。 求事速成曰躐等，過于禮貌曰足恭,。躐：音烈,，逾越。足恭：巧言令色,，過于恭敬,。 假忠厚者謂之鄉(xiāng)愿，出人群者謂之巨擘,。鄉(xiāng)愿：德行不好,。巨擘：大拇指。 孟浪由于輕浮,，精詳出于暇豫,。孟浪：輕率。暇豫：從容考慮,。 為善則流芳百世,，為惡則遺臭萬年。 過多曰稔惡,，罪滿曰貫盈,。稔惡：積惡太多,。貫盈：如穿錢的線,，已經(jīng)貫滿。 嘗見冶容誨淫,，須知慢藏誨盜,。誨淫、誨盜：《易經(jīng)》云：“慢藏誨盜,，冶容誨淫”意思是藏物不謹(jǐn)慎,，如同教人為盜，修飾儀容,，是教人為淫亂,。 管中窺豹，所見不多,；坐井觀天,，知識不廣。 無勢可乘,，英雄無用武之地,。 有道則見，君子有展采之恩,。見：現(xiàn),。展：舒展。采：事業(yè)。 求名利達,，曰捷足先得,；慰士遲滯，曰大器晚成,。漢代蒯通說：“秦國失其鹿,，天下人共同追逐它，才能高,、跑得快的人先得它”慰士：安慰士人,。遲滯：成就得晚。 不知通變,，曰徒讀父書,；自作聰明，曰徒執(zhí)己見,。趙王任用奢之子趙括統(tǒng)兵,，藺相如說“趙括徒讀父書，不知通變” 淺見曰膚見,，俗言曰俚言,。膚：皮膚的表層。 識時務(wù)者為俊杰,，昧先幾者非明哲,。昧：不明白。幾：細微的變化,。 村夫不識一丁,，愚者豈無一得。 拔去一丁,，謂除一害,；又生一秦，是增一仇,。一?。褐付∥肌Ｋ纬∥忌脵?quán),，京城中歌謠云：“欲得天下寧,，拔去眼前丁”又生一秦：秦末陳勝派武臣安撫趙地，武臣自立為王,，陳勝想攻打他,， 戒輕言,，曰恐屬垣有耳,；戒輕敵，曰無謂秦?zé)o人,。秦王趕走了有才能的士會后,，繞朝對士會說“不要說秦國無人，只是我的計策得不到采納罷了,?！?span lang="EN-US"> 同惡相幫，調(diào)之助桀為虐,；貪心無厭,，謂之得隴望蜀。得隴望蜀：曹操在得到漢中后有“人苦無足,，既得隴,，復(fù)望蜀”之言。 當(dāng)知器滿則傾,，須知物極必反,。 喜嬉戲名為好弄，好笑謔謂之詼諧,。 讒口交加,，市中可信有虎；眾奸鼓釁,，聚蚊可以成雷,。 萋菲成錦，謂譖人之釀禍,；含沙射影,，言鬼蜮之害人,?！对娊?jīng)》中有“萋兮菲兮，成是貝錦,，彼譖人者,，亦已太過”的句子，意思是說花紋交錯,，織成像貝一樣的錦,，那些譖人說壞話，已經(jīng)太過了,。譖：音zen,，無中生有地說人壞話。傳說中有一種叫蜮的動物,，能含沙射人的影子,，讓人得病,。 針砭所以治病,；鴆毒必至殺人,。針砭：古代治病用的銀針和砭石。 李義府陰柔害物,，人謂之笑里藏刀,；李林甫奸詭諂人，世謂之口蜜腹劍,。義府,，林甫：均唐朝宰相，狡險忌刻之人,。 代人作事,，曰代庖；與人設(shè)謀,，曰借箸,。代庖：指代人做事?！肚f子》“庖人雖不治庖,，尸祝不越樽俎而代之矣”。借箸：借筷子,，指代人籌劃,。張良在劉邦吃飯時，向劉獻計曰“請借前箸,，為大王籌之”,。 見事極真，曰明若觀火,；對敵易勝,，曰勢若摧枯。 漢武內(nèi)多欲而外施仁義,，廉頗先國難而后私仇,。 臥榻之側(cè)，豈容他人鼾睡,，宋太祖之語,；一統(tǒng)之世，真是胡越一家,，唐太宗之時,。南唐后主李煜派徐弦向宋求援師，宋太祖說：“臥榻之側(cè),，豈容他人鼾睡,?！焙揭患遥禾铺谠谖囱雽m設(shè)宴，高祖命突厥可汗起舞,、南蠻馮智載詠詩,，笑著說：“胡越一家，自古未有也,?！?span lang="EN-US"> 至若景泰以呂易嬴，是嬴亡于莊襄之手：弱晉以牛易馬,，是馬滅于懷愍之時,。以呂易嬴：以呂家的兒子換得嬴家的天下。呂不韋把一個懷了自己兒子的女子獻給秦莊襄王生下嬴政,，即后來的秦始皇,。以牛易馬：晉代瑯琊王妃與小吏牛金私通生下司馬睿，就是晉元帝,，雖然姓司馬,，實際是姓牛，故曰以牛易馬,。愍：音泯,，撫養(yǎng)。 中宗親為點籌于韋后,，穢播千秋,；明皇賜洗兒錢于貴妃，丑遺萬代,。唐中宗的皇后韋后與武三思私通,，韋后與武三思賭錢，中宗親自為她點籌碼,。 非類相從,，不如鶉鵲；父子同牝,，謂之聚麀,。鶉鵲：一種鳥,，據(jù)說雌雄很忠誠,。牝：音聘，雌獸,，麀：音憂,，牝鹿也。父子同點有一個女人,，稱為聚麀,。 以下淫上謂之烝,，野合奸倫謂之亂。 從來淑慝殊途,，惟在后人法戒,；欺世情濁異品，全賴吾輩激揚,。淑：善,。慝：音特，惡,。 飲食
【原文】 甘脆肥膿,，命曰腐腸之藥；羹藜含糗,，難語太牢之滋,。 御食曰珍饈，白米曰玉粒,。 好酒曰青州從事,，次酒曰平原督郵。 魯酒茅柴,，皆為薄酒,；龍團雀舌，盡是香茗,。 待人禮衰,，曰醴酒不設(shè)；款客甚薄,，曰脫粟相留,。 竹葉青，狀元紅,，俱為美酒,；葡萄綠，珍珠紅,，悉是香醪,。 五斗解酲，劉伶獨溺于酒,；兩腋生風(fēng),，盧仝偏嗜乎茶。 茶曰酪奴,，又曰瑞草,；米曰白粲，又曰長腰,。 太羹玄酒,，亦可薦馨,；塵飯涂羹，焉能充餓,。 酒系杜康所造,，腐乃淮南所為。 僧謂魚曰水梭花,，僧謂雞曰穿籬菜,。 臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng),；揚湯止沸,，不如去火抽薪。 羔酒自勞,，田家之樂,；含哺鼓腹，盛世之風(fēng),。 人貪食曰徒餔餟[buzhui],，食不敬曰嗟來食。 多食不厭,，謂之饕餮之徒,；見食垂涎，謂有欲炙之色,。 