公元1912~1949年
1912年 民國元年 上?;I備成立上海正一道教公會(huì),,會(huì)址地點(diǎn)設(shè)於火神廟,代理中國民國道教總會(huì)本部上??倷C(jī)關(guān)部事務(wù),。初由小雲(yún)巢山房住持沈頌笙為會(huì)長,蕊珠宮住持康孟然為副會(huì)長,,後由新閘大王廟住持李瑞珊為會(huì)長,,火神廟住持丁助雲(yún)為副會(huì)長。李佳白等人電邀六十二代天師張?jiān)竦缴虾<尤胧澜缱诮虝?huì)
,;九月,,張?jiān)駪?yīng)邀參加中外教務(wù)聯(lián)合會(huì),,除在尚賢堂演講道教源流,還在關(guān)帝廟宣傳成立中華民國道教總會(huì)以及中華民國道教會(huì)江西本部駐滬總機(jī)關(guān)部,。上海白雲(yún)觀等十八所宮觀代表在北京發(fā)起成立道教會(huì),,草擬《道教會(huì)宣言書》、《道教會(huì)大綱》,、《道教會(huì)要求民國政府承認(rèn)條件》等文獻(xiàn),。
1913年 民國2年 以天師張?jiān)駷槭椎牡澜陶慌纱?,在上海舉行“中華民國道教總會(huì)”發(fā)起人會(huì)議,草擬了發(fā)起書,,提出“昌明道教,,以繼世道”的宗旨,並擬創(chuàng)辦學(xué)校,、醫(yī)院,、實(shí)業(yè)等,因未獲政府核準(zhǔn)而未行,。成都青羊?qū)m劉教賓及鄰近州縣八大宮觀住持,,聯(lián)合發(fā)起建立四川道教總分會(huì)。北京白雲(yún)觀方丈陳毓坤升壇傳戒,,得戒徒凡三千餘人,。湯靜謙從江西帶彭祖直空派七十八派字至北京白雲(yún)觀。日本破壞臺(tái)灣道教將神尊收集燃燒,。
?。保梗保赌?民國5年 江西南昌府武甯縣太平山萬壽穆善清帶廣田,複授張?jiān)裾凰媒檀笳嫒?,賜號(hào)“洪天應(yīng)道真君”,。
西元一九一八年 民國七年 張?jiān)窭m(xù)補(bǔ)五十代至六十一代天師,名《補(bǔ)天師世家》,。據(jù)日本丸井圭咎郎編,、臺(tái)灣總督府出版的《臺(tái)灣宗教調(diào)查報(bào)告書》,臺(tái)灣有道教廟現(xiàn)有道觀3062所,。
?。保梗保鼓?民國8年 武當(dāng)山道總徐本善募修武當(dāng)山宮觀神路。北京白雲(yún)觀方丈陳毓坤二度傳戒,,來自二十餘省求戒弟子計(jì)412人,。並舉行祈禱世界和平法會(huì),北京火神廟正乙派譜系在原有二十字傳譜,,續(xù)增二十字,,合計(jì)四十字,。張?jiān)裨谏虾=矗煌茷?#8220;萬國道德會(huì)”名譽(yù)會(huì)長,。日本收繳臺(tái)灣神像及家祠牌位,。
1920年 民國9年 張?jiān)裨谏虾.?dāng)選“五都會(huì)道教會(huì)”會(huì)長,。
?。保梗玻蹦?民國10年 香港創(chuàng)建黃大仙觀。日本將臺(tái)灣道教徒全歸類佛教,。
?。保梗玻衬?民國12年 白雲(yún)觀陳明霖方丈為使全觀道眾渡過生活難關(guān),發(fā)動(dòng)各方,,組織義演,。
1924年 民國13年 第六十二代天師張?jiān)袢ナ?,其長子張恩溥嗣教,,是為第六十三代天師。長沙大水,,湖南省長趙恒惕,,率官吏祭江神並至玉泉山祭陶淡、李育萬二真人,。