未獲同食,，曰向隅；謝人賜食,，曰飽德,。 安步可以當(dāng)車，晚食可以當(dāng)肉,。 飲食貧難,，曰半菽不飽；厚恩圖報,，曰每飯不忘,。 謝擾人曰兵廚之?dāng)_，謙待薄曰草具之陳,。 白飯青芻,，待仆馬之厚；炊金爨玉,，謝款客之隆,。 家貧待客，但知抹月披風(fēng),；冬月邀賓,，乃曰敲冰煮茗。 君側(cè)元臣,，若作酒醴之麴蘗,；朝中冢宰，若作和羹之鹽梅,。 宰肉甚均,，陳平見重于父老；戛羹示盡,，邱嫂心厭乎漢高,。 畢卓為吏部而盜酒，逸興太豪,；越王愛士卒而投醪,，戰(zhàn)氣百倍。 懲羹吹齏,，謂人懲前警后,；酒囊飯袋，謂人少學(xué)多餐,。 隱逸之士,，漱石枕流；沉湎之夫,，藉糟枕麴,。 昏庸桀紂，胡為酒池肉林,；苦學(xué)仲淹,，惟有斷齏畫粥。 【注釋】 甘脆肥膿,，命曰腐腸之藥,；羹藜含糗，難語太牢之滋,。甘脆肥膿這樣美味可口的食物,，稱為腐腸之藥。因為美味食物不符合古代節(jié)儉的思想,，故如是說,。吃羹藜含糗這樣食物的人，難以說出太牢的滋味,。太牢是祭祀時烹調(diào)的牛肉,，屬美味。 御食曰珍饈，白米曰玉粒,。 好酒曰青州從事,，次酒曰平原督郵。晉代桓溫手下有位主簿把好酒叫做青州從事,，次酒叫做平原都郵,。因為青州有齊郡，齊與臍同音,，好酒直下到臍下,；平原有革縣，革與膈同音,，惡酒只到膈下,。 魯酒茅柴，皆為薄酒,；龍團雀舌,，盡是香茗。魯酒：春秋時,，楚國大會諸候,，魯國獻的酒味道不好。茅柴：指酒味道就像茅柴燒過一樣,。龍團,、雀舌：古代茶葉的名稱。 待人禮衰,，曰醴酒不設(shè),；款客甚薄，曰脫粟相留,。醴酒：甜酒,。脫粟：沒有舂過的米。 竹葉青,，狀元紅,，俱為美酒；葡萄綠,，珍珠紅,，悉是香醪。醪：音勞,，酒的總稱,。 五斗解酲，劉伶獨溺于酒,；兩腋生風(fēng),，盧仝偏嗜乎茶,。酲：音成，酒后神智不清,。晉代劉伶嗜酒,，故對妻子戲言：“喝五斗酒才能解酒醉?！?。唐膜詩人盧仝（通同）愛喝茶,，曾說：“喝過了茶就成兩腋生風(fēng)” 茶曰酪奴,，又曰瑞草；米曰白粲,，又曰長腰,。少數(shù)民族稱茶與奶酪為奴。 太羹玄酒,，亦可薦馨,；塵飯涂羹，焉能充餓,。太羹玄酒,，可以作為祭品。傳說堯以肉汗作羹,，沒有鹽等調(diào)味品,，稱為太羹。玄酒：祭祀用的水,。塵飯涂羹：兒童游戲時用土做的飯和湯,。 酒系杜康所造，腐乃淮南所為,。腐：豆腐,。據(jù)說是漢代淮南王發(fā)明的。 僧謂魚曰水梭花,，僧謂雞曰穿籬菜,。《東坡志林》載,，僧謂酒為般若湯,，魚為水梭花，雞為穿籬菜,。 臨淵羨魚,，不如退而結(jié)網(wǎng)；揚湯止沸,，不如去火抽薪,。 羔酒自勞,，田家之樂；含哺鼓腹,，盛世之風(fēng),。含哺鼓腹：含著食物敲著肚子，這是盛世的風(fēng)氣,。 人貪食曰徒馎餟,，食不敬曰嗟來食。馎餟：音博綽,。 多食不厭,，謂之饕餮之徒；見食垂涎,，謂有欲炙之色,。饕：貪財。餮：貪吃,。欲炙之色：想吃肉的樣子,。晉代顧榮與同僚喝酒，看見送肉的人想吃肉的樣子,，就將自己的一份送給他吃了,。 未獲同食，曰向隅,；謝人賜食,，曰飽德。向隅：對著墻角,。飽德：：《詩經(jīng)》中有“既醉以酒,，既飲以德”的句子。 安步可以當(dāng)車,，晚食可以當(dāng)肉,。晚食：慢慢吃。 飲食貧難,，曰半菽不飽,；厚恩圖報，曰每飯不忘,。菽：音叔,，豆子。 謝擾人曰兵廚之?dāng)_,，謙待薄曰草具之陳,。晉代阮籍嗜酒，聽說步兵廚房里貯有三百斛酒,，就申請當(dāng)步兵校尉,。草具之陳：裝蔬菜的餐具,，指款待薄?！妒酚洝份d,，項羽派遣使者到劉邦營中，陳平行反間計,，開始上的是太牢之具,，見到項羽的使者說：“我還以為是范增的使者，原來是項羽派來的,?！庇谑菗Q上草具。 白飯青芻,，待仆馬之厚,；炊金爨玉,，謝款客之隆,。爨：音竄，炊也,。 家貧待客,，但知抹月披風(fēng)；冬月邀賓,，乃曰敲冰煮茗,。蘇東坡有“家無以娛客，但知抹月披風(fēng)”的詩句,。唐代王休冬天取冰煮茶款待客人,。 君側(cè)元臣，若作酒醴之麴蘗,；朝中冢宰,，若作和羹之鹽梅。麴：同曲,，酒母,。蘗：音聶，植物的芽,。元臣：大臣,。君主身邊的大臣，就象作酒用的曲,。和羹：調(diào)和羹湯,。 宰肉甚均，陳平見重于父老,；戛羹示盡,，邱嫂心厭乎漢高,。漢代陳平在鄉(xiāng)中分肉非常平均，深得鄉(xiāng)中父老的信任,。劉邦到嫂子家,，嫂子正在吃肉羹，見劉邦到來,，就刮盆底假裝沒有了,。劉邦因此怨恨嫂子，當(dāng)皇帝后封侄兒為頡羹候,。 畢卓為吏部而盜酒,，逸興太豪；越王愛士卒而投醪,，戰(zhàn)氣百倍,。晉代畢卓提任吏部郎，鄰居家釀酒,，他去偷喝,，結(jié)果醉臥在酒甕旁。越王勾踐曾把酒倒在河上游,，讓士兵迎著河水飲酒,，士兵因此感動，無不獻身,。 懲羹吹齏,，謂人懲前警后；酒囊飯袋,，謂人少學(xué)多餐,。被熱湯燙過后吃咸菜也要先吹一吹，比喻過于謹(jǐn)慎,。 隱逸之士,，漱石枕流；沉湎之夫,，藉糟枕麴,。晉代孫楚少年時想隱居，對王武子說：“將枕石漱流”結(jié)果說成枕流漱石,，然后辯解說“所以枕流,，是為了洗耳，漱石,，是為了磨厲牙齒,。”沉溺于酒的人,，靠著酒糟,，枕著酒曲,。 昏庸桀紂，胡為酒池肉林,；苦學(xué)仲淹,，惟有斷齏畫粥。宋代大臣范仲淹小時候家里很窮,，每天煮粥待凝固后劃成四塊,，早晚可取兩塊，就著數(shù)十根咸菜吃,。 宮室
【原文】 洪荒之世,，野處穴居；有巢以后,，上棟下宇,。 竹苞松茂，謂制度之得宜,；鳥革翚[hui]飛,，調(diào)創(chuàng)造之盡善。 朝廷曰紫宸,，禁門曰青瑣,。 宰相職掌絲綸，內(nèi)居黃閣,；百官具陳章疏，敷奏丹墀,。 木天署,，學(xué)土所居，紫薇省,，中書所蒞,。 金馬玉堂，翰林院宇,；柏臺烏府,，御史衙門。 布政司,，稱為藩府,，按察司，系是臬司,。 潘岳種挑于滿縣,，人稱花縣；于賤鳴琴以治邑,，故曰琴堂,。 譚府是仕宦之家,，衙門乃隱逸之宅,。 賀人有喜,，曰門闌藹瑞；謝人過訪,，曰蓬蓽生輝,。 美奐美輪,，禮稱屋宇之高華；肯構(gòu)肯堂,，書言父子之同志,。 土木方興，曰經(jīng)始,；創(chuàng)造已畢,，曰落成。 樓高可以摘星,，屋小僅堪容膝,。 寇萊公庭除之外，只可栽花,；李文靖廳事之前,，僅容旋馬。 恭賀屋成,，曰燕賀,；自謙屋小，曰蝸廬,。 民家名曰閭閻,，貴族稱為閥閱。 朱門乃富豪之第,，白屋是布衣之家,。 客舍曰逆旅，館驛曰郵亭,。 書室曰蕓窗,，朝廷曰魏闕。 成均辟雍,，皆國學(xué)之號,；黌宮膠序，乃鄉(xiāng)學(xué)之稱,。 笑人善忘,，曰徙宅忘妻；譏人不謹(jǐn)，曰開門揖盜,。 何樓所市,，皆濫惡之物；壟斷獨登,，譏專利之人,。 蓽門圭竇，系貧土之居,；甕牖繩樞,，皆窶人之室。 宋寇準(zhǔn)真是北門鎖鑰,，檀道濟不愧萬里長城,。 【注釋】 洪荒之世，野處穴居,；有巢以后,，上棟下宇。相傳有巢氏架屋為巢,，綴葉為衣,。 竹苞松茂，謂制度之得宜,；鳥革翚飛,，調(diào)創(chuàng)造之盡善。竹苞松茂,，鳥革翚（音灰）飛：都是《詩經(jīng)》中的句子,，指如松竹一樣茂盛，像野雞毛和鳥毛一樣漂亮,。形容房屋建造得好,。 朝廷曰紫宸，禁門曰青瑣,。漢代有紫宸殿，宮中的禁門用青色涂抹,。 宰相職掌絲綸,，內(nèi)居黃閣；百官具陳章疏,，敷奏丹墀,。絲綸：指皇帝的詔書。丹墀：指宮中的臺階,，用丹朱色涂抹,，故稱丹墀。 木天署，學(xué)土所居,，紫薇省,，中書所蒞。唐代秘書閣穹窿高敞,，稱為木天,。后以木天署稱翰林學(xué)干官署。 金馬玉堂,，翰林院宇,；柏臺烏府，御史衙門,。漢代有金馬門,，學(xué)士常聚集于此。宋代蘇易簡任翰林學(xué)士,，宋太祖書寫玉學(xué)之署給他,，故后以金馬、玉堂指翰林院,。柏臺,、烏府：漢代朱博為御史，府中有柏樹,，樹上有烏鴉,，故后來以柏臺、烏府稱御史衙門,。 布政司,，稱為藩府，按察司,，系是臬司,。藩府：作為王室屏障的意思。臬司：執(zhí)法司,。 潘岳種桃于滿縣,，人稱花縣；于賤鳴琴以治邑,，故曰琴堂,。 潭府是仕宦之家，衙門乃隱逸之宅,?！俄n符詩》有“潭潭府中居”之句，形容深宅大院,。衡門：門上有一根橫木,。形容簡陋之家。 賀人有喜，曰門闌藹瑞,；謝人過訪,，曰蓬蓽生輝。門闌藹瑞：指門庭充滿吉祥,。蓬蓽：柴門,。 美奐美侖，禮稱屋宇之高華,；肯構(gòu)肯堂,，書言父子之同志?！抖Y記》載“晉獻子成室,。張老曰：美哉侖焉，美哉奐也,。形容高大寬敞明亮,。 土木方興，曰經(jīng)始,；創(chuàng)造已畢,，曰落成。經(jīng)始：開始,?！对娊?jīng)》不有“經(jīng)始靈臺”句。 樓高可以摘星,，屋小僅堪容膝,。 寇萊公庭除之外，只可栽花,；李文靖廳事之前,，僅容旋馬?？苋R公：指宋代宰相寇準(zhǔn),，他的庭院很小，只能栽花,。李文靖：宋宰相,，廳堂很小，只能容下一匹馬轉(zhuǎn)身,。 恭賀屋成，曰燕賀,；自謙屋小,，曰蝸廬。燕賀：燕雀都來祝賀房屋落成。蝸廬：蝸牛的殼,。 民家名曰閭閻,，貴族稱為閥閱。閭閻：音呂沿,，里巷的門,，指老百姓。閥閱：有等級的為閥,，有功為閱,，指貴族。 朱門乃富豪之第,，白屋是布衣之家,。 客舍曰逆旅，館驛曰郵亭,。逆：迎接,，旅：眾人。 書室曰蕓窗,，朝廷曰魏闕,。蕓：香草。 成均辟雍,，皆國學(xué)之號,；黌宮膠序，乃鄉(xiāng)學(xué)之稱,。唐代曾將國子學(xué)改名為成均,；古代天子學(xué)成避壅。黌（音紅）宮膠序：周代學(xué)校名,。 笑人善忘,，曰徙宅忘妻；譏人不謹(jǐn),，曰開門揖盜,。徙宅：搬家。揖盜：把強盜請進門,。 何樓所市,，皆濫惡之物；壟斷獨登,，譏專利之人,。何樓：宋代就城里有何氏，樓下所賣的東西多是偽劣之物,。壟斷：土岡高而不相連者,，稱為壟斷,，后指獨占。 蓽門圭竇,，系貧土之居,；甕牖繩樞，皆窶人之室,。蓽門圭竇：竹編的門和墻上挖的小門,。甕牖強樞：以瓦甕作窗，以繩子系的門軸,。窶：音具,，泛指貧窮。 宋寇準(zhǔn)真是北門鎖鑰,，檀道濟不愧萬里長城,。寇準(zhǔn)自稱為守衛(wèi)北門的鎖鑰,，檀道濟：南宋大臣,，受冤被誅時說：“這是毀壞自己的萬里長城?！?span lang="EN-US"> 器用