?。保梗玻的?民國14年 泉州道士徐高迨自泉州移居新加坡,建立混元道壇,。
?。保梗玻赌?民國15年 北京白雲(yún)觀迎賓梁至祥彙抄成冊(cè)《諸真宗派總簿》?!兜啦亍泛覙怯坝”締柺?。又從中選出具有資格於學(xué)術(shù)研究的經(jīng)書百餘種,印成《道藏舉要》,。
?。保梗玻纺?民國16年 北京白雲(yún)觀方丈陳明霖第三次開壇傳戒。戴本珩纂成《龍門正宗覺雲(yún)本支道統(tǒng)新傳》中國道教總會(huì)在上海成立,,會(huì)址設(shè)於火神廟,,後邊關(guān)帝殿,五本田租冊(cè)及歷代傳法印,、劍等被收繳,,張恩溥受難被禁於省農(nóng)會(huì)。後難平,,張恩溥被釋放,,天師府仍複其職,。日本燒毀臺(tái)灣道教神像謂送神歸天。
?。保梗玻改?民國17年 國民政府頒佈《神祠存廢標(biāo)準(zhǔn)》,,除保留道教神祠有:伏羲、神農(nóng),、黃帝,、太上老君、元始天尊,、三宮,、風(fēng)雨雷神、土地,、灶神,、岳飛、關(guān)聖帝君,、呂祖等,,廢除道教神祠有:日,、月,、火、五嶽,、四瀆,、龍王、城隍,、文昌,、財(cái)神、送子娘娘,、瘟神,、趙玄壇、狐仙等,。畫符念咒的道教亦在廢除之列,。劉名瑞弟子、南無派第二十一代傳人趙大悟(避塵)創(chuàng)千峰先天派,,著有《性命法訣明指》,。
1930年 民國19年 香港創(chuàng)建蓬瀛仙館,。
?。保梗常蹦?民國20年 賀龍領(lǐng)軍進(jìn)駐武當(dāng)山,受到徐本善等武當(dāng)?shù)辣姷闹г?。南無派第二十代傳人劉名瑞羽化,,著有《敲驕洞章》(又名《鹽鐵籙》),,《盤易》,《道源精微歌》,,集為《盼蟾子道書三種》,。
1933年 民國22年 《揚(yáng)善半月刊》由上海翼化堂善書局主人張竹銘醫(yī)師創(chuàng)辦發(fā)行,。陳櫻甯,、常遵先、汪伯英三人任主筆,。
?。保梗常茨?民國23年 張恩溥與佛教高僧太虛等,在國民政府行政院秘書長的贊助下,,舉行“全國祈雨消災(zāi)大會(huì)”,。許地山著《道教史》上編,由上海商務(wù)印書館印行,。
?。保梗常赌?民國25年 青城山成立“中華道教會(huì)灌縣分會(huì)”,天師洞住持彭椿仙任會(huì)長,。陳櫻甯擬《中華道教會(huì)緣起》,。上海成立“中華道教會(huì)”。
?。保梗常纺?民國26年 甘肅安西縣蘑菇臺(tái)子道院住持郭元亨道長,,捐贈(zèng)糧食、油鹽等幫助軍人李先念,、程世才等,。浙江杭州玉皇山福星觀紫東道人李理山、開放來洞,,收容難民一千七百餘人,,供給生活一年多。青城山道士易心瑩《寄玄照樓書》,,《道教分宗表》公開發(fā)表,。《揚(yáng)善半月刊》???。
1938年 民國27年 江蘇茅山道眾在惠心白道長領(lǐng)導(dǎo)下,,積極參加抗日救國運(yùn)動(dòng),,包括惠心白在內(nèi)的數(shù)十名道士遭日寇殺害,茅山“三宮五院”歷代文件及建築,亦被日寇毀壞殆盡,。國民黨第五戰(zhàn)區(qū)炮兵十六團(tuán)將武當(dāng)山太子坡以下宮觀內(nèi)銅像送往重慶,。