【原文】 一人之所需,，百工斯為備。 但用則各適其用,，而名則每異其名,。 管城子、中書君,，悉為筆號,；石虛中、即墨侯,，皆為硯稱,。 墨為松使者，紙?zhí)栬壬?span lang="EN-US"> 紙曰剡藤,，又曰玉版,；墨曰陳玄，又曰龍臍,。 共筆硯,，同富之謂；付衣缽,，傳道之稱,。 篤志業(yè)儒，曰磨穿鐵硯,；棄文就武,，曰安用毛錐,。 劍有干將鏌鎁之名，扇有仁風(fēng)便面之號,。 何謂箑[sha]，亦扇之名,；何謂籟,，有聲之謂。 小舟名蚱蜢,，巨艦曰艨艟,。 金根是皇后之車，菱花乃婦人之鏡,。 銀鑿落原是酒器,，玉參差乃是簫名。 刻舟求劍,，固而不通,；膠柱鼓瑟，拘而不化,。 斗筲言其器小,，梁棟謂是大材。 鉛刀無一割之利,，強弓有六石之名,。 杖以鳩名，因鳩喉之不噎,；鑰同魚樣,，取魚目之常醒。 兜鍪系是頭盔,，叵羅乃為酒器,。 短劍名匕首，氈毯曰氍毹,。 琴名綠綺焦桐,，弓號烏號繁弱。 香爐曰寶鴨,，燭臺曰燭奴,。 龍涎雞舌，悉是香茗,；鹢首鴨頭,，別為船號。 壽光客,，是妝臺無塵之鏡,；長明公,，是梵堂不滅之燈。 桔槔是田家之水車,，袯襫[bo2 shi4]是農(nóng)夫之雨具,。 烏金，炭之美譽,；忘歸,，矢之別名。 夜可擊,，朝可炊,，軍中刁斗；云漢熱,，北風(fēng)寒,，劉褒畫圖。 勉人發(fā)憤,，曰猛著祖鞭,；求人宥罪，曰幸開湯網(wǎng),。 拔幟立幟,，韓信之計甚奇；楚弓楚得,，楚王所見未大,。 董安于性援，常佩弦以自急,，西門豹性急,，常佩韋以自寬。 漢孟敏嘗墮甑不顧,，知其無益,；宋太祖謂犯法有劍，正欲立成,。 王衍清談,，常持麈尾；橫渠講易,，每擁皋比,。 尾生抱橋而死，固執(zhí)不通,；楚妃守符而亡,，貞信可錄。 溫橋昔燃犀,，照見水族之鬼怪,；秦政有方鏡,，照見世人之邪心。 車載斗量之人,，不可勝數(shù),；南金東箭之品，實是堪奇,。 傳檄可定,，極言敵之易破；迎刃而解,，甚言事之易為。 以銅為鑒,，可整衣冠,；以古為鑒，可知興替,。 【注釋】 一人之所需,，百工斯為備。但用則各適其用,，而名則每異其名,。 管城子、中書君,，悉為筆號,；石虛中、即墨侯,，皆為硯稱,。毛筆封在竹管中，又是書寫的工具,，故戲稱為管城子,、中書君。 墨為松使者,，紙?zhí)栬壬?。墨是用松樹的墨煙熏成的，故稱松使者,。唐玄宗用的墨叫龍香臍,，一天看見墨上像蒼蠅那么大的小道士行走，就呵叱一聲,，小道士連呼萬歲說：“我是墨的精靈,，松使者?！辫壬鸿鷺淦な窃旒埖脑?，故稱紙為楮先生,。 紙曰剡藤，又曰玉版,；墨曰陳玄,，又曰龍臍。剡：音眼,。剡溪的藤,，造出的紙極美，成都的浣花溪,，造出的紙光滑,，稱為玉版。 共筆硯,，同窗之謂,；付衣缽，傳道之稱,。 篤志業(yè)儒,，曰磨穿鐵硯；棄文就武,，曰安用毛錐,。五代時桑維翰因姓與“喪”諧音，屢次應(yīng)試不中,，于是鑄了一個鐵硯,，發(fā)誓鐵硯磨穿才改業(yè)，后來果然中了進士,。毛錐：毛筆,。 劍有干將鏌铘之名，扇有仁風(fēng)便面之號,。仁風(fēng)：指仁德之風(fēng),。便面：用扇子擋住臉，不使人看見,。 何謂箑,，亦扇之名；何謂籟,，有聲之謂,。箑：音廈，傳說古代有一種吉祥草叫做箑,，葉子自動扇風(fēng),。后以箑指扇。籟：指各種聲音,。 小舟名蚱蜢,，巨艦曰艨艟。艨艟音蒙沖,， 古代戰(zhàn)船,船體用牛皮保護 金根是皇后之車,，菱花乃婦人之鏡。金根：用金裝飾的車,。菱花：古代鏡子背面有菱花圖案,，故可代指鏡。 銀鑿落原是酒器,，玉參差乃是簫名,。唐代稱杯為鑿落。簫長短不齊,，故用玉參差指簫,。 刻舟求劍，固而不通,；膠柱鼓瑟，拘而不化,。 斗筲言其器小,，梁棟謂是大材。筲：音稍,，半斗,。 鉛刀無一割之利，強弓有六石之名,。鉛刀：用鉛作成的刀,，很軟。晉朝羊祜的弓要六石的力氣才能拉得開,。 杖以鳩名,，因鳩喉之不噎；鑰同魚樣,，取魚目之常醒,。手杖稱為鳩杖，據(jù)說是因為鳩吃東西不會噎食,，以提醒老人吃飯慢一點,。古代的鎖和魚外形一樣，據(jù)說是取自魚常睜著眼,，以提醒人們注意的意思,。 兜鍪系是頭盔，叵羅乃為酒器。鍪：音謀,。李白有“葡萄酒,，金叵羅，吳姬十五醉馬馱” 短劍名匕首．氈毯曰氍毹,。氍毹：音渠書,。毛織的布或地毯,舊時演戲多用來鋪在地上 琴名綠綺焦桐，弓號烏號繁弱,。柘樹上常有烏鴉聚集,，趕走時烏鴉號呼，用柘樹做的弓因此稱為烏號,。繁弱是地名,，出產(chǎn)的弓很硬。 香爐曰寶鴨,，燭臺曰燭奴,。 龍涎雞舌，悉是香名,；鷁首鴨頭,，別為船號。鷁：音益,，水鳥名,。 壽光客，是妝臺無塵之鏡,；長明公,，是梵堂不滅之燈。隋代御史王度有寶鏡,，有病者照之即愈,。梵堂：佛堂。 桔槔是田家之水車,，袯襫是農(nóng)夫之雨具,。桔槔：音節(jié)高，井上汲水的一種工具,。也泛指吊物的簡單機械,。袯襫：音脖士，古時指農(nóng)夫穿的蓑衣之類 烏金,，炭之美譽,；忘歸，矢之別名,。忘歸：去而忘返,。 夜可擊,，朝可炊，軍中刁斗,；云漢熱,，北風(fēng)寒，劉褒畫圖,。刁斗：用銅制作,，古代軍隊夜間用來打更，白天做飯,。劉褒畫圖：漢代劉褒畫《云漢圖》,，觀看的人都感到熱，又畫《北風(fēng)圖》,，看到的人都涼,。 勉人發(fā)憤，曰猛著祖鞭,；求人宥罪,，曰幸開湯網(wǎng)。晉代劉琨與祖逖要好,，曾給好友寫信說：“我立志驅(qū)除南犯的敵人只恐祖逖的馬鞭打到我的前面,。”宥：音右,，寬待,。湯網(wǎng)：商湯看見有獵人捕鳥，四面用網(wǎng)圍住,，就說：“這是夏舛的作法”。于是去掉三面,，只留一面,，諸侯聽說了，贊嘆說：“商湯的仁慈兼及禽獸,，真是德行高尚啊,。” 拔幟立幟,，韓信之計甚奇,；楚弓楚得，楚王所見未大,。韓信打伏時,，曾要求部下將敵人陣地的旗幟都換成自己的旗幟，結(jié)果敵人大敗,。楚王的弓丟失了,，手下人要去找，楚王說：“楚人丟失了弓，還不是楚人拾到了,，何必去找呢,？” 董安于性緩，常佩弦以自急,，西門豹性急,，常佩韋以自寬。董安于：戰(zhàn)國人,，常佩著弓弦以提醒自己保持緊張,。西門豹：戰(zhàn)國時人，常佩著牛皮以提醒自己不要性急,。 漢孟敏嘗墮甑不顧,，知其無益；宋太祖謂犯法有劍,，正欲立威,。甑：音贈，砂鍋,。漢代孟敏曾把甑掉到地上,，頭也不回就走了，別人問他為什么,，他說：“已經(jīng)摔破了,，看有何益？” 王衍清談,，常持麈尾,；橫渠講易，每擁皋比,。王衍：晉代人,，終日清談，常拿著拂塵,。橫渠：宋代張載,，號橫渠。每擁皋比：常常坐在虎皮坐椅中,，皋比：虎皮坐墊,。 尾生抱橋而死，固執(zhí)不通,；楚妃守符而亡,，貞信可錄。楚昭王出游時,，將夫人留在漸臺,，和她約定說,，一定派人拿著信符來接她，當(dāng)楚王派人來接時,，使者忘記帶信符,，夫人不敢隨往，結(jié)果漲水被淹死,。 溫橋昔燃犀,，照見水族之鬼怪；秦政有方鏡,，照見世人之邪心,。 車載斗量之人，不可勝數(shù),；南金東箭之品,，實是堪奇。古代東南地區(qū)竹箭很好,，西南地區(qū)的金礦很好,，稱為南金東箭。晉代顧榮,、紀(jì)瞻等人品行很好,，被譽為南金、東箭,。 傳檄可定,，極言敵之易破；迎刃而解,，甚言事之易為,。韓信曾說，三秦地區(qū)傳一首檄文就可以平定了,。迎刃而解：晉代杜預(yù)進攻吳國時說：“現(xiàn)在的形勢就像是劈竹子,，破開數(shù)節(jié)后，就可以迎刃而解了,。” 以銅為鑒,，可整衣冠,；以古為鑒，可知興替,。古代的鏡子是用銅磨制的,。 珍寶
【原文】 山川之精英，每泄為至寶,；乾坤之瑞氣,，恒結(jié)為奇珍,。 故玉足以庇嘉谷，明珠可以御火災(zāi),。 魚目豈可混珠,，碔砆[wufu]焉能亂玉。 黃金生于麗水,，白銀出自朱提,。 曰孔方，曰家兄,，僅為錢號,；日青蚨，曰鵝眼,，亦是錢名,。 可貴者明月夜光之珠，可珍者璠[fan]玙琬琰[yan]之玉,。 宋人以燕石為玉,，什襲緹巾之中；楚王以璞玉為石,，兩刖卞和之足,。 惠王之珠，光能照乘,；和氏之壁,，價重連城。 鮫人泣淚成珠,，宋人削玉為楮,。 賢乃國家之寶，儒為席上之珍,。 王者聘賢,，束帛加壁；真儒抱道,，懷瑾握瑜,。 雍伯多緣，種玉于藍田而得美婦,；太公奇遇,，釣璜于渭水而遇文王。 剖腹藏珠,，愛財而不愛命,；纏頭作錦，助舞而更助嬌,。 孟嘗廉潔,，克俾合浦還珠,；相如忠勇，能使秦廷歸璧,。 玉釵作燕飛,，漢宮之異事；金錢成蝶舞,，唐庫之奇?zhèn)鳌?span lang="EN-US"> 廣錢固可以通神,，營利乃為鬼所笑。 以小致大,，謂之拋磚引玉,；不知所貴，謂之買櫝還珠,。 賢否罹害,，如玉石俱焚；貪得無厭,，雖輜珠必算,。 崔烈以錢買官，人皆惡其銅臭,；秦嫂不敢視叔,，自言畏其多金。 熊袞父亡,，天乃雨錢助葬,；仲儒家窘，天乃雨金濟貧,。 漢楊震畏四知而辭金,，唐太宗因懲貪而賜絹。 晉魯褒作錢神論,，嘗以錢為孔方兄,；王夷甫口不言錢，乃謂錢為阿堵物,。 然而床頭金盡,，壯士無顏；囊內(nèi)錢空,，阮郎羞澀,。 但匹夫不可懷壁，人生孰不愛財,。 【注釋】 山川之精英，每泄為至寶,；乾坤之瑞氣,，恒結(jié)為奇珍,。 故玉足以庇嘉谷，明珠可以御火災(zāi),。古代認(rèn)為珠玉等是山川精華泄露出來的,，可以防災(zāi)得福。 魚目豈可混珠,，碔砆焉能亂玉,。碔砆：音武夫，像玉的石頭,。 黃金生于麗水,，白銀出自朱提。麗水：指金沙江,，出產(chǎn)金沙,。朱提：朱提山，在四川西部,，出產(chǎn)白銀,。 曰孔方，曰家兄,，僅為錢號,；日青蚨，曰鵝眼,，亦是錢名,。晉代魯褒曾寫《錢神論》，稱錢“親如家兄,，字曰孔方”,。青蚨：《搜神記》中記載的一種蟲子，據(jù)說捉住母蟲,，子蟲就飛來,，捉住蟲子，母蟲就飛來,，將母蟲和子蟲的血涂在八十一文錢上,，都會復(fù)飛回來。鵝眼：宋代沈慶通家私鑄的錢,，一千文穿起來還不到三尺長,，被稱為鵝眼錢。 可貴者明月夜光之珠,，可珍者璠玙琬琰之玉,。璠玙琬琰：音凡魚碗眼。都是美玉的名字,。 宋人以燕石為玉,，什襲緹巾之中,；楚王以璞玉為石，兩刖卞和之足,。緹：音提,。刖：音月。宋國有一個人把燕石當(dāng)作玉,，用十重黃色的絲巾包藏起來,。緹巾：黃色絲巾。卞和：楚國人,，得到一塊璞玉,，獻給楚王，結(jié)果楚厲王和楚武王都認(rèn)為是欺騙自己,，砍去了他的雙足,，后來文王相信了卞和，剖開璞玉,，果真得到一塊美玉,，起名為“和氏璧”。 惠王之珠,，光能照乘,；和氏之壁，價重連城,。戰(zhàn)國時魏惠王,，曾吹噓自己有玉能照亮前后十二乘車。和氏璧被趙國得到后,，秦國言欲用十五座相連的城換取它,。 鮫人泣淚成珠，宋人削玉為楮,?！恫┪镏尽份d，水國鮫人的淚滴可以變成珍珠,。傳說宋國人用玉刻削成楮樹葉,，放在真楮葉中很難分辨真假。 賢乃國家之寶,，儒為席上之珍,。孔子曾說：儒者就像席上的珍寶一樣等待人來聘用,。 王者聘賢,，束帛加壁；真儒抱道，懷瑾握瑜,。