1939年 民國28年 廣東羅浮山“五觀”道眾,,支援東江縱隊(duì),,積極參加打擊日本侵略者的戰(zhàn)爭(zhēng)?!断傻涝聢?bào)》月刊創(chuàng)辦發(fā)行,,陳櫻甯等任主筆,張竹銘,、汪伯英任編輯,,上海翼化堂書局出版發(fā)行。
?。保梗矗澳?民國29年 四川青城山常道觀住持彭椿仙,,在抗戰(zhàn)期間于本廟每年生產(chǎn)項(xiàng)下提取若干收入,,長期輔助應(yīng)微抗日壯丁家屬,,軍政當(dāng)局獎(jiǎng)以“急公好義”匾額。青城山建福宮,,設(shè)“抗戰(zhàn)陳亡將士之靈位”以為祭悼,。
?。保梗矗蹦?民國30年 《仙道月報(bào)》停刊,。
?。保梗矗材?民國31年 上海特別市浦東道教同道聯(lián)誼會(huì)成立於浦東欽賜仰殿,,道士鮑杏全,、鮑璋濤任正、副主席,,社會(huì)福利局工作人員唐雲(yún)卿任秘書,,會(huì)址設(shè)在浦東路永廠田?;I備成立上海特別市道教會(huì),。
1943年 民國32年 上海特別市道教會(huì)于上海市商會(huì)禮堂召開選舉大會(huì),,宣告成立,。會(huì)址設(shè)于普安路蘭石裏二號(hào),道士陳愛堂為負(fù)責(zé)人,。
?。保梗矗茨?民國33年 中華道教總會(huì)成立於上海白雲(yún)觀,以該觀為會(huì)址,,後邊至清虛觀,,上海桐杉宮住持全真派艾朗軒任理事長,,清虛觀住持無宗派道長洪清和保安司徒廟住持,正一派彌補(bǔ)維新任副理事長,,海上白雲(yún)觀住持,,全真派劉永梓,桐柏宮知各,,全真派周養(yǎng)正,,都天廟住持,全真派王信德,,紫陽宮坤道院住持,,全真派陳鐵海,松靈道院正一派王朗泉,,寧幫正一道士英福全為常務(wù)理事,。中華道教總會(huì)上海特別市分會(huì)成立。張維新任理事長,,王朗泉,、南市道士曹梅生、浦東道士鮑杏全,、寧幫道士郭秉剛為常務(wù)理事,。
1946年 民國35年 11月11日,,北京白雲(yún)觀因內(nèi)部嚴(yán)重衝突,,以許信鶴為首的道眾,以整頓清規(guī)為由,,將方丈安世霖,、監(jiān)院白全一活活燒死。第六三代天師張恩溥邀集上海道教界在三茅閣延真觀,,舉行組織上海市道教會(huì)的發(fā)起會(huì)議,。四川省道教會(huì)支部改組為四川省道教會(huì)。四川成都二仙庵舉行授戒儀典,。四川青城山天師洞續(xù)輯《龍門正宗碧洞堂上文譜》,。
1947年 民國36年 上海市道教會(huì)正式成立,。李理山任理事長,,張維新、艾朗軒,、王朗泉和洪清等人為常務(wù)監(jiān)事,,另有理、監(jiān)事三十人。陳櫻甯起草《復(fù)興道教計(jì)劃書》,。武當(dāng)山道教會(huì)在周府庵成立,,後因戰(zhàn)亂自行解散。江西貴溪龍虎山天師府舉行“授籙”儀典,。
?。保梗矗改?民國37年 張恩溥為承襲道派奔勞,經(jīng)新加坡往臺(tái)灣,,繼續(xù)進(jìn)行道教活動(dòng),。
1949年 民國38年 六十三代天師張恩溥到達(dá)臺(tái)灣,,暫住臺(tái)北覺修宮,。陳國符著《道藏源流考》。香港創(chuàng)立青松觀,。