漢武帝派人帶束帛和玉璧請申公到朝廷來任職,。真正的儒者堅持真理，就像懷里擁著瑾,，手中握著瑜一樣。瑾,、瑜：都指美玉,。 雍伯多緣，種玉于藍田而得美婦,；太公奇遇,，釣璜于渭水而遇文王。 剖腹藏珠,，愛財而不愛命,；纏頭作錦，助舞而更助嬌,。舞女纏在頭上的裝束,，也指贈給舞女的錦帛及錢財。 孟嘗廉潔,，克俾合浦還珠,；相如忠勇，能使秦廷歸璧,。俾：音比,。廣西合浦產(chǎn)珍珠，因太守貪欲無度,，珍珠都遷移走了,，后來孟嘗擔(dān)任太守，十分廉潔,，珍珠慢慢又遷回來了,。相如：指藺相如。 玉釵作燕飛,，漢宮之異事,；金錢成蝶舞，唐庫之奇?zhèn)?。漢武帝時有兩仙女贈玉釵,，漢武帝送給趙婕妤，宮人想打碎玉釵,，結(jié)果玉釵變成白燕飛天而去,。唐穆宗時，宮中牡丹花開放，有黃色,、白色的蝴蝶數(shù)萬在花間飛舞,，皇帝命令張網(wǎng)捕捉，得到數(shù)百只,，仔細一看,，原來是府庫的金錢。 廣錢固可以通神,，營利乃為鬼笑,。唐代張延斷案，有人送他一萬錢,，請他不要過問此事,，張延不理會，第二天,，有人又送十萬錢,，張延說：“十萬錢可以通神靈，我擔(dān)心遭受災(zāi)禍,，不能不停止了,。”南朝劉伯龍擔(dān)任官職,，家中很窮,，想賺點錢，旁邊有一個鬼拍手大笑,，劉伯龍嘆息說：“貧窮是命,，今天被鬼笑話”。 以小致大,，謂之拋磚引玉,；不知所貴，謂之買櫝還珠,。 賢否罹害,，如玉石俱焚；貪得無厭,，雖錙銖必算,。否：指不賢的人。罹：音離,。錙銖：極小的重量單位,。 崔烈以錢買官，人皆惡其銅臭,；秦嫂不敢視叔,，自言畏其多金,。崔烈：漢代人，用五百萬錢買了一個司徒的官職,，結(jié)果兒子崔均說：“外面的人都說你有銅臭味,。”秦嫂：蘇秦的嫂子,。傳說蘇秦潦落時,，嫂子不給他做飯，受到趙王重用后,，嫂子跪在地上不抬頭見他,，蘇秦問她為何，嫂子說：“因為你地位高,，錢非常多?！?span lang="EN-US"> 熊袞父亡,，天乃雨錢助葬；仲儒家窘,，天乃雨金濟貧,。熊袞：唐代御史，奉公守法,，家無積蓄,。父親死后，上天降下十萬錢幫他安葬,。仲儒：翁仲儒家貧,，上天降下十斛金給他家，因此他可以與王候比富,。 漢楊震畏四知而辭金,，唐太宗因懲貪而賜絹。漢震：漢代人,，曾經(jīng)推薦王密為邑令,，王密晚上帶著金子贈給他，說：“黑夜無人知道,?！睏钫鹫f：“天知地知，你知我知,，何謂無知,。”唐代長孫順德接受別人贈給的絹,，事情被發(fā)覺后,，唐太宗又賜給絹十匹,，使他羞愧難當(dāng)。 晉魯褒作錢神論,，嘗以錢為孔方兄,；王夷甫口不言錢，乃謂錢為阿堵物,。 然而床頭金盡,，壯士無顏；囊內(nèi)錢空,，阮郎羞澀,。晉代阮孚帶一個面囊游會稽，有人問他包中是何物,，阮孚說：“只有一文錢看包,，恐怕它羞澀?！?span lang="EN-US"> 但匹夫不可懷壁,，人生孰不愛財。 貧富
【原文】 命之修短有數(shù),，人之富貴在天,。 惟君子安貧，達人知命,。 貫朽粟陳,，稱羨財多之謂；紫標(biāo)黃榜,，封記錢庫之名,。 貪愛錢物，謂之錢愚,；好置由宅,，謂之地癖。 守錢虜,，譏蓄財而不散,；落魄夫，謂失業(yè)之無依,。 貧者地?zé)o立錐,，富者田連阡陌。 室如懸磬,，言其甚窘,；家無儋石，謂其極貧,。 無米曰在陳,，守死曰待斃,。 富足曰殷實，命蹇日數(shù)奇,。 甦[su]涸鮒,，乃濟人之急；呼庚癸,，是乞人之糧,。 家徒壁立，司馬相如之貧,；扊扅[yanyi]為炊,，秦百里奚之苦。 鵠形菜色,，皆窮民饑餓之形,；炊骨爨骸，謂軍中乏糧之慘,。 餓死留君臣之義,，伯夷叔齊；資財敵王公之富,，陶朱倚頓。 石崇殺妓以侑酒,，恃富行兇,；何曾一食費萬錢，奢侈過甚,。 二月賣新絲,，五月糶新谷，真是剜肉醫(yī)瘡,；三年耕而有一年之食,，九年耕而有三年之食，庶幾遇荒有備,。 貧士之腸習(xí)黎莧,，富人之口厭膏梁。 石崇以蠟代薪,，王愷以飴沃釜,。 范丹土灶生蛙，破甑生塵,；曾子捉襟見肘,，納履決踵，貧不勝言,；韋莊數(shù)米而飲,，稱薪而爨,，儉有可鄙。 總之飽德之士,，不愿膏梁,；聞譽之施，奚圖文繡,。 【注釋】 命之修短有數(shù),，人之富貴在天。修短：長短,。 惟君子安貧,，達人知命。達人：通達之人,。 貫朽粟陳,，稱羨財多之謂；紫標(biāo)黃榜,，封記錢庫之名,。貫：穿錢的繩子。紫標(biāo)黃榜：梁武帝愛錢,，每百萬為一堆,，掛上黃榜，每千萬為一庫,，掛上紫標(biāo),。 貪愛錢物，謂之錢愚,；好置由宅,，謂之地癖。晉代和嶠擔(dān)任太傅,，富比王候,，但是吝嗇，杜預(yù)稱他為“錢愚”,。唐李愷善于置辦田產(chǎn),，人稱地癖。 守錢虜,，譏蓄財而不散,；落魄夫，謂失業(yè)之無依,。漢代馬援發(fā)財后,，將其錢財全部分給親朋好友，說：“掙了錢,，貴在能施舍予人,，否則只是守錢虜罷了,。 貧者地?zé)o立錐，富者田連阡陌,。阡陌：田間的道路,。 室如懸磬，言其甚窘,；家無儋石,，謂其極貧。懸磬：懸著的磬,。磬：石制或玉制的樂器,，很光滑。儋：音單,，古代容量單位,，一石是十斗，兩石為一儋,。 無米曰在陳,，守死曰待斃。在陳：指孔子在陳被困之事,。楚國派人聘請孔子,，孔子前往楚國，經(jīng)過陳蔡時,，被陳蔡出兵相阻,，孔子不能通過，斷糧七天,。 富足曰殷實,，命蹇日數(shù)奇,。蹇：音簡,，艱阻，不順利,。數(shù)奇：命數(shù)單而不偶合,。 甦涸鮒，乃濟人之急,；呼庚癸,，是乞人之糧。甦：音蘇,。庚癸：指糧食,。古代軍隊中曾用庚癸作為暗語代指糧食。 家徒壁立,，司馬相如之貧,；扊扅為炊,，秦百里奚之苦。扊扅：音掩夷,，門閂,。 鵠形菜色，皆窮民饑餓之形,；炊骨爨骸,，謂軍中乏糧之慘。鵠形：像野鵝的樣子,，指瘦弱,。爨：音竄，炊也,。 餓死留君臣之義,，伯夷叔齊；資財敵王公之富,，陶朱倚頓,。陶朱：指范蠡，曾積累財產(chǎn)百萬,，自號陶朱公,。倚頓：山東的貧士，聽說陶朱公致富,，前往請教致富之術(shù),，后來倚頓按陶朱公的指點去做，很快致富,。 石崇殺妓以侑酒,，恃富行兇；何曾一食費萬錢,，奢侈過甚,。侑：音右，勸,。晉代何曾一頓飯花費萬錢,，還說無處下筷。 二月賣新絲,，五月糶新谷,，真是剜肉醫(yī)瘡；三年耕而有一年之食,，九年耕而有三年之食,，庶幾遇荒有備。本句是指農(nóng)夫和蠶戶的痛苦和理想。 貧士之腸習(xí)黎莧,，富人之口厭膏梁,。黎、莧（音現(xiàn)）：指黎草和莧菜,。膏梁：指肥肉和優(yōu)質(zhì)米,。 石崇以蠟代薪，王愷以飴沃釜,。晉代石崇曾用蠟代替木柴,，晉代王愷曾用糧洗鍋。 范丹土灶生蛙,，破甑生塵,；曾子捉襟見肘，納履決踵,，貧不勝言,；韋莊數(shù)米而飲，稱薪而爨,，儉有可鄙,。范丹：漢代人，家中很窮,，灶中長出青蛙,，砂鍋中積滿塵土。曾子：孔子的弟子,，很窮,，拉衣襟露出胳膊，拉鞋子露出腳后跟,。韋莊：唐代人,，生性吝嗇。爨：音竄,，炊也,。 總之飽德之士，不愿膏梁,；聞譽之施,，奚圖文繡,。飽德：心中充滿仁德,。奚：何必。 疾病死喪
【原文】 福壽康寧,，固人之所同欲,；死亡疾病，亦人所不能無,。 惟智者能調(diào),，達人自玉,。 問人病曰貴體違和，自謂疾曰偶沾微恙,。 罹病者,，甚為造化小兒所苦；患病者,，豈是實沈臺駘為災(zāi),。 病不可為，曰膏肓,；平安無事,，曰無恙。 采薪之憂,，謙言抱?。缓郁~之患,，系是腹疾,。 可以勿藥，喜其病安,；厥疾勿瘳,，言其病篤。 瘧不病君子,，病君子正為瘧耳,；卜所以決疑，既不疑復(fù)何卜哉,？謝安夢雞而疾不起,，因太歲之在酉；楚王吞蛭而疾乃痊,，因厚德之及人,。 將屬纊，將易簣,，皆言人之將死,；作古人，登鬼箓,，皆言人之已亡,。 親死則丁憂，居喪則讀禮,。 在床謂之尸,，在棺謂之柩。 報孝書曰訃，慰孝子曰唁,。 往吊曰匍匐,，廬墓日倚廬。 寢苫枕塊,，哀父母之在土,；節(jié)哀順變，勸孝子之惜身,。 男子死曰壽終正寢,，女人死曰壽終內(nèi)寢。 天子死曰崩,，諸侯死曰薨,，大夫死曰卒,，土人死曰不祿，庶人死曰死，童子死曰殤,。 自謙父死曰孤子,，母死曰哀子,，父母俱死曰孤哀子,；自言父死曰失怙，母死曰失恃,，父母俱死曰失怙恃,。 父死何謂考，考者成也,，已成事業(yè)也,；母死何謂妣，妣者媲也,，克媲父美也,。 百日內(nèi)曰泣血，百日外曰稽顙,。 期年曰小祥,，兩期曰大祥。 不緝曰斬衰,，緝之曰齊衰,，論喪之有輕重；九月為大功,，五月為小功,，言服之有等倫。 三月之服曰緦麻,，三年將滿曰禫[dan]禮,。 孫承祖服，嫡孫杖期,；長子已死,，嫡孫承重。 死者之器曰明器,，待以神明之道,；孝子之枚曰哀杖，為扶哀痛之軀,。 父之節(jié)在外,，故杖取乎竹；母之節(jié)在內(nèi),，故杖取乎桐,。 以財物助喪家，謂之賻,；以車馬助喪家,，謂之赗[feng]；以衣殮死者之身,，謂之禭,；以玉實死者之口，謂之琀,。 送喪曰執(zhí)紼,，出柩曰駕輀[er]。 吉地曰牛眠地,，筑墳曰馬鬣封,。 墓前石人，原名翁仲,；柩前功布,，今日銘旌。 挽歌始于田橫,，墓志創(chuàng)于傅奕,。 生墳曰壽藏，死墓曰佳城,。 墳曰夜臺,，壙曰窀穸[kuang-zhun-xi]。 已葬曰瘞玉,，致祭曰束芻,。 春祭曰礿[禴yue]，夏祭曰禘,，秋祭曰嘗,，冬祭曰烝,。 飲杯棬而抱痛，母之口澤如存,；讀父書以增傷,，父之手澤未泯。 子羔悲親而泣血,，子夏哭子而喪明,。 王裒哀父之死，門人因廢蓼莪[e]詩,；王修哭母之亡,，鄰里遂停桑柘杜。 樹欲靜而風(fēng)不息,，子欲養(yǎng)而親不在,，皋魚增感；與其椎牛而祭墓,，不如雞豚之逮存,，曾子興思。 故為人子者,，當(dāng)思木本水源,，須重慎終追遠。 【注釋】 福壽康寧,，固人之所同欲,；死亡疾病，亦人所不能無,。 惟智者能調(diào),，達人自玉。智者能夠調(diào)和五臟身心,，通達的人會自我珍重,。 問人病曰貴體違和，自謂疾曰偶沾微恙,。違和：不調(diào)和,。微癢：小毛病 罹病者，甚為造化小兒所苦,；患病者,，豈是實沈臺駘為災(zāi)。罹：遭遇,。實沈,、臺駘：傳說中的參神、汾神,，能使人生病,。駘：音臺,，劣馬。 病不可為,，曰膏肓,；平安無事，曰無恙,。膏：指心下的部位,。肓：指胞腹之間的橫隔,。 采薪之憂,，謙言抱病,；河魚之患,，系是腹疾。采薪：意思是患病不能負薪,。因為魚腐爛是從內(nèi)至外,，故用河魚之患指腹泄。 可以勿藥,，喜其病安,；厥疾勿瘳，言其病篤,。厥：謂足逆冷也,。廖：愈。 瘧不病君子,，病君子正為瘧耳,；卜所以決疑，既不疑復(fù)何卜哉,？晉朝有一小兒的父親病了,，有人問他：“你父親是有品德的君子，怎么會得瘧疾呢,？”小兒說：“正因為它讓君子患病,，所以才叫瘧疾。 謝安夢雞而疾不起,，因太歲之在酉,；楚王吞蛭而疾乃痊，因厚德之及人,。晉代謝安夢見乘坐桓溫的車子走了十六里,，看見一只白雞就停下來了。不知何意,。后來謝安接替桓溫任宰相,，過了十六年忽然得病,，謝安才悟到：“原來十六里意味著十六年，見到白雞而停止,，意味著酉年,，我將一病不起了?！辈痪霉徊∷?。楚王吃飯時吃出一條水蛭來，想吐掉又怕廚師因此獲罪,，就勉強吞進去而得病,。令尹知道其中的緣由，就對楚王說：“大王有這樣的德行,，此病不會有什么傷害,。”后來果然好了,。 將屬纊,，將易簀，皆言人之將死,；作古人,，登鬼箓，皆言人之已亡,。屬纊：將綿放在人鼻下,，檢查是否斷氣。纊：音曠,，新絲或綿絮,。易簀：換下竹席。簀：音責(zé),，竹席,。箓：音錄，簿籍,。 親死則丁憂,，居喪則讀禮。丁憂：遭遇憂傷,，指居喪,。讀禮：《禮記》中載，死者未葬時讀葬禮,，既葬則讀祭禮,。 在床謂之尸，在棺謂之柩,。柩：裝了尸體一棺材,。 報喪書曰訃,，慰孝子曰唁。訃：報喪的文告,。唁：慰問死者家屬,。 往吊曰匍匐，廬墓日倚廬,。匍匐：爬行,，指前往吊唁。倚廬：古代在父母墓邊搭小屋居住以守墓,，稱為倚廬,。 寢苫枕塊，哀父母之在土,；節(jié)哀順變,，勸孝子之惜身,。苫：音山,，用茅草編成的覆蓋物。塊：土塊,。 男子死曰壽終正寢,，女人死曰壽終內(nèi)寢。正寢：正廳,。內(nèi)寢：內(nèi)室,。古代男子將要死時，就移到正廳東首,，以候氣絕,。如果是女子仍然躺在內(nèi)室。 天子死曰崩,，諸侯死曰薨,，大夫死曰卒，土人死曰不祿,，庶人死曰死,，童子死曰殤。薨：音轟,。 自謙父死曰孤子,，母死曰哀子，父母俱死曰孤哀子,；自言父死曰失怙,，母死曰失恃，父母俱死曰失怙恃,。怙：仰仗,。恃：依靠,。 父死何謂考，考者成也,，已成事業(yè)也,；母死何謂妣，妣者媲也,，克媲父美也,。克媲父美：可以和父親媲美,。 百日內(nèi)曰泣血,，百日外曰稽顙?；嫞哼殿^,。顙：音嗓，額頭,。 期年曰小祥,，兩期曰大祥。 不緝曰斬衰,，緝之曰齊衰,，論喪之有輕重；九月為大功,，五月為小功,，言服之有等倫。衰：古代喪服,，用粗麻布制成,。喪服有五種，即斬衰,、齊衰,、大功、小功,、緦麻,，按與死者的不同關(guān)系穿用。穿的時間也有長短,，大功要穿九個月,，小功要穿五個月，緦麻要穿三個月,。斬衰：不縫邊的喪服,。齊衰：縫邊的喪服。 三月之服曰緦麻，三年將滿曰禫禮,。禫禮：指除去喪服的祭禮,。禫：音淡，古時喪家除服的祭祀 孫承祖服,，嫡孫杖期,；長子已死，嫡孫承重,。祖父母死了,，嫡孫要服一年喪，手中拿著喪杖,，稱為杖期,。承重：長子死了，由嫡孫代替服喪,，稱為承重孫,，即承擔(dān)重任的意思。 死者之器曰明器,，待以神明之道,；孝子之枚曰哀杖，為扶哀痛之軀,。明器：陪葬的器物,。 父之節(jié)在外,，故杖取乎竹,；母之節(jié)在內(nèi)，故杖取乎桐,。父親的氣節(jié)在外,，所以哀杖用竹子制作。 以財物助喪家,，謂之賻,；以車馬助喪家，謂之帽,；以衣殮死者之身,，謂之禭；以玉實死者之口,，謂之琀,。賻：音父。 送喪曰執(zhí)紼,，出柩曰駕輀,。執(zhí)紼：拉住繩子。紼：指引棺材入墓穴的繩子。輀：音耳,，喪車也,。 吉地曰牛眠地，筑墳曰馬鬣封,。牛眠地：牛睡覺的地方,，指風(fēng)水好。晉代陶侃的父親死后,，將下葬時,，牛不見了，有老人說：“牛睡在前面山間的污泥中,，如果將死者葬在那里,，后代會出將軍?！碧召┖髞砉划?dāng)了將軍,。馬鬣封：孔子安葬母親后，筑的墳像馬脖子上的鬣毛,。 墓前石人,，原名翁仲；柩前功布,，今日銘旌,。銘旌：指靈樞前記載功勞的布。 挽歌始于田橫,，墓志創(chuàng)于傅奕,。 生墳曰壽藏，死墓曰佳城,。壽藏：給活人修的墳,。 墳曰夜臺，壙曰窀穸,。夜臺：指墓中昏暗如夜,。窀穸：音諄昔，墓穴,。 已葬曰瘞玉,，致祭曰束芻。瘞：音義,，埋,。束芻：將青草放在靈前。 春祭曰禴,，夏祭曰禘,，秋祭曰嘗，冬祭曰烝。禴：讀作樂,。禘：音帝,。烝：音爭。 飲杯棬而抱痛,，母之口澤如存,；讀父書以增傷，父之手澤未泯,。用母親用過的杯子而心中悲痛,，母親口中的氣息像還存在一樣。棬：音圈,，曲木制成的飲器,。 子羔悲親而泣血，子夏哭子而喪明,。 王裒哀父之死,，門人因廢蓼莪詩；王修哭母之亡,，鄰里遂停桑柘 社,。裒：音掊。晉代人王裒一讀到懷念父母的《蓼莪》詩就悲痛欲絕,，他的學(xué)生因此不再讀這首詩,。停桑柘社：魏朝王修的母親因為在社日那天去世，次年社日,，鄰里因為王修極為悲痛,，就停止了社日活動。 樹欲靜而風(fēng)不息,，子欲養(yǎng)而親不在,，皋魚增感；與其椎牛而祭墓,，不如雞豚之逮存，曾子興思,。皋魚：齊國人,，曾對孔子說：“樹欲靜而風(fēng)不止，兒子想贍養(yǎng)雙親已不在,?！焙髞硗纯薅馈Ｔ釉f：“與其殺牛去祭祀,，不如在親人活著的時候用雞豬好好供養(yǎng),。” 故為人子者，當(dāng)思木本水源,，須重慎終追遠,。慎終追遠：重視安葬，追念逝者,。 |